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- ¿Cómo escribir un discurso sobre cultura corporativa y desarrollo corporativo? Por lo tanto, construir integralmente una cultura corporativa con características propias es el llamado de los tiempos y una necesidad urgente de implementar plenamente la perspectiva científica sobre el desarrollo y construir una sociedad armoniosa. Es el proyecto del alma para la supervivencia y el desarrollo de las empresas, la fuente de vitalidad y poder para que las empresas remodelen su vitalidad y mejoren su competitividad central, y es la búsqueda y la elección inevitable de las propias empresas. Ante la nueva situación y los nuevos desafíos en la construcción de la cultura corporativa, las empresas centrales, como pilares de la economía nacional, deben tomar la iniciativa de asumir la misión sagrada encomendada por la historia, aprovechar las oportunidades, enfrentar las dificultades, construir una cultura avanzada con características corporativas, y dar forma y perfeccionar las empresas estatales el alma del desarrollo sostenible de las empresas y mejorar la competitividad básica. Construir una cultura corporativa es una opción inevitable para el desarrollo empresarial. La integración de la economía y la cultura se ha convertido en una característica destacada de la era de la economía del conocimiento, y la construcción de una cultura corporativa distintiva se ha convertido en una parte importante de las estrategias de desarrollo de muchas empresas reconocidas en el país y en el extranjero. Su experiencia exitosa muestra que una cultura corporativa distintiva es formada por una empresa a través de la producción, operación, reforma y desarrollo a largo plazo, y es defendida, acumulada y refinada por la empresa. Es la fuerza impulsora interna para la supervivencia y el desarrollo de las empresas, la restricción suave que regula el comportamiento de las empresas y los empleados, los activos intangibles que mejoran la imagen corporativa y aumentan el valor corporativo, el factor de formación y el componente importante de la competitividad central de las empresas. , y el desarrollo y establecimiento de empresas. Una garantía importante para una posición invencible. Para construir una cultura corporativa con características propias, debemos centrarnos en garantizar que las empresas se adapten a la competencia y logren un desarrollo sostenible. Tres relaciones deben manejarse adecuadamente durante la construcción: la relación entre la construcción de la cultura corporativa y la estrategia de desarrollo corporativo. La cultura corporativa sirve a la misión política y económica y a la estrategia de desarrollo de la empresa. Para hacer realidad la estrategia de desarrollo a largo plazo de la empresa, la empresa debe unificar las emociones de los empleados dentro de la empresa clasificando los valores fundamentales y los conceptos de comportamiento de la empresa. Por tanto, si la cultura corporativa se va a formular en función del posicionamiento estratégico, es imposible tener una cultura corporativa sin un posicionamiento claro. Sin cultura corporativa, la estrategia corporativa no se puede implementar. Una cultura excelente es el propulsor de la estrategia de desarrollo corporativo. Antes de la cultura hay estrategia. Sin estrategia no hay cultura. Establecer una relación entre la cultura corporativa y los líderes que marcan el camino. La construcción de la cultura corporativa es un trabajo básico y la calidad de la construcción de la cultura corporativa refleja la calidad de los líderes corporativos. En cierto sentido, la cultura corporativa es cultura empresarial. Los líderes deben ser prácticos, previsores y tomar la iniciativa siendo "directores" y "protagonistas". La configuración de la propia imagen de los empresarios es una parte importante de la construcción de la cultura corporativa. La imagen de un emprendedor excelente se convertirá en el representante más convincente de toda la imagen corporativa, lo que requiere que los emprendedores integren su futuro con el desarrollo de la empresa, se moderen constantemente, lideren la moda corporativa y creen una cultura corporativa de alta calidad. Construir la relación entre la cultura corporativa y la innovación de los empleados. Es necesario combinar la cultura corporativa con la innovación en la gestión corporativa y la innovación en los sistemas, implantar genes de innovación en los empleados, defender constantemente el concepto de "innovación en el trabajo, innovación en el aprendizaje y desarrollo en la innovación" y penetrar en cada detalle de la gestión. se convierte en la acción de innovación consciente de la mayoría de los empleados, de modo que el gen de la innovación pueda transmitirse de generación en generación en la empresa. Para construir una cultura corporativa y promover el rápido desarrollo de las empresas, debemos establecer una cultura corporativa que se adapte a las tendencias de desarrollo económico del mundo y a los requisitos de desarrollo de la economía de mercado socialista de mi país, siga las leyes del desarrollo cultural y se ajuste a la estrategia de desarrollo corporativo. , refleja los intereses fundamentales de los empleados y refleja las características de la empresa, para hacer realidad la cultura corporativa. La unidad armoniosa con la estrategia de desarrollo, el desarrollo corporativo y el desarrollo de los empleados, y la unidad armoniosa de las ventajas culturales corporativas y las ventajas competitivas pueden promover eficazmente la rápido desarrollo de las empresas. Baling Petrochemical Company, filial de Sinopec, cree que en el proceso de construcción de una cultura corporativa característica es necesario comprender los "tres principios" y eliminar los malentendidos sobre las "cinco modernizaciones". (1) Posicionamiento claro y comprensión de tres principios. Al centrarnos en la construcción de la cultura corporativa, debemos seguir sus leyes de desarrollo inherentes y sus principios básicos, y comprender los siguientes tres principios básicos: 1. El principio de innovación. Debemos heredar las excelentes tradiciones, cultura y estilo de nuestra empresa y llevarlas adelante en la nueva situación. Baling Petrochemical condensa los elementos excelentes de la cultura tradicional en el espíritu corporativo de "ser una persona real y hacer cosas buenas", lo transforma en el objetivo único de "ser refinado y fuerte, y liderar a sus pares", y lo refina hasta convertirlo en el núcleo. concepto de "estar preparado para el peligro en tiempos de paz y superarse a uno mismo", refinado en el tema cultural de "crisis y punto de referencia". 2. Principios económicos del servicio. La construcción de una cultura corporativa siempre debe tomar como punto de partida la mejora de los beneficios económicos de la empresa, de modo que la prosperidad de la economía y la prosperidad de la cultura puedan adaptarse. Sin la "necesidad" del trabajo económico corporativo y la "piel" de los beneficios económicos corporativos, la cultura corporativa perderá su apoyo. 3. Confíe en el principio de sujeción. La construcción de la cultura corporativa debe tomar como cuerpo principal a la mayoría de los empleados. Los empleados son los productores y consumidores de la cultura corporativa. El proceso por el cual los empleados crean la cultura corporativa es también el proceso de disfrutar la cultura corporativa. El significado fundamental de la construcción de la cultura corporativa es establecer la posición central de las personas y buscar la máxima comunicación e integración entre las personas, las personas y las cosas, las personas y las empresas, y las personas y la sociedad. Si la construcción de una cultura corporativa pasa por alto el tema de "orientado a las personas" y se desvía del principio de "orientado a las personas", entonces todas las actividades económicas de la empresa perderán apoyo intelectual y motivación espiritual, y los beneficios económicos de la empresa disminuirán. también se convierten en agua sin fuente y sin fundamento de madera. (2) Aclare su forma de pensar y elimine los "cinco principales" malentendidos. En los últimos años, la cultura corporativa se ha convertido en un tema candente. Sin embargo, después de reflexionar y observar con calma, el autor cree que se deben hacer esfuerzos para eliminar los malentendidos sobre las "cinco modernizaciones" que obstaculizan la construcción y el desarrollo de la cultura corporativa. En primer lugar, la construcción de la cultura corporativa es "ciega". Clarificar los objetivos de la cultura corporativa depende en gran medida de los valores y el profesionalismo de los principales líderes de la empresa.
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B tenía miedo de que A se diera cuenta, así que se metió la carne en la boca temprano y dijo con impaciencia: "¡Eres un idiota! ¿Cómo puedes colgar la carne afuera de la puerta sin perderla? Si pones la carne en tu Boca como yo, todavía hay una razón para dejarlo. ——El juego de nombres "Xiao Lin" de Han Weiyuchun Xu Zhicai, el rey de Xiyang en la dinastía Qi del Norte, era muy elocuente y era especialmente bueno en los juegos de palabras. no el rey, intentó jugar con el nombre de Wang Xiaolin: "Tu nombre es Zhicai. ¿Cuál es el punto? En mi opinión, llamarlo "escasez de talento" es tan bueno como parece. Después de escuchar esto, ridiculizó el apellido y dijo: "Wang agregó dos caracteres a la izquierda". 匉剉剉剉剉匉匉匉錉 federal Una vez, Xu Zhicai estaba entreteniendo a los invitados y Lu Yuanming también estuvo presente durante la cena. , Lu Yuanming se burló del apellido: "La palabra 'Xu' significa no unirse al pueblo (la palabra Wei agregó 'Yu' y 'Jin'). "Luego se burló del apellido de Yuan Ming - la palabra "Lu": "La palabra 'Lu' es la palabra para 'an', un carácter público se imprime como 'Lu' (Lu), y un caballo se convierte en 'Donkey' (Donkey ). "La cara de Lu Yuanming estaba roja, sin palabras, y toda la habitación se llenó de risa. - Título anterior: Sui Hou Bai, "Qi·Lu Wei" Bird's Nest y Calf Hou Bai más tarde se convirtió en un funcionario de la dinastía Tang, y a menudo adivinaba Acertijos con linternas con otros. Hou Baixian hizo tres capítulos para todos: "El objeto que adivinas debe ser un objeto visible; en segundo lugar, no puedes hacer explicaciones vacías para confundir a todos; en tercer lugar, si la explicación está terminada pero no puedes ver la cosa, serás castigado. Luego, primero planteó un acertijo: "La espalda es tan grande como una casa, el vientre es tan grande como una almohada (el travesaño detrás del auto) y la boca es tan grande como una taza". "Todos lo adivinaron durante mucho tiempo, pero nadie acertó. Todos dijeron: "¿Dónde puede haber un objeto con una boca tan grande como una taza y una espalda tan grande como una casa? "No existe tal cosa, tienes que hacer una apuesta con todos nosotros". Después de que Hou Bai terminó de apostar con todos, explicó: "Esto es un nido de golondrinas". En otra ocasión, Hou Bai asistió a un gran banquete. Durante la cena, todos le pidieron que inventara un acertijo para entretenerse. Las cosas que adivines no deben ser extrañas ni difíciles de entender, ni abstractas e irreales. Hou Bai respondió: "Hay algo tan grande como un perro y que parece una vaca. ¿Qué es?" Todos han estado adivinando, algunos dijeron que era un corzo, otros dijeron que era un ciervo, pero todos fueron negados. Dejemos que Hou Bai diga la respuesta. Hou Bai se rió a carcajadas y dijo: "Esto es un ternero". - El antiguo título de "Qi" de Hou Bai de la dinastía Sui, ¿por qué rogar por el nombre de Tianbao? En sus primeros años, el famoso eunuco secreto escribió a la corte imperial y quiso retirarse a su ciudad natal de Wuzhong. Xuanzong Li Longji lo respetaba mucho y trataba todo de manera diferente. Cuando He Zhangzhi se fue, se despidió de Tang Xuanzong con lágrimas en los ojos. Tang Xuanzong le preguntó si tenía alguna otra petición. Zhang Zhi dijo: "Sé que Zhang Zhang tiene un hijo al que aún no le ha dado un nombre. Si Su Majestad le da un nombre, será un honor para mí regresar a casa". Xuanzong dijo: "La fe es el núcleo de". Tao. Los benditos tienen fe. Su Majestad. Mi hijo debería llamarse Fu. "Gracias, Zhizhang. Me tomó un tiempo darme cuenta. Pensé para mis adentros: "El emperador está muy feliz conmigo. Soy de Wu, y la palabra 'Fu' es la palabra 'garra' seguida de 'zi'. Llamó a mi hijo 'Fu', ¿no lo llamó? ¿Yo las garras de su hijo?" ?”——“Grown Living” de Gao Songyi No sé qué es la poesía. A Ai Zi le gusta escribir poesía. Un día, Ai Zi viajó entre Qi y Wei y se alojó en un hotel. Por la noche, escuchó a alguien hablando en la puerta de al lado: "Una canción". Después de un rato, dijo: "Una canción más". Ai Zi estuvo confundido y sin dormir toda la noche. Allí tumbado hasta el amanecer, * * * oyó al hombre del cuarto de al lado decirlo como seis o siete veces, o sea seis o siete canciones. Ai Zi pensó que el hombre de la habitación de al lado debía ser un poeta. Se concentró silenciosamente en la poesía al pie de la montaña y se sintió respetado en su corazón. También le gustó la rapidez de pensamiento del hombre y decidió conocerlo. Temprano en la mañana, Ai Zi se vistió, se enderezó la corona y el cinturón y se paró en la puerta para recibirla. Pronto, un hombre que parecía un vendedor ambulante salió de la habitación de al lado. Estaba delgado y enfermo. Ai Zi estaba muy decepcionado y pensó: Con este pequeño respeto, parece un poeta sin importar cómo lo mire. Quizás no se pueda juzgar un libro por su portada ni hacer conjeturas a ciegas.
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- ¿Qué levantamiento dio inicio a la Revolución de Noviembre alemana? El 3 de octubre de 1918165438+, los marineros del puerto de Kiel se opusieron a la flota británica y organizaron un levantamiento, estableciendo el primer representante de ingenieros soviéticos en Alemania y dando inicio a la Revolución de Noviembre. Los trabajadores y soldados en Berlín, Hamburgo, Bremen, Leipzig y Munich lucharon duramente para establecer a los Ingenieros para que ejercieran el poder revolucionario sobre fábricas, minas y algunas agencias gubernamentales en nombre de la Unión Soviética. El día 9, cientos de miles de trabajadores y soldados en Berlín organizaron un levantamiento armado para derrocar el gobierno de la familia Hohenzollern. El último emperador, Guillermo II, huyó a los Países Bajos. Trabajadores y soldados armados tomaron el control de la capital y el líder espartano K. Liebknecht declaró una república socialista en una reunión masiva. Como el proletariado carecía de la dirección de un partido revolucionario independiente, los frutos de la victoria revolucionaria cayeron en manos del grupo dirigente de derecha del Partido Socialdemócrata Alemán. Los líderes de este grupo, F. Albert y P. Scheidemann, formaron el gobierno: el Sóviet de Diputados Plenipotenciarios del Pueblo. No tocó las antiguas instituciones estatales ni el ejército, pero retuvo a un gran número de funcionarios y generales del imperio original para intentar sofocar el movimiento de masas. 65438 + febrero 65438 + junio, se celebró en Berlín el Congreso de los Sóviets de toda Alemania. En el Congreso, el derechista Partido Socialdemócrata hizo todo lo posible por restaurar la paz y el orden y abogó por convocar una Asamblea Nacional Constitucional para establecer un gobierno formal. Los representantes de la Liga Espartaquista propusieron la consigna de que todo el poder político pertenecía a la Unión Soviética y el establecimiento de una república socialista. La Asamblea General aprobó una resolución para convocar una conferencia nacional en junio de 5438 + octubre del año siguiente, anunciando que el gobierno de Abbott ejercería todos los poderes legislativos y ejecutivos del país antes de esa fecha. El 29 de febrero de 1943, la Unión Espartana celebró un congreso y decidió romper inmediatamente con el Partido Socialdemócrata independiente y fundar su propia organización: el Partido Alemán de la Producción. El día 30 se celebró en Berlín la conferencia fundacional de Alemania y Luxemburgo presentó un informe sobre el programa del partido. El Congreso decidió convertir su artículo "Demandas de la Unión Espartana" en la base del programa del partido. El 5 de octubre de 1919 65438+, los trabajadores de la capital realizaron una gran manifestación para protestar contra el despido por parte del gobierno de Albert de los socialdemócratas independientes de izquierda como jefe de policía de Berlín. Al día siguiente, las manifestaciones se convirtieron en una huelga general y un levantamiento armado, con 500.000 participantes. El Partido Obrero Alemán lideró firmemente esta batalla. El 11 de junio, tropas gubernamentales encabezadas por el socialdemócrata de derecha G. Noske marcharon hacia Berlín y masacraron a los trabajadores. En junio de 2015 fueron asesinados los líderes alemanes Liebknecht y Rosa Luxemburgo. En febrero, el gobierno celebró una conferencia nacional en Weimar y Albert fue elegido primer presidente de Alemania. El 13 de abril de 1919, los trabajadores de Munich, la capital de Baviera, bajo el liderazgo del Partido de la Producción, organizaron un levantamiento para tomar el poder y declararon el establecimiento de la República Soviética de Baviera. Sin embargo, fueron brutalmente reprimidos. las reaccionarias fuerzas armadas burguesas. El 2 de mayo el ejército ocupó Munich. La Revolución de Noviembre en Alemania había terminado. La Revolución Alemana de Noviembre derrocó a la autocracia feudal, puso fin a la Primera Guerra Mundial, dio origen y moderó al Partido Comunista Alemán de la Producción y tuvo una gran importancia en la historia.
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- ¿Qué crees que es la poesía? La poesía es una de las artes más comunes. Cae sobre todos los rincones de la sociedad humana como el sol. Nuestros antepasados, los humanos primitivos, no podían comprender muchos fenómenos naturales como el viento, los relámpagos, los truenos, la lluvia, etc., por lo que los atribuían a los dioses. Asombrados, los humanos primitivos cantaban y bailaban a los dioses para expresar las expectativas de la gente: buen tiempo, buenas cosechas, etc. Éste es el origen de la poesía. Se originó en la religión. Hay otra forma, derivada del trabajo. Los pueblos primitivos emitían sonidos simples y rítmicos mientras trabajaban para olvidar el dolor temporal y la energía causados por el trabajo y coordinar sus acciones. Poco a poco, este grito simple y rítmico se convirtió en un poema que imitaba el sonido del trabajo mismo y expresaba los propios sentimientos de los trabajadores. El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Los poemas son versos que ocurren durante el trabajo; las novelas son prosa, que ocurren durante el descanso". Por eso decimos que la poesía es un arte universal y el estilo literario más antiguo. El rasgo más esencial de la poesía es la belleza lírica. Independientemente de las novelas, los ensayos o los dramas, los lugares más bellos brillan con el aura de la poesía. Por tanto, la poesía es literatura dentro de la literatura. La poesía está en todas partes en el campo del arte, y la belleza de la poesía es la expresión más elevada de los factores universales de la belleza artística. La belleza de la poesía también aparece de vez en cuando en campos no literarios, fragmentos exquisitos de obras científicas e incluso en las condiciones de vida y de trabajo de las personas, todos rezumando sabiduría y brillantez, con rastros de poesía. No sólo la poesía, sino también la belleza lírica es una cualidad común a todos los estilos literarios y tipos de arte. Por tanto, la poesía es un arte universal que trasciende incluso las fronteras del arte. Hay dos definiciones famosas de la naturaleza de la poesía en la teoría de la poesía china y extranjera: una es que la poesía es como una pintura y la otra es que la poesía es de la misma naturaleza que la música. Estas dos definiciones eran razonables dadas las condiciones históricas de la época, por lo que tuvieron un gran impacto en ese momento. Pero, de hecho, ambas definiciones no son científicas. Primero, hablemos de la naturaleza de la poesía y la pintura; las similitudes entre poesía y pintura son fenómenos que expresan el mundo objetivo, y las diferencias son esencialmente heterogéneas. La poesía y la pintura son muy diferentes en contenido, imagen y medio. En cuanto al contenido, el contenido principal de la pintura es la reproducción artística de imágenes externas, que tiende a conservar la apariencia de cosas objetivas. El contenido principal de la poesía es la expresión directa de los sentimientos internos del poeta, evitando una descripción precisa. La expresión de las cosas objetivas se sugiere a través de los sentimientos expresados en el poema. Lo que crea la pintura es la imagen visual de cosas objetivas, mientras que la imagen creada por la poesía es la imagen del propio poeta, que se basa más en la imaginación que en la visión. Otra situación es que la poesía a veces da forma a la imagen del paisaje, formando una imagen en el poema. Pero este cuadro es incierto y cambia con la imaginación del poeta o del lector. La pintura es una imagen estática, la imagen de las cosas en un momento determinado. En cambio, la imagen del poema fluye a lo largo del tiempo en lugar de ser estática. Desde la perspectiva del medio que da forma a la imagen, el medio que da forma a la imagen en la pintura son las líneas y los colores, y el medio que da forma a la imagen en la poesía es el lenguaje. Los colores y las líneas sólo pueden reproducir con precisión el mundo objetivo y están muy limitados a la hora de expresar el complejo mundo subjetivo. El lenguaje, como medio, no está limitado. Sabe expresar bien el complejo y sutil mundo espiritual, por lo que sus poemas y pinturas son heterogéneos. Asimismo, la poesía y la música son fundamentalmente diferentes. Aunque sus características formales son las mismas, tanto la poesía como la música tienen un sentido del ritmo y las fluctuaciones de tono. Aunque la música tiene más libertad que la pintura a la hora de expresar el mundo subjetivo, va un paso más allá. Utiliza dos símbolos abstractos, el ritmo y el tono, para expresar la vida social, que es demasiado incierta y muy aleatoria. Las emociones del artista se expresan sólo simbólicamente en el tono. Las emociones expresadas por la música carecen de la claridad y concreción del contenido de la pintura. Se llega al otro extremo de la pintura. Aunque la poesía persigue la belleza de la música, no es sólo ritmo y tono, no es un simple arte sonoro. El medio principal de la poesía es el habla más que el sonido. La expresión del sonido en el lenguaje es sólo una especie de entonación, por lo que el lenguaje de la poesía es un "lenguaje especial" producido por la combinación de significado y sonido. Esto lo podemos entender leyendo artículos y memorizando poemas. Se puede ver que el contenido emocional expresado por la poesía es mucho más cierto que el expresado por la música. La poesía rompe las limitaciones de la música y da al mundo emocional un contenido más profundo y sustancial y una apariencia más clara. Ésta es la "mejora" de la música. Entonces la poesía y la música son heterogéneas. Desde la perspectiva de explorar las posibilidades del estilo poético, podemos captar más claramente la connotación esencial de la poesía. El punto de vista es la relación única entre el sujeto creativo y el objeto. Los puntos de vista se dividen en puntos de vista externos y puntos de vista internos, y diferentes puntos de vista traen diferentes posibilidades estilísticas. La prosa es similar a la pintura. La prosa utiliza el lenguaje como medio, que es un signo artificial que ocupa tiempo, y la pintura utiliza signos naturales que ocupan espacio: el color y la línea.
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