- ¿Por qué a menudo trabajo duro pero no obtengo recompensa? Obviamente no, el trabajo duro no necesariamente conduce a ganancias, pero sigue siendo una condición necesaria para el éxito. Toda persona exitosa, sin importar cuán buenas sean sus condiciones iniciales, necesita lograr algunos logros mediante el trabajo duro. La razón por la que muchas personas en el lugar de trabajo no son recompensadas por su arduo trabajo es que no trabajan en la dirección correcta. Todo el mundo lo ha experimentado. Algunas personas estudian con facilidad y todavía tienen tiempo para jugar. Algunas personas se quedan despiertas hasta tarde estudiando y tienen libros de tareas.
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- ¿Cuáles son los principios de la enfermería de la medicina tradicional china? La enfermería en MTC es el trabajo de enfermería bajo la guía de las teorías básicas de la MTC. Es una parte importante de la MTC y tiene una larga historia y una rica connotación. La medicina tradicional china siempre ha concedido gran importancia a la enfermería y aboga por "el tratamiento de tres puntos y la atención de siete puntos". En el "Huangdi Neijing" se discuten sistemáticamente varios aspectos de la enfermería de la MTC, incluido el cultivo espiritual, la higiene personal, el saneamiento ambiental, el cuidado dietético y las contraindicaciones, el cuidado de los medicamentos, etc. La enfermería de medicina tradicional china adopta la visión holística de la medicina tradicional china como ideología rectora del trabajo de enfermería. La "diferenciación de síndromes" es la base principal de la enfermería, y la tecnología de la medicina tradicional china es un contenido importante. Características básicas de la enfermería de MTC La enfermería de MTC tiene dos características básicas de la MTC. Todo el concepto está unificado y completo. La medicina tradicional china concede gran importancia a la unidad e integridad del cuerpo humano, así como a la relación entre el cuerpo humano y la naturaleza. Cree que el cuerpo humano es un todo orgánico y que los diversos componentes del cuerpo humano son indivisibles en estructura, se coordinan e interactúan entre sí en función y se influyen mutuamente en patología. Al mismo tiempo, la gente también se da cuenta de que el cuerpo humano está estrechamente relacionado con el entorno natural y que los cambios fisiológicos y patológicos del cuerpo humano se ven constantemente afectados por la naturaleza. En la lucha por transformar activamente la naturaleza, los seres humanos mantienen las actividades vitales normales del cuerpo. Este concepto de unidad del entorno interno y externo y de la integridad del cuerpo mismo se llama concepto de totalidad. Esta idea recorre la fisiología, la patología, la dialéctica y la enfermería. 1. El cuerpo humano es un todo orgánico. El cuerpo humano está formado por varios órganos, órganos y tejidos, cada uno de los cuales tiene una función diferente. Por ejemplo, el corazón gobierna los vasos sanguíneos y la mente, mientras que los pulmones gobiernan el movimiento del qi, la respiración y la circulación. Tienen la función de regular los canales de agua y regular los distintos meridianos. Sin embargo, las funciones de los cinco órganos internos son componentes de la actividad general, que determina la interacción fisiológica de los órganos, órganos y tejidos del cuerpo humano para mantener la coordinación y el equilibrio entre sus actividades fisiológicas y la patología. Por ejemplo, el corazón y los riñones, el centro de los cinco elementos pertenecen al fuego, y la posición superior pertenece al yang; los riñones pertenecen al agua en los cinco elementos, ubicándose en una posición subordinada al yin. Según la teoría del yin y el yang, el agua y el fuego suben y bajan. Si el inferior sube, será suave, y si el superior baja, será armonioso. Por tanto, el fuego del corazón debe descender hasta los riñones. y el agua de los riñones debe beneficiar al corazón y coordinar las funciones fisiológicas entre el corazón y los riñones. Esto se llama "la intersección del corazón y los riñones" o "Agua y Fuego". Por el contrario, si el fuego del corazón no puede bajar a los riñones, pero el fuego del corazón es excesivo, el agua de los riñones no puede beneficiar al corazón y el agua de los riñones se condensa, entonces se producirán manifestaciones patológicas como palpitaciones, palpitaciones, dolor y debilidad en el Se producirán lesiones en la cintura y las rodillas, etc. Otro ejemplo es la relación entre el corazón y el hígado. Sólo cuando el corazón controla los vasos sanguíneos y tiene un suministro de sangre normal se puede almacenar el hígado. Si el hígado no almacena sangre, el suministro de sangre será anormal. Muestra que el concepto de integración de los cinco órganos internos refleja que los órganos internos y los canales del cuerpo humano están interconectados en lugar de aislados. Las partes y el conjunto del cuerpo humano están dialécticamente unificados, y las lesiones en una determinada parte del cuerpo humano a menudo reflejan el ascenso y descenso del qi, la sangre, el yin y el yang en todo el cuerpo. Por lo tanto, en el proceso de atención a los pacientes, debemos proceder desde una perspectiva general, observar los cambios externos del paciente y comprender las enfermedades internas del cuerpo, para plantear cuestiones de enfermería y tomar medidas de enfermería para recuperarse de la enfermedad lo antes posible. . Si se observan clínicamente lesiones locales de erosión bucal, se trata esencialmente de una manifestación de ira excesiva. Dado que el corazón comienza a comprender la lengua y la relación entre el corazón y el intestino delgado es exterior e interior, además de la erosión de la capa de la lengua, los pacientes también pueden experimentar síntomas como dolor en el pecho, micción corta y orina roja. En cuanto a los cuidados de enfermería, además de la administración local, también se debe instruir a los pacientes para que mantengan el confort emocional y eviten comer productos grasosos, fritos, picantes y otros que ayuden a eliminar el calor y la humedad. En lugar de ello, deben comer más productos ligeros y purgantes. , como sopa de frijol mungo, melón amargo, etc. Para limpiar el fuego del corazón purgando el fuego del intestino delgado, se puede curar la erosión de la cubierta de la lengua y de la cavidad bucal. 2. Armonía entre el hombre y la naturaleza. Los seres humanos viven en la naturaleza y la naturaleza contiene las condiciones necesarias para la supervivencia humana. Al mismo tiempo, los cambios en la naturaleza pueden afectar directa o indirectamente al cuerpo humano, y el cuerpo humano produce respuestas fisiológicas en consecuencia. Si excede el rango fisiológico, se producirán lesiones. (1) El impacto del clima estacional en el cuerpo humano: entre los cambios climáticos a lo largo del año, la temperatura es alta en primavera, calurosa en verano, fresca en otoño y fría en invierno. Bajo la influencia de este cambio climático, todo sufrirá los cambios correspondientes, como primavera, verano, otoño, almacenamiento en invierno, etc. El cuerpo humano no es una excepción y debemos adaptarnos a él para mantenernos sanos. Por ejemplo, está grabado en "Lingshu". Cinco fluidos corporales estancados: "Se abrirá cuando haga calor en verano, por lo que sudarás ... Cuando haga frío, lo guardarás y el aliento no será húmedo. Es por ahogamiento y gases. que te quedas en la vejiga submarina." Explica que en primavera y verano se libera el Yang qi, el qi y la sangre tienden hacia el exterior y el interior, la piel se relaja y se alivia la sudoración. En otoño e invierno, la energía yang converge y el qi y la sangre tienden a retraerse, lo que se manifiesta por una piel densa, menos sudoración y más orina. (2) El impacto del día y la noche en el cuerpo humano: en el proceso de cambios del yin y el yang entre el día y la noche, aunque la amplitud no es tan obvia como el cambio climático de las cuatro estaciones, el cuerpo humano también debe adaptarse. Por ejemplo, dice "Su Wen". "La teoría de la ira contra el cielo": "Por lo tanto, si la persona Yang se queda afuera por un día, la persona Yang será fuerte día a día, y la persona Yang será débil en el oeste y la válvula se cerrará. "Lingshu Shunqi se divide en cuatro en punto en un día" registra: "Un día se divide en cuatro en punto, la mañana es primavera, el día es verano, el día es otoño y la noche es invierno". Este cambio diurno de la energía yang del cuerpo humano refleja la adaptación activa de las actividades fisiológicas del cuerpo humano a los cambios naturales. Los cambios de día y de noche también afectan la enfermedad. Por ejemplo, está grabado en "Lingshu". "Shun Qi Fen 4:44"): "Las personas que están enfermas suelen ser sabias. Son pacíficas durante el día y muy tarde en la noche... Cuando estaban en la corte, su popularidad comenzó y estaban enfermos y débiles. , por lo que estaban llenos de sabiduría; Japón y China tienen una larga popularidad. Cuanto más tiempo, mejor será el mal, por lo que es más seguro por la noche, la popularidad comienza a disminuir y los espíritus malignos comienzan a crecer, por lo que; aumenta en medio de la noche, la gente está sucia y los espíritus malignos viven solos en el cuerpo, lo cual es muy malo". Esto demuestra que las enfermedades más comunes son leves durante el día y empeoran en medio de la noche. Debido a que el cuerpo humano cambia en la mañana, el mediodía, la tarde y la medianoche, la enfermedad también cambia en sabiduría, paz, severidad y severidad. En resumen, los cambios fisiológicos y patológicos del cuerpo humano cambian con los cambios de clima en las cuatro estaciones.
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