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- ¿Qué significa que el mundo es despiadado y todo es como un perro? ¿De eso? El cielo y la tierra son crueles y tratan a todas las cosas como perros de paja. Los santos son crueles y consideran a la gente común como perros de paja. Entre el cielo y la tierra, todavía es incómodo, vacío pero inquebrantable, volviéndose cada vez más conmovedor. En lugar de decir demasiado y contar muy poco, es mejor quedarse en el medio. El cielo y la tierra son despiadados y todo se considera un perro de paja. Extraído de "Lao He Zi Shuo" de Nan. El sabio y el perro de hierba proviene del primer capítulo de "Laozi", "A menudo no pasa nada y quiero ver sus maravillas. A menudo quiero verlo. Ambos tienen nombres diferentes, ambos se llaman Xuan. Misterioso y misterioso, la puerta a todas las maravillas". En cuanto a "Ya sea que el Tao se apresure a usar o no, es tan profundo como el origen de todas las cosas". Todos usan expresiones similares, similares y similares para explicar las similitudes y diferencias en funciones entre Tao y el cuerpo. La mente y el cuerpo individuales experimentan niveles de semejanza y semejanza entre el Tao y el cuerpo. En este capítulo hay una cita famosa que conmocionó al mundo y desencadenó muchas opiniones de las generaciones posteriores. Aun así, sigue demostrando que Lao Tse es el creador de los conspiradores, o que Lao Tse desprecia el confucianismo, desprecia la benevolencia y la rectitud y considera todos los conceptos morales humanos como un disfraz del conocimiento. Diferentes personas tienen diferentes opiniones. No es sorprendente que quién es un hereje y quién tiene razón sean determinaciones inherentemente subjetivas de diversos pensamientos. Pero en chino clásico, Lao Tse realmente lo dijo sin rodeos: "El cielo y la tierra son crueles, y todas las cosas son como perros de paja. Los sabios son despiadados y tratan a las personas como cerdos. Literalmente hablando, ¿no es este un significado amargo e irónico?". En realidad ese no es el caso, no necesariamente. Para explicar la verdad, primero debemos explicar las connotaciones de las dos palabras famosas de este artículo. Uno es "perro de paja" y el otro es "benevolencia". Los "perros de paja" son perros hechos de hierba, pero ciertamente no son perros reales. Para ser sinceros, era muy común que nuestros antepasados comieran carne de perro. No es de extrañar que a nuestros compatriotas de Guangdong todavía les guste comer carne de perro. Ése es el legado de las costumbres de nuestros antepasados. Los antiguos decían que hay seis tipos de animales para alimentarse en casa, y los perros son uno de ellos. Por ello, era muy común sacrificar carne de perro en la antigüedad. Después de las dinastías Shang y Zhou, la carne de perro fue gradualmente exenta del sacrificio. Sin embargo, en algunos rituales de sacrificio, un perro con forma de elefante todavía tiene que ser atado con paja en lugar de matar a un perro vivo. Este es el origen del "perro de paja". Es importante que los cerdos sean queridos y amados antes de ser puestos en el altar. Al final del festival, los cerdos usados serán desechados como basura y no dignos de atención. Esto es como la costumbre popular de adorar a los dioses, que se ha transmitido hasta el día de hoy. A veces simplificado. En lugar de matar cerdos vivos, los fideos de arroz se utilizan como cabezas de cerdo para el culto. Una vez finalizado el sacrificio, se puede comer como guarnición según se desee, en lugar de ser sagrado como si estuviera consagrado en el altar. La palabra "benevolencia" en este capítulo de "Laozi" ciertamente representa la "benevolencia" de la benevolencia anunciada por las Cien Escuelas de Pensamiento en las dinastías Zhou y Qin. En otras palabras, es la expresión de bondad, benevolencia y otros amores. personas o todas las cosas. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, era común que los príncipes feudales se pelearan, saquearan las vidas y propiedades del pueblo y los tesoros de sus hijos, cedieran territorios para la hegemonía y exhibieran los restos del pueblo. Por lo tanto, los intelectuales y eruditos deben apresurarse a pedir benevolencia y rectitud, revelar a los antiguos sabios y sabios y preguntar a la gente cómo realizar la benevolencia del cielo, cómo gobernar el país con benevolencia y rectitud y cómo hacer que el mundo sea pacífico. No sólo el confucianismo, sino también cientos de otras escuelas de pensamiento probablemente promueven y exigen benevolencia y rectitud. No importa qué tipo de teoría brillante o pensamiento trascendental se utilice durante mucho tiempo, producirá la desventaja opuesta y se convertirá en un eslogan vacío sin significado real. Por ejemplo, Buda dijo "igualdad", pero han pasado miles de años en la India y la disparidad de clases sigue siendo extremadamente desigual. De manera similar, nuestros antepasados han enseñado la benevolencia y la rectitud durante miles de años, pero ¡es una lástima que las acciones de unas pocas personas y cuántos años de historia estén realmente en línea con el camino de la benevolencia y la rectitud! Otro ejemplo es Jesús, que clamó por "amor universal". Pero en los dos mil años de la cultura occidental, ¿qué época demostró verdaderamente la fraternidad para la humanidad en el mundo? Esto es exactamente lo que se lamentó Laozi: "Cuando el gran camino se arruina, hay benevolencia y rectitud. Cuando surge la sabiduría, hay una gran falsedad. Si entendemos estas verdades negativas, podemos conocer la filosofía positiva propuesta por Laozi. Todas las cosas en el mundo nacen naturalmente, y nacen naturalmente ". Existencia. Todas las cosas nacen naturalmente y todas las cosas se destruyen naturalmente. El cielo y la tierra no consideran el nacimiento como un bien, ni consideran el matar como un mal. El cielo y la tierra No solo darás a luz a varias cosas, sino que también darás a luz a varias cosas aparentemente opuestas. Si creces, un tónico no es necesariamente un tónico, porque un tónico puede matarte. y puedes sobrevivir. Puede que el mundo no sea amable con los seres humanos, pero los seres humanos son sabios y autosuficientes. Piensan que el cielo y la tierra cultivan todas las cosas para las personas y afirman ser el espíritu de todas las cosas. si todo es animista, se dirá que las personas son el mayor veneno entre todas las cosas. De hecho, el cielo y la tierra no tienen ninguna intención. Todas las cosas son creadas por igual y es imposible que todas las cosas regresen al cielo y a la tierra de forma independiente. , se dice: "El cielo y la tierra no son bondadosos, y todas las cosas son como perros de paja". "En otras palabras, el cielo y la tierra no han establecido una mente subjetiva que cuide y nutra todas las cosas. Simplemente dejan que la naturaleza siga su curso, nazca naturalmente y regrese a la extinción de forma natural. Si nos paramos desde el punto de vista del cielo y la tierra , podemos ver que todas las cosas El crecimiento y la igualdad son naturales, accidentales, temporales y eventualmente se extinguen "Sí" cuando nacen, "no" cuando se extinguen. ¿Existe alguna diferencia o preferencia entre igualdad e igualdad? Las almas, basadas en el conocimiento privado de los seres humanos, creen que el cielo y la tierra tienen la virtud del bien, así que si el cielo y la tierra lo supieran, ¿no sería ridiculizar la estupidez de nuestra generación? Puedo saber que es verdad. El corazón de un santo es tan brillante como el cielo y la tierra, y todo lo que hace es natural, y lo hace con naturalidad, no necesariamente porque quiera ser amable con el mundo, o porque quiera hacerlo. Te amo. Lo haré. Si un santo tiene esta intención, es egoísta y ya no es un gran príncipe.
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- Cómo mejorar eficazmente el sentido de pertenencia de los empleados al equipoEl sentido de pertenencia de los empleados se refiere al sentido de identidad, justicia, seguridad, valor, misión y sentido de pertenencia de los empleados a la empresa después de Al trabajar durante un período de tiempo, estos sentimientos se internalizan en última instancia en el sentido de pertenencia al equipo de los empleados. El llamado sentido de pertenencia se refiere al alto grado de confianza y el profundo apego del individuo a un todo debido a la interacción de factores materiales y espirituales, de modo que el individuo se integra inconscientemente en el todo y utiliza los intereses generales como punto de partida. por sus acciones y destino. El sentido de pertenencia de los empleados es particularmente importante para el desarrollo de una empresa. Que los empleados puedan tener un sentido de pertenencia es el punto fundamental para ganar su lealtad y mejorar la cohesión y competitividad corporativa. El sentido de pertenencia de los empleados se refiere al sentido de identidad, justicia, seguridad, valor, misión y logro que los empleados tienen con la empresa después de trabajar durante un período de tiempo. Estos sentimientos se internalizan en última instancia en el sentido de pertenencia de los empleados al equipo. La formación de un sentido de pertenencia es un proceso muy complejo, pero una vez formado, los empleados desarrollarán una autodisciplina interna y un fuerte sentido de responsabilidad, movilizarán su propia fuerza impulsora interna para formar la automotivación y, en última instancia, producirán el efecto. de bondad recíproca. Análisis de las razones de la falta de sentido de pertenencia al equipo: 1. Los líderes creen que es su culpa que a los empleados no les vaya bien, ¡y ellos son las "víctimas"! Esto en sí mismo es una señal de falta de liderazgo. "Si el mundo sube o baja, ¿quién más puede ser?", es una cualidad esencial para un líder. Todos pueden encontrar una razón pero tú no, porque elegiste ser el núcleo y eliges la responsabilidad. En segundo lugar, no trato a mis empleados como familia, ¡solo a aquellos que tienen parentesco consanguíneo conmigo como familia! La cultura china es una cultura "familiar". La clave para convertir una familia pequeña en todos y en un país es si puedes tratar a más personas como tu familia y parientes. Para aquellos que consideran su país como su hogar, ¡todo el país les pertenece! En tercer lugar, el mayor desperdicio del equipo es hacer el mejor uso de los recursos y las personas que no cumplen con sus responsabilidades. La razón clave por la que los líderes del equipo no cumplen con sus deberes es que no se preocupan por las necesidades básicas y de desarrollo; de los miembros del equipo. "¡Quien ama a los demás siempre amará a los demás, y quien respeta a los demás siempre respetará a los demás"! En cuarto lugar, ¡al equipo le faltan "sentimientos"! ¡El núcleo del hogar es la calidez, la armonía, el amor y la tranquilidad! Dado que las personas se llaman a sí mismas personas, ¡deben ser personas y tener sentimientos! "Virtud y amor ilimitados", trata a las personas como a parientes, trátame a mí como a un hermano, trata a los hermanos como a hermanos y trátame como a un confidente. En quinto lugar, ¡no cree un equipo central de liderazgo y trabaje solo de Xiang Yu en lugar de de Liu Bang! "Soy el número uno en el mundo, todos los demás son una hormiga"; ¡el simple hecho de ser un "ladrón solitario" voluntarioso carece del estilo real de hacer todo lo posible! No puedes utilizar a las personas, sólo puedes usarlo tú mismo; ¡no sé cómo apreciar el talento que hay allí! ¡No utilizar los talentos de otras personas es tu mayor error! 6. “¡Solo ordeñar las vacas y no dejarlas pastar”! "¡La gente no se va a menos que sea buena para ti"! ¡Es extremadamente incorrecto ir en contra de las leyes de la naturaleza y centrarse sólo en el espíritu pero no en lo material o en lo material pero no en el espíritu! Los seres humanos somos una unidad de seres materiales y espirituales. ¡Debemos agarrarlos con ambas manos y ser firmes! "Con Tao, Tao también es feliz; con la virtud, la virtud también es feliz; con la misma pérdida, la pérdida también es feliz; si no lo crees, ¡no lo creas!" gen del éxito": ¡un sentido de pertenencia! (Responsibility.com Cui Jianchao) Cómo construir un sentido de pertenencia en un equipo de empleados El fuerte sentido de pertenencia de los empleados proviene de los esfuerzos de la empresa. Este sentido de pertenencia incluye cinco aspectos: trato a los empleados, futuro personal, intereses personales, ambiente relajado. e importancia personal. Mecanismo de gestión del talento. 1. El sentido de pertenencia de los empleados proviene en primer lugar del trato que reciben, lo que se refleja en sus salarios y beneficios. La alimentación, el vestido, la vivienda y el transporte son las necesidades más básicas para la supervivencia de las personas. Comprar una casa, un automóvil, las necesidades diarias y el ocio requieren dinero, y todos se obtienen a través de los salarios y beneficios que reciben los empleados en la empresa. Es difícil satisfacer a todos los empleados en términos de ingresos, pero los recursos humanos son capital, no costos ni cargas, por lo que la remuneración debe satisfacer las necesidades más básicas de los empleados para retener los talentos en el nivel más básico. Por tanto, la remuneración es sólo un factor de salud en la gestión del talento, no un factor decisivo para retener o retener talentos. 2. Un sentido de futuro personal es una parte importante para dar a los empleados un sentido de pertenencia. Todos considerarán su estatus y valor en la empresa y prestarán más atención a la mejora y desarrollo de su valor futuro. Brindar oportunidades para ayudar a los empleados a mejorar las habilidades mencionadas anteriormente es un medio importante para que las empresas mejoren su encanto y atraigan talentos. 3. Prestar atención a los intereses de cada empleado también es un medio importante para mejorar el sentido de pertenencia de los empleados. El interés es el mejor maestro. Sólo cuando estés interesado podrás tomar la iniciativa de aprender y hacer lo que quieras. 4. La importancia personal es un punto muy importante para crear un sentido de pertenencia. También es el punto más difícil para los mandos medios y superiores. Es una manifestación concreta de la capacidad de liderazgo del directivo. Esto requiere que los líderes mejoren constantemente su propia calidad, dejen agradar a los demás, dejen que los demás lo reconozcan y dejen que los demás lo convenzan. Sólo cuando los empleados tienen un sentido de pertenencia pueden maximizar su potencial y tratar a la empresa como su hogar.
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- Cómo hacer un buen trabajo en la construcción gubernamental limpia en proyectos de construcción de redes eléctricasEn los últimos años, mientras fortalece la gestión de la construcción del proyecto, la sección de carreteras del condado de Baokang también ha prestado mucha atención a la construcción de gobiernos limpios. , estilo de trabajo de construcción y trabajo anticorrupción, de modo que el proyecto Varias tareas de construcción, especialmente la construcción de un gobierno limpio, se han institucionalizado y estandarizado gradualmente, lo que ha promovido efectivamente la construcción del proyecto y ha promovido el desarrollo sólido y rápido de la industria vial. 1. Situación básica 1. Situación básica Durante mucho tiempo, el tema de la corrupción en el campo de la construcción de ingeniería ha sido un área candente y sensible de preocupación social y de fuerte reacción pública. La Sección de Carreteras del condado de Baokang lleva a cabo activamente las actividades de los "Cinco Unos", es decir, firmar un contrato anticorrupción, emitir señales de advertencia anticorrupción, enviar inspectores disciplinarios, asumir compromisos anticorrupción y celebrar reuniones de informes. Al mismo tiempo, la construcción anticorrupción en el campo de la construcción de ingeniería se incluye en la construcción anticorrupción y la prevención de castigos en la estructura general del sistema. Impulsar la construcción de un gobierno limpio en proyectos viales de manera paso a paso, enfocada y paso a paso ha logrado resultados notables. 1. Prestar atención a la educación y fortalecer continuamente la construcción de la fuerza laboral. En los últimos años, la Sección de Carreteras del Condado de Baokang siempre ha considerado la educación sobre integridad como una tarea importante. En primer lugar, dar importancia a la educación y fortalecer la calidad. Antes del inicio del proyecto, se llevará a cabo una reunión especial a la que asistirán gerentes, supervisores y personal del departamento del proyecto para impartir educación sobre advertencias anticorrupción. El segundo es centrarse en el equipo directivo. Priorizar la formación de conocimientos y habilidades empresariales para mejorar continuamente la calidad empresarial y la capacidad laboral. El tercero es captar los puntos clave e implementarlos. Llevar a cabo educación sobre advertencias anticorrupción y emitir señales de advertencia anticorrupción a los departamentos de gestión de proyectos.
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