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Pregunta de seguimiento: ¿Cómo describir a un caballero y un villano? Respuesta: Hoy en día la gente rara vez menciona la palabra "caballero", que es muy diferente de la antigua China. En la antigua China, "caballero" se consideraba la búsqueda moral más elevada de una persona. Ya sea el Tao de Confucio y Mencio antes de la dinastía Song o el confucianismo feudal y pedante de Zhu Chengxue después de la dinastía Song, todos ellos educan a las personas para que se conviertan en "caballeros". Incluso al monarca se le exige "comportarse como un caballero", gobernar el mundo con "benevolencia" y nivelarlo con "generosidad". Estos señores odian a la "gente pequeña" y desprecian su comportamiento. A juzgar por la evolución de la palabra, la palabra "villano" parece no haber sufrido cambios cualitativos y sigue siendo un término despectivo. Si te etiquetan como "villano", te conviertes en un "fantasma" y los demás se mantendrán alejados de ti. Pero la palabra "caballero" es diferente. El caballero de hoy ya no es el "caballero" que anhelaban los antiguos. Aunque no se ha convertido en una "palabra despectiva" o una "palabra neutral", al menos "caballero" ya no es una palabra "justa". La palabra "caballero" es más o menos irónica. Si alguien te llama "caballero", no seas complaciente. Escuche atentamente para ver si su voz toma prestado algún tipo de "recurso retórico" para jurar "no decir malas palabras". Especialmente si se agrega la palabra "caballero" antes de la palabra "caballero", debemos prestar más atención. "Junzi" es más sarcástico que "junzi" en el lenguaje actual. No es de extrañar que algunas personas ahora se lamenten: era difícil ser un caballero en la antigüedad, pero ahora es aún más difícil ser un caballero. Las personas que son sinceras y se aman completamente a sí mismas desdeñarán los "callejones románticos". No es que un "caballero" no se acerque a las mujeres, sino que un caballero no abusa de las mujeres y menosprecia a quienes albergan suciedad y venden su alma. Esto es lo que hace un caballero, lo que hace un hombre. Pero ahora es diferente. Los amigos te invitan a algunas "ocasiones". Incluso si quieres mantenerte limpio, no puedes ser un "caballero". La gente se reirá de tu cobardía, te levantará el pulgar y te llamará "caballero", pero verás un sarcasmo en sus ojos, que significa decirte: "¿Qué tienes de bueno? ¿Qué pretendes hacer?". ?" ? Fingiendo ser noble." Este señor se convirtió en un "hipócrita". Hace unos días vi en un periódico que un autor criticaba, uno por uno, a los típicos "caballeros" antiguos desde la perspectiva de los "hipócritas" modernos. Una vez dijo sobre Liu Xiahui, diciendo que Liu Xiahui era un hombre y que era imposible que una mujer lo sostuviera en sus brazos, pero ¿por qué podía "quedarse quieto"? Bueno, se estima que Liu Xiahui es "impotente" u "homosexual". Oh, eso es asombroso. El pensamiento de la gente es realmente sorprendente hoy en día. No es de extrañar que Confucio dijera: "Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está triste". Este Liu Xiahui de repente fue llamado "hipócrita" por un "verdadero villano". Parece que no importa la edad, este tipo de "hipócritas" es lo que la gente más odia. Es fácil ser un verdadero villano porque sabes que esta persona es un verdadero villano, así que dejas de prestarle atención. Es difícil protegerse contra los "hipócritas". "Respetables" y "bien vestidos" son todas descripciones de "hipócritas". Parece un caballero, pero en secreto es más venenoso que los escorpiones y las serpientes. Alguien hizo un pareado para describir a un "hipócrita": "En la superficie, habla de moralidad y justicia, pero detrás de escena, está lleno de ladrones y prostitutas. Entonces la gente piensa que no hay nada mejor que llamar a una persona". "hipócrita" o "Yue Buqun" (el típico hipócrita de la famosa novela de Jin Yong "El espadachín") es aún más cruel. Sin embargo, llamar a otros "hipócritas" requiere condiciones y calificaciones. O es un "verdadero caballero" o es un "verdadero villano". Un verdadero caballero puede criticar con rectitud a un "hipócrita", pero existe el riesgo de que un "verdadero caballero" regañe a un "hipócrita". En primer lugar, debe estar bien razonado, bien fundamentado, bien redactado y ser caballeroso, de lo contrario, puede ser atrapado por "hipócritas" y mordido por otros, y eventualmente se convertirá en un "hipócrita". Un verdadero villano es simplemente imprudente. Él es un villano. No necesitas una razón para maldecir. Puede maldecir y arrestar a la gente, y no teme los ataques de los demás, porque sigue siendo un villano y no puede ser un hipócrita. Él piensa que es un villano. ¿Qué hay de malo en agregar algunas diatribas malvadas? Había muchos caballeros en la antigüedad. Si uno o dos salieran, demostraría que realmente eran caballeros y no atraerían la atención de nadie.
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Huan significa el mismo anillo y círculo. Esto se refiere al mundo entero, es decir, a la tierra entera. Chong: De nuevo. Significa reunión. Las alas vuelan juntas: Las alas vuelan juntas. Cuenta la leyenda que en Qifei hay un pájaro de dos alas, macho y hembra. En la poesía antigua, a menudo se les compara con una pareja de enamorados. Zhu: El pájaro vuela hacia arriba. [Explicación] [He Xinlang] no es el título de la palabra, sino el nombre de la tarjeta de palabras. El llamado [Cipai] es el nombre del tono. [He Xinlang] El primer creador de esta tarjeta de palabras fue Su Dongpo en la dinastía Song. Cuando era funcionario en Qiantang, un poema que escribió contenía la frase "un nuevo baño en la noche fresca", por lo que se tituló "He Xinliang". Más tarde, la palabra "cool" se confundió con "lang". Esto está basado en "Ci Jie" de Mao de la dinastía Qing. Otra opinión es que alguien escribió una nueva palabra para felicitar a alguien por su boda basada en "He Xinlang" de Su Dongpo y cambió la palabra "Liang" por la palabra "Lang", que se ha utilizado como tarjeta de palabras hasta el día de hoy. Esta marca de palabras también tiene muchos alias, como [Golden Melody], [Golden Melody], [Golden Melody], [Chicken Knocks on Bamboo], [Like Smoke Flying], [Leopard Skin for Wine], etc. El contenido de "Felicitaciones al novio Yang Kaihui" de Mao Zedong es [A su amada esposa, la camarada Yang Kaihui]. Basándose en la letra recién descubierta de Mao Zedong, el autor llamó a esta palabra "bie". En abril de 1923, Mao Zedong fue trasladado de Changsha a Shanghai para trabajar para el Comité Central del Partido Comunista de China. En junio, asistió al Tercer Congreso Nacional de China en Guangzhou, donde criticó las opiniones erróneas del oportunismo (de izquierda) y ayudó a la conferencia a resolver la cuestión del establecimiento de un frente único revolucionario. Mao Zedong fue elegido miembro del Comité Central del PCC, Director de la Mesa del Comité Central del PCC y Secretario de la Mesa del Comité Central del PCC. En septiembre, regresó a Changsha desde Guangzhou para luchar contra el señor de la guerra local Zhao Hengti en Hunan y promover el movimiento de masas de trabajadores y campesinos. En diciembre, el Comité Central del Partido Comunista de China le notificó que regresara a Shanghai y se trasladara a Guangzhou para asistir al Primer Congreso Nacional del Kuomintang que se celebraría en enero de 1924. Al partir de Changsha, escribió este poema para su amada esposa Yang Kaihui. Yang Kaihui nació en Changsha en 1901. Ya en su infancia, conoció a Mao Zedong, que estudiaba en la Primera Universidad Normal de Hunan. Antes y después del Movimiento 4 de Mayo, Mao Zedong estudió el marxismo-leninismo, exploró activamente el camino para transformar China y llevó a cabo actividades para dar a conocer la verdad revolucionaria. Lo que hizo afectó profundamente a Yang Kaihui y la hizo enamorarse de Mao Zedong. Finalmente se casaron en el invierno de 1920. Yang Kaihui se unió a la Liga Juvenil Socialista ese mismo año y se convirtió en miembro del Partido de Productores Chinos al año siguiente. Es responsable de la confidencialidad y el trabajo de enlace del Comité del Distrito de Hunan. Por un lado, participó en actividades revolucionarias y, por otro lado, cuidó meticulosamente a Mao Zedong en vida. En octubre de 1922, Yang Kaihui dio a luz a su hijo mayor, Mao; en noviembre de 1923, nació su segundo hijo, Mao Anqing. Poco después del nacimiento de Mao Anqing, a Mao Zedong se le ordenó trabajar en otro lugar y abandonó a su esposa poco después de que ella diera a luz. En ese momento, naturalmente tenían un apego inseparable, pero por las necesidades del trabajo revolucionario, todavía se separaron resueltamente. [Apreciación del arte] Esta palabra tiene capas claras. Combina la descripción del paisaje con la discusión lírica. Tiene tanto una descripción de la imagen como una descripción del lenguaje. Expresa la elevada ambición del poeta y es profundamente conmovedora. [Saludando desde aquí] La primera frase de esta palabra describe vívidamente el momento de la partida. Esta palabra proviene de una frase del poema de Li Bai "Envía a un amigo". [Hay incluso una tristeza y una queja comparables. ] Los camaradas que una vez lucharon lado a lado y permanecieron juntos en las buenas y en las malas ahora están a punto de separarse, "mirándose con tristeza" y "quejándose de nuevo" se describen con acciones específicas. Y Yang Kaihui sintió mucho dolor al separarse. 【Odio mis ojos y mis cejas, todavía vivo llorando. Ella [los ojos y las cejas] parecían estar llenos de odio y las lágrimas estaban a punto de caer, pero aun así las contuvo. El autor describe la despedida y el carácter fuerte de Yang Kaihui con gran sinceridad. En ese momento, el partido acababa de nacer y ¡cuánto trabajo le esperaba a Mao Zedong para organizar y planificar! Yang Kaihui brindó gran apoyo y atención a la obra y la vida revolucionarias de Mao Zedong.
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