¿Qué ferias de templos y otras actividades se celebran en China y cuándo?
Ferias del templo
Categorías abiertas: religión, costumbres populares, festivales, costumbres, costumbres del Festival de Primavera
Las ferias del templo también se denominan "mercados del templo" o "festivales". ". Se puede decir que estos nombres son las "huellas" históricas que quedaron en la formación de las ferias del templo. La formación de una costumbre social tiene profundas razones sociales e históricas. La costumbre de las ferias en los templos está estrechamente relacionada con las actividades religiosas de los templos budistas y taoístas. Al mismo tiempo, se desarrolla y mejora junto con las actividades de las creencias populares. popular.
El budismo comenzó a introducirse en China durante la dinastía Han del Este. Al mismo tiempo, el taoísmo también tomó forma gradualmente durante este período. Lanzaron una feroz competencia entre sí por la supervivencia y cada uno de ellos estableció una posición firme durante las dinastías del Norte y del Sur. En las dinastías Tang y Song ambas alcanzaron su apogeo y aparecieron diversas actividades religiosas. Como celebraciones navideñas, altares, ashrams de agua y tierra, etc. El foco de la competencia entre el budismo y el taoísmo es, en primer lugar, la construcción de templos y templos taoístas. El segundo es ganarse a los creyentes y atraer a las masas. Por ello, a sus ceremonias religiosas se le han agregado contenidos de entretenimiento para atraer al público, como danza, teatro, giras, etc. De esta manera, no sólo los hombres y mujeres fieles acuden a él y lo disfrutan sin cesar, sino que también mucha gente corriente está dispuesta a unirse a la diversión. Para ganarse a las masas, el budismo y el taoísmo a menudo amplían su influencia saliendo de los templos. Este es el caso de la actividad de "imagen andante" que fue popular en el budismo durante la dinastía Wei del Norte. La llamada “estatua andante” es una ceremonia religiosa en la que estatuas de dioses y budas se montan en carrozas y desfilan por zonas urbanas y rurales, por eso también se le llama “caminar por la ciudad”, “recorrer la ciudad”, etc. . Después de que el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladara la capital a Luoyang en el noveno año de Taihe (485 d.C.), el budismo recibió una gran promoción. Cada año, en el cumpleaños de Sakyamuni, se celebra una convención itinerante de estatuas budistas. El día antes de que la estatua de Buda partiera para el viaje, todos los templos de la ciudad de Luoyang enviaron la estatua de Buda al templo Jingming. Hubo un tiempo en que había más de mil estatuas de Buda. La procesión fue precedida por un león que ahuyentaba a los malos espíritus, seguido de banderas, banderas y banderines, seguido de música, variedad de obras de teatro y diversas acrobacias, lo que la hacía muy animada. Después de las dinastías Tang y Song, el culto a los dioses y las patrullas en las ferias de los templos fueron en gran medida la herencia y el desarrollo de las actividades iconográficas de este período. Y gradualmente se extendió a Sichuan, Huguang y Xixia. Después de las dinastías Yuan y Ming, el estilo del retrato decayó y rara vez se ve en los registros.
Además de las "imágenes ambulantes" del budismo y el taoísmo, también celebran templos taoístas en templos y templos, realizan regularmente algunos rituales o actividades budistas y esperan a que creyentes y laicos vengan a ayunar y escuchar. a conferencias y adoración.
Las actividades de juegos gratificantes y recompensar a los dioses, que originalmente eran creencias populares, se han combinado con el budismo, el taoísmo y los dioses. Sus actividades se transfirieron gradualmente de las comunidades rurales a los templos budistas y taoístas. Cuando el budismo y el taoísmo celebran diversos festivales y celebraciones, varias organizaciones de la sociedad civil también toman la iniciativa de asistir a reuniones para aumentar la diversión. De esta manera, los templos y templos taoístas se han ido convirtiendo paulatinamente en lugares de reuniones masivas basadas en actividades religiosas.
Y estas actividades religiosas se están secularizando gradualmente, lo que significa que cada vez más a menudo son llevadas a cabo por la gente a través de negociaciones. Este cambio no sólo aumenta en gran medida el atractivo y la vivacidad de estas actividades, sino que también aumenta el ambiente comercial de estas actividades a medida que los aspectos masivos y de entretenimiento se fortalecen. Con la plena asistencia de los círculos religiosos y de todos los sectores de la sociedad, se han seguido desarrollando las actividades de la feria del templo.
Aunque el número y la escala de las ferias de los templos durante este período se han vuelto muy populares en todo el país, en términos del contenido de las actividades de las ferias de los templos, todavía se centran en la adoración de dioses y las competencias, mientras que en términos de folklore. comercio y comercio relativamente débiles. Las ferias de los templos realmente se finalizaron y perfeccionaron en las dinastías Ming y Qing e incluso en los tiempos modernos.
En los primeros días, las ferias de los templos eran solo una gran actividad de sacrificio. Con el desarrollo de la economía y la necesidad de que la gente se comunicara, las ferias de los templos se integraron gradualmente a las actividades comerciales del mercado mientras mantenían las actividades de sacrificio. La feria del templo en esta época también se llamaba "mercado del templo" y se convirtió en una forma importante de mercado en China. Con las necesidades de la gente, se agregaron actividades de entretenimiento a las ferias del templo. Por lo tanto, visitar las ferias de los templos durante el Año Nuevo chino se ha convertido en una parte indispensable del Año Nuevo chino. Sin embargo, los contenidos específicos de las ferias de los templos en distintas regiones son ligeramente diferentes y cada uno tiene sus propias características.
Feria de los Templos de Pekín
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La Fiesta de la Primavera, comúnmente conocida como Año Nuevo Chino. Además de las costumbres generales de Año Nuevo, las ferias de los templos eran las principales costumbres de Año Nuevo en Beijing en los viejos tiempos. Además del conocido "Changdian", el "Templo Wuxiancaishi" (del segundo al decimosexto día del Año Nuevo Lunar), el "Templo Dongyue" (del primero al decimoquinto día del Año Nuevo Lunar) y el "Baiyun "Templo" (desde el día primero al decimonoveno del Año Nuevo Lunar) son todos famosos. La feria del templo es la más característica del Año Nuevo Chino de Beijing.
Las actividades oficiales del "Templo de los Cinco Signos de la Riqueza" comienzan a partir del segundo día del primer mes lunar. Temprano en la mañana del segundo día del Año Nuevo Lunar, la mayoría de las personas que van al Templo de la Riqueza a ofrecer incienso, excepto los ricos y distinguidos, andan en bicicleta. La mayoría de ellos visten túnicas de algodón de diversos rasos, chaquetas o chalecos mandarines y finos sombreros de fieltro en la cabeza. Los peregrinos partían de la ciudad y se dirigían al sur desde Guang'anmen, que por supuesto tenía un viento favorable (porque Beijing está mayoritariamente al noroeste en invierno). Pero tan pronto como sales de Guang'anmen, tienes que ir contra el viento.
Los peces de papel están atados con una división de bambú con hilo blanco para facilitar su transporte; también hay cuerdas de lingotes de oro y plata hechos de arcilla y cubiertos con láminas de oro y plata, que también están atados a la división de bambú; . superior. También hay una especie de molino de viento que hace mucho ruido. Este tipo de molino de viento está hecho de tiras finas y tiras de papel de colores pegadas en ruedas de viento, que se instalan en la rejilla de paja. Cada rueda de viento tiene un par de pequeñas patas de tambor atadas con hilo blanco y golpea una escultura de arcilla cubierta con un tambor de papel. . Cuando sopla el viento fuerte, se oye un fuerte rugido.
Este tipo de molino de viento puede ser único, o pueden ser cuatro o incluso una docena conectados entre sí. Por la noche, cuando se pone el sol, mientras estés en la calle, verás bicicletas una tras otra formando un flujo turbulento de tráfico.
Los peregrinos son piadosos en la búsqueda de riqueza, por lo que no les importan los fuertes vientos de nivel 5 o 6 que soplan en tu cara. ¡A más de una milla del Templo de la Riqueza, hay puestos que venden incienso! , velas y papel a lo largo del camino. Lo primero que hay que hacer al entrar al templo es adorar al Dios de la Riqueza. Vi incienso flotando en el pasillo, las luces eran brillantes y podía escuchar el sonido melodioso de campanas y cacerolas. En ese momento, la sala estaba llena de gente por dentro y por fuera. Después de adorar a los dioses, además de probar algunos bocadillos al estilo de Beijing en el templo, lo más importante es "tratar" algunos productos únicos de Xinfu. Hay flores de terciopelo rojo y flores de papel cortadas en oro con los caracteres "Fu" y "Longevity" en diferentes tamaños; también hay flores de medio pie de largo y medio pie de ancho con patrones de escamas doradas impresas, así como; "celebraciones de suerte, más que suficiente", "buena suerte", etc. Los peregrinos rojos con palabras auspiciosas tienen un molino de viento grande o pequeño pegado en el tenedor de la lámpara frente al auto, y el manillar está cubierto con hilos de oro y plata. lingotes y peces de papel rojo con escamas doradas; los que llevaban sombreros de fieltro y cintas. Los huecos se llenaron con flores de terciopelo rojo, caracteres dorados para "Fu" y "Shou" y plumas de pavo real; regresaron "victoriosos" en el camino. , solo podían escuchar el zumbido de los molinos de viento y los peces de papel revoloteando en el viento. Y vi a los peregrinos triunfantes con sus cabezas doradas y la brisa primaveral en sus rostros, como si hubieran recibido riquezas infinitas del mariscal Zhao Gong. regalando flores de terciopelo y oro a sus familias y colocando lingotes y plumas de pavo real en botellas de polvo sobre la mesa sagrada. El gran molino de viento cuelga en lo alto del árbol de azufaifo único en el patio de Beijing. Y felicidad, el sonido del molino de viento suena y el espíritu del año está lleno de alegría. ¡Es realmente "un sentimiento especial en mi corazón"! A unas cinco millas de la Puerta Chaoyang también se encuentra uno de los más importantes. Ferias del templo durante el Festival de Primavera. El edificio del Templo Dongyue es majestuoso y extraordinario, especialmente el "arco vidriado" frente a la puerta de la montaña. Este arco está hecho de ladrillos vidriados amarillos y verdes con relieves. Tiene unos seis o siete metros de altura. Tiene unos diez metros de ancho y se encuentra frente al templo Dongyue.
Los dioses adorados en el templo Dongyue se pueden dividir en tres categorías: uno es el emperador Dongyue, que hasta donde sabemos, el segundo. es el dios de la División del Infierno, el tercero es el Dios de la Alegría, el llamado "Viejo bajo la Luna", y hay un "Santuario de la Alegría", especialmente las "Setenta y Dos Divisiones" y el Dios de la El Infierno El Templo del Dios de la Alegría es el lugar más atractivo para los peregrinos. Las "Setenta y Dos Divisiones" son los legendarios "funcionarios encargados de hacer cumplir la ley" encargados de castigar a los fantasmas buenos y malos del mundo Yang. También había un "Palacio Yam Luo" en el templo. Hay esculturas de "zaoli" del inframundo, como cabezas de toro y caras de caballo, fantasmas, fantasmas y yakshas.
Algunos de ellos sostienen el. almas de los muertos, y algunos retienen a los llamados "malos" en el mundo superior para infligir castigos arbitrarios, subiendo a la montaña de los cuchillos, bajando al cárter de aceite, serrando, rechinando, cortando dientes y cortando lenguas. , cruzar el puente Naihe, etc. Fue realmente espeluznante y espeluznante. Había una "máquina" frente a la estatua donde había escenas de ejecuciones de diablillos individuales. Vi a los pequeños fantasmas sosteniendo cadenas de hierro con sus manos, intentándolo. para capturar las almas muertas, sus rostros verdes y cabello rojo, su apariencia siniestra con dientes de simio dentados son intimidantes, debido a la oscuridad en el templo, los peregrinos sienten curiosidad y quieren acercarse para echar un vistazo. Tan pronto como dio un paso adelante, se topó con la noticia. Hubo un ruido, el niño agitó la cadena que tenía en la mano y se la puso alrededor del cuello del desafortunado peregrino. La gente ya estaba asustada e inquieta, y de repente después de este susto. , algunas personas fueron asesinadas en el acto. Después de muchos incidentes, bajo la presión de la opinión pública, esta cosa inhumana fue desmantelada. El "Templo del Dios Feliz" es completamente opuesto. Hombres y mujeres jóvenes, solos o en parejas, van al lugar. estatua del anciano Yuexia para orar con devoción, con la esperanza de que todos los amantes del mundo eventualmente se casen. Por supuesto, los padres también vienen a orar por los niños.
El templo Baiyun afuera de la Puerta Xibian. una de las ferias de templos más antiguas, populares y distintivas durante el Festival de Primavera, y tiene una variedad de cosas novedosas y únicas, entre ellas el "Shun Xing" en el octavo día del mes lunar y "Conoce a los inmortales". el decimoctavo día hay rituales religiosos, pero también son frescos e interesantes.
Sobre las ocho de la mañana, el lugar ya estaba lleno de gente. Hay vendedores que venden bocadillos en la entrada, y los bocadillos que venden son similares a los de otras ferias del templo. Pero después de todo, era demasiado pronto y el negocio todavía era relativamente ligero. La escena más animada es la del "mono tocando la piedra" al entrar por la puerta de la montaña. La puerta es arqueada (hay tres puertas, la del medio es grande y las dos alas son pequeñas), y el anillo interior de la puerta está decorado con una talla de piedra en forma de arco. Hay un relieve de un mono de piedra en la parte inferior izquierda de la talla de piedra. Dice la leyenda que las personas que lo tocan pueden aclarar su mente, mejorar su vista y evitar enfermedades oculares, incluso si están enfermas, pueden curarse. Por supuesto, esto es una tontería, pero los turistas querrán tocarlo y sentirse reconfortados. Con el tiempo, "El mono tocando la piedra" se ha convertido en un programa tradicional para visitar el templo Baiyun en Xinzheng. Después de haber sido tocadas por la gente durante mucho tiempo, las tallas de piedra curvas en la puerta de la montaña todavía tienen el color gris oscuro de la arenisca verde en otros lugares. Solo este pequeño mono fue tocado y pulido, lo que lo hace particularmente lindo.
Después de entrar, hay tres puentes de piedra en el primer patio, pero no hay agua debajo de los puentes. Solo hay un puente que se abre en medio de los tres puentes. La cueva está dividida horizontalmente en dirección este-oeste. Hay una mesa a cada lado. Sobre la mesa, hay dos sacerdotes taoístas sentados con las piernas cruzadas. Se sientan allí desde que se abre la puerta por la mañana hasta que los turistas se dispersan por la noche. Sólo entonces puede volver a la sala para descansar con alivio. Ya es bastante difícil "dar vueltas" por un día. Son el programa principal del Templo Baiyun y un par de "accesorios vivientes" para "hacer dinero", una de las principales fuentes financieras de la feria del templo de Año Nuevo. En el extremo superior del puente donde estaban sentados, había un tubo de papel de aproximadamente dos pies de diámetro y más de tres pulgadas de espesor colgando de los lados este y oeste, con una gran cantidad de papel dorado pegado en él. El dinero se aprieta desde los extremos norte y sur con una cuerda de terciopelo rojo, y se ata una pequeña campana de cobre en el agujero del medio. En los lados este y oeste del puente, hay muchos puestos para hacer dinero (en su mayoría regentados por sacerdotes taoístas de Benguan) que intercambian dinero en efectivo por diez monedas. Los turistas apuntaron a las pequeñas campanillas de cobre situadas en los agujeros para el dinero, a cinco metros del puente, a ambos lados, y las arrojaron.
Quien pueda tocar la campana con precisión, todo irá bien y todo le irá bien este año. Este es el famoso "ojo del dinero". Debido a que la distancia es grande y la campana es pequeña, quién puede golpearla es puramente accidental. Sin embargo, la gente siempre tiene que probar "suerte", sin importar cuánto dinero gasten para intercambiar y ganar dinero.
Después de rodear el puente, entrarás en otro patio, que es el "Shunxing Hall". Este es el lugar donde la gente pide adivinación en las ferias de los templos. Cada año, el octavo día del primer mes lunar, los peregrinos vienen desde Yunguan para quemar estrellas frente a la estatua de su estrella natal para orar por un año de paz. También compran un cuadro de profecía para saber cuál será la buena y la mala suerte este año para estar preparados para buscar la buena suerte y evitar la mala.
Algunas ferias de templos en Beijing se celebran una vez al año y algunas tienen varios días al mes. Además de las fechas fijas, también hay un número indefinido de días. Por ejemplo, al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, el Templo Longfu se celebraba los días noveno, décimo, primero y segundo de cada mes, el Templo Tutu se celebraba el tercer día y el Templo Baita se celebraba el tercer día. los días quinto y sexto de cada mes, y el Templo Huguo se celebraba los días séptimo y octavo de cada mes. Además, el Templo Dongyue y el Templo Dazhong están abiertos el primer día del primer mes lunar (generalmente abiertos durante 10 días a medio mes), el Templo de la Riqueza el segundo día del mes lunar, el Templo Baiyun el día 17. y el día 18 del mes lunar, el Palacio Peach el tercer día del tercer mes lunar, etc. Casi todos los días se celebran varias ferias de templos, a veces más de una al día, por lo que Beijing también es un mundo de ferias de templos. No es fácil recopilar estadísticas detalladas sobre todas las ferias de los templos.
El motivo por el que se ha difundido la feria del templo de Pekín es porque su existencia se adapta a las necesidades de la sociedad. La formación y el desarrollo de las ferias del templo estaban inicialmente relacionados con las actividades religiosas de los templos. Las ferias del templo se llevaban a cabo en festivales del templo o en fechas específicas, con algunas actividades comerciales adjuntas. Con el tiempo, las ferias de los templos se han convertido principalmente en un mercado de compras para que la gente común satisfaga las necesidades diarias de los ciudadanos comunes, y las actividades religiosas se han vuelto secundarias.
La mayoría de las amas de casa que "vivían" en el antiguo Beijing no querían frecuentar los grandes centros comerciales y grandes almacenes alineados en las calles, al igual que ahora van al mercado de agricultores a comprar comida. Fue al mercado del templo a comprar cosas y hacer selecciones. Convenientes y baratos, los vendedores de la feria del templo hacen todo lo posible para satisfacer sus necesidades. En primer lugar, hay una gama completa de productos, que incluyen ollas, sartenes, utensilios, artículos de primera necesidad, ropa, zapatos y calcetines. La calidad del producto no tiene por qué ser exquisita, siempre que sea fuerte y barata. Después de que las amas de casa compran las necesidades, generalmente pueden satisfacerlas durante varios días. Por lo tanto, no es necesario celebrar ferias en el templo en la misma zona todos los días. Los vendedores en las ferias del templo también trasladaron todas sus pertenencias a otra feria del templo antes de que finalizara la feria del templo. Por lo tanto, aunque las ferias de los templos en Beijing están ubicadas en diferentes lugares, su contenido es similar. Quienes frecuentan las ferias de los templos sabrán que estas personas están en todas partes dondequiera que vayan.
Entre los templos de Pekín, hay varias actividades religiosas que son muy distintivas. Por ejemplo, el Templo Hongren el octavo día del primer mes lunar, el Templo Huang el día 15, el Templo Negro el día 23, el Templo Yonghe el día 30, etc. Esta es una ceremonia religiosa en un templo de lamas: los lamas actúan como fantasmas. ; los ancianos enseñan a los lamas a usar armas policiales. Después de deambular, deshazte del "fantasma". Otro ejemplo es el "Tour de Dios de la ciudad" realizado por el Templo de Dios de la ciudad, que también es una actividad puramente religiosa. Cada año, el primer día de mayo, el Templo de Dios de la ciudad del condado de Daxing en la ciudad este y el Templo de Dios de la ciudad del condado de Wanping. en el oeste de la ciudad tendrán el "City God's Tour" el 22 de abril. En ese momento, se llevará a cabo la estatua del Dios de la ciudad en el templo. No solo los diáconos de la guardia ceremonial, sino también un número de "muchachos de los caballos" y fieles hombres y mujeres vestidos de diversas formas. La estatua del Dios de la ciudad en el templo. Durante la patrulla, la gente observa en la calle. Son como la marea y el mar. Las linternas blancas de la pagoda se queman el 25 de octubre de cada año, el barco del Dharma se quema el día 15 del séptimo mes lunar y las linternas de estrellas se encienden el octavo día del primer mes lunar. La atmósfera religiosa es extremadamente fuerte. Algunas actividades son sólo religiosas y no van acompañadas de ferias o mercados en los templos. Aunque otras ferias del templo también son el momento en que el templo realiza actividades religiosas, la gente a menudo no las toma en serio porque no son distintivas.
Feria del Templo Gupan, de gran riqueza mitológica
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En las imponentes montañas Tongbai, en el sur de Henan, hay una montaña antigua llamada Montaña Pangu , o montaña Jiulong. Tomando la cima de la montaña como límite, pertenece al condado de Biyang en el norte y al condado de Tongbai en el sur. Cuenta la leyenda que ya en el caos del cielo y la tierra, fue el dios Pangu quien abrió una bolsa de aire que flotaba. La bolsa de aire se convirtió en una montaña y Pangu descansó en esta montaña. Las tres hadas descendieron a la tierra y se convirtieron en hermano y hermana de Pangu, y comenzaron su vida en el mundo. El hermano y la hermana vestían hojas, recogían frutos silvestres, pescaban y cazaban, construían árboles para hacer nidos y vivían muy felices. Más tarde, se produjo una inundación repentina entre el cielo y la tierra, el cielo se derrumbó y la humanidad fue destruida. El hermano y la hermana Pangu fueron rescatados por leones de piedra y sobrevivieron. Luego, el hermano y la hermana repararon la laguna en el cielo y luego rodaron una piedra para verificar su matrimonio y se convirtieron en marido y mujer, de modo que no hubo habitación humana en el mundo. El hermano y la hermana Pangu se convirtieron en los antepasados de la humanidad, y la montaña en la que vivían también se llamaba Montaña Pangu. Cada primavera, la gente en el área de la montaña Pangu ofrece sacrificios a Pangu. El momento para ofrecer sacrificios a Pangu es el 3 de marzo del calendario lunar. Se conoce comúnmente como la Reunión Pangu y generalmente dura cinco días. Durante la conferencia, devotos de todos los ámbitos de la vida llevaron sonajeros como guía, llevando cerdos y ovejas enteras y otras ofrendas al Señor Pangu. Quemaron incienso, quemaron relojes y tocaron instrumentos de viento y flautas hasta el templo Pangu en la cima. la montaña. Al adorar a los antepasados, primero se deben hacer estallar petardos para decirle a Pangu que sus descendientes no han olvidado sus méritos y vendrán a adorarlo nuevamente este año. Inmediatamente después, la gente sostuvo varitas de incienso en sus manos, se inclinó para rezar ante la estatua de Pangu y expresó sus más profundos deseos a Pangu. Luego, se arrodillaron respetuosamente, se inclinaron con devoción y fueron bendecidos. Algunas personas no dudaron en donar dinero para incienso para mostrar su respeto por Pangu. Durante la feria del templo, la gente construyó un "quemador de incienso" del tamaño de una habitación con ladrillos frente al Salón Pangu, que era utilizado especialmente por hombres y mujeres fieles para quemar incienso. Hay docenas de agujeros cuadrados en la base del quemador de incienso. Los agujeros cuadrados tienen dos funciones: una es proporcionar ventilación y hacer que el incienso se queme más vigorosamente y la otra es sacar las cenizas de incienso de los agujeros para que la gente queme huevos y hornee bollos al vapor.
Costumbre local: comer huevos cocidos con cenizas de incienso frente al Salón del Señor Pangu puede curar todas las enfermedades, protegerse del mal y eliminar los desastres. Las personas que suben a la montaña a adorar a sus antepasados no sólo deben llevar incienso, petardos y ofrendas, sino también algunos huevos en una bolsa o cesta de tela. Una vez cocidos los huevos, algunos los pelaban y se los comían, mientras que otros los recogían con cuidado en una cesta y se los llevaban a casa. Se dice que Lord Pangu adjuntó energía espiritual a los huevos, que pueden curar enfermedades y mantenerse saludables. A los ojos de las personas, dado que Pangu puede crear el mundo y multiplicar a los seres humanos, asuntos triviales como exorcizar enfermedades y bendecir la fortuna no son un problema. Generalmente se organizan actividades de adoración a los antepasados en las ferias del templo Pangu. La montaña Pangu está dividida en cuatro dominios principales, cada uno con su propia longitud de dominio. La reunión ancestral que se celebra cada año en marzo es organizada por los jefes de las cuatro regiones por turno y actúa como líder. El líder de la reunión es responsable de la seguridad y el orden público durante la reunión, el uso de los ingresos del incienso, la disposición de los grupos de teatro y otros asuntos importantes. La razón por la que la gente alrededor de la montaña Pangu considera a Pangu como el dios supremo no es solo porque Pangu creó el mundo y creó a la humanidad, sino también porque Pangu es el santo patrón que los protege de vivir y trabajar en paz y satisfacción. Su principal objetivo al adorar a Pangu es orar por la lluvia, los niños y la paz. Cuenta la leyenda que el Maestro Pangu tenía derecho a realizar tres lluvias privadas. Por lo tanto, cuando la gente necesita lluvia, sólo necesitan rogarle a Pangu, y Pangu cumplirá sus deseos. También hay un dicho entre los montañeses locales que dice que a Pangu le encanta la limpieza, por lo que después de la feria del templo el 3 de marzo, habrá una lluvia que lavará la montaña para lavar la suciedad que deja la gente en la montaña. Durante la feria del templo, la razón por la que la gente le rogaba a Pangu por un hijo era porque Pangu, el maestro de Pangu, amasaba figuras de arcilla con su leche y multiplicaba la raza humana. La Feria del Templo Pangu en el condado de Tongbai, provincia de Henan, está envuelta en una rica mitología de principio a fin. Cada tipo de actividad de sacrificio en la feria del templo tiene mitos y leyendas relacionados difundidos en el área local.
Varias ferias típicas de los templos del antiguo Beijing
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(1) Templo Duchenghuang
El Templo Duchenghuang consagra el guardián El inmortal de la ciudad de Beijing: el Dios de la ciudad. En el área de la calle Chengfang en el actual distrito de Xicheng. A finales de la dinastía Qing, un incendio destruyó el templo. Sin embargo, este antiguo templo está estrechamente relacionado con el desarrollo económico del antiguo Beijing y es el lugar de nacimiento de la Feria del Templo de Beijing.
En la dinastía Ming, la escala de las ferias del templo en el Templo de Dios de la ciudad capital era considerable. Las "Crónicas del recorrido por Yandu" de la dinastía Ming decían: "El mercado del templo lleva el nombre del templo Chenghuang en el oeste de la ciudad. Se extiende desde el templo hacia el oeste y hasta la calle Xingbu en el este, a unas tres millas de distancia. Aproximadamente lo mismo que el mercado de linternas. Se lleva a cabo el primer día de cada mes. El mercado abrió los días 15 y 25, y se llevaron a cabo más mercados de linternas en un día. "El mercado anual de linternas en la dinastía Ming fue una sensación. En las nueve ciudades, el gran evento de la Feria del Templo del Dios Capital se puede comparar con el mercado de faroles.
En la dinastía Qing, además de la feria del templo de tres días cada mes, los funcionarios del templo Taichang también celebraban aquí un gran evento para adorar al Dios de la ciudad el día 11 del quinto mes lunar de cada año. En ese momento, habrá un flujo interminable de peregrinos y turistas, y aquí se reunirán pequeños comerciantes y vendedores ambulantes, gritando y vendiendo, y será muy animado. "Naoshikou" es el topónimo que registra la gran feria del templo en ese momento. Debido a la "aglomeración río arriba" en la feria del templo, hubo muchos incidentes de robo y corte de pasto, e inevitablemente se produjeron peleas. Por lo tanto, hay un proverbio que dice que "siempre hay problemas en la calle concurrida, pero el Puente Taiping no". pacífico".
Con el desarrollo de la sociedad, la feria del templo en el Templo del Dios Capital disminuyó gradualmente y fue reemplazada por la Feria del Templo Baoguo en Guang'anmen. Pronto, el mercado de Liulichang reemplazó a la iglesia del templo Baoguo.
(2) Templo Tutu
El templo Tutu también se llama "Templo Du Tutu". Está ubicado al oeste de la calle Xiaxie en las afueras de Xuanwumen. Pero la escala de la feria del templo no es pequeña. Hay una feria en el templo cada tercer mes, que trata principalmente de actividades comerciales. "Guangxu Shuntianfu Zhi" dice: "Hay un mercado en el templo el tercer día de cada diez días, y hay muchos turistas. Se dice que es un ganador junto con los dos templos de Huguo y Longfu. Se puede ver". que se puede decir que es "un ganador" con las ferias de templos conocidas como "Templos del Este y del Oeste". La ocasión fue extraordinaria. La mayoría de los puestos de vendedores y lugares de espectáculos culturales se encuentran alrededor del templo. Durante la temporada alta de primavera y otoño, los puestos se pueden instalar hasta la calle Guang'anmen.
El Templo Tutu está rodeado principalmente por trabajadores urbanos comunes y agricultores de vegetales y flores. Por lo tanto, en la feria del Templo Tutu, hay principalmente utensilios de uso diario, ollas y sartenes, de tamaño pequeño y mediano. herramientas agrícolas, semillas y plántulas que necesitan los ciudadanos comunes, pero rara vez ven tesoros, diamantes, antigüedades, caligrafía y pinturas y otras cosas que gustan a los ricos. La venta de flores en la feria del templo es una característica importante de la Feria del Templo Tu Tu. Debido a que está adyacente a Fengtai Shiba Village, la ciudad de las flores, las flores aquí son mucho mejores que las de otras ferias del templo. Hay muchas variedades de flores frescas y también muchas flores y plantas exóticas. Hay otro tipo de producto que abunda especialmente en la feria del templo de Tutu Temple: los plumeros. La gente del antiguo Beijing los usaba para limpiar y también eran muebles de interior indispensables. Especialmente antes del Festival de Primavera, los plumeros son una herramienta indispensable para todos los hogares.
En los primeros días de la fundación de la República Popular China, las ferias de los templos terrestres en Beijing florecieron por un tiempo. Ahora las ferias de los templos ya no existen, pero los edificios de los templos todavía están allí, pero. Se han utilizado durante mucho tiempo como edificios residenciales y han cambiado hasta quedar irreconocibles.
(3) Templo Baita
El templo Baita está situado en el lado norte de la calle Fuchengmen Neijie en Beijing. El Templo Miaoying es un templo famoso en Beijing debido a que hay una pagoda de estilo tibetano en el templo, que es completamente blanca, se lo conoce comúnmente como Templo Baita. Sin embargo, el Templo Miaoying no se menciona mucho. La feria del templo Baita se lleva a cabo el quinto y sexto día de cada mes en el calendario lunar, y también es una de las principales ferias del templo en Beijing. Hay un registro en "Jiu Jing Zuo Ji": "... aquellos que se reúnen regularmente se reunirán en el Templo Tutu el tercer día, el Templo Baita el cuarto o quinto día, el Templo Huguo el séptimo y octavo día, y Longfu Templo en el noveno o décimo día, que se llaman las cuatro ferias principales. Las ferias del templo tienen que ver con reunirse". Las ferias del templo del Templo Baita y el Templo Huguo son básicamente las mismas, porque no solo el Templo Baita y el Templo Huguo son adyacentes en ubicación, pero las fechas de las ferias de sus templos también son similares. Durante la feria del templo, además de los puestos de productos de montaña, grandes almacenes, alimentos, juguetes y productos agrícolas y secundarios similares a otras ferias del templo, los puestos de cuencos de madera son su característica especial.
"Old Capital Cultural Relics Brief" dice: "Los cuencos de madera con flores y plantas del templo Baita y los utensilios de madera y bambú del templo Tutu son únicos". del Templo del Templo Baita. Estas cosas no sólo son prácticas, sino que debido a su exquisita producción y compleja artesanía, muchas de ellas se han convertido en exquisitas obras de arte. El Templo de la Pagoda Blanca finalizará después de la asociación público-privada.
(4) Templo Huguo
El Templo Huguo está ubicado al norte del Cuarto Arco Oeste en Xicheng, Beijing, y al norte de la entrada oeste de la calle Huguosi. La feria del templo se lleva a cabo los días séptimo y octavo de cada mes del calendario lunar.
Hay muchos puestos y productos en la Feria del Templo Huguo. No solo puedes comprar productos aquí, sino que también puedes escuchar conversaciones cruzadas, ver espectáculos secundarios y tener todo lo que necesitas para comer, vestir y usar. , y juega. "Kyoto Bamboo Branch Ci" dice: "Los templos del este y del oeste están tan llenos de bienes que pueden gastar millones de dólares en un día. ¿Cuántas personas nobles han venido a este mundo y sus ropas todavía están fragantes con el humo de el horno real."
Artículos de jade en el Templo del Protector de la Nación El puesto es muy próspero. Beijing ha sido la capital imperial durante varias generaciones y muchos artesanos expertos se han reunido en Beijing, lo que convierte a Beijing en una fuente de jade. Durante las ferias de los templos, a los dignatarios les encanta visitar los puestos de jade. Las pastelerías y las tiendas de abanicos también son grandes negocios en las ferias del templo. Los ventiladores incluyen ventiladores de espadaña baratos, ventiladores de plumas de gama media, ventiladores plegables de alta gama y ventiladores redondos. Algunos abanicos plegables y redondos no sólo están tallados con patrones, sino que también tienen incrustaciones de joyas y jade. Los artistas han pintado en los abanicos y la gente ha escrito inscripciones en ellos. A menudo, un abanico es una preciosa obra de arte.
(5) Templo Longfu
El Templo Longfu está ubicado al oeste del Cuarto Arco Este en la Ciudad Este de Beijing. Es uno de los templos famosos del este. templo del templo. Hay ferias en el templo los días noveno y décimo de cada diez días. Por lo tanto, el lugar es próspero y hay muchos turistas. Para ganar más dinero, algunos vendedores no se irán después de nueve o diez días, sino que continuarán operando durante uno o dos días. se ha cambiado de dos días cada diez días a cada nueve, diez y lunes 2 Han pasado 4 días.
La Feria del Templo de Longfu ocupa el primer lugar entre las ferias de templos de Beijing. "Rixia Jiuwen Kao" dijo: "... Hay un mercado del templo los días noveno y décimo de cada mes, y los grandes almacenes son el mejor mercado del templo". "Yanjing Years' Records" dice: "El Templo del Este es Inaugurado los días noveno y décimo de cada mes, el día de la inauguración del templo se reunían en la capital toda clase de mercancías en general, entre ellas perlas, jade, seda, ropa, alimentos, antigüedades, caligrafía y pinturas. flores y pájaros, peces e insectos, y artículos de primera necesidad, así como astrología y acrobacias. Es un gran mercado. Hay muchas joyas, jades, antigüedades y antigüedades en esta feria del templo. El negocio de lacas talladas también está en auge aquí. Lo más distintivo son los bocadillos del Templo Longfu, que son diversos y cambian según las estaciones. Los bares de bocadillos aquí todavía son bastante famosos, conservan algunas variedades tradicionales y son bien recibidos por los antiguos habitantes de Beijing. Los puestos de pinturas de cigarrillos extranjeros en las ferias de los templos a menudo estaban llenos de gente. En el pasado, había personas que coleccionaban pinturas extranjeras, lo que era similar a la colección de sellos en la actualidad. Por lo tanto, se creó un "mercado libre" para el intercambio de pinturas de cigarrillos extranjeros. .
Después de la liberación, el gobierno concentró todo tipo de vendedores en el invernadero frente al templo, arregló sus puestos y los operó de forma independiente. Se llamó "Mercado del Pueblo Dongsi" y luego se transformó en unos grandes almacenes de propiedad estatal. En la década de 1980, el cobertizo comercial de un piso en frente fue demolido y reemplazado por un edificio comercial de ocho pisos, que pasó a llamarse "Edificio Longfu". El edificio original del Templo Longfu ha desaparecido.
(6) Changdian
Changdian está ubicado en el área de Liulichang en las afueras de Hepingmen, Beijing. Hay una feria en el templo todos los años desde el primer hasta el decimoquinto día del primer mes lunar. Es el lugar más visitado y animado del antiguo Beijing durante el Festival de Primavera. En ese momento, pocas personas no visitaban Changdian.
Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, por la seguridad del palacio y de la familia real, la parte del mercado Dengshi originalmente ubicada alrededor de la Puerta Donghua y Dengshikou se trasladó a las cercanías de Liulichang. Durante el Festival de los Faroles, se instalan carpas y se cuelgan faroles, lo que lo hace muy animado. Fuera de la Puerta de Xuanwu es donde se reúnen las salas gremiales provinciales. Los candidatos de todas las provincias suelen vivir aquí. A menudo están dispuestos a visitar Liulichang en su tiempo libre. Esto ha desempeñado un cierto papel en la promoción del desarrollo de librerías, reliquias culturales y tiendas Nanzhi. Liulichang.
A mediados y finales de la dinastía Qing, algunos de los nuevos ricos de la sociedad eran artísticos y compraban una gran cantidad de libros y los guardaban en casa para exhibirlos. Las personas que no entienden las reliquias culturales también compran caligrafías y pinturas famosas, porcelanas y bronces famosos, lo que también promueve la prosperidad de la industria de libros antiguos y reliquias culturales de Liulichang.
La Feria del Templo de Changdian evolucionó gradualmente desde la visualización de linternas hasta una feria del templo, y su escala ha sido considerable desde el período Qianlong. En la feria del templo hay casi de todo, incluidos todo tipo de bienes. Las personas que visitan la feria del templo son trabajadores, campesinos, soldados, estudiantes y empresarios, y personas de todos los ámbitos de la vida. No importa si son hombres, mujeres, viejos o jóvenes, todos pueden ganar algo cuando van a Changdian. La Feria del Templo de Changdian de hoy es la única feria de templos abierta en Beijing, y Liulichang ha sido restaurada para convertirla en una verdadera calle cultural.
(7) Templo Baiyun
El templo Baiyun está ubicado en las afueras de Xibianmen, Beijing, al este de Baiyun Road en las afueras de Fuxingmen. Hay una feria en el templo todos los años desde el día primero hasta el decimonoveno del primer mes lunar. Principalmente actividades religiosas.
El Templo Baiyun es el templo taoísta más grande de Beijing y es conocido como "La Primera Selva de Quanzhen". Las principales actividades de la inauguración del templo de Baiyunguan en el primer mes incluyen "tocar el mono de piedra" en la puerta de la montaña, "jugar al ojo del dinero" en el puente Wofeng, "buscar la estrella del destino" frente a los doce signos del zodíaco. y veinticuatro cuadros de piedad filial en el Salón Yuanchen, etc.
Entre ellos, el "mono de piedra que toca", además del mono de piedra en la puerta de la montaña, hay dos monos de piedra escondidos en los patrones de otras tallas de piedra. Se llama "Tres monos no". encontrarse ". Los dos últimos monos saben que no hay mucha gente en el templo de Baiyun, por lo que hay un dicho en el templo de Baiyun que dice que "si el hierro derrota al templo de Baiyun, los tres monos no se encontrarán". Se dice que el puente Wofeng fue producto del conflicto entre el budismo y el taoísmo. El puente original fue demolido y convertido en un refugio antiaéreo durante la Revolución Cultural. El puente actual fue reconstruido de la misma forma en 1988. En la cultura taoísta, los tallos celestiales y la tierra gobiernan y se combinan, lo que se repite cada sesenta años, llamado Huajiazi, y cada año hay una constelación correspondiente en servicio.
Hay sesenta estatuas de estrellas en el Salón Yuanchen en el orden de sesenta años. Shunxing significa que los turistas van al Salón Yuanchen para encontrar sus estrellas natales, se arrodillan frente a la estatua, queman incienso y dan limosna, y luego pueden bendecirse. por un año.
Solo quedan dos ferias de templos en el templo de Changdian y Baiyun. Aquí hay un recordatorio. Los otros dos monos de piedra en el templo de Baiyun siempre están fuera de la puerta de la montaña, y uno se esconde junto al puente Wofeng. El Festival de Primavera del próximo año, si tienes tiempo, también puedes seguir mis instrucciones e ir al Templo Baiyun e intentar tocar los tres monos de piedra.
Las ferias del templo también se llaman ferias de cultivos. Las condiciones materiales para su formación son los mercados, seguidas de los trasfondos religiosos y culturales.
Templo y ferias del templo
Jiao Shouzheng.
La palabra "templo" en sí tiene tres significados: primero, lugar donde se adora a dioses, budas, antepasados o santos; segundo, se refiere a la corte, también llamado templo, que es el nombre del; corte imperial; tercero, el nombre del templo, que significa el apodo del difunto. Los templos son lugares de culto. La distribución y el estilo de los templos varían según la religión y los ídolos que adoran.
El área de Beijing es un lugar de reunión para varias religiones. Además de las tres religiones principales: el confucianismo, el taoísmo y el budismo, también están el lamaísmo, el islamismo, el cristianismo, el chamanismo, etc. Aunque el "confucianismo" era una base importante para que la sociedad feudal gobernara China, después de todo no podía considerarse una religión. Por lo tanto, las religiones principales eran el budismo y el taoísmo, y muchas escuelas se derivaron de ambas.
Después de que varias religiones se introdujeron en Beijing, todas construyeron sus propios templos en la capital. Aunque las formas y diseños son diversos, en términos de creencias y contenido de adoración, sus nombres no son más que conventos y templos. , templo, patios, palacios, templos, salones, salones ancestrales, etc. Según la "Inspección general de los templos de Pekín" compilada en 1936, hay 303 templos en el centro de la ciudad, 258 en las afueras, 33 en los suburbios del sureste y 348 en los suburbios del noroeste, con un total de 942 templos. Se dice que esto fue sólo la mitad del número total de templos en Beijing ese año.
Los nombres de muchos templos en Beijing tienen una característica. Además de los nombres dados por la familia real, también tienen nombres comunes. A menudo, los nombres comunes son bien conocidos y están extendidos por todas partes. los nombres dados por la corte imperial rara vez se conocen, como Templo Xiuyun y Templo Huiju, Templo Shifang Pujue, Templo Juesheng, etc. Muchos de los nombres de estos templos son desconocidos. Si sus nombres comunes son Templo Tanzhe, Templo Jietai, Templo del Buda Reclinado y Templo Dazhong, entonces todos, viejos y jóvenes, los conocerán.
En los viejos tiempos, muchos templos de Beijing contenían tesoros famosos, como el cajón del templo Zhihua, la corona budista, el paraguas dorado y las cuentas haoguang del edificio Zhaofo del templo Yonghe. Sólo algunas obras de arte de mayor escala se pueden conservar hasta el día de hoy, como los quinientos arhats en el templo Biyun y los murales de la dinastía Ming en el templo Fahai. Entre ellos, los murales de la dinastía Ming son particularmente preciosos y pueden ser. llamados tesoros raros.
El templo Fahai está situado al pie sur de la montaña Cuiwei, en el oeste de Beijing. Fue construido con donaciones de los eunucos del emperador Yingzong de la dinastía Ming. mundialmente famoso. Pintado a ambos lados del Tercer Buda en la sala está la "Imagen de las Treinta y seis Personas de los Cielos rindiendo homenaje al Buda". En la pintura, los personajes son regordetes, con dientes blancos y ojos brillantes. Son fuertes y con el torso desnudo, con armaduras brillantes, todo tipo de colores vivos. Las figuras importantes pintadas en las paredes este y oeste son Tathagata sostenidas por lotos rojos y Apsara con túnicas ondeantes. Están rodeadas de peonías, rosas y otras flores preciosas. La mano de obra es extremadamente exquisita y la pincelada es brillante, lo cual es asombroso. En la parte posterior del Tercer Buda se encuentran las tres grandes estatuas, entre las cuales Shuiyue Guanyin es la más vívida. Su rostro, expresión, patrón de vestimenta, etc., son todos diferentes de los comunes. En toda la imagen, además de dioses, monstruos, flores y plantas, hay setenta y siete personajes, todos realistas y llenos de vida.
En los viejos tiempos, las ferias de los templos eran actividades religiosas muy típicas y los mercados comerciales alguna vez estuvieron dominados por las ferias de los templos. Las ferias de los templos en Beijing no son sólo las ferias de los templos del Festival de Primavera, sino también muchas otras ferias de los templos. Aparte de las actividades religiosas habituales de quemar incienso y adorar, las actividades religiosas más típicas en cada templo son sólo durante las ferias del templo. Durante las ferias de los templos, la mayoría de los lugares donde se ubican los templos están acompañados de mercados comerciales, con una amplia variedad de productos. Con el tiempo, las ferias de los templos se han convertido en una parte indispensable de la vida de los habitantes de Beijing. Algunas ferias de los templos se celebran una vez al año y otras duran varios días al mes. Además de las ferias de los templos fijos, también hay días indefinidos, etc.
Durante el período de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, las ferias de los templos se celebraban en el templo de Tudui el tercer día de cada mes (los días tercero, decimotercero y vigésimo tercero del mes). Año Nuevo Lunar), Seis) es el Templo Baita; cada séptimo y octavo día (séptimo, octavo, decimoséptimo, octavo, veintisiete, ocho) es el Templo Huguo cada mes es nueve, diez, primero y segundo (decimonoveno, decimonoveno); , Veintinueve, décimo, vigésimo primer día, primer día, undécimo día, vigésimo primer día, segundo día, duodécimo día, vigésimo segundo día). Además, el Templo Dongyue y el Templo Dazhong abrieron el primer día del primer mes lunar (generalmente abiertos entre 10 días y medio mes), el Templo de la Riqueza el segundo día del mes lunar, el Templo Baiyun el 17 y El día 18 del mes lunar, y el Palacio Pantao el tercer día del tercer mes lunar (fuera del área de Chongwenmen) y así sucesivamente, hay ferias en los templos casi todos los días, e incluso hay más de un lugar por día. Se puede decir que el viejo Beijing es el mundo de las ferias de los templos.