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- Imitación del segundo párrafo de "Pintando Caras""Tres dimensiones": conocimientos y habilidades, procesos y métodos, actitudes emocionales y valores se han convertido en vocabulario de alta frecuencia en el diseño docente de los nuevos "Estándares del curso" para el idioma chino. Sin embargo, en la práctica docente, a veces resulta difícil de agarrar e incluso la máquina puede quedar en la posición correcta. Por tanto, es necesario explorar la cuestión de la integración "tridimensional". Mire un ejemplo representativo. Objetivos de enseñanza de Chen Taiqiu de sexto grado (1) y el período de la amistad: ① Emociones, actitudes, valores: comprender las historias de jóvenes inteligentes e ingeniosos de la antigüedad y aprender las antiguas virtudes de la honestidad y la confiabilidad. 2Conocimientos y habilidades: leer chino clásico simple y acumular vocabulario chino clásico de uso común. Capacidad para comprender contenidos básicos con la ayuda de notas y libros de referencia. ③Proceso y método: autonomía, cooperación y aprendizaje por indagación. Este es un diseño de objetivos de enseñanza relativamente completo. Sin embargo, el problema también es evidente. Los principales síntomas son que es demasiado ancho y la posición al sentarse es incorrecta. Por tanto, desde la perspectiva de la eficacia de la enseñanza del chino, la integración de las "tres dimensiones" es completamente necesaria. Si vamos por el camino correcto y lo implementamos uno por uno, el texto se dividirá en diez mil párrafos y los estudiantes definitivamente no estarán interesados. Debido a que el texto es un todo orgánico, la lectura es un estado de vida en el que los estudiantes dialogan con el texto. Deben ser tres aspectos que "se interpenetren e integren". El diseño integrado se puede ver completamente desde la relación "tridimensional". Las tres dimensiones de conocimiento y capacidad, proceso y método, actitudes y valores emocionales constituyen un sistema de objetivos orgánicos tridimensional y una "vida carnal: alfabetización china". Enfatizamos la mejora de las habilidades prácticas de aplicación del lenguaje y, al mismo tiempo, afirmamos el importante papel del conocimiento del lenguaje, especialmente el conocimiento del lenguaje procedimental, en la transformación del conocimiento en habilidades. El conocimiento sobre los métodos de aprendizaje del chino pertenece al conocimiento del lenguaje procedimental y dominar este método requiere un proceso experimentado. Sin embargo, las actitudes y valores emocionales siempre impregnan la experiencia. Desde esta perspectiva, la separación de las "tres dimensiones" viola sus propias conexiones orgánicas y conduce a mecanismos metafísicos. Según nuestra comprensión de la relación "tridimensional", la expresión de los objetivos de enseñanza integrados "tridimensionales" puede utilizar patrones de oraciones similares: qué conocimientos y métodos existen, qué habilidades se forman, qué emociones se sienten o qué principios se aprende de ello, etc. Al integrar las "tres dimensiones" en el diseño de la enseñanza del chino, se deben manejar adecuadamente las siguientes relaciones. 1. Múltiples canales Dado que las "tres dimensiones" son un todo orgánico, se supone que cada dimensión es un canal. Podemos ingresar desde cualquier canal y luego podemos lograr la integración y el equilibrio. (1) Comencemos con el ejemplo de la Lección 6 “Regalo de despedida” de “Emoción” (Nota: los ejemplos citados en el artículo son todos del primer semestre de sexto grado del libro de texto de educación obligatoria de nueve años publicado en la edición anterior de la Edición Educativa). En sexto grado, los estudiantes deben desarrollar el hábito de hacer una vista previa y establecer inicialmente una rutina de vista previa: 1. Leer de memoria y recitar, 2. Buscar nuevas palabras en el diccionario, 3. Acumular sus oraciones y párrafos favoritos, 4. Resumir el significado. y tema del párrafo. Las ideas básicas de diseño de esta lección: 1. Permitir que los estudiantes se sumerjan en el texto, experimenten la tristeza de la separación y vuelvan a contar el texto en orden cronológico. 2. El artículo expresa la tristeza de la "partida". ¿Qué te impresiona y por qué? El "punto emocional" de cada estudiante es diferente. Los docentes necesitan orientación, orientación y mejora. Se puede resumir así: (1) Contrasta la tristeza de la despedida con la noche encantadora (párrafo). 1); (2) Utilice música alegre para contrastar el optimismo y la apertura de mente del abuelo con la tristeza de Peter (párrafo 12). 6); (3) Compara y contrasta las diferentes actitudes entre los personajes para expresar la tristeza de la despedida. (4) Los obsequios aparecen a lo largo del texto, provocando conflicto e intensificando la tristeza de la despedida. Este tipo de diseño de enseñanza parte de la "emoción", conecta el "conocimiento" de la escritura, analiza los personajes y mejora la capacidad de apreciación de los estudiantes. Sentimos la tristeza de la despedida y aprendimos el principio de respetar a los mayores. Entre ellos, el abuelo es optimista, de mente abierta y considerado; el padre es amable e indefenso; el "yo" es triste y filial y la "mujer" es egoísta y despreciable; y las dificultades de reconstruir una familia rota. De esto podemos apreciar el significado de "aprender conocimientos lingüísticos medianamente útiles junto con el texto". El "conocimiento" escrito aquí ya no se queda en el nivel conceptual, sino que sirve para profundizar los sentimientos expresados en la obra.
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Aristóteles, el pensador griego antiguo, dijo: La poesía es el más filosófico de todos los artículos. Como poeta, Mao Zedong fue filósofo y poeta. Como filósofo, Mao Zedong fue poeta y filósofo. A menudo escribía sobre su filosofía y transmitía sus pensamientos en su poesía. Mao Zedong fue un hombre que una vez cruzó el mar. Así como siempre hay avances y retrocesos en una guerra, su estatus dentro del partido también experimentó altibajos durante el establecimiento del Área Central Soviética. Los altibajos de Mao Zedong están relacionados con su personalidad. Churchill dijo la famosa frase: "¿De qué sirve el lenguaje si no puedes expresar nuestras diferencias con claridad?". A Mao Zedong siempre le gustó expresar sus puntos de vista con claridad. Es agresivo y no una persona amable y ambigua. Durante junio de 1929, el Cuarto Ejército Rojo capturó Longyan en el oeste de Fujian por tercera vez y posteriormente celebró el Séptimo Congreso del Partido del Cuarto Ejército Rojo en la escuela primaria ciudadana de la ciudad. Este día debe haber sido doloroso para Mao Zedong. Fue elegido secretario del Comité de Antiguos Enemigos del Cuarto Ejército Rojo. Porque propuso que el Ejército Rojo siempre luchara en movimiento, lo cual era demasiado similar a las prácticas de Huang Chao y Li Zicheng de los antiguos ejércitos de levantamiento campesino, y era necesario fortalecer el papel de liderazgo del comité del frente y corregir estos malos tendencias. Otros camaradas creían que Mao Zedong tenía heroísmo personal y un estilo de liderazgo paternalista. Mao Zedong estaba gravemente enfermo de malaria y era difícil de curar en ese momento. Pero el golpe ideológico parece ser más duro. Dejó el Ejército Rojo que había creado por primera vez y fue a Yangjiao, Sujiapo, Niugu y otros lugares en Yongding, Shanghang para recuperarse. Vivió una vida pastoral aislada. En la casa de un compañero del pueblo, su identidad no puede ser revelada y usa el seudónimo de "Sr. Yang". Una vez vivió en una cueva lejos de la aldea. No hay noticias sobre Mao Zedong del mundo exterior. Parecía haber desaparecido del Ejército Rojo. El 27 de septiembre de este año, el "Shenbao" de Shanghai publicó en la cuarta página un telegrama del general del Kuomintang Zhang Zhen desde Fujian: "Mao Zedong murió de una enfermedad en Longyan el 10 de octubre". El 21 de octubre, este periódico informó que "Mao Zedong el mes pasado". (Es decir, septiembre) muerte súbita." La * * * Production International en Moscú vio estas noticias y creyó que eran ciertas. Publicaron un obituario de más de mil palabras en el "International Newsletter" y anunciaron con tristeza que "el fundador del * * * Production Party de China. y el líder de las guerrillas chinas", el camarada Mao Zedong, el fundador y uno de los fundadores del Ejército Rojo Chino, murió en el frente en Fujian debido a una tuberculosis crónica. El camarada Mao Zedong es el enemigo más terrible de los grandes. los terratenientes y la gran burguesía. Este es el Partido Comunista de China. Una gran pérdida para el Ejército Rojo chino y la causa revolucionaria china. Por supuesto, no hay duda de que el enemigo estará contento con esto". El obituario también decía: "Como fuerte luchador de los bolcheviques y del Partido Comunista Chino en la comunidad internacional, el camarada Mao Zedong completó su misión. Al mismo tiempo, había una figura extraordinaria en China que lloraba a Mao Zedong de una manera especial. Liu Yazi, un veterano de la República de China y una figura destacada en el mundo de la poesía, escribió este poema: "La hierba en los picos es verde y las banderas rojas se entrecruzan en el centro de Hunan. No es necesario "Preguntar sobre la reputación en el mundo, y sé que se debe a Lenin". Al final del poema, el Sr. Liu señaló especialmente: "Los dos Lenin, el Sr. Sun Yat-sen y el camarada Mao Zedong". Esta es la primera vez que otros escriben poesía sobre Mao Zedong. Lo que el Sr. Liu no sabía era que cuando escribió un poema en memoria de Mao Zedong, Mao Zedong también escribió un poema sobre su vida en el campo de batalla. 1929 10 El 10 de junio, la gente abandonó Yongding Hexi en camillas. A lo largo del camino, el aire otoñal era fresco, las montañas claras y el agua hermosa, había grosellas amarillas por todas partes y los arroyos gorgoteaban. Llegué a Shanghang por la noche y viví en un pequeño edificio a orillas del río Tingjiang, en el sur de la ciudad. El día siguiente es el Doble Noveno Festival, el noveno día del noveno mes lunar. La gente suele escalar montañas, disfrutar de los crisantemos, plantar cornejos y volar cometas en este día. En ese momento, Mao Zedong estaba particularmente relajado y, a menudo, se paraba junto al edificio con vistas a las vastas montañas y ríos junto al río. El baniano milenario junto al muelle junto al río recuerda a la gente las vicisitudes de la vida. El agua que fluye lentamente del río Tingjiang recuerda a la gente el paso del tiempo. La vara de oro en flor en el patio de la Torre Linjiang evoca los complejos sentimientos de las personas sobre la vida. Aunque conmovido, Mao Zedong no pudo evitar mirar hacia el pasado: sólo habían pasado dos años desde que dirigió el Levantamiento de la Cosecha de Otoño, pero ¿qué clase de dos años habían sido?
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