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- Cómo captar la emoción de la poesía¿Cómo captar el contenido ideológico y el tema de la poesía, así como los pensamientos y sentimientos expresados por el autor? Espero que los siguientes aspectos sean de beneficio para los lectores. Mira fijamente a Shishi a los ojos. El título es el "ojo" del poema. A través de este ojo, a menudo podemos vislumbrar el tipo, tema, descripción u objeto cantado del poema, e incluso el tema del poema y los pensamientos y sentimientos expresados por el autor. Por tanto, seguir de cerca el tema de la poesía equivale a tener la clave para comprender la poesía. Por ejemplo, el segundo examen del Examen Nacional de Ingreso a la Universidad en 2005 fue una apreciación de un poema de Bai Juyi, titulado "Pensamientos diurnos y nocturnos del solsticio de invierno de Handan". Por el título sabemos la época, el lugar, el ambiente general y la categoría de la poesía. Podemos estar seguros de que el tema de este poema y los pensamientos y sentimientos del autor deben ser la nostalgia. El título de "Spring Night Joyful Rain" de Du Fu no sólo indica el tiempo y el objeto del canto, sino que también revela claramente los pensamientos, sentimientos y actitudes del autor. Se puede decir que la palabra "felicidad" en el título expresa el corazón del autor. Otro ejemplo es el libro "Anger" de Lu You. El significado del título es que el autor quiere expresar su ira interior, pero el hecho es que la "ira" recorre todo el poema. Otros incluyen "Yongyule 61 Jingkou Gu Beiting Nostalgia" y "Chibi Nostalgia"; quejándose de los demás, siempre en el corazón, quejándose del Palacio Erótico, Xie Ting se despidió y envió a Shen Zifu a Hedong y otros lugares. De sus poemas podemos inferir el contenido ideológico general y los pensamientos y sentimientos expresados por los autores. Vaya directo al corazón de la poesía. La poesía es importante por ser sutil, pero por muy sutil y eufemística que sea, siempre debes utilizar frases para expresar tus sentimientos y actitudes. Por eso, desde la antigüedad hasta la actualidad, los poetas han prestado especial atención a aquellas palabras o poemas que mejor expresan sus sentimientos y la poesía han ido refinando y refinando el pasado hasta poder expresar mejor sus intenciones, y nunca pararán. Esto es lo que significa el dicho "dos sentencias y tres años hacen llorar a ambos ojos". Entonces esta palabra o poema refinado es el ojo poético o la oración principal que contiene el ojo poético. Obviamente, la oración temática con visión poética puede reflejar mejor la intención de escritura, el contenido ideológico, la actitud, las emociones e incluso las habilidades de expresión del poeta. Se puede decir sin exagerar que es el "corazón" de todo el poema. el poema. Si lo captas, captarás el alma y el sustento del poema, y podrás descubrir directamente la connotación y los detalles del poema a través de él. Por ejemplo, "Night Mooring by the Maple Bridge" de Zhang Ji de la dinastía Tang: "En una noche helada, Jiang Maple se incendió y durmió. En las afueras de la ciudad de Suzhou, el templo Hanshan, el barco de pasajeros sonó a medianoche". Lo leí por primera vez, sentí que todos los poemas eran narrativas de paisajes. No podemos ver las emociones y los temas del poeta, pero un análisis cuidadoso puede revelar que la palabra "dolor" traiciona al poeta, establece el tono emocional de todo el poema y se convierte en una ventana para que podamos asomarnos al mundo interior del autor. ¿Por qué estás preocupado? Simplemente lea el poema de arriba y lo sabrá. Por ejemplo, en "Escalar la montaña Tianmu en un sueño" de Li Bai, después de despertarse del sueño, expresó sus intenciones de escribir con la emoción de "Oh, ¿cómo puedo inclinarme ante esos dignatarios que nunca sufrirán" y combinó la hermosos sueños con la fea sociedad. Comparándolos con la realidad, expresó sus pensamientos y sentimientos de anhelo por un mundo libre y resistencia al poder. Otro ejemplo es "Sobre observar el muro de la aldea y escuchar la flauta por la noche" de Li Yi: "La arena es como nieve antes de regresar a la cima de la montaña, y la ciudad es como escarcha en la luna. No sé dónde Se toca la flauta de caña y quiero reclutar gente toda la noche". Se puede ver claramente que la frase principal es "Quiero volver a mi ciudad natal durante la noche para ver mi ciudad natal". Se puede inferir directamente que este poema expresa los pensamientos y sentimientos de los guardias fronterizos que extrañan su ciudad natal y sus familiares. Anatomía de las "células" de la poesía. La poesía es inseparable de la imagen. La imagen es el "material de construcción" de la poesía y el autor debe confiar en ella para crear imágenes y expresar emociones. Se puede decir que las imágenes son las pequeñas "células" organizativas concretas de la poesía, y que la poesía es la "arquitectura" del arte, o la vida orgánica construida a partir de estas "células" de imágenes. Por lo tanto, para comprender la poesía, captar el tema de la poesía y comprender los pensamientos y sentimientos del autor, primero debemos comenzar analizando las imágenes. Si comprende la imagen, comprenderá la intención del autor e inferirá con mayor precisión el tema de la obra y los pensamientos y sentimientos del autor. Esta característica debe considerarse desde dos niveles. Después de miles de años de arduo trabajo, a muchas escenas u objetos de la poesía antigua se les ha dado significados específicos. Por ejemplo, "Willow" está relacionada con la nostalgia de despedida, "Luna" está relacionada con la nostalgia y el anhelo de reencuentro, y "Red Beauty" está relacionada con las cartas de Dachuan, que son lo que la gente tradicionalmente llama imágenes (hay muchas imágenes de este tipo con especial significados en la poesía antigua. No es necesario discutirlo en detalle aquí). Por supuesto, cuando leemos poemas, siempre que captemos estas imágenes, obtendremos correspondientemente el contenido ideológico y las emociones de los poemas que contienen estas imágenes. Por ejemplo, el crisantemo es un símbolo de reclusión, pureza y refinamiento. En "Crisantemos" de Yuan Zhen de la dinastía Tang, "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, cuanto más rodean la cerca. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores". La búsqueda del poeta por la firmeza y el carácter noble.
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Hoy el Dr. Zheng analiza este tema de forma sencilla y clara desde una perspectiva psicológica, sólo como referencia. 1. El principio general de calmar la mente y las tabletas ancestrales debe prestar atención a la perfecta coordinación de los tres aspectos: clima, ubicación y personas. El llamado momento consiste en elegir cuidadosamente un buen día para ascender al trono y a las tablillas ancestrales. El lugar apropiado es elegir un lugar auspicioso en la casa, o el lugar auspicioso de la deidad principal y las tablillas de los antepasados. Renhe significa elegir un dios que esté predestinado y responda a ti, y pedirle a un maestro de magia que realice una ceremonia relajante completa. 2. Métodos específicos para calmar los nervios (1). Métodos para calmar los nervios: 1. Primero, elija "Kali" o "Fu" según el calendario lunar. Elija la sede anual italiana, como la de 2012, que es italiana y occidental. Por tanto, lo mejor es elegir asientos orientados al este o al oeste. Si tiene que elegir otra posición para sentarse por razones ambientales, entonces debe instalar un horno flotante, es decir, colocar un plato de porcelana debajo del quemador de incienso y esperar hasta cierto día auspicioso el próximo año para quitárselo. 2. Seleccione los días auspiciosos, auspiciosos y benditos del responsable. No tenéis la opción de matar al responsable y a su esposa, matar a tres males, matar a cuatro con una flecha o dar la vuelta y saludar al sol. 3. Es mejor colocar el altar en el centro de la casa, no demasiado adelante ni atrás. Debería haber un muro detrás del trono y debería ser fuerte. Además, el frente del santuario debe estar despejado y no puede dar a esquinas, ángulos agudos, postes telefónicos u otros objetos impuros. La altura de la posición del incienso debe medirse con Lu medio pie, y su carácter auspicioso debe usarse como posicionamiento, la cabeza y la cola de la posición financiera deben medirse con Lu medio pie, desde el suelo hasta la altura de; el carácter auspicioso. Lo mejor es que la distancia desde el armario hasta la puerta opuesta sea el doble de la altura total del armario. Además de los caracteres auspiciosos, la longitud de las paredes izquierda y derecha del gabinete debe ser "dragón verde a la izquierda y tigre blanco a la derecha". La pared derecha (lado del tigre) no debe ser demasiado estrecha para evitar "forzar". el tigre para lastimar a la gente". Calma las paredes con oro antes de calmar los gabinetes. 4. Antes de calmar a los dioses, primero debes instalar el horno y esperar la llegada de los dioses. (2) Tabúes sobre calmar los nervios: 1. Lo mejor es poner a los dioses en un armario o mesa. El gabinete sagrado debe colocarse en dirección al sol, no detrás de una ventana o balcón. 2. No coloque el gabinete de Dios en un espacio pequeño y no coloque el gabinete de Dios frente a la pared. El respaldo del mueble debe ser firme y no debe sacudirse ni golpearse con frecuencia. Lo mejor es apoyarse contra la pared. 3. El gabinete no debe estar frente a la puerta, la puerta del baño, la puerta de la cocina, con la parte posterior contra la cama, el baño o la cocina, y no debe colocarse en el dormitorio. 4. El gabinete no puede estar respaldado por la cocina ni colocado en la cocina. El Dios de la Cocina se coloca más cerca de la cocina. 5. No coloque el gabinete con la parte trasera contra el inodoro o entre el inodoro y el baño. 6. El tabú del gabinete sagrado es levantarlo del suelo sin raíces y no debe colocarse sobre la puerta. 7. La exhibición del gabinete sagrado debe ser solemne, concisa y práctica, y no se deben colocar escombros al azar. El frente del gabinete debe mantenerse limpio y servir té, frutas y flores con diligencia todos los días. El santuario debe limpiarse con agua limpia todos los días y el frente del santuario debe limpiarse con un paño. El Dr. Zheng recordó especialmente que no debe haber vigas en la parte superior del quemador de incienso. La posición del horno debe estar alineada con el vientre de la estatua de Buda. Si es demasiado bajo, es mejor envolver el oro de la longevidad en papel rojo y ponerlo debajo del horno. Las tablillas ancestrales sólo se pueden colocar primero y luego las estatuas, y no se pueden revertir. La tablilla ancestral no debe ser más alta que el ídolo; la chimenea del antepasado no debe ser más alta que la chimenea del Buda. Si en casa hay dos tablillas ancestrales, el apellido principal debe estar a la izquierda y el apellido secundario a la derecha, separados por una línea roja de siete pulgadas. El oro, el cobre y otras cosas especulativas no deben colocarse en el horno ancestral. Debería haber tabletas de incienso de dioses, budas y ancestros, no sólo tabletas de incienso de los ancestros. Además, las drogas, los cuchillos, la inmundicia y otras cosas irrespetuosas no pueden anteponerse al caso divino. (3) Cómo instalar el horno antes de calmar a los dioses Para esperar la llegada de los dioses, la forma de instalar el horno es: (1) Primero queme el quemador de incienso con oro de la longevidad. (2) Después de quemar el hechizo, mételo en el horno. (3) Coloque tres monedas en forma de positivo y negativo (o doce monedas, una positiva y otra negativa en un círculo) en el fondo del horno (4) Esparza cenizas de incienso. (5) Deje en blanco el símbolo en el horno. (6) Encienda quince varitas de incienso. (7) Según el tiempo de instalación, alinee la posición en el quemador de incienso y mueva la aguja según el tiempo, como Chouzi, Chouzi, Chouzi, para erigir una varilla de incienso respectivamente. Si el horno estuviera montado sobre una lanza de piedra, doce varitas de incienso se colocarían en posición vertical desde la base, una tras otra.
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- ¿Cuáles son las citas clásicas sobre el matrimonio? 1. El matrimonio es una ciudad asediada. La gente de fuera de la ciudad quiere entrar y la gente de la ciudad quiere salir. ——Qian Zhongshu 2. Si el matrimonio se trata de ganarse la vida, entonces el matrimonio se trata de prostitución a largo plazo. ——Zhang enfermo3. Algunas personas dicen que un matrimonio feliz debe estar formado por una mujer ciega y un hombre sordo. Creo que este hombre entiende muy bien el matrimonio. ——Montaigne IV. No hay fracaso en casarse con amor. Trate el matrimonio como alimento y el amor como refrigerios. ——Lin Yutang5. El matrimonio no es feliz por la falta de amor, sino por la falta de amistad. ——Nietzsche 6. Es mío, es mío. Si se va, sólo significa que nunca me perteneció. Quizás el amor sea rígido, pero el matrimonio es flexible. Todos tenemos que aprender a hacer concesiones. ——Wu Xinyi 7. En el amor, si no dejas que la otra persona vea tu lado más bello, será tu lado más feo; mientras que en el matrimonio, dejarás que la otra persona vea tu lado más verdadero; Zhang Xiaoxian No. 8. Que una vida matrimonial pueda ser feliz o no es una cuestión de probabilidad. Una pareja de amantes que tienen muy mal carácter antes del matrimonio, o que tienen el mismo carácter, no pueden garantizar la felicidad. Siempre están cada vez más separados, preocupándose el uno por el otro. Dado que vas a pasar toda tu vida con este hombre, será mejor que sepas lo menos posible sobre sus defectos. ——Jane Austen9. Un matrimonio fallido es una tragedia; terminar una tragedia es el comienzo de una comedia. ——Qiong Yao 10. El matrimonio no tiene nada que ver con el amor. La gente siempre piensa que cuando el amor madure, naturalmente se casarán, pero no saben que el matrimonio es solo una forma de vida. Todo el mundo puede casarse, es sencillo. Y el amor es algo completamente distinto. -Yishu 11. Los hombres se casan porque están cansados, las mujeres se casan porque tienen curiosidad y ambas partes están decepcionadas. ——Oscar Wilde12. Si quieres casarte, cásate. Si quieres estar soltero, quédate soltero. Al final te arrepentirás de todos modos. ——Bernard Shaw 13. El matrimonio no se trata sólo de dos personas frente a frente, el matrimonio debe consistir en dos personas tomadas de la mano y frente al mundo juntas. ——Xi Murong 14. Si quieres paz, cásate; si quieres libertad, debes estar soltero. ——Zhou 15, debes casarte con alguien que sonríe como tú. -¿Cuál es la cita clásica de “El matrimonio” de Salinger? 2 1. Me reí, bebí la mitad del vino y pasé el resto de mi vida solo. 2. Estoy demasiado ocupado para pensar en ti. 3.Escribe un poema para ti. Haciendo lo imposible por ti. 4. Cuando digo que no te amo, lo digo tan en serio como un gato que dice que nunca volverá a comer pescado. 5. Incluso si hay manchas de sangre por todo el suelo, nunca olvidaré sonreírte. 6. La nieve que se derrite siempre es más fría que la nieve, así como el final es siempre más doloroso que el principio. 7. No me pongas tus cosas odiosas. Si fueras tú, también estarías destrozado. 8. Sepa que fantaseará y aún se sentirá inseguro. 9. No quiero que me hagan daño en el amor. 6 11. Mi hija pequeña no logra hablar ni reír con mi hijo. Todo mi amor en una hermosa noche. 12. El cabello largo más hermoso nunca ha salido de mi mano. Tomé un trago feliz. 13. Cuando me canso, me detengo a mirar el atardecer. Caminaré contigo por el resto de mi vida. 14. Nunca he estado en muchos lugares lejanos y no me atrevo a llevarte a deambular. 15. No podemos dejar nada en el tiempo, ni siquiera el dolor, la felicidad y la vida. 16. Estoy soltero en el día de San Valentín chino, mirando a las parejas, pensando en aquel que me hizo daño. 17. Brillo en este hermoso momento con la actitud de Dios. ¿Qué es el matrimonio? Citas clásicas 3 1. No me digas que el amor nunca será romántico para siempre en la vida; no me digas que hay pocos matrimonios perfectos en el mundo. La vida real es ordinaria y simple. Ya no quiero vivir así, así que antes de renunciar a ti, al menos dale me gusta... 2. 30 En el viaje del amor, siempre estaré ahí para consolarte. tú. Aunque no puedo ver las flores floreciendo brillantemente en el fondo, nunca me perderé el romance de los pétalos ondeando al viento. 3. 4 La mejor manera de mantener un matrimonio es vivir una vida de soltero dentro del matrimonio. 4. 10 El llamado "amor" significa que si continúas ahora, el pasado ya no es amor, sino simplemente viejo amor. 5. En el matrimonio, uno tiene suerte y encuentra a la persona adecuada. Una es la gran sabiduría de la vida, vencerás sin ningún truco. Ambos tipos de personas son muy bendecidas. 6. Antes de terminar mi tarea, la escuela está por comenzar. No hay nada más que hacer estos días excepto pelear. Ir a trabajar es como casarse en la vieja sociedad. Es obvio que no están contentos y quieren permanecer juntos. 7. A veces el asesino del matrimonio no es una aventura, sino el tiempo. 8. ¿Tienes que pasar por ello innumerables veces antes de poder regresar? Hace mucho tiempo había dos calamares. Dijeron que te casaste recientemente y que la novia es la pareja perfecta para ti. Tiene una figura regordeta y piel roja, así que todos dijeron que eres un cerdo. Las bodas son para ti, los funerales son para los demás. Vives en este mundo y todos te prestan atención. Cuando te fuiste, suponiendo que había un alma, viste a todos.
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- ¿Cómo contactar con la editorial para publicar su propio libro y cómo puede contribuir el autor a la editorial? Generalmente, el autor ha completado o está cerca de completar el manuscrito antes de contactar con la editorial. Luego, el autor se comunicará con el editor de la editorial y enviará parte o la totalidad del manuscrito al editor para su revisión preliminar. Luego, el editor debe confirmar que puede ayudar en la publicación, y el editor y el autor firman una intención de publicación preliminar. Por supuesto, antes de que se apruebe el tema, en algunos casos, también se puede firmar un acuerdo de publicación de libros cuando el autor lo necesite. 1) Si se trata de una editorial nacional, la editorial debe solicitar la aprobación de la Administración de Prensa y Publicaciones y solo podrá publicar después de que se apruebe la selección del tema. Todo el proceso lleva al menos varios meses. 2) Si se trata de una editorial extranjera, puede omitir la Administración de Prensa y Publicaciones y publicar directamente. Luego firme un contrato formal. El autor envió el manuscrito completo a la editorial y el editor de la editorial comenzó a revisarlo y procesarlo cuidadosamente. En principio, este paso debe realizarse después de la firma del contrato, pero en muchos casos se puede realizar con antelación según las necesidades del autor. El manuscrito debe ser revisado y corregido por la editorial antes de que pueda imprimirse y publicarse. Durante este período, por supuesto, el editor necesita comunicarse continuamente con el autor e intercambiar opiniones sobre las revisiones del manuscrito. Luego, haga una portada y analice los métodos de promoción. 1) La Sociedad Editorial Nacional informó la información del libro a la Administración de Prensa y Publicaciones y solicitó CIP y un ISBN. Una vez aprobados el CIP y el ISBN, se puede imprimir. 2) Las editoriales extranjeras no necesitan solicitar el CIP (porque las editoriales extranjeras no están sujetas a la Administración de Prensa y Publicaciones). A diferencia de las editoriales nacionales, las editoriales extranjeras generalmente asignan dos números de libro (versión electrónica + versión en papel) a un libro y también asignan un número DOI al libro para su recuperación (este es el caso de muchas editoriales nacionales y de imitadores de Hong Kong). editoriales). La empresa no lo tiene). Generalmente, los miembros de CrossRef pueden tener esta calificación.
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- Cómo crear un nuevo tipo de aprendizaje cooperativo grupalCómo crear un nuevo tipo de aprendizaje cooperativo grupal - Investigación y orientación basada en el aprendizaje cooperativo grupal 1. El propósito del aprendizaje cooperativo grupal es crear una materia de aprendizaje efectiva, que es esencialmente diferente del aprendizaje cooperativo grupal anterior. Al fortalecer la construcción del mecanismo de aprendizaje cooperativo del grupo, el grupo se convierte en una entidad viva de alto nivel, una "organización familiar" con cohesión, eficacia en el combate y sentido de pertenencia. Convierta el aula en una familia, permitiendo a los estudiantes resaltar su individualidad y volar libremente en el aula. Al trabajar estrechamente con el grupo, los estudiantes se sentirán como en casa en el grupo y en la clase. Las "dos alas" de la enseñanza eficaz: una es el aprendizaje de problemas y la otra es el aprendizaje cooperativo en grupo. El propósito del aprendizaje cooperativo grupal: 1. A través del aprendizaje cooperativo grupal, los estudiantes pueden aprender a aprender de forma independiente y cooperativa, reducir las diferencias entre los estudiantes, mejorar el rendimiento académico a gran escala y promover el desarrollo integral. 2. A través del aprendizaje cooperativo grupal, los estudiantes pueden aprender a cooperar, aprender a comunicarse, aprender a ayudar y mejorar sus cualidades y habilidades sociales. En segundo lugar, el principio del aprendizaje cooperativo grupal. El método de enseñanza tradicional es escénico, la relación profesor-alumno es unidireccional, lineal, cerrada y sigue siendo profesional y autoritaria. Es difícil lograr un aprendizaje eficiente en el aula y hay cosas hipócritas y misteriosas en el aula. En el nuevo aprendizaje cooperativo grupal, la forma de organización docente y la relación profesor-alumno han sufrido cambios esenciales. Se ha establecido una relación abierta, diversa y multidimensional, entre profesores y estudiantes y entre grupos. Se trata de una relación democrática y humanista. Dado que el grupo tiene la misma visión y objetivos de aprendizaje, forma un cuerpo de aprendizaje, formando así una fuerte capacidad de aprendizaje y formando una "microsociedad". 3. Estrategias para el aprendizaje cooperativo grupal (fórmula de doce caracteres para el aprendizaje grupal) 1. Visión: (1) Visión del estudiante: realizar una reunión de clase temática para establecer una visión de aprendizaje, completar la "Lista de mis sueños" para que todos los estudiantes tengan una visión y el grupo tiene una visión, la clase tiene una visión. El director y el maestro del aula * * * se inspiraron para ayudar a los estudiantes a ampliar sus horizontes. Al establecer una visión personal, se aclara la dirección de la lucha futura; al establecer una visión de grupo y de clase, se mejoran la cohesión del equipo y la capacidad de aprendizaje, formando así un sistema dinámico. (2) Visión docente: celebrar una reunión para construir una visión profesional para los docentes y planificar el desarrollo profesional de los docentes para que todos tengan una visión y el grupo (grupo de enseñanza e investigación) tenga una visión y se esfuerce por convertirse en un nuevo tipo de docente. 2. Rol: (1). Designar un líder de materia (es decir, el representante de medicina interna del grupo): responsable de la capacidad de aprendizaje del grupo. Todos los miembros del grupo deben ser líderes de materia y cada clase debe tener un líder de equipo. Incluso si no eres bueno estudiando, puedes convertirte en un líder de asignaturas. El propósito es despertar tu confianza en ti mismo. (2) Representante de la clase (asistente académico): un subordinado del maestro que ayuda al maestro a aprender la materia. (3) Miembro del comité de estudio (líder del equipo de estudio): responsable de la capacidad de aprendizaje de cada materia en la clase (4) Monitor (subdirector): ayuda al maestro a hacerse cargo del estudio y la vida de la clase. 3. Sistema (doble gestión): (1), sistema de gestión (sistema administrativo): líder de escuadrón-líder de equipo-miembro del equipo (2), sistema de aprendizaje (sistema escolar): miembro del comité de estudio-representante de rama-líder de equipo-miembro del equipo , estos dos Este sistema constituye el sistema de aprendizaje de la clase. 4. Reunión de grupo: (1) Reunión del grupo de asignaturas (una vez por semana, 20-30 minutos): convocada por el profesor, presidida por el representante de la clase y participada por el líder del grupo de asignaturas. (Avisar con antelación al director encargado). (2) Reunión del grupo directivo (una vez cada dos semanas, de 20 a 30 minutos): convocada por el profesor de la clase, presidida por el líder de la clase y asistida por el líder del grupo. (Notificar al director a cargo con anticipación) (3) Reunión del equipo educativo (una vez cada dos semanas, 45-60 minutos): El maestro de la clase convoca y preside la reunión, y todos los maestros participan. El director otorga al docente de la clase el derecho de convocarla e incorporarla al plan de enseñanza e investigación del centro y a la evaluación periódica de los docentes. Es necesario establecer el concepto de "el maestro es el maestro de la clase" y establecer una buena colaboración. (Notifique al director a cargo con anticipación) (4) El líder de la clase debe organizar reuniones de la clase: regularmente, una vez al día. (5) Reunión de padres y maestros (una vez cada 2-3 semanas): Permitir que los padres participen en la orientación del aula, en grupos de 5-6. 5. Convenciones: una es la convención de cooperación grupal y la otra es la convención de habilidades de aprendizaje de cooperación grupal. Establecer un convenio de cooperación e introducir un mecanismo de incentivos. Los convenios de cooperación pueden ser innovadores y publicarse en la pared. Los profesores y estudiantes deben memorizar y comprender las convenciones sobre las habilidades de cooperación grupal, y ser capaces de cumplirlas y aplicarlas en el aprendizaje, o guiar a los estudiantes para que las cumplan y apliquen. 6. Evaluación: (1), introducir la evaluación de cinco niveles (evaluación de cinco niveles) La evaluación de cinco niveles incluye al propio estudiante, compañeros, líderes de asignatura, líderes de grupo y representantes de la clase (asistentes de enseñanza). Entre ellos, se deben evaluar todos los días la autoevaluación, la evaluación del jefe de sección y la evaluación del líder del equipo. Promueva la motivación de los compañeros y pida a un representante de la clase que evalúe al grupo. La evaluación no es sólo un resultado, sino también un proceso, un proceso de interiorización. La evaluación incluye cuidado, atención, supervisión y recordatorio. Las evaluaciones deben realizarse antes, durante y después de clase, y debes estar como un "fantasma" en todo momento. (2) Evaluación grupal. La evaluación grupal debe realizarse en grupo y el docente debe tener dos cuentas, una con las calificaciones individuales de los estudiantes y otra con las calificaciones grupales. Durante las evaluaciones, solo se publican las puntuaciones grupales para proteger la dignidad de los estudiantes potenciales. Como mínimo, se deben implementar “grupos de pares”. Si hay seis personas en un grupo, habrá tres grupos de compañeros. 4. Construcción y gestión de grupos Los grupos de aprendizaje cooperativo deben construirse y gestionarse de acuerdo con la visión, roles, sistemas, reuniones de grupo, convenciones y evaluaciones. Una vez establecido el grupo de aprendizaje cooperativo, el paradigma y la connotación del aula cambiaron y el aula de enseñanza se convirtió gradualmente en un aula de aprendizaje. La cultura de la enseñanza cambia de una cultura vertical a una cultura de aprendizaje igualitaria, humanista y democrática. El grupo debe tener un nombre de grupo, un lema de grupo, una tarjeta de grupo, una canción y un lema de grupo, flores de grupo, un cubo (tanque) de grupo, una mesa de grupo, etc.
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- Cómo fortalecer la educación en salud mental de los oficiales y soldados de los bomberosEn la nueva situación actual, la tensa vida militar y las pesadas tareas laborales han puesto a prueba la calidad psicológica de los oficiales y soldados. prueba. Los oficiales y soldados de base se han visto privados de descanso y alivio del estrés durante mucho tiempo, y los problemas ideológicos causados por factores psicológicos han aumentado significativamente entre los oficiales y soldados. Por lo tanto, es necesario fortalecer la educación sobre salud mental para los oficiales y soldados de base. El autor considera que para fortalecer la educación psicológica de los oficiales y soldados de base se debe partir de los siguientes aspectos. 1. Para establecer y mejorar el sistema de educación psicológica y mejorar la eficacia de la educación psicológica, primero debemos prestar plena atención al establecimiento de instituciones de educación psicológica, la mejora de los sistemas, el despliegue, la capacitación y la gestión de la columna vertebral. , debemos incrementar los esfuerzos publicitarios, unificar la comprensión de oficiales y soldados y crear buenas condiciones psicoeducativas. (1) Establecer y mejorar un sistema organizativo es la base y fuente de motivación para el trabajo, y establecer y mejorar un sistema de apoyo a la educación psicológica es una garantía confiable para la educación psicológica de los oficiales y soldados de base. Primero, debemos establecer y mejorar un fuerte mecanismo de garantía organizacional. La educación psicológica debe basarse en la realidad del ejército y debe establecerse bajo el liderazgo unificado del comité y las agencias del partido a nivel de destacamento, con cuadros políticos como columna vertebral y un sistema de educación psicológica y un mecanismo de trabajo de servicios de salud mental que integre el sistema político y el sistema médico y de salud. Establecer un grupo de liderazgo de tiempo completo compuesto por múltiples departamentos y establecer los mecanismos correspondientes para brindar garantías institucionales sólidas para la educación psicológica. El segundo es establecer y mejorar el mecanismo de vinculación de la educación psicológica. El mecanismo de vinculación consiste en formar una serie de sistemas de garantía de servicios en los que la educación en el aula, la consulta psicológica, el ajuste psicológico, la consulta psicológica y la capacitación psicológica interactúan y se promueven entre sí. Forme un vínculo cinco en uno y un mecanismo interactivo de "pruebas, consultas, capacitación, entrenamiento y retroalimentación" para mejorar el efecto real de la educación psicológica. El tercero es desarrollar un mecanismo de prueba psicológica. Realizar oportunamente pruebas psicológicas a oficiales y soldados cada año o cada seis meses. Por un lado, los resultados de las pruebas pueden servir de base para la educación psicológica y, por otro, también permiten conocer el estado mental de los oficiales y soldados; soldados, y detectar oportunamente a las personas con una psicología poco saludable o poco saludable, para realmente lograr una detección temprana y tratar temprano, tratar temprano. Además, las pruebas psicológicas deben ser realizadas por profesionales dedicados. En particular, debemos hacer un buen trabajo para mantener la confidencialidad de los resultados de las pruebas para evitar la filtración y difusión de la privacidad personal y los efectos psicológicos adversos en los oficiales y soldados de base. (2) Establecer y mejorar los expedientes psicológicos de oficiales y soldados El propósito de establecer expedientes psicológicos de oficiales y soldados es registrar los cambios psicológicos diarios de los oficiales y soldados, el estado ideológico de los oficiales y soldados, los resultados de las pruebas psicológicas. y las sugerencias y consejos de psicólogos, y para captar con precisión los cambios psicológicos de oficiales y soldados y proporcionar consultas psicológicas. El primero es establecer un perfil psicológico personal. Se les realizan pruebas psicológicas desde el comienzo de su alistamiento, y sus condiciones psicológicas, rasgos de personalidad y características de capacidad se registran y archivan por separado. En el proceso de constitución de expedientes de salud mental también se deberá registrar su historial médico familiar y condiciones pasadas de salud mental, y el departamento de gestión de expedientes de la unidad asignará una persona dedicada a su gestión. En segundo lugar, los archivos se actualizan oportunamente. La actualización oportuna de los expedientes tiene como objetivo registrar con prontitud los cambios psicológicos de oficiales y soldados en diferentes períodos, etapas y entornos complejos. O realizar pruebas psicológicas a oficiales y soldados de base con regularidad cada año o cada trimestre para evaluar sus cambios psicológicos y registrar los resultados de manera oportuna. De esta manera, podemos captar los cambios psicológicos de los oficiales y soldados, mejorar y actualizar el contenido, los métodos y las medidas de la educación psicológica y proporcionar una base favorable para la educación psicológica. El tercero es implementar el sistema de expedientes psicológicos de por vida. El sistema de tenencia de expedientes psicológicos es de uno por persona y puede ser traspasado con el traslado de personal. Por ejemplo, cuando una persona en cuestión deja su unidad actual por una nueva debido a exámenes, aprendizaje de habilidades, transferencias de trabajo, etc., puede firmar para transferir sus expedientes psicológicos junto con otros expedientes personales y relaciones organizativas. . De esta manera, la unidad receptora puede conocer rápidamente el estado psicológico e ideológico del personal transferido basándose en los expedientes psicológicos y personales. Esto resuelve un gran problema para la "gestión desconocida". (3) La popularización integral del conocimiento psicológico ayudará a mejorar la comprensión de los líderes de base sobre la educación psicológica; ayudará a mejorar la capacidad de los cuadros para utilizar la ciencia psicológica para llevar a cabo la educación y ayudar a los oficiales y soldados de base a mejorar su resistencia psicológica; Por lo tanto, es necesario mejorar la comprensión de la ciencia psicológica por parte de oficiales y soldados. 1. Promover el conocimiento psicológico. Hacer un buen trabajo en publicidad es guiar a los oficiales y soldados a fortalecer de manera más proactiva el estudio del conocimiento psicológico y convertir su rechazo de la ciencia psicológica en motivación para el aprendizaje. Dejemos que los oficiales y soldados comprendan que la psicología de cada uno es diferente, pero su perspectiva y actitud ante las cosas son diferentes, no "enfermedad mental" o "enfermedad mental". Trazar una línea clara entre "enfermedad" y "subsalud" se guía por historias clásicas. Publica relatos psicológicos y casos típicos a través de la red de seguridad pública, red de área local, tablón de anuncios, base de datos de información, etc. Esto puede mejorar el dominio del conocimiento psicológico por parte de oficiales y soldados de base, mejorar su comprensión de la ciencia psicológica y movilizar plenamente su entusiasmo e iniciativa en el aprendizaje del conocimiento psicológico. El tercero es organizar conferencias de manera oportuna.
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