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Di Qing, Fu Xi y la diosa Jiuhe Hua Xu y Ju Ran, los dioses, gobiernan 12.000 millas al este del cielo. , Julie, Jin (este dios debería ser la encarnación de otros dioses, según él, inventé el dios del trueno dorado en el reino de los leones y los camellos), Chiyou, Chisong, Emperador de Jade, Yinglong, Yan, Kuafu, Padre Hércules Kua, Da Ting y el Emperador Yan de Wu Long, que también es hija del Emperador Shen Nong Yan. También hay una pequeña hija cuyo nombre no se puede comprobar. (Mi obra "El Reino del León y los Camellos" es La Virgen del Sol.) Descendientes de Zhuanxu: cuatro hijos: torturar fantasmas, enviar fantasmas pobres, descendientes errantes: Lao Tong, Príncipe Changqing, Li Zhong, Peng Zu (nieto) Emperador: Emperador Yao también es conocida como: la esposa de la reina; el apellido de Shun es Yao, su nombre de pila es Zhong Hua, el nombre de su esposa es Jade Fuqiang, su esposa y su hija son delicadas, también conocidas como Tushanshi, ella es un espíritu de zorro blanco de nueve colas. [Mesa inmortal importante]: Pangu, también conocido como Yuanshiwang, uno es. Huang San: Huang San, gente del cielo y de la tierra, Fuxi, Shennong y Nuwa. Cinco Emperadores: generalmente se refiere a Huangdi, Zhuanxu, Dijun, Yao y Shun. Tres Dinastías Qing: Yuanshi Tianzun Lingbao Tianzun, también conocido como Taishang Daojun Daodetianzun, también conocido como Taishang Laojun (también conocido como Taishang Daozu en Viaje al Oeste) Seis. Emperadores: Central El Emperador de Jade (asistente del dios nacional) (la esposa del Emperador de Jade: la Reina Madre, también conocida como la Reina Madre de Occidente), el Emperador Púrpura de Wei en el Polo Norte en el norte, y el Emperador Inmortal de la Antártida en el sur, también conocido como el Rey Jade Qing. Él es los Nueve Reyes Celestiales de la Dinastía Yuan, el Emperador Qinghua Taiyi del Este, y adora al Emperador Taiji del Oeste (debajo del Octavo Mariscal, los Cinco Dioses de la Guerra (Dios de la Guerra del Cielo, Dios de la Guerra de la Tierra, Dios de la Guerra Chino, Dios de la Guerra Ártica y Dios de la Guerra Antártica)). Madre Tierra: hereda el camino del cielo, imita al emperador de la tierra, cinco ancianos de las cinco direcciones: Polo Sur y Sur Guanyin, el este, adora al santo emperador, tres islas y diez continentes, el inmortal Emperador Donghua (llamado Dong, llamado "Jinchanshi") No. Mugong) Polo Norte Lingxuan Doumu Yuan Jun (Morita del Reino de los Veinte Cielos en el budismo) Inmortal del Cuerno Amarillo del Polo Central [Mesa Inmortal de Tiangong Central]: Clarividencia Oreja de Shunfeng | Madre (Niño Dorado) | Feng Bo |Maestro de la Lluvia|Yi Ling Guan|Yisheng Zhenjun|Poderoso Rey Fantasma|Siete Hadas|Zhongtai Baijinxing|Hada Guanghan (Hada Chang'e) Chang'e|Conejo de Jade|Sapo de Jade|Wu Gang| Mariscal Tian Peng|Mariscal Tianyou|Nueve misterios del cielo|Doce horquillas doradas|Nueve estrellas de obsidiana|Sun Chenyou|Taiyin Xingjun|Sun Xingjun|Wu Dexingjun|Yousheng Zhenjun|Tota King Li Jing|Blanco dorado|Madera blanca|Zuofu Youbi|Erlang Shenyang Espada|Zhong Taiyi Sheng Lei Huaying Tianzun Wang Shan Wang Lingguan | Sa Zhenren | Ziyang Zhenren (Zhang Boduan) | Emperador Wenchang | Emperador Diya Sanguan | | Ver al Rey Celestial | Da Los cuatro méritos del Rey de los Ojos: Li Bing, el dios del año | Zhang Daoling y Xu Xun, Liu Hong, los Cuatro Maestros Celestiales, el Dios del Tiempo, llamado Xu Jingyang), Qiu Hongji, Ge Hong, los Cuatro Dioses: Qinglong Zhang Meng Shen Jun, el espadachín del tigre blanco Shen Jun | | Xuanwu Ming Shen Jun Las cuatro capitales son Shenlong: Río Amarillo | Río Huaihe | Emperadores de inducción divina y marcial: Emperador Qing Ling Weiyang | Emperador Rojo Ira | Huang Emperador Han hub Ma Zhao funcionario civil cuatro mariscales:. También conocido como el mariscal Wang Zhao y el emperador Ji Wen, también conocido como el mariscal, el emperador Dongyue rendirá homenaje al mariscal Guan Yu en cinco aspectos: aparición de luz dorada | aparición de la cabeza plateada | Aparición del monje Polo | Señores: Taiyin Xingmu De Zhenjun del Este | Llama de Fuego del Sur Zhenjun | Taibai Jin De Zhenjun del Oeste | Emperador Chen Yue'an Shantian Xuansheng del Norte | Xiyue Jinhua Emperador Eterno Shantian (Emperador Wuyue: Emperador Dongyue, llamado Jinhong, era el hermano menor del Emperador Donghua Los otros cuatro emperadores fueron los cuatro hijos del emperador Donghua.
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- ¿Las artes marciales chinas realmente tienen fuerza interna? Pídele ayuda a DiosRealmente existía este tipo de kung fu en la antigüedad, pero no era tan fantástico como se muestra en la película. Según mi experiencia y lo que he visto y hecho, algunos reinos antiguos de Kung Fu no están lejos de los descritos en las películas, como Qing Gong. Esto es increíble para la mayoría de las personas, pero he visto personas capaces de avanzar sin ningún problema. Alambres colgantes. Paredes verticales suben desde el suelo hasta una altura de cuatro pisos. Dado que estas personas pueden cultivarse, debe haber habido personas con un nivel superior de kung fu en la antigüedad. No es difícil para la gente moderna practicar esos antiguos kung fu, pero como no lo crees, no puedes practicarlo incluso si los secretos de las artes marciales se colocan frente a ti. Por ejemplo, Zhang Feng, la mayoría de la gente no cree en Zhang Feng, por lo que es difícil de practicar. Es fácil de practicar si crees en el viento de palma. Pero el llamado entrenamiento fácil también requiere 12 años de duro entrenamiento, y sólo se puede lograr repitiendo la acción. En la antigüedad, practicar el proceso de escalar aleros y paredes requería un cierto grado de Qigong, que no era muy bueno, pero requería algo de fuerza interna para mejorar la fuerza de los pies. La práctica de Qinggong es la misma que la acción de patear la pared, es un método de correr cuesta abajo. Los puntos clave son: primero, la velocidad debe ser lo suficientemente rápida; segundo, no debe haber lesiones ni lesiones desde la infancia; Mientras estés lesionado, no podrás practicar. Debido a que practicar Qing Gong requiere mucha fuerza, mientras estés lesionado y no tengas suficiente fuerza, no podrás pedalear. Por lo tanto, los antiguos requerían músculos y huesos fuertes para practicar artes marciales, y el maestro aconsejaba no aprenderlas. Si tienes buenos músculos y huesos, pero no eres inteligente y tienes malas calificaciones, el maestro no aceptará a ese aprendiz. Las personas que tienen buenos huesos, buenos músculos y sabiduría, pero que son impacientes, demasiado astutas y demasiado inteligentes, no pueden aprender de esas personas. Si fueras demasiado inteligente, lo pensarías. Si estás a la mitad de la práctica, querrás crear un nuevo estilo, así que practicarás algo más. ¡Por lo tanto, es difícil transmitir el antiguo Kung Fu! El templo Shaolin era famoso por sus artes marciales en la antigüedad. Según los registros históricos, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue asediado por cinco o seis mil soldados y caballos en la montaña Anlu, cerca de la montaña Songshan, en la provincia de Henan. En ese momento, Tang Xuanzong solo tenía entre doscientos y trescientos guardias a su alrededor, por lo que le pidió a alguien que fuera al Templo Shaolin en busca de ayuda. Como resultado, trece monjes vinieron a ayudarlos a escapar y salvaron la vida de Tang Xuanzong. Mira lo poderosas que son esas trece personas. Sostienen palos y se mueven por donde quiera que vayan. Se puede imaginar que su kung fu es feroz y poderoso. Rodeado de cinco a seis mil soldados y caballos, todavía había espacio para un hueco.
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- Un diccionario conciso de la cultura budista chinaPrólogo: Durante la dinastía Ming, los eruditos estaban felices de construir templos budistas y, a menudo, erigían monumentos y templos. En opinión de los estudiosos, el budismo es el núcleo de la cultura confuciana, especialmente para la gente corriente. ¿Cuál es la verdad? Este artículo analizará las opiniones de la dinastía Ming sobre el budismo y explorará el estatus del budismo en la dinastía Ming. Hablemos primero del budismo. ¿Cuanto sabes? El budismo no pertenece a China, pero se introdujo por primera vez en China durante la dinastía Han del Este. Pero después de que China echó raíces y gradualmente se convirtió en China, el budismo se convirtió en el núcleo de una cultura. En aquella época, los funcionarios estaban entusiasmados con el budismo. Muchos funcionarios eruditos creían en el budismo occidental y lo practicaban en su tiempo libre. Son budistas. Sin embargo, ¿cuál es el estatus del budismo en el contexto cultural del confucianismo? En la dinastía Ming, la cultura confuciana era la ideología dominante de la sociedad, pero los eruditos estaban extremadamente obsesionados con el budismo. A menudo hablaban con los monjes budistas en busca de recompensas y usaban su poder para construir templos y templos budistas, y tenían contactos estrechos. Después de la introducción del budismo en la dinastía Han del Este, el budismo comenzó a ingresar a las áreas rurales, quedando rezagado con respecto a las áreas de minorías feudales. "Wang Xueli, de su familia, separó a su familia después de su muerte y le dio a Buda mucho dinero". "¿Qué quieres decir? Aquí, menos significa un poco, y oro significa control. Se dice que algunas prácticas budistas controlan a las personas en algunas áreas de minorías étnicas, y la gente allí generalmente necesita confiar en el budismo para determinar los rituales y los rituales de muerte. De hecho, este fenómeno no es accidental. En algunas zonas atrasadas, el budismo a menudo puede cambiar las costumbres locales y aumentar los rituales de vida de la gente. La prosperidad de la cultura budista en la dinastía Ming es precisamente eso, a diferencia de Occidente, donde la política y la religión están separadas. China es gobierno político. Se puede decir que el budismo fue determinado en última instancia por la política. ¿Cómo veía la religión la clase dominante de la dinastía Ming? Entre los templos budistas construidos en el pasado, se puede decir que el budismo floreció en Wei. Jin y las dinastías del Sur y del Norte Durante este período, se construyeron 10 templos, 11 en la dinastía Sui, 2 en las Cinco Dinastías, 46 en la Dinastía Tang, 15 en la Dinastía Song, 9 en la Dinastía Jin y 8 en la Dinastía. Dinastía Yuan, 33 en la Dinastía Ming y 14 en la Dinastía Ming. Un total de 47 fueron construidos en la Dinastía Ming, más que en la Dinastía Tang. Las enseñanzas de los santos son beneficiosas sin las enseñanzas del budismo. No prestes atención. Si te vas, verás que el mundo se vuelve cada vez más caótico. La religión santa concede gran importancia a la relación entre padre e hijo. Si el fruto se acaba, el padre y el hijo verán que los seres humanos están. "An tiene éxito. Esta es la enseñanza de los santos y la base del budismo". Esta es una frase de Zhu Yuanzhang, que se puede ver en ella. "Las enseñanzas de los santos" se refieren a la cultura confuciana, lo que significa que la cultura nacional es mantenida por el confucianismo. Sin un orden social básico, el budismo no puede existir. En la cultura confuciana, es nuestro deber gobernar el país y traer la paz al mundo. Si la gente corriente sigue la práctica budista después de la muerte y olvida sus propias responsabilidades, la sociedad no podrá desarrollarse. De hecho, Zhu Yuanzhang llegó al punto de que el escapismo defendido por el budismo no conducía al gobierno. El efecto correctivo de las estatuas de Buda en el budismo” “Todos los seres vivos que visitan el templo de Brahma son compañeros del budismo. Si pueden ser sinceros y verdaderos y guiarse por sus enseñanzas, no se dejarán confundir por el Zen del sufrimiento y la vacuidad, y el propósito de la benevolencia y la rectitud no será malo. Aunque Confucio y Mencio eran de la misma familia, era imposible. Esto es lo que todos mis camaradas esperan profundamente. "Más tarde, después de un largo período de revisión, la gente creyó que la cultura confuciana era el núcleo del gobierno, y que el budismo era sólo una revisión. Los funcionarios académicos corrigieron la decepción de la vida real en la cultura budista hablando con los monjes en los templos budistas, preguntando así La gente debe hacer buenas obras y asumir responsabilidades seculares, en lugar de buscar siempre la "trascendencia". Hay que decir que la cultura confuciana en este momento ha reconocido el budismo, lo que equivale a anexar el budismo. La dinastía Ming también es una explicación del impacto diario de la cultura confuciana. Las personas que están confundidas acerca del futuro pueden aprender de los "logros" del budismo y convertirse en personas más positivas. estatuas 2 En la cultura budista, la teoría del karma y la retribución es generalmente reconocida. El mal karma, el buen karma tiene buena retribución y el mal karma tiene mala retribución. Entre ellos, los diez buenos karma incluyen no matar, no robar, ser inmoral y no. decir tonterías, no ser bilingüe, no decir malas palabras, no ser codicioso, no estar enojado y no tener puntos de vista equivocados, y viceversa. Es obvio que el karma del budismo puede iluminar a la gente. Si quieren el bien, se beneficiarán, y si quieren el mal. Tendrán miedo. El cielo, los humanos, los asuras, las bestias, los espíritus malignos y el infierno se dividen en tres reinos y veintiocho niveles. El infierno es el destino de las personas malvadas después de su muerte. comportamiento en la vida, pueden nacer en el cielo, ir al infierno, convertirse en espíritus malignos o degenerar en animales. Hay templos de agua y tierra en el templo, por lo que también están dedicados a los dioses.
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