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- La narración de la mujer: ¿Qué debo hacer si mi jefe sigue acosándome sexualmente? El año pasado, después de graduarme de la escuela de posgrado, comencé a trabajar en una institución pública. No es fácil encontrar un trabajo ahora, y no es fácil para mí encontrarlo, así que lo valoro y tomo mi trabajo con seriedad y responsabilidad. Sólo después de empezar a trabajar me di cuenta de que la relación con mi jefe era demasiado difícil y no tan sencilla como pensaba. Lo que me preocupa no es el trabajo, sino el acoso ambiguo de varios dirigentes. Desde mi primer día de trabajo, los ojos de mi supervisor brillaban cuando me miraba. No pensé mucho en eso porque todos decían que era hermosa y una niña pura. Los chicos me han estado persiguiendo desde la escuela secundaria, por lo que hace mucho que estoy acostumbrada a las miradas ardientes de los hombres. En el trabajo, el líder a cargo me cuidó muy bien y organizó muy poco trabajo, lo que me dio tiempo para familiarizarme con el negocio. Si no entiendo, puedo preguntarle. Una vez, después de salir del trabajo, el líder a cargo estacionó su auto a mi lado y me preguntó: "¿Adónde va Xiaowen?" Le dije que iba a casa y me preguntó dónde vivía. Después de que lo recogí, me dijo: "Estoy en camino. Súbete al autobús y te llevaré". Así que me subí al autobús. Después de subir al auto, charló conmigo unas palabras y me preguntó: "¿Acabas de empezar a trabajar y te adaptaste al ambiente de la unidad?" Le dije adaptado y me preguntó: "¿Cómo te adaptaste a tu trabajo?" " "En liderazgo, con su guía y cuidado, lo he dominado". Sonrió y dijo: "¡Xiao Wen todavía es muy bueno hablando! ¿Tienes que trabajar duro?" Charlamos así por un rato y él preguntó. En broma: "Xiaowen, ¿no me agradeces que te haya llevado a casa?" Le dije: "Gracias". "Entonces, ¿cómo me vas a agradecer?". Al ver mi silencio, puso su mano sobre la mía e instintivamente la aparté. Dijo con cara seria: "¿Tengo electricidad en la mano? ¿Estás tan lejos de mí?". No sabía cómo responderle ni cómo lidiar con tal cosa. No creo que pueda viajar más en su auto. Sin embargo, no tengo que viajar en su auto, pero tengo que trabajar. Es inevitable entrar en contacto con líderes en el trabajo. Cuando no hay nadie cerca, dirá algunas palabras ambiguas y provocativas. No me atrevo a contradecirlo. Después de todo, él es el líder, por lo que incluso podría darme "zapatitos". Una vez, cuando el líder estaba entregando el trabajo, no miró a nadie y me dio unas palmaditas en el trasero, pero lo evité. Estaba un poco triste y dijo: "Tal vez mi petición sea demasiado, pero tienes que pensarlo". No sabía a qué se refería, pero me di cuenta de que me estaba amenazando. Era la primera vez que un líder me besaba, así que no me atrevía a ofenderlo. Una vez me asignó mucho trabajo, pero no lo terminé. Me pidió que trabajara horas extras. Ese día trabajé horas extras hasta muy tarde. Cuando estaba a punto de terminar de escribir, recibí una llamada de él preguntándome cómo estaba y terminé de escribir. Dijo que era un trabajo duro. Déjame invitarte a cenar. Yo no fui. Al cabo de unos días me dio mucho trabajo. No sé si lo hizo a propósito. Un día dijo que quería hablarme de trabajo y me invitó a una cafetería. Quería negarme, pero tenía miedo de que tomara represalias contra mí, así que fui. Cuando llegamos al salón privado, cambió su seriedad habitual y me habló de algunos asuntos laborales. Dijo que el siguiente paso sería volver a dividir y ajustar el trabajo, y me preguntó qué pensaba. Por supuesto que no diré nada, sólo puedo decir que deben obedecer las disposiciones de la dirección. Después de charlar un rato, se sentó a mi lado. Intenté esconderme, pero no pude. Me abrazó y me besó en el sofá. Aunque no hubo contacto físico, él me había violado y me sentí insultada. Cuando fui a su oficina, él parecía como si nada hubiera pasado, me indicó que cerrara la puerta de la oficina y luego me susurró: "Querido, ¿dormiste bien anoche?" "No", le respondí de mala gana. "Yo tampoco dormí bien. Te extraño. Ven y bésame". Mientras decía eso, quiso tomar mi mano, pero rápidamente lo evité. El "jefe" me pidió que llamara a su hermano. Lo que me da dolor de cabeza no es sólo este líder, sino también el "máximo líder". Esa vez fui a entregarle documentos. Me pidió que esperara un rato y dijo que lo firmaría de inmediato. Esperé a su lado. Me preguntó qué estaba haciendo mientras miraba. Le respondí que estaba organizando documentos y me preguntó si quería hacer el trabajo. Estuve de acuerdo. Charlamos un rato sobre trabajo y algunas cosas familiares. Sentimos que estamos más cerca. El "Número Uno" dijo: "No me llames post en el futuro. Llámame hermano". No esperaba que dijera tal cosa y no supe cómo responder por un tiempo, pero lo hice. No lo llames hermano. Creo que un líder es un líder y debe tener límites. Si realmente lo llamo hermano, me exigirá más y yo seré más pasivo. No me atrevo a ofender al hombre número uno, porque él tiene el poder de la vida y la muerte, así que solo puedo mantenerme alejado de él. Afortunadamente, no hace esto a menudo, pero a veces, cuando no hay nadie en la oficina, dice algo tentativamente. "Eres muy habladora. ¿Tienes novio?" "No." "Eres tan hermosa, debe haber mucha gente persiguiéndote". Oh, no he estado trabajando durante mucho tiempo y no lo hago. Quiero encontrar un novio todavía.
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- Cómo hacer un buen trabajo en el trabajo de seguridad en las minas de carbónPor supuesto, es importante mejorar la organización de producción de seguridad de las minas de carbón, establecer y mejorar el sistema de responsabilidad de producción de seguridad y realizar todo el trabajo básico. Bueno. Sin embargo, la política de "la seguridad primero, la prevención primero" debe implementarse verdaderamente en todas las actividades de producción y operación de la mina de carbón y convertirse en una acción consciente de todos los empleados, de modo que la mayoría de los empleados puedan realizar gradualmente la transformación del "quiero seguridad" a "Quiero seguridad". Es muy importante cambiar la conciencia y luego hacer un buen trabajo en la creación de una cultura de seguridad en las minas de carbón. Entonces, ¿cómo podemos construir efectivamente una cultura de seguridad en las minas de carbón? 1. La construcción integral es la construcción de una cultura de seguridad para los equipos y empleados de base. A través de métodos tradicionales y efectivos de construcción de una cultura de seguridad, como actividades de seguridad previas al turno, formación de puestos y equipos estandarizados, competencias de habilidades de seguridad, educación familiar y "tres sin daños", cultivamos una buena mentalidad de seguridad en todos los empleados, fortalecemos la conciencia de seguridad, y estandarizar los comportamientos operativos Mejorar las habilidades de seguridad, aprovechar al máximo la conciencia de seguridad de las personas para guiar comportamientos seguros y controlar eficazmente los accidentes de producción con comportamientos seguros. Creación de una cultura de seguridad para la dirección y los tomadores de decisiones. A través de una evaluación sistemática de la seguridad, una gestión integral de la seguridad, el establecimiento y la mejora del sistema de responsabilidad, la implementación estricta de las "Tres Simultaneidades", el sistema regular de reuniones de seguridad, el sistema regular de informes laborales de seguridad, el sistema de inspección, el sistema de recompensas y castigos, el sistema de responsabilidad laboral y otros sistemas tradicionales eficaces. Los métodos de gestión cultural de seguridad pueden mejorar aún más la conciencia de seguridad y la calidad de la gestión de la gerencia y los tomadores de decisiones, fortalecer la investigación y rectificación de los peligros de accidentes, aumentar la inversión en seguridad, evitar comandos ilegales y gestionar de manera integral los accidentes causados por diversas razones. Construcción de cultura de seguridad en el sitio de construcción. Desempeña un papel positivo en la creación de una atmósfera segura en las minas de carbón, fortaleciendo la conciencia de seguridad de los empleados, mejorando la imagen de las minas de carbón, controlando los puntos propensos a accidentes, peligrosos y dañinos en el sitio y controlando los peligros de polvo, veneno y humo. Tales como: publicar lemas de seguridad; colgar señales de seguridad, como señales de prohibición, señales de advertencia y señales de instrucciones; hacer señales de advertencia de accidentes y otros métodos de construcción tradicionales de la cultura de seguridad. Construcción de cultura de seguridad en un ambiente humanístico. Adoptar carteles publicitarios de seguridad e información sobre producción de seguridad; llevar a cabo actividades del mes de producción de seguridad, competencias de seguridad y concursos de discursos de seguridad; organizar informes de accidentes, actividades de cultura de seguridad, festivales de accidentes y celebraciones de Año Nuevo de seguridad; un eslogan, un cartel); "Six One Projects" para empleados jóvenes (comprobar si hay peligro de accidente, hacer una sugerencia de seguridad, crear un aforismo de seguridad, dar una lección sobre un accidente, ser supervisor de seguridad durante una semana, donar un fondo de seguridad) , etc. Se han utilizado métodos tradicionales y efectivos de construcción de una cultura de seguridad para llevar a cabo profundamente la construcción de una cultura de seguridad en el entorno humanista de las minas de carbón. En segundo lugar, "orientarse a las personas" es el núcleo. Adherirse al concepto orientado a las personas es el núcleo de la creación de una cultura de seguridad en las minas de carbón. Adhiérase al principio orientado a las personas. La construcción de una cultura de seguridad es un "proyecto de factores humanos" para prevenir accidentes, y su tarea principal es mejorar la calidad de la seguridad de los trabajadores. El sitio de operación de la mina de carbón tiene muchos puntos y largas colas, y el entorno es complejo. Sólo centrándose en los medios tácticos de "ataques multipunto" y "eliminando varios eslabones débiles en la construcción de una cultura de seguridad" se podrán poner en juego de manera efectiva los beneficios generales de la cultura de seguridad. Por lo tanto, debemos centrarnos y lograr la "seguridad humana esencial", mejorar y optimizar los mecanismos de "entrada" y "salida", y "salir" rápidamente de los empleados con poca conciencia de seguridad y mala calidad de la seguridad para lograr la supervivencia del más fuerte. Centrándonos en mejorar los conceptos de seguridad, la calidad de los empleados y el ámbito ideológico de la seguridad, continuaremos fortaleciendo la "construcción orientada a las personas". Si se implementa un sistema de evaluación estandarizado para las asignaciones de trabajo entre los empleados, el líder de turno (equipo), el inspector de seguridad y el inspector serán responsables de la evaluación, calificación y anuncio en un día, y estará vinculado a la tarifa por pieza. salario del día. Al hacer avanzar la "puerta de entrada", los objetos de gestión de la seguridad contarán con personal completo, diversificación en forma y seguimiento efectivo, garantizando en última instancia la seguridad esencial de las personas. Siga las pautas del concepto. La cultura de seguridad psicológica es la base y la premisa de la construcción de una cultura de seguridad y encarna mejor el pensamiento orientado a las personas. Independientemente de los gerentes u operadores, solo cuando la mentalidad es segura el comportamiento puede ser seguro; solo cuando el comportamiento es seguro se puede garantizar la implementación del sistema de seguridad; La búsqueda de la salud es una necesidad básica de todos, pero ¿por qué se siguen produciendo “tres violaciones”? ¡El principal problema es que no existe un concepto de seguridad correcto! Por ejemplo, algunos gerentes de minas de carbón, en aras de maximizar las ganancias, obligan o inducen a los empleados a trabajar duro por tareas y fuerza física, y a asumir riesgos en violación de las regulaciones; otro ejemplo es que "quiero seguridad" debería haber sido algo intrínseco; necesidad de los empleados, pero ahora se ha convertido en un requisito obligatorio para los gerentes. El objetivo difícil de completar... Si no se eliminan las ideas erróneas y no se establecen conceptos de seguridad correctos, la construcción de una cultura de seguridad no será más que agua en un bambú. cesta. Aprovechar al máximo el efecto contagioso del afecto familiar. En el pasado, la educación sobre seguridad consistía principalmente en "yo digo, tú escuchas", lo que consistía en sermones o reprimendas paternalistas.
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Preste atención a la apariencia, el carácter, las palabras y los hechos del difunto (o el fantasma que quiere ver), y luego haga un movimiento para nutrir y almacenar Qi con una orden silenciosa, su alma vendrá toda a la vez, de modo que. será visto como un fantasma. Si abres los ojos, el fantasma desaparecerá de forma natural. En segundo lugar, la noche puede ser un fantasma. Remoja las patas de gallo en agua durante unos días y luego aplica el agua en el ojo izquierdo decenas de veces al día. Después de tres días, llega el momento de irse al infierno por la noche. Esto se conoce comúnmente como el método del "ojo fantasma" o del "ojo yin y yang". 3. El método de ver fantasmas es un método que vemos a menudo en las películas. Tome una hoja de sauce y póngala en agua limpia, el sacerdote taoísta le lanza un hechizo y luego la limpia o le deja caer agua en los ojos y los "ojos de fantasma" se abrirán. Pero la gente común no puede hacer esto, por lo que tiene que recurrir a la energía espiritual del cielo y la tierra. El método es el siguiente: seleccione dos hojas delgadas de sauce, coloque el rocío del Festival Qingming o del Festival del Bote del Dragón en un recipiente opaco, coloque las hojas de sauce en el rocío y séllelas en el recipiente durante tres días, luego sáquelas para Límpiate los ojos o pégalos directamente debajo de las cejas. Por supuesto que puedes irte al infierno. 4. Espera a que el fantasma elija un puente (debe haber un río debajo), ponte una pajita en la cabeza, agáchate debajo del puente en la niebla de la mañana (antes de las cinco de la mañana, preferiblemente entre la una y las tres de la mañana). 'reloj), y no hagas ningún sonido, y luego ofrece tres incienso delante de ti, para que puedas ver los fantasmas sobre o debajo del puente. Pero este método es más peligroso, porque los fantasmas pueden verte e incluso pensar que eres el dios de la tierra, por lo que vendrán a adorarte. Si te mueves o haces un sonido, los fantasmas pueden ser perjudiciales para ti. 5. En el Festival del Medio Otoño, el budismo y el taoísmo celebrarán grandes ceremonias trascendentales. En este momento, siempre que te concentres en el altar o mires por las mangas del mago, es posible que veas la escena de fantasmas salvajes que vienen aquí para arrebatar los sacrificios. Pero esto es algo que la mayoría de la gente no puede ver y requiere que seas sincero. Hay un dicho que dice que "la sinceridad es el espíritu", y así es. El tiempo del infierno solo se puede ver cuando el mago completa el tomo (hechizo). 6. Ver películas Este es actualmente el método más popular, desde los "vivos" entre los muertos hasta los "muertos" en el inframundo. Los maestros suelen practicar este método en los dojos. A través del poder de la magia y la mente de una persona viva, traída por el Buda Inmortal, uno puede vagar al inframundo y encontrarse con parientes muertos u otros fantasmas. 7. Ojo de Cuervo Esto es sólo folklore. Sácale los ojos al cuervo, enróllalos en agua caliente y trágalos (no los muerdas) y los estarás observando por el resto de tu vida... pero los cuervos pueden tomar represalias. Además, este método parece imposible de descifrar. En caso de que no quieras volver a verlo después de verlo... Lo siento, no hay nada que pueda hacer al respecto. También hay mamadas de medianoche, dos campanas, una bola de cristal o un espejo, que pueden atraer fantasmas. Pero, de nuevo, si tienes miedo de los fantasmas y ni siquiera quieres verlos, entonces estos métodos no son necesarios para ti. Recuerde, la mayoría de estos sólo son válidos durante el séptimo mes lunar (el mes fantasma). Otras veces... no puedo quedármelo porque el fantasma podría no salir. Mi maestro dijo que según el budismo, el Ojo Celestial tiene cinco capas: la primera capa está conectada al ojo físico, la segunda capa está conectada al Ojo Celestial, la tercera capa está conectada al ojo que ve, la cuarta capa está conectada al Ojo del Dharma, y la quinta capa está conectada al Ojo de Buda. Pero según el taoísmo, hay 9981 capas, y cada capa se divide en capas superior, media e inferior. Generalmente se necesita un hechizo para abrir los ojos. No hay manera, pero no se hace lo suficiente.
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"Huainanzi Shuo Lin Pian" dice: "El Emperador Amarillo dio a luz al yin y el yang, Qing dio a luz a las orejas y el bosque de moreras dio a luz a brazos y manos, por lo que Nuwa tiene setenta dimensiones". Este es el dicho de que Nuwa y los dioses crearon a los humanos juntos. Obviamente, el primero está influenciado por el período matrilineal de la sociedad primitiva, mientras que el segundo tiene huellas del período patriarcal de la sociedad primitiva. Nuwa tiene una estrecha relación con el universo, es decir, Nuwa inventó el Shenghuang (un instrumento de viento tradicional chino). "Shiben" fue escrito por historiadores durante el Período de los Reinos Combatientes, registrando los apellidos y linajes de príncipes y funcionarios desde el Emperador Amarillo hasta el Período de Primavera y Otoño. Vivir (ciudad), trabajar (producción), etc. Entre ellos, "Zuopian" (anotación complementaria a la "Esencia nacional" de Zhang Shu en la dinastía Qing) decía: "Las mujeres traen el desastre a la primavera". El tío Zhang también comentó: "Nuwa es la hija y el hermano de Taihao ..." citado en " Bo Ya" "El Libro de los Poemas" dice: "Nuwa es un manantial, nace, las cosas vienen de la tierra, suspiro, están vacías, sujetas a la primavera". Debería ser una nota de la dinastía Song. Emperador del siglo: "La familia de Nuwa, la familia de Feng, hereda el sistema de significado de bao y es el origen de la primavera". Tang Lezhi: "Nuwa es un sheng, dispuesto en la balsa y contenido en ella. "Costumbres" y "Shu Qian" no tiene la palabra La anotación de Sheng Zhang Shu citó escrituras y explicó que Nuwa fue quien inventó y creó la caña sheng, y señaló además que "la creación de la caña sheng por parte de Nu Wa" también está estrechamente relacionada con la reproducción de Seres humanos, que significa "como cosas nacidas de la tierra". Cuando "Shuowen Jiezi" explica "tú", dice: "El santo antiguo es el que transforma (es decir, da a luz) todas las cosas". entre los dos, se puede ver que Nuwa nutre a los seres humanos y crea todas las cosas. La vida, la vida, es como las cosas que surgen una tras otra, ya que tiene el significado de nutrir y multiplicar a los seres humanos. Esto es consistente con la creación de los seres humanos por parte de Nuwa. Se puede ver en el mito de "El hermano y la hermana de Nuwa se casan". El significado de "Nuwa realiza la primavera" es un registro único de la dinastía Tang. "Cuando el universo se abrió por primera vez, había dos hermanos y hermanas, Nuwa, viviendo en las montañas Kunlun, y no había nadie en el mundo. Esa pareja me parece vergonzosa. El hermano y la hermana fueron a la montaña Kunlun y juraron: "Si Dios nos envía como marido y mujer, el humo y el polvo estarán juntos; si no, que el humo se disperse". "En el humo. Cuando ella venga, su hermana será mi hermano... Este registro fue originalmente un mito sobre los sobrevivientes de las inundaciones que recrean a la humanidad, y solo se registró la segunda mitad del mito. La primera mitad decía aproximadamente Era el Dios del Trueno quien causó la inundación y ahogó a toda la humanidad en el mundo. Solo Fuxi y Nuwa se salvaron sentándose en una calabaza para escapar de la inundación. Fueron los únicos restos después de que la inundación retrocedió, por lo que tuvieron que casarse con sus hermanos y hermanas y pasarlos. a las generaciones futuras. Los seres humanos pueden volver a prosperar en la tierra. Hasta el día de hoy, todavía existen leyendas similares entre los Miao, Yao y otros grupos étnicos en el suroeste de mi país. ¿Qué tiene esto que ver con Sheng Chunchun? China antigua y moderna después de las cinco dinastías". Zai: ¿Qué significa hacer que Shengquan esté solo pero no armonioso en la música antigua? Respuesta: La hermana de Nuwa Fuxi nació para divertirse, por lo que lo que dijo aquí parece ser lo mismo que lo de Zhang Shu. "Nacido para ser como." Las "cosas" son las mismas. A juzgar por la estructura y el origen del instrumento de viento Sheng, el Sheng es un tipo de calabaza que se inserta en el barril de Sheng y la caña se inserta en su interior. Esta estructura implica que los hermanos y hermanas de Fuxi y Nuwa entraron en la calabaza. Para evitar la inundación y recrear el legado de la humanidad, Nuwa hizo piedras para reparar el cielo y, después de controlar la inundación, creó el Shengquan, que estaba destinado a reparar el cielo. reproducir la raza humana. La razón y el significado de "hacer el Shengchun solo" en el contexto de la "armonía" es venerado como el creador del cielo y la tierra, análogo a los dioses, y revela el misterio de los mitos y leyendas. ¿Qué tipo de persona es Nuwa? Ella es uno de los tres emperadores y cinco emperadores de China. Los jefes matrilineales que gobernaron el país durante este período tienen muy pocos registros sobre esto en los libros antiguos del Volumen 78 de "Taiping Guangji": "Nu Wa. El apellido también es Feng, y ella heredó el sistema de ofrecer sacrificios a los demás... La mujer número uno quiere ser reina. ""El Clásico de las Montañas y los Mares". "El Romance de la Cámara Oeste" Nota de Guo Pu: "Nuwa, una antigua diosa y emperador. "Hay una frase altisonante en" Huainanzi Zilan Mingpian": "Nuwa Yindi también es una persona a la que le importa el drama. El volumen 78 de "Taiping Magnolia" cita "Alabanza a Nuwa" de Cao Zhi diciendo: "Él también es un rey antiguo". "En el capítulo antiguo de Hengshun" de Wang Chong citó las palabras de Dong Zhongshu "Si no llueve, sacrifica a Nuwa", señalando que su significado es "casi llamar a Nuwa la antigua emperatriz". El "Romance pionero" de la dinastía Ming. dijo: "Cuando Fu colapsó, los ministros recomendaron a Nuwa al trono y tomaron el título de Reina. Su capital fue escrito por el emperador Wen de la dinastía Han. "Todo esto muestra que durante el período Shangshi, después de la muerte de Fuxi, el primer emperador que unificó las diversas tribus de la nación china, Nuwa fue elegido emperador por los príncipes, heredó el trono de Fuxi y fue construido en la montaña de La entonces emperadora china, durante su mandato como reina, se dedicó a reproducir la población. Nuwa heredó y desarrolló el sistema de ceremonia matrimonial iniciado por Fu Xi, y estableció la primera ley matrimonial en la sociedad humana china. Más tarde, "Jier" citó a "Costumbres" diciendo: "Nuwa oró a los dioses en el santuario y ella era casamentera, por lo que se casó Nuwa oró a los dioses en el templo y pidió un contrato de casamentera para el matrimonio humano". . Después de obtener el consentimiento de Dios, estableció un sistema matrimonial para la humanidad.
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