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En séptimo lugar, el "agua" se considera uno de los "cinco elementos" y uno de los "tres funcionarios" (refiriéndose a los funcionarios del cielo, la tierra y el agua a los que sirve el taoísmo. La reverencia de la gente por el agua es casi igual a la del cielo). y tierra. Al mismo tiempo, además de brindar a las personas los beneficios de beber, irrigar y navegar, el agua es también una de las armas mágicas más utilizadas y mágicas. En primer lugar, el agua puede bendecir y generar dinero. Se creía que el agua extraída durante cada estación específica traía felicidad o riqueza al bebedor. Por ejemplo, el agua de pozos y ríos extraída en la mañana del primer día del primer mes lunar se llama "agua plateada" o "agua de riqueza" en la víspera de Año Nuevo del calendario lunar, la gente que se queda despierta hasta la medianoche y la transporta; Las linternas al río para sacar agua tranquilamente se llaman "agua del cielo y de la tierra", lo que puede garantizar buena suerte en el próximo año, etc. El agua en días especiales también tiene sus funciones especiales: el rocío recogido en el Día de la Lluvia de Granos se utiliza para dibujar símbolos y se pega en la pared, lo que tiene el efecto de expulsar varios venenos del rocío recogido en el octavo día del cuarto; el mes lunar se usa para pulir la tinta y pegarla en papel rojo. Escribir hechizos y pegarlos en la pared puede plagar las langostas; otro ejemplo es el rocío en los pies descalzos al mediodía, que es un desastre; El agua" del primer día de agosto del calendario lunar se puede utilizar para preparar moxibustión de cinabrio, que puede eliminar enfermedades, etc. Por supuesto, estos impactos no son lo que vamos a discutir hoy. El tema de este número es que el agua maligna puede curar enfermedades y convocar espíritus. Se cree que diversas aguas tratadas en determinadas condiciones tienen efectos milagrosos en la curación de enfermedades. Por ejemplo, después de que Wu dibujó una estrategia mágica en el agua, la llamó "Fu Shui", o después de ofrecer agua pura a los dioses y agregar bendiciones, la llamó "agua maldita", "agua sagrada" o "agua bendita". Puede curar enfermedades. Cuando llueve, cógelo en un recipiente y llámalo "agua desarraigada". Es eficaz decoctarlo y tomarlo. Además. La creencia popular también sostenía que la enfermedad del niño se debía a la pérdida del alma, que también podía recuperarse mediante la magia del agua. Por ejemplo, el método de "cruzar el agua" consiste en quemar incienso y orar en medio de la noche, luego sostener al niño enfermo y encontrar en secreto un pequeño río para cruzar. Cuando llegues a tierra nuevamente, tu alma habrá regresado. tu cuerpo y tu enfermedad serán curados. Otra forma de "llamar al alma" es lavar un cuenco con agua al final del día, llamar a lo largo del camino y sumergirse juntos en el agua, lo que significa que el alma se ha unido. Llévate el cuenco a casa y ponlo. sobre la almohada del niño enfermo, la enfermedad se puede curar. Entre todos estos, el agua tiene naturalmente su propio efecto de protegerse de los espíritus malignos, pero debido a la gran superstición y la baja eficacia, solo ocupa el séptimo lugar. Sexto: Cenizas "Shuowen" explica "cenizas" como "brasinas de fuego muerto", que sin duda se refiere al residuo después de quemar la materia. Sin embargo, en la misteriosa cultura china, el gris también es un arma mágica versátil. La creencia de que la ceniza tiene poderes mágicos probablemente se remonta a la vida real: en documentos antiguos, hay muchos registros de personas que sembraban ceniza como fertilizante, acumulaban ceniza para detener el agua o levantaban ceniza para ayudar en las batallas. Después de la acumulación, es probable que sus habilidades se pongan a prueba exhaustivamente. Además, desde la dinastía anterior a Qin, muchas personas que han sido clasificadas como taoístas por generaciones posteriores han tratado de demostrar, implícita o explícitamente, que después de que un objeto se quema hasta convertirlo en brasas, sólo cambia su forma y su espíritu aún se acumula. en las cenizas. Según este concepto, es lógico que las cenizas cargadas de espíritu posean algún tipo de poder mágico. En el pasado, la acción de "aplastar los huesos y levantar las cenizas" se asociaba a menudo con la intención de "matarlos a todos". La intención original era concentrar las cenizas para que, al esparcirse, dificultaran su agregación. No se explicará aquí el efecto de utilizar cenizas para orar por la felicidad y la paz. Lo que nos preocupa es cómo las cenizas exorcizan a los espíritus malignos. Ya en el pasado, existían sistemas como "la palma del dragón rojo derriba la casa amurallada, la ataca con carbón y rocía veneno con cenizas", y "ignora la palma de la mano, quema al tirano y lo rocía". con cenizas", es decir, atacar a los ricos con cenizas. Desde entonces, esparcir cenizas en la casa se ha convertido en una costumbre popular muy popular, con diversos nombres como "ahuyentar los cinco venenos", "esparcir cenizas con un recogedor", etc. Se realiza con más frecuencia que antes del segundo día de el segundo mes y el quinto día del quinto mes del calendario lunar. Al esparcir las cenizas, recitan un hechizo y algunos dibujan cenizas en el suelo para que parezcan pájaros y animales. La dispersión de cenizas también ha pasado de ahuyentar insectos venenosos a un método generalizado para ahuyentar a los espíritus malignos de las enfermedades. Las cenizas incluso se esparcen en la carretera en la oscuridad de la noche y se les da forma de arcos y flechas para disparar hacia los desastres. En algunos lugares también existe la costumbre de untar con ceniza de marihuana la punta de la nariz de los niños, lo que se dice que ahuyenta a los espíritus malignos y expulsa a los fantasmas. Quinto: Piedra Las piedras ordinarias pueden convertirse en armas mágicas. La base de este concepto es la conciencia de adoración de las piedras espirituales de los pueblos antiguos. Aquí solo presentamos el alcance aplicable y la forma de operación para evitar los espíritus malignos. El manuscrito de Dunhuang "La ley del uso de piedras para guardar casas" dice: "Es desfavorable para la gente común vivir en una casa. Huyen cuando están enfermos y desperdician dinero. Es auspicioso usar 90 kilogramos de piedras para proteger Las puertas de los fantasmas cuando la gente viene, los que quieren perder dinero no se reúnen, y el mercado es desfavorable. Sí, después de recolectar ochenta kilogramos de piedras, el pueblo prosperó. piedra en la dirección especificada por la familia de Kan Yu. Ciudad tumba. Es decir, cuando se construye una tumba se entierran piedras a modo de sacrificio por los mismos motivos que para las casas de pueblo, pero los beneficiarios son los familiares del difunto y se extienden a las generaciones futuras. Xiang Zhen. Si la puerta de la casa da a un callejón (camino), un puente o la esquina de la casa de otra persona, se cree que habrá "ataques malvados". Cuarto: las cabezas de pollo y la sangre de perro son animales domésticos, pero en la antigüedad, sus orígenes son comparables a los de los animales comunes. "Chun Qiu Yun Dou Shu" de Shu Wei dijo que "Yu Xingxing se dispersó en gallinas", mientras que "Chun Qiu Kao Yi Ji" dijo que "los perros nacieron del espíritu de lucha".
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- ¿Cuál es la categoría más connotativa de la música tradicional china? Introducción a la Música En nuestra vida diaria, a menudo escuchamos la palabra música, entonces, ¿qué es música? Déjame presentártelo. 1. Contenido básico La música es un arte que refleja las emociones humanas en la vida real (nombre en inglés: music; nombre en francés: musique, italiano: musica). La música se puede dividir en música vocal y música instrumental, y también se puede dividir en música clásica, música pop, música étnica, música country y música original. Entre los tipos de arte, la música es un arte abstracto. Históricamente, la música se puede dividir en música oriental y música occidental. Las antiguas teorías chinas en Oriente, lideradas por China, se basan en los cinco tonos, a saber, Gong, Shang, Jiao, Zhuan y Yu, mientras que en Occidente, los siete tonos son los principales. La música es agradable a la vista y nos brinda disfrute auditivo. Puede cultivar el sentimiento. 2. El significado básico de la música. La música es una forma de arte que utiliza imágenes auditivas compuestas de sonidos organizados para expresar los pensamientos, sentimientos y la vida social real de las personas. También es una de las formas de arte más conmovedoras. Cuando suena la melodía, la gente tiende a sumergirse de manera irresistible e inmediata en la atmósfera musical. Cualquier forma de arte tiene su propia forma de expresar pensamientos y dar forma a imágenes artísticas. Por ejemplo, la danza utiliza movimientos corporales y expresiones faciales, la pintura utiliza líneas, colores y composiciones, y la literatura utiliza palabras, frases, oraciones y artículos para encarnar imágenes artísticas. A menudo, la gente diferencia entre diferentes tipos de arte a través de diferentes modos de expresión, como diferentes instrumentos musicales. La música también puede expresar las intenciones de los músicos y creadores musicales. ¿Según registros detallados en el "Libro de los Ritos"? Cada sonido es producido por el corazón humano, movido por el corazón humano, formado por las cosas y movido por las cosas. Por tanto, la forma del sonido corresponde al sonido, por eso cambia. ? Esta introducción cubre de manera simple y clara la relación entre los cambios sonoros de la música y las emociones humanas. Si consultamos libros antiguos y profundizamos más, podemos tener una comprensión más profunda del significado de las palabras musicales que escuchamos habitualmente. Sonido: Fluctuaciones de energía en la naturaleza que son fácilmente captadas por el oído humano. Sonido: ondas sonoras continuas con patrones cambiantes estables y controlables. Música: ondas sonoras melodiosas seleccionadas por la organización. Tono: Conjunto de tonos seleccionados según ciertas reglas. Regla: Organizar los sonidos colectivos en un orden más regular. Compás: Completa una canción en un tiempo determinado: organiza todos los compases de afinación acústica y musical anteriores en un todo. Estas palabras se combinan entre sí para formar palabras como sonido, música, tono, tono, melodía, etc. La música vocal es la abreviatura de la voz humana como instrumento. )La música artística sonora es una forma de arte que utiliza el sonido como medio de expresión y utiliza el sonido organizado como material para completar la formación de la imagen. Por tanto, así como la literatura es el arte del lenguaje, la música es el arte del sonido. Esta es una de las características básicas del arte musical. Como medio de expresión del arte musical, el sonido tiene esencialmente algunas características que lo diferencian de otros sonidos. Los sonidos producidos en cualquier obra musical son cuidadosamente pensados y creados por el compositor. Estos sonidos se pueden encontrar en la naturaleza, pero no se convertirían en música sin la hábil creación y combinación del artista. Por lo tanto, ya sea una canción simple o una sinfonía a gran escala, el pensamiento creativo y la inspiración del autor están impregnados. Las líneas y los colores pintados al azar no son pinturas, los montones aleatorios de lenguaje y palabras no son literatura y, de manera similar, los sonidos desordenados no son música. El sonido que constituye la imagen musical es una música organizada, regular y armoniosa, que incluye melodía, ritmo, modo, armonía, polifonía, forma musical y otros elementos, denominados colectivamente lenguaje musical. Ningún sonido puede convertirse en música sin un elemento creativo. El lenguaje tiene una semántica convencional y cada oración, o incluso cada palabra, tiene un significado específico. Este significado se reconoce y establece dentro del contexto social en el que se utiliza el lenguaje; el sonido de la música es completamente diferente, se limita al ámbito del arte y existe sólo como una comunicación artística, no será como los lenguajes. También tienen significados claros, no son semánticos. 1. Dado que la música es el arte del sonido y sólo puede apelar al oído humano, la música también es el arte de oír. Los principios del reflejo direccional y del reflejo exploratorio en psicología nos dicen que entre varios estímulos externos dentro de una cierta distancia, el sonido puede atraer la mayor atención y obligar al órgano auditivo humano a aceptar el sonido. Esto determina la proporción que el arte visual puede tener. Afecta directamente las emociones de las personas y conmociona los corazones de las personas. La música solo se puede expresar a través del sonido y sentir a través del oído, pero esto no significa que cuando las personas crean y aprecian la música, solo la parte de la corteza cerebral correspondiente a la audición está involucrada. partes se encuentran en estado de inhibición.
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La explicación textual de la palabra "imagen": Es una imagen artística que se materializa o solidifica después de que se crea la imagen objetiva a través de las actividades estéticas únicas del sujeto creativo; es la fusión orgánica y la unidad de sujeto y objeto, corazón y; objeto, idea e imagen; son imágenes objetivas integradas en sentimientos subjetivos, o sentimientos subjetivos expresados a través de imágenes objetivas, es una representación de la vida real, la cristalización de la creación estética, y el portador de pensamientos emocionales; escena externa de la vida y los sentimientos internos del poeta; es una expresión de la exteriorización emocional del poeta; es una imagen con un significado especial o profundo; ) En términos generales, las imágenes son una combinación perfecta de pensamientos, sentimientos e imágenes concretas. El "sentido" ocupa una posición dominante, determinando la "imagen", y la "imagen" refleja el "sentido"; el significado viene del corazón y se expresa a través de imágenes; La intención asoma en la imagen, como si pudiera salir a la luz en cualquier momento. La imagen parece esbozada poco a poco, pero florece en busca de significado. Esto es lo que se llama "implicar significado y acordar imagen". Como integración orgánica y unidad de sujeto y objeto, mente y objeto, significado e imagen, los literatos pueden formar un complejo sistema de imágenes desde los aspectos de la literatura y el arte, la psicología, la lingüística, la estética, la creación, la apreciación y otros aspectos. Por ejemplo, resulta muy complicado describir detalladamente los objetos, representaciones, imágenes mentales e imágenes lingüísticas que componen la imagen. Sin embargo, podemos centrarnos aquí en el concepto de "imágenes objetivas", porque en nuestra vida diaria y en nuestro amplio contacto con la sociedad y la naturaleza, lo más intuitivo y preconcebido son las "imágenes objetivas", que se puede decir que son la base. de la imagen de la obra. Ya sabemos que "Xiang" es un "Xiang" objetivo, es decir, escenas, objetos y eventos. Originalmente se refiere a la imagen o escena de cosas específicas. La "imagen" es algo objetivo, concreto y perceptible. Entonces la "imagen del objeto" es una parte importante de las "imágenes". Imagen es la imagen específica de diversas personas, cosas y escenas que existen objetivamente, su estado de desarrollo y cambio, o diversas formas de vida social. Es objeto de observación de los trabajadores literarios y artísticos y la base de la imagen artística. La imagen tiene dos significados. Una es una imagen natural objetiva, que es objetiva, no depende de la existencia humana y no cambia debido a las emociones humanas. Por ejemplo, el famoso poema de Du Fu "Spring View" describe la escena desolada de un país devastado por la guerra: "Donde los pétalos han fluido como lágrimas, donde los pájaros solitarios cantan sus penas, entre ellos, "flores" y "pájaros". Ambos son escenarios naturales. Las flores florecen y caen, los pájaros permanecen y vuelan, todos tienen sus propios patrones de crecimiento y hábitos de vida, que no cambiarán debido a los cambios en las emociones de las personas. En segundo lugar, los objetos en las "imágenes" son las respuestas a las que el artista presta atención y; descubre y elige expresar sus "conceptos" de las cosas puramente naturales. Es una existencia objetiva, material y humanista expresada en la obra del autor con la ayuda de la forma del lenguaje, y está compuesta de nombres y cosas específicas. Entonces tomemos como ejemplo los poemas de Du Fu. Debido a que el autor eligió "flores" y "pájaros" para incluirlos en el poema, se convirtieron en las imágenes que el autor utilizó para expresar sus pensamientos. Entonces las "flores" ya no son flores que originalmente crecían en el suelo, y los "pájaros" naturalmente ya no son pájaros en los campos en el sentido simple. Están imbuidos de pensamientos y emociones del autor. Por su "naturaleza humana", es decir, la psicología humana y la inteligencia emocional. De hecho, la implicación es que el autor se llena de profundas preocupaciones cuando ve los pétalos caer y las lágrimas volar, se asusta aún más cuando escucha el triste grito del pájaro. La imagen es la envoltura material de la imagen y portadora del contenido subjetivo. Ser objetivo, real, vívido y distinto creará un enorme espacio para ampliar las asociaciones y dar rienda suelta a la imaginación. En la creación de poesía y prosa, no podemos prescindir de la escritura de objetos e imágenes, que es lo que a menudo llamamos escritura real. Las actividades emocionales del autor no pueden llevarse a cabo de manera abstracta, sino que deben "ir con las cosas" y darles belleza. Los artistas seleccionan y rechazan imágenes naturales de acuerdo con ciertos estándares, buscando la unión de pensamientos y sentimientos, estableciendo así imágenes en "imaginería". La adquisición de imágenes no es imaginaria y es imposible crear imágenes vívidas y concretas. La vida es la fuente de las imágenes. Por supuesto, en muchas obras la imagen no es una combinación perfecta de pensamientos, sentimientos e imágenes específicas. "Imagen" e "imagen" no están absolutamente unificadas. A veces, la imagen se centra en la "imagen".
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