Características del budismo
En primer lugar, Buda es un ser humano, no un dios.
Observando todas las religiones del mundo, excepto el budismo, no hay líder religioso que no se considere un superhombre. Este dios puede controlar el viento y la lluvia y convertir las piedras en oro; domina el destino de la humanidad y controla la vida, la muerte, el honor y la desgracia de todas las cosas. Sólo inclinándose ante Él, alabando y cantando, y dando todo el éxito y la gloria a Dios Todopoderoso, los seres humanos pueden ir al cielo si creen en Él. Quienes se le opongan sólo caerán en el infierno, sin lugar a defensa ni apelación.
Las primeras palabras de Sakyamuni, el fundador del budismo, cuando vino al mundo fueron: 'El cielo y el mundo son uno. Lo que los lectores deben notar aquí es que la palabra “yo” en “Yo soy el único” no sólo se refiere al propio Sakyamuni, sino a todos los miembros de la raza humana. La interpretación correcta de esta frase debería ser: El hombre es indomable en el universo. Cada uno es su propio dueño y decide su propio destino sin tener que obedecer a nadie ni a ningún dios más allá de él.
Sakyamuni atribuyó su iluminación, logros y logros a los propios esfuerzos y talentos de las personas. Sakyamuni creía que la buena o mala suerte, el éxito o el fracaso, el honor o la desgracia de una persona dependen de su propio comportamiento y esfuerzos. Nadie puede empujarme al cielo y nadie puede empujarme al infierno. Alabanzas y elogios Es imposible ser feliz sin sufrir. Sólo a través de la práctica con los pies en la tierra se puede purificar y sublimar la personalidad y disfrutar de la tranquilidad.
Sakyamuni no puede convertir piedras en oro como por arte de magia. Abogó por que "si quieres cosechar algo, primero debes sembrar algo". No puede hacer que crezcan manzanas del árbol de loto. Si quieres cosechar manzanas, primero debes sembrar semillas de manzana. Sakyamuni sólo te dice cómo practicar para que puedas obtener ricas cosechas en el futuro, pero aun así tienes que hacerlo tú mismo.
¿No hizo el Sr. Liang Qichao esa metáfora en su artículo "Interés en aprender"? Dijo que es muy cómodo tomar el sol en invierno, pero "aunque el sol es bueno, debes tomarlo tú mismo, otros no pueden tomarlo por ti". '
Sakyamuni dijo que en los últimos 49 años, dio más de 300 conferencias (veces), lo que no es más que señalarnos una 'forma de convertirnos en un Buda': crear el más completo sabiduría y sabiduría por nosotros mismos. Pero este camino depende de la perseverancia, la sabiduría y la perseverancia. Entonces Buda dijo: "Tienes que hacer el trabajo tú mismo, porque yo sólo te enseño el camino a seguir". '
No hay atajos para convertirse en un Buda, la práctica es sólo un poco de trabajo duro. '¿La fragancia de las flores de ciruelo no te hiela los huesos?
En segundo lugar, Buda es un verdadero igual.
No digo tonterías cuando digo que Buda es un verdadero igualador. Observemos primero el trasfondo social de la India en esa época: todo el mundo sabe que la India en la era de Gautama Buda estaba dividida en cuatro clases: brahmanes, nobles, plebeyos y esclavos. Como príncipe, Sakyamuni vio la irracionalidad de las clases sociales y resueltamente. Levantar la bandera de la igualdad, abogar por la abolición de los antagonismos de clases y defender la igualdad de todos los seres vivos.
Considere esto detenidamente. Todas las revoluciones de la historia son demandas de “reforma” de las clases humildes y bajas, y todas son igualdad de clases para los nobles. No hay absolutamente nadie como Sakyamuni que esté dispuesto a "rebajar" su estatus de príncipe y estar en pie de igualdad con los plebeyos y los esclavos. Por su enfoque desinteresado, digo que es un verdadero igualitario.
Al mismo tiempo, el budismo aboga por "no tener piedad" y "un cuerpo y gran compasión", llevando el significado de igualdad un paso más allá.
Creo que debe haber algunos estudiantes que no conocen el significado de “sin piedad” y “gran compasión”. Debo describirlo brevemente aquí:
(1) Sin compasión: el budismo aboga no sólo por ser amable con las personas que tienen una relación con uno mismo, como padres, parientes y amigos al mismo tiempo, debo; También soy amable con las personas que no son familiares y amigos míos, como personas con las que no tengo contacto o que nunca he conocido, también debo preocuparme por ellos. En términos confucianos, "sin piedad" significa: "ancianos, ancianos; jóvenes y jóvenes". "Es decir, 'no sólo parientes, sino también descendientes y nietos', tal como se dice en "La Gran Armonía de Ritos y Música". "Es lo que uno quiera.
(2) Compasión con el mismo cuerpo: La compasión con el mismo cuerpo es un espíritu que trata a todos los seres vivos del universo como adultos y a nosotros mismos, compartiendo bien y mal, y conectados por carne y sangre.
El confucianismo decía: "Sin embargo, China mantiene nuestra amistad y el cielo sigue siendo nuestro vecino". También dijo: "Todos somos hermanos en los cuatro mares". cuerpo y gran compasión". También está el dicho del Bodhisattva Ksitigarbha: “Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?” El profundo anhelo de dolor es el colmo del gran dolor del mismo cuerpo.
Finalmente, lo que quiero explicar es que el concepto budista de igualdad que mejor encarna el espíritu de “verdadera igualdad” no se limita a los seres humanos. El budismo rechaza el argumento de que todos los animales, excepto los humanos, fueron creados para alimentar a los humanos. Los gemidos y gemidos de todos los animales cuando mueren son realmente terribles e insoportables. Incluso Mencio diría: 'Tan pronto como escucho su sonido, no soporto comer su carne.
El budismo afirma además que estos animales, que son cazados sin sentido por humanos que afirman ser los espíritus de todas las cosas, tienen la naturaleza de Buda: el potencial de convertirse en un Buda en el futuro. Aunque los humanos son diferentes de otros animales en forma e inteligencia, son iguales en el derecho a existir. Al igual que una persona viciosa o ignorante, también tiene "humanidad". Debemos tratarlo con "humanidad" y educarlo e influir en él con "humanidad". Los antiguos decían: "El camino al cielo tiene la virtud de la buena vida". ’ Dijo: “Todo es innato”. Ver todas las cosas como una es la idea de igualdad. Simplemente no es tan completo como el budismo.
En tercer lugar, Buda no nace con conocimiento.
Sakyamuni es una persona común y corriente. Su apellido era Gautama y su nombre era Siddhartha. Nació en el norte de la India en el siglo VI a.C., cerca de la actual frontera sur del Nepal, a unos 200 kilómetros de Cadman.
A los 29 años renunció al trono que estaba a punto de heredar y se convirtió en monje, buscando una manera de deshacerse de los problemas de la vida. Seis años más tarde, Sakyamuni, de 35 años, alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi junto al río Nirenchan y comprendió correcta y completamente la verdad fundamental de la vida en el universo. Desde entonces, la gente lo ha llamado Buda Sakyamuni, o simplemente Buda. Significado: el despertar de la verdad; o simplemente: la persona despierta.
El objetivo principal de mi breve introducción a la práctica del Buda es decirles que Sakyamuni es una persona común y corriente como nosotros. Él puede realizar el Tao a través de la práctica, y también todos los millones de seres humanos pueden seguirlo. ejemplo y práctica de acuerdo con las enseñanzas que demuestra.
Sakyamuni——Él es sólo una de las innumerables predicciones de la humanidad, y nosotros somos los que llegamos tarde a darnos cuenta de ello. La diferencia entre Buda y nosotros no está en el carácter y el estatus, sino en la palabra "sensación". Eso es lo que dijo Han Yu: "Las palabras tienen su propio orden".
En cuarto lugar, el budismo no reconoce a las personas testarudas y sin educación.
Según otras religiones, si su líder o el Señor Todopoderoso aún no logra realizar su despertar después de todo tipo de amenazas e incentivos, o todo tipo de persuasión sincera, bajo la influencia de Dios se refugia bajo la bandera. , arrepintiéndose y admitiendo que es un pecador perdido y un pobre cordero, luego, una vez que llegue el juicio final, todos entrarán en los dieciocho niveles del infierno y nunca renacerán.
Los antiguos decían: ‘El hijo pródigo nunca podrá cambiar por oro. ’ Los padres en este mundo siempre mantienen las puertas abiertas, con la esperanza de que su hijo pródigo regrese, incluso si su propio hijo es un criminal. Ningún padre querría ni tendría el valor de dejar que su hijo sufriera en un infierno oscuro y ardiente para siempre.
El budismo reconoce que la naturaleza humana es intrínsecamente buena y, siempre que dejes el cuchillo de carnicero, puedes convertirte en un Buda. El Buda incluso creía que el verdadero "prisionero" no es el mal, sino la ignorancia, y todo mal es causado por la ignorancia (el budismo lo llama ignorancia). Por lo tanto, se convirtió en responsabilidad del Buda iluminar e inspirar seriamente a los seres sintientes día y noche. El Buda se preocupa por todos los seres vivos, "como una madre que cuida de su hijo". No sólo no tolera el sufrimiento de los seres sintientes en el infierno, sino que también difunde el mensaje de que "si el infierno no está vacío, prometo no hacerlo". convertirse en un Buda; sólo se puede demostrar cuando todos los seres sintientes están agotados". "Voto. (Bodhi significa 'iluminación' o 'camino correcto', y alcanzar bodhi significa iluminación o convertirse en un Buda.) ¡Qué bondad! ¡Qué triste deseo! ¡Esto es verdadera fraternidad! ¡Es realmente una lástima!
En quinto lugar, Buda no es el único, todos pueden convertirse en un Buda.
En el tercer punto anterior, ya mencioné a Buda y a los seres sintientes, solo en el orden del tiempo del despertar.
Han Yu dijo: "Las historias están en orden". ' se puede utilizar como explicación auxiliar.
Buda es sólo un término general para las personas iluminadas. Así como llamamos maestro a las personas que pueden "predicar, enseñar y resolver dudas", hay más de un maestro. Todo el mundo puede ser profesor y puede haber profesores en cualquier lugar. De la misma manera, Buda no es sólo Sakyamuni. Todo el mundo puede convertirse en un Buda, y puede haber Budas en todas partes, no sólo en este mundo, sino también en innumerables planetas del universo. (Por supuesto que hay seres sintientes.)
Esta es también la diferencia fundamental entre el budismo y otras religiones. Otras religiones sólo pueden reconocer a sus propios dioses "únicos", pero critican y niegan vigorosamente a los dioses que enseñan, llamándolos "dioses falsos".
Al mismo tiempo, bajo sus enseñanzas, por mucho que los humanos se esfuercen, nunca podrán seguir el ritmo de Dios y estar en igualdad de condiciones (siempre una relación amo-sirviente). Porque Dios es el Creador y el hombre es sólo una de las "cosas" creadas por Dios.
En sexto lugar, el budismo no admite que exista un Dios que creó todas las cosas.
Según algunas religiones, todo en el universo fue creado por Dios Todopoderoso, y su evidencia es el 'Génesis' en el Antiguo Testamento.
De hecho, cualquiera que reflexione un poco puede comprender inmediatamente que "Dios" también es producto del pensamiento humano. Los seres humanos crearon a Dios con sus propios pensamientos e imágenes. Uno de los propósitos de los dioses creados por el hombre es explicar el origen de la vida en el universo, que los budistas llaman la Primera Causa. Pero ¿de dónde viene “Dios” mismo? Los paganos no sólo se negaron a seguirlo, sino que también dijeron con certeza: 'Dios es omnipotente y existe de forma natural. ’
¡Queridos amigos! Si Dios puede "existir por sí mismo", en otras palabras, puede existir por sí mismo sin ser creado por otros, entonces ¿cuál es el significado de la idea de que "Dios creó el universo y la vida"? (Por la misma razón, la vida en el universo también puede existir de forma natural).
Aquí enumeramos una fórmula matemática para ilustrar este problema. Aunque no es muy apropiada, puede ayudar a los estudiantes a comprender hasta cierto punto:
Supongamos que el origen de la vida en el universo es x, encuentre x =?
La respuesta del profano es esta: escriben la respuesta directamente sin citar teoremas o suposiciones conocidas: X = Dios.
Pero ¿de dónde viene Dios? Mira esta fórmula: X = Dios = Y.
Cualquiera con un poco de conocimiento matemático sabe que y también es un número desconocido. En otras palabras, esta pregunta no tiene respuesta.
El budismo niega fundamentalmente la hipótesis de que "Dios creó todas las cosas" y no admite que el universo haya tenido un primer "comienzo". El llamado "principio" de una cosa es sólo el "fin" de la cosa anterior. En una serie de relaciones causales, la desaparición de una cosa constituye las condiciones para el nacimiento de otra.
El Dr. Zhang en su libro "¿Qué es el budismo?" En el libro, una vez expliqué este problema de esta manera: el concepto de "comienzo" se debe a la psicología "limitada" del ser humano y no puede abarcar miles de relaciones causales. ’
Por ejemplo, cuando vamos a ver la tercera película "Lo que el viento se llevó", comienza a las 7 en punto y termina a las 10 en punto. Pero si lo piensas detenidamente, el "comienzo" de la tercera película es en realidad el "final" de la segunda película, y el "final" de la tercera película no es el "principio" de la cuarta película.
De modo que el concepto de 'comienzo' tiene significado sólo para una cosa específica; no tiene significado para todo el complejo universo causal. El tiempo siempre está en movimiento. ¿Quién puede encontrar en él el llamado "ahora"? ¿Y decir que este es el “principio”?
De hecho, al budismo no le interesa discutir temas que no son beneficiosos para la vida, porque el universo no tiene principio ni fin, y no importa cuánto se esfuerce la gente por perseguir la "causa primera del universo', es en vano. Cuando buscas intensamente la "primera causa", inevitablemente encontrarás que hay otra "causa" antes de ella. En este ciclo nunca encontrarás una “primera causa” fija.
Al mismo tiempo, la vida es corta y impermanente. Si todavía quieres llegar al fondo del asunto, es posible que estés muerto antes de obtener la respuesta a la "primera causa del universo".
En las escrituras budistas hay una maravillosa metáfora:
Un hombre resultó herido por una flecha venenosa y sus familiares y amigos lo llevaron a ver a un cirujano. Si un hombre dice: “No quiero sacar esta flecha, quiero saber quién me disparó.
¿Es un Hitri? "¿Raza brahmán? ¿Védica? ¿O Shudra? ¿Cuál es su nombre y su familia? ¿Es alto, bajo o de estatura media? ¿Su piel es negra, marrón o dorada? ¿De qué ciudad y pueblo viene? A menos que sepa qué tipo de ¿Me dispararon con el arco, de lo contrario no querría sacar esta flecha? ¿Qué tipo de cuerda es? ¿De qué tipo de cabello está hecho? Este hombre estaría muerto antes de obtener estas respuestas. "En realidad, el problema en realidad es sacar primero la flecha para tratar la herida, para no morir esperando la respuesta. Por lo tanto, el budismo no desperdicia espacio ni tiempo y persigue la cuestión de 'la primera causa del universo'. '. Porque la búsqueda también es inútil, y también está mal. La vida es inútil, no tiene nada que ver con que las personas se deshagan del dolor del nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte, y no puede ayudar a las personas a obtener la felicidad de la tranquilidad y la tranquilidad. liberación. Ahora hablemos del punto de vista budista, todo en el universo fue creado por Dios, todo es 'karma'. Por ejemplo, la montaña frente a ti es producto de la tierra y la piedra; agua cóncava; mira las mesas y sillas del aula, que son hechas de madera por carpinteros. Ya no será una 'montaña' si se drena el agua, se convertirá en una depresión. del "lago"? ¿Dónde están los escritorios y las sillas?
Podemos llamar a estas cosas visibles "color" para abreviar, porque son sólo "agregación temporal de causas y condiciones" y no son reales e inmutables. , por eso decimos que están "vacíos"; no tienen entidad eterna. Esta es la simple verdad de que "la forma es el vacío" en las escrituras budistas.
Pero el budismo dice que "la forma es el vacío". La palabra “vacío” no es vacío, ni es vacío sin nada, sino un extraño vacío. ¿Cómo se dice esto? Déjame ponerte un ejemplo:
Hay un vaso de agua delante. de mí. Después de un calentamiento continuo, se convierte en vapor, pero esto no significa que la sombra del agua ya no sea visible. El agua realmente desaparece y se vuelve "vacía", y el vapor de agua volverá a ser "agua" cuando esté fría.
Y cualquiera que sepa de química sabe que el agua es un compuesto de hidrógeno y oxígeno. En otras palabras, "agua es sólo una combinación temporal de hidrógeno y oxígeno". oxígeno. Por analogía, todo en el universo no es causado por combinaciones temporales. Nada es eterno cuando el karma se combina y se destruye. ¿Dónde está el "dios" que creó todas las cosas? /p>
Séptimo, el budismo enseña a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y condiciones locales.
La visión del Buda de todos los seres vivos es que las enseñanzas se establecen en diferentes momentos y espacios para diferentes mecanismos de raíz. Los objetos de la iluminación son diferentes, el budismo tiene diferentes interpretaciones: por ejemplo, para una persona con alta sabiduría, el Buda le dijo que puede apuntar directamente al corazón humano y ver la naturaleza con claridad, para aquellos con menor sabiduría; , el Buda les dijo que practicaran paso a paso
Otro ejemplo: para aquellos que son apasionados por la fama y la fortuna, el Buda les dijo que la fama y la fortuna están vacías para aquellos que son negativos y pesimistas; Para las personas que piensan que la vida no tiene sentido y está llena de nada, el Buda le dijo que "la vida es rara y preciosa, y las personas pueden obtener felicidad y felicidad a través del trabajo duro" para inspirarles coraje y confianza.
De manera similar. En diferentes tiempos y espacios, Buda también tiene diferentes metáforas y explicaciones: por ejemplo, la gente en Taipei le preguntó a Buda: "¿Cómo llegar a Bodhidharma desde Taichung?". La respuesta de Buda fue: "Sur", y la respuesta de Kaohsiung fue: "Norte", etc. Dependiendo de dónde vivas, la respuesta del Buda también es diferente.
Hay 84.000 Dharmas (los dharmas son métodos de práctica) en las doce escuelas del budismo Tripitaka. son para adaptarse a la raíz de todos los seres vivos y sanar creados a partir de los problemas de todos los seres sintientes. Si no existieran seres sintientes, el budismo no existiría. El budismo es como una "medicina". Si los seres sintientes no tuvieran la "enfermedad" de las aflicciones, no habría necesidad de medicinas.
El budismo circula desde hace más de 2.500 años y puede adaptarse a diferentes épocas y diferentes seres sintientes. Esto se debe a que puede enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y condiciones locales. Este método de educación es una de las características del budismo.
En octavo lugar, el budismo ha entrado en el mundo.
Aunque el objetivo final del budismo es trascender el mundo, no entra en conflicto con el espíritu de unirse al mundo. (La llamada "trascendencia" no significa escapar del mundo, sino transformarlo y reconstruirlo).
Las escrituras budistas dicen: 'El budismo está en el mundo y es inseparable del mundo.
Dejar Kubot fue como encontrar los cuernos de un conejo. En otras palabras, la práctica debe estar en el mundo humano y la conciencia también debe estar en el mundo humano. Nadie que esté decidido a ser taoísta puede rechazar este mundo, escapar de los seres humanos de este mundo y obtener resultados positivos "cuidándose a sí mismo". Porque si una persona quiere convertirse en Buda, no solo debe tener sabiduría y sabiduría, sino también tener amplios votos y compasión para ayudar a todos los seres vivos. Sólo utilizando estos dos tipos de "compasión" y "sabiduría" de forma interactiva y complementándose mutuamente para alcanzar la perfección completa podremos convertirnos en un Buda. Por lo tanto, el budismo se ocupa de los asuntos mundanos con un espíritu trascendente. Desde la práctica hasta convertirse en Buda, no hay "entrar al mundo" ni "salir del mundo", ¡porque siempre se ha hecho en este mundo!
Aunque existen las llamadas tierras puras en las escrituras budistas, como "Paraíso occidental" y "Mundo vidriado oriental", para alentar a las personas a leer el budismo y vivir en otros países, cualquiera que comprenda el verdadero significado de El budismo sabe que estos son budistas y bodhisattvas. Es una forma conveniente y conveniente de transformar a todos los seres vivos, y el objetivo final del budismo es "convertir el mundo en una tierra pura y solemne y transformar el infierno en cielo". El verdadero propósito del budismo, que no es pedir a la gente que escape de este mundo y se esconda en la tierra pura de Occidente para disfrutar de la felicidad.
El Noveno Budismo no es excluyente.
La mayoría de las religiones en el mundo sólo reconocen las enseñanzas religiosas de sus propias creencias como la única "verdad", y rechazan otras religiones como "herejías".
El budismo cree que todas las religiones sólo difieren en la profundidad de sus enseñanzas, y que hay pocas diferencias entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto. Cualquier religión que pueda existir en el mundo durante más de mil años debe ser más o menos beneficiosa para los pueblos del mundo. De lo contrario, esta religión habría sido dejada de lado durante mucho tiempo por la "sabiduría" humana y arrastrada por las olas del tiempo.
El único problema es que algunas religiones sólo pueden brindar a las personas poco placer y a corto plazo, mientras que otras pueden brindarles a las personas la mayor y eterna felicidad. El budismo es uno de los últimos.
Durante los casi 2.500 años que el budismo se ha transmitido de generación en generación, el budismo siempre ha coexistido pacíficamente con otras religiones. Nunca ha habido un conflicto sangriento con otras religiones en la historia del budismo.
Aquí me gustaría invitar a mis amigos a venir a ver al rey Asoka de la India (siglo III a.C.). De acuerdo con el legado de generosidad, compasión y tolerancia de Gautama Buda, hay una inscripción en una roca que todavía existe hoy en día: "No respetes sólo tu propia religión y menosprecies las religiones de los demás". Deberíamos respetar otras religiones. Hacerlo no sólo ayudará al crecimiento de su propia religión, sino también a cumplir con sus obligaciones con otras religiones. Por otro lado, no sólo cavará una tumba para su propia religión, sino que también dañará a otras religiones. "Por lo tanto, la armonía es lo mejor. Todos deben escuchar atentamente y escuchar de buena gana las enseñanzas de otras religiones". (Escuchar con el corazón significa escuchar con el corazón. A juzgar por este pasaje, este tipo de tolerancia y sinceridad es lo más importante. en la cultura budista.
Desde el punto de vista del budismo, la "verdad" no tiene fronteras nacionales y no necesita ninguna "marca registrada" religiosa. No pertenece a ninguna religión ni a nadie. Por lo tanto, la verdad dicha por Buda no es exclusiva de él, porque Buda es sólo un "descubridor de la verdad", al igual que la "gravedad" de Newton, por lo que el budismo cree que todo es razonable y eterno. Budista'.
Debes amar a tus enemigos. Aunque proviene de la Biblia, el budismo sin duda la reconoce como una verdad virtuosa (similar a los budistas "sin piedad" y "un solo cuerpo". "Gran Compasión"). es lo mismo.)
El budismo es como un vasto mar que puede albergar todos los ríos de la tierra. Por eso las escrituras budistas dicen: '¡todo dharma es dharma'!
Décimo. El budismo es democrático y libre.
En otras religiones, lo que dice el líder es una 'orden' irresistible y es una 'verdad' incuestionable para cualquiera que desobedezca o exprese una pequeña duda. Todos serán castigados. Dios.
En las escrituras paganas, está claramente registrado que los antepasados de la humanidad fueron expulsados del Jardín del Edén para siempre porque desobedecieron el mandato de Dios, es decir, miles de personas; , incluidas las personas del pasado, presente y futuro, también sufren inexplicablemente.
Según la explicación de maestros extranjeros, esto se llama la herencia del "pecado original". Sin embargo, solo he oído que algunas enfermedades. Se puede heredar. Nunca he oído que el "pecado" se pueda heredar. Excepto en los tiempos tiránicos y bárbaros, si una persona cometía un crimen, toda la familia sería castigada, por lo que sería asesinada por completo.
Ahora bien, en cualquier país progresista y civilizado, si el padre comete un delito o va a la cárcel, no tiene nada que ver con su esposa e hijos.
El budismo es una proposición de este tipo: el budismo cree que si una persona hace algo, otra persona es responsable de ello. Si el padre mata, el hijo no puede ir al infierno. Un hijo no puede reemplazar a su padre. )
Tengo un amigo cercano que es un cristiano devoto. En el pasado, a menudo hacíamos ruido cuando Adán y Eva fueron "expulsados" porque comieron del fruto prohibido.
La siguiente es nuestra conversación en ese momento:
Adán, ¿por qué fueron expulsados del cielo? Yo pregunté.
Debido a que Eva desobedeció a Dios y fue tentada por la serpiente venenosa, comió del fruto prohibido. Ella desobedeció el mandato de Dios. '
¿Es Dios omnisciente y omnipotente? '
Sí, es omnisciente y omnipotente. '
¿Sabía de antemano el omnisciente y omnipotente Dios que Eva no sería tentada por la serpiente venenosa? '
No lo sé, porque Dios quería probar si Adán y Eva lo escuchaban. '
Dado que Dios no lo sabe de antemano, ¿se le puede llamar omnisciente y omnipotente? '
¿Eh? Oh, no, por supuesto, Dios sabía de antemano que Eva no sería capaz de resistir la tentación. ¡Porque Él es el Señor omnisciente y omnipotente! Maldita sea, simplemente blasfemé y dije que él no lo sabía de antemano. Mi amigo actuó de acuerdo con la situación imperante, ¡pero no esperaba que hubiera un callejón sin salida al otro lado!
Bueno, como el omnisciente y omnipotente Señor sabía de antemano que Eva no podría soportar la tentación de la serpiente venenosa, todavía quería que la serpiente venenosa la sedujera sin detenerla, y la castigaría después. ¿No es una mala intención intentar deliberadamente culpar a alguien? "
¿Eh? Mi amigo finalmente se quedó sin palabras.
Así es como Adán y Eva fueron expulsados. Nosotros también estamos sufriendo de esta manera.
En cualquier caso Caso, las palabras de Dios Siempre es cierto que las consecuencias de violar la Palabra de Dios son tan trágicas. ¿Es su propia "palabra" razonable?
, en varias escrituras religiosas, a menudo hay historias de ello. los dioses están enojados con los humanos por su desobediencia. Los métodos de castigo incluyen ahogar a los humanos con terribles inundaciones y matarlos con plagas.
En las escrituras budistas, no hay absolutamente ningún registro de que Buda estuviera enojado, y mucho menos de manera tan cruel. y castigos despiadados. Durante los cuarenta y nueve años de educación del Buda, los discípulos siempre vieron a su maestro como amable, compasivo y pacífico.
El Buda nunca forzó. sus discípulos a aceptar lo que él le decía. También los animó a dudar y hacer preguntas. Incluso cuando estaba a punto de morir a la edad de ochenta años, continuó enseñando y cuestionando a sus discípulos repetidamente.
El Buda dijo: "Las grandes dudas conducen a una pequeña iluminación. Si no dudas, nunca te darás cuenta de esto". También dijo en su enseñanza: "Nunca pienso que tus discípulos sean míos y todos los seres vivos". son míos... Yo soy sólo uno de ustedes, y siempre estaré con ustedes...' Nunca he pensado que sus discípulos son míos. No oprimiré a otros, ni pediré a nadie que me obedezca. y conmovedor legado!
Creo que el espíritu del budismo permite y anima a los creyentes a dudar y cuestionar libremente la verdad del líder mismo, y luego discutirla en profundidad, ¿no tiene paralelo en el mundo? p>
Amigos míos, no se permite que se imponga la verdad a otros. Obligar a las personas a aceptar algo que no entienden o no les gusta es político, no religioso. Bajo la premisa de la democracia y la libertad, la verdad puede más. muestra claramente su espíritu y valor a través de especulaciones repetidas
Entre las religiones del mundo, solo los líderes y clásicos budistas pueden ser cuestionados, discutidos y discutidos
Estudiantes con espíritu de investigación. personalidad independiente, sabiduría e inteligencia son bienvenidos a estudiar el budismo. La puerta del budismo siempre está abierta para ti.