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En Corea del Sur, frente al alto nivel de formación de la Compañía SM, duerme menos de 4 horas al día, practica danza y música vocal durante más de 5 horas al día... Frente al alto nivel de vida en Corea del Sur, Han Geng solo Tiene gastos de manutención equivalentes a 300 RMB al mes, lo que le impidió ir al supermercado durante dos años. Varios aprendices chinos que fueron a Corea del Sur para entrenar con él en ese momento finalmente no pudieron soportar la oscuridad antes del amanecer y no pudieron ver la luz del día. Más tarde, Han Geng fue el único aprendiz en China. Tiene la firme convicción de que en tan solo unos meses pasó de la Categoría C a la Categoría A, algo sin precedentes en SM Company. Su espíritu amargo es aún más impresionante. Se rompió los huesos dos veces mientras bailaba sin saberlo. No fue hasta que sintió un pequeño dolor en la mano y fue al hospital a ver a un médico que descubrió que el hueso roto de la mano se había torcido y había crecido bien. Junio de 2005, 165438 de octubre, el arduo trabajo de Han Geng fue recompensado. Debuta un grupo de 13 miembros, Super Junior. Pero el camino hacia el estrellato en el futuro está lleno de vueltas y vueltas, porque según la ley coreana, los extranjeros sólo pueden firmar con dos estaciones de televisión coreanas y sólo pueden aparecer frente a unas pocas cámaras, lo que les brinda menos oportunidades de ser conocidos. la audiencia que otros concursantes. Esto es algo muy cruel para un recién llegado que acaba de debutar. En la imprescindible actuación de 13 personas, sólo puede llevar una máscara "misteriosa" en el escenario radiante y hacer realidad su sueño en el escenario. Es como un bailarín talentoso que ha perdido las piernas del alma. Pero Han Geng todavía cree firmemente que algún día tendrá éxito debido a su sinceridad, y él es el rey en el escenario. En 2006, la compañía SM le dio vacaciones a Han Geng, en lugar de visitar a sus familiares, fue una piedra de toque para su popularidad. en China. Antes de esto, Super Junior nunca había estado en China para una promoción, y todos sólo podían enterarse de este joven trabajando duro en un país extranjero a través de Internet. Para demostrar la popularidad de Han Geng y evitar que la compañía lo refrigerara después de regresar a Corea, los fans decidieron crear rápidamente el primer sitio web nacional "Sapphire Pavilion" y una reunión de fans para Super Junior. Los días pasaron como una nube, y cuando Han Geng finalmente llegó a casa, en el momento en que salió del aeropuerto, se sorprendió. Cada vez que pensaba en cuántas personas vendrían a recogerlo, sonreía feliz. El agente al lado del séquito también sonrió con satisfacción. Han Geng nunca olvida promover la cultura china en el extranjero. Cada vez que recibe un premio, siempre dice con orgullo en chino claro: "Soy Han Geng, el miembro chino de Super Junior. Incluso si la audiencia son todos extranjeros, siempre cree que siempre habrá compatriotas en la patria que lo escuchen". él. . Antes de conocerlo, tenía una comprensión superficial de las palabras "amabilidad, diligencia, trabajo duro, trabajo duro, calidad ...". Después de conocerlo, gradualmente comencé a comprender completamente el significado de estas palabras y a comprender que estas palabras son la esencia indispensable de nuestra personalidad y espíritu. Si a una persona le faltan estas palabras, es como a un robot le faltan ciertas partes. ¿Este robot todavía está completo? ¿Alguna vez has visto a una estrella que está en la cima de su juego después de hacerse famosa? ¿Todavía no olvida sus raíces, no es ni arrogante ni impetuoso y sigue siendo tan cercano a todos y se hace amigo de sus fans? Compró helado para sus fans, al igual que amigos que habían olvidado los últimos años en CY y UFO e interactuó cordialmente con los fans. No es el artista insensible en el que vivimos todos los días, sino una estrella simplemente hermosa. Han Geng es un modelo a seguir del que podemos aprender. Es diligente, amable, diligente, cariñoso, fuerte y filial... Ahorró dinero para que su madre abriera dos tiendas de flores de ciruelo en Jiaozi.
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Confucianismo (Confucio, Las Analectas de Confucio, Mencio, Xunzi; Pensamientos: benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría, fe Cuatro libros: "La Doctrina del Medio", "El Gran Aprendizaje", "Mencio" y "Las Analectas de Confucio") 3. Legalistas (Li Kui, Han Fei, Li Si); , Han Feizi) creen que el monarca centraliza el poder y gobierna el país según la ley) 4. Mohismo (Mozi, Mozi, pensamientos: amor universal, no agresión mutua, selección virtuosa, frugalidad) 5. Artistas famosos ("Gongsun Longzi" de Deng, Hui Shi, Gongsun Long, Huan Tuan) Lu. Pintura de la familia Yin Yang (Zou Yan, cinco elementos, metal, madera, agua, fuego y tierra). El estratega militar (Gui Guzi), el médico (Bian Que, Chun Yuyi, Zhang Zhongjing, Hua Tuo, Sun Simiao, Wang Bing, Zhang Congzheng, Zhu Zhenheng, Li Shizhen, Zhang Jingyue) jugaban al ajedrez y pintaban flauta, erhu, guzheng, flauta. , tambor, guqin y pipa. Las diez canciones más famosas (montañas y aguas corrientes, Guangling San, Ping Sha Yan, tres callejones de flores de ciruelo, la casa de las dagas voladoras, tocar la flauta y los tambores al atardecer, los dieciocho ritmos de la familia Hu, la luna de otoño del Palacio Han, nieve primaveral, preguntas del pescador y Respuestas); ajedrez chino, Go chino, Ajedrez Internacional, piezas de ajedrez, tablero de ajedrez, caligrafía china, corte de sellos, los cuatro tesoros del estudio (pluma, tinta, piedra de entintar, papel de arroz), filigranas grabadas en madera, inscripciones en huesos de oráculo, campanas y trípodes, tiras de bambú Han, libros encuadernados con líneas verticales; pintura tradicional china, pintura de paisajes, murales de Dunhuang; La literatura tradicional se refiere principalmente a la poesía, la música y la poesía. "El libro de las canciones", "Han Yuefu", "El arte de la guerra"; poesía anterior a Qin, Han Fu, poesía Tang, letras de canciones, ópera Yuan, novelas Ming y Qing, las cuatro principales novelas clásicas (Viaje al Oeste, El sueño de las mansiones rojas, El romance de los tres reinos, Margen de agua), "Liao Zhai Zhi", "Diferente", etc. Fiestas tradicionales China tiene varias fiestas tradicionales y muchas cosas tienen diversas costumbres y hábitos. El pueblo Han tiene cerca de 50 festivales tradicionales. Los siguientes son los cinco festivales principales: Festival de Primavera, Festival Shangyuan (Festival de los Faroles), Hua Hui (Cumpleaños de las Cien Flores), Festival Shangsi (3 de marzo), Festival de Comida Fría, Festival Qingming, Festival del Bote Dragón, Día de San Valentín chino, Festival de los Fantasmas. (Festival de los Fantasmas) y Festival del Medio Otoño, Festival del Doble Noveno, Festival del Solsticio de Invierno, Festival de Laba, Festival de la Cocina (Pequeño Año Nuevo), Nochevieja. Cada lugar también tiene características locales y étnicas. Los dramas chinos incluyen la Ópera de Pekín, la Ópera Yue, la Ópera Qin, la Ópera Chaozhou, la Ópera Kun, la Ópera de Hunan, la Ópera de Henan, la Ópera Qu[1], Errenzhuan, Hebei Bangzi, el juego de sombras, la Ópera de Sichuan, la Ópera de Huangmei, la Ópera Cantonesa y la Ópera de Pintura Antigua. , Ópera Baling, Ópera de Marionetas, Facebook, Ópera Liyuan y Ópera Gezi. Los caracteres chinos en pabellones, arcos, templos de jardín, campanarios, pabellones y edificios residenciales chinos son una de las cuatro escrituras más derivadas del mundo (las otras tres son textos sagrados egipcios, escritura cuneiforme sumeria y escritura maya). También es el único que todavía está lleno de vitalidad y es duradero. Como destacado representante de los caracteres ideográficos (morfemas), los caracteres chinos dominan la mitad del mundo escrito (la otra mitad se compone de varias letras y caracteres fonéticos). Los caracteres chinos y el chino que registran son exquisitos, y su arte es el más alto entre todos los escritos. Produjo las únicas artes del mundo, como la poesía métrica clásica, las coplas, los crucigramas y la adivinación. Pocas palabras pueden convertirse en un arte y ninguna puede alcanzar las alturas de la caligrafía china. Las inscripciones, los recortes de sellos, las placas, los pareados y los abanicos de escala son todos exquisitos. Cada trazo de los caracteres chinos refleja la sabiduría y la comprensión del mundo de nuestros antepasados. La llamada filosofía china se refleja más vívidamente en la estructura de los caracteres chinos. Desde las coplas del Festival de Primavera y el carácter chino al revés "福" hasta la caligrafía y las pinturas "atrayendo riqueza y tesoro" y "suerte, riqueza y longevidad", así como el carácter rojo fuego "xi" en la cámara nupcial y El carácter solemne "bebe" frente al salón de duelo, los caracteres chinos viven costumbres y cultura populares. Los caracteres chinos han mantenido la unidad de China durante miles de años. Kyushu y los Cuatro Mares, los antiguos y los modernos utilizan los mismos caracteres chinos, por lo que no existe ninguna barrera para la comunicación. Hoy en día, la gente todavía puede leer tiras de bambú Qin, seda Han, estelas Tang y pegatinas Song, lo cual es un milagro único entre todas las civilizaciones del mundo.
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Después de que Guang ascendió al trono, Wu Zixu llevó a Wu Bing a derrotar al estado de Chu y vengar al rey Ping de Chu por Helu del estado de Wu. Más tarde, Huazi en Suzhou llamó a Wu Zixu Beggar Head porque Wu Zixu quería comer aquí. (Nombre varios) Pobre mendigo. Los mendigos también quieren comida. "El Sutra de la vida infinita" dice: "Los mendigos están solos". En el pasado, a los mendigos se les llamaba mendigos "Hua", por lo que en el género artístico se les llamaba "Hua". En el pasado, los mendigos eran comunes en las calles. En aquella época, a los mendigos se les llamaba "Hua Zi" y en el dialecto de Beijing también se les llamaba "Sui". Los transeúntes son bastante complicados, algunos están en grupos y otros solos. Estos mendigos deambulan por las calles todo el día. Cuando la tienda abre o alguien celebra un evento feliz, "Hanako" que lleva "Haraba" (un órgano hecho con el omóplato de una vaca) acude en masa a la tienda. A algunas personas les gusta leer canciones, otras cantan letras tranquilas y otras vienen a buscar tesoros. El camarero no pudo soportarlo, así que le pidió al "vigilante de la calle" que intentara detenerlo. Nuestra familia regaló las sobras y el dinero. para enviar estas flores lejos. Edite este párrafo para resumir la historia de los mendigos. La historia de los mendigos en la antigua China comenzó casi al mismo tiempo que la sociedad civilizada. Aunque los mendigos eran las personas más pobres de la sociedad y las clases dominantes de las dinastías pasadas no los tomaban en serio. Rara vez se registraron en la historia oficial, pero en las notas privadas de los literatos. Hay muchos registros sobre mendigos en historias no oficiales. A partir de estos registros dispersos pero valiosos, la gente puede ver una variedad de imágenes complejas y coloridas de mendigos, desde emperadores, literatos y personas talentosas hasta gente común, mentirosos y ladrones. . Mendigo apareció originalmente en los antiguos caracteres chinos como una palabra monosilábica. "Mendigar" en oro significa rogar o rogar. También puede usarse como antónimo para significar dar. "Mendigo" también se llama "mendigo". A menudo se usa como palabra de sacrificio en inscripciones de huesos de oráculos, señalando a los dioses para que mendiguen, como "adorar la lluvia, castigar el río", es decir, si llueve. desastre, suplica por el alma del dios del río. Los mendigos también pueden dar limosna. Por ejemplo, el "Libro de Han: Biografía de las regiones occidentales" registra: "Mientras llevan comida y verduras por el camino, los mendigos dan limosna a los pobres. La palabra mendigo se ha utilizado como palabra desde entonces". La dinastía Han, y su significado original aún conserva los dos significados de mendicidad y limosna. Por lo tanto, antes de la dinastía Song, la palabra mendigo no se había utilizado para referirse a las personas que mendigaban comida. Entonces, antes de la dinastía Song, ¿cómo se llamaba a los mendigos? Según los registros de "Mencius", "Lu Chunqiu", "Liezi", "Libro de los Han posteriores", "Guiyuan Congtan" y otros libros, hay nombres como "mendigo", "mendigo", "mendigo" y "mendigo". Estos títulos continuaron utilizándose después de la dinastía Song, y la mayoría de ellos continuaron hasta finales de la dinastía Qing. La palabra "mendigo" se usaba para referirse a los mendigos en la dinastía Song. Por ejemplo, una cita de "Taiping Guangji" de Wang compara a los mendigos con médicos de caballos, camareros, mercenarios y traficantes de personas. Otro ejemplo es "Yuko Saito", que también registra que debido al desarrollo de la economía mercantil en ese momento, después de que el papel moneda se usara para reemplazar las monedas en el mercado, algunas personas eran empresarios ricos por la mañana y mendigos sin nada por la noche. . En la dinastía Qing, un amigo de la dinastía Qing, Shi Zi, escribió sobre la desigualdad social entre ricos y pobres en la "rama Hsinchu de Kioto". Los ricos convirtieron su dinero en cenizas y los mendigos al borde del camino tenían hambre y frío. Este tipo de escena se puede ver en todas partes en las calles y callejones del viejo Beijing. Todavía es un misterio tener un rico Bodhi y ser incinerado hasta convertirlo en cenizas; pedir una pequeña limosna, y una mujer hambrienta al borde del camino llora. Los mendigos, también conocidos como “mendigos”, “mendigos”, “mendigos”, “mendigos” y “mendigos”, son un grupo especial que se gana la vida mendigando comida. Se puede decir que existen desde la antigüedad. En la dinastía Qing, se institucionalizó la gestión de los mendigos y también se reconoció la profesionalidad de los mendigos. Incorporar a los mendigos a la organización local Jiabao, seleccionarlos como personas responsables e inspeccionar y elaborar libros de tarjetas de mendigos. Cada condado tiene un jefe de mendigos que se ocupa de los mendigos. También era un mendigo, pero oficialmente era el jefe designado de Garbo. Los candidatos son recomendados por el responsable residente del área residencial o designados por el responsable del área bajo su jurisdicción. El Libro Jiabao del mendigo se llama "Libro de la cabeza del mendigo", y enumera el nombre del mendigo, el número de mendigos bajo su gestión, edad, lugar de origen, características físicas, lugar de residencia, etc. El libro también indica el rango dentro del cual los mendigos pueden viajar en cada plaza. Además, el libro también estipula "métodos de evaluación" para los mendigos: se les debe ordenar que comprueben si son ladrones y que informen a los administradores del gobierno en cualquier momento. Si un mendigo ha violado la ley, pregúntale inmediatamente. En ningún taller hay lugar para nuevos mendigos del exterior. Los jefes de mendigos deberán ser denunciados ante las autoridades, quienes distribuirán raciones y las enviarán de regreso a su lugar de origen. El libro de circulación de cabezas de mendigo también debe enviarse al condado para su reemplazo al final de cada mes. A los jóvenes mendigos se les pregunta sobre su lugar de origen, se les denuncia al funcionario y se les devuelve a su lugar de origen, obligándolos a trabajar y encontrar empleo. Además, se han creado asentamientos especiales para albergar a mendigos viejos, jóvenes y discapacitados, y está estrictamente prohibida su dispersión. Para eliminar a los desempleados, por un lado, el último gobierno de Qing adoptó políticas de ayuda tradicionales, distribuyendo "piedras de arroz", adoptando a los ancianos, débiles, enfermos y discapacitados, estableciendo fábricas de gachas y acogiendo a los desempleados debido al hambre. y la guerra; por otro lado, el gobierno adoptó algunas medidas nuevas. La "Oficina de Artesanía" fue promovida bajo el lema de "revitalizar la industria" para "adoptar a los pobres y enseñarles artesanías" para crear las condiciones para que los mendigos y refugiados se vuelvan autosuficientes.
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