Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿El origen del nombre del mendigo? El origen de los mendigos Durante el período de primavera y otoño, Wu Zixu, un nativo de Chu, fue acusado falsamente de traición porque su padre fue acusado falsamente de traición, y su familia fue asesinada por el rey Ping de Chu. Salió a cazar solo y escapó del desastre. Wu Zixu estaba desesperado y quería ir a Wu a través de Zhaoguan. En ese momento, Zhaoguan publicó un retrato de Wu Zixu y ofreció una recompensa por su captura. Wu Zixu estaba ansioso y preocupado. Perdió el cabello y la barba de la noche a la mañana y quedó completamente irreconocible. Como resultado, atravesó el paso y llegó a Suzhou, la capital del estado de Wu. En ese momento, no tenía un centavo y solo podía ganarse la vida tocando la flauta que llevaba consigo y mendigando. Mientras rogaba, me encontré con Ji Guang, el hijo de Wu Guo. Al ver la extraordinaria apariencia y destacada elocuencia de Wu Zixu, lo traje al palacio y le confié tareas importantes. Después de que Guang ascendió al trono, Wu Zixu llevó a Wu Bing a derrotar al estado de Chu y vengar al rey Ping de Chu por Helu del estado de Wu. Más tarde, Huazi en Suzhou llamó a Wu Zixu Beggar Head porque Wu Zixu quería comer aquí. (Nombre varios) Pobre mendigo. Los mendigos también quieren comida. "El Sutra de la vida infinita" dice: "Los mendigos están solos". En el pasado, a los mendigos se les llamaba mendigos "Hua", por lo que en el género artístico se les llamaba "Hua". En el pasado, los mendigos eran comunes en las calles. En aquella época, a los mendigos se les llamaba "Hua Zi" y en el dialecto de Beijing también se les llamaba "Sui". Los transeúntes son bastante complicados, algunos están en grupos y otros solos. Estos mendigos deambulan por las calles todo el día. Cuando la tienda abre o alguien celebra un evento feliz, "Hanako" que lleva "Haraba" (un órgano hecho con el omóplato de una vaca) acude en masa a la tienda. A algunas personas les gusta leer canciones, otras cantan letras tranquilas y otras vienen a buscar tesoros. El camarero no pudo soportarlo, así que le pidió al "vigilante de la calle" que intentara detenerlo. Nuestra familia regaló las sobras y el dinero. para enviar estas flores lejos. Edite este párrafo para resumir la historia de los mendigos. La historia de los mendigos en la antigua China comenzó casi al mismo tiempo que la sociedad civilizada. Aunque los mendigos eran las personas más pobres de la sociedad y las clases dominantes de las dinastías pasadas no los tomaban en serio. Rara vez se registraron en la historia oficial, pero en las notas privadas de los literatos. Hay muchos registros sobre mendigos en historias no oficiales. A partir de estos registros dispersos pero valiosos, la gente puede ver una variedad de imágenes complejas y coloridas de mendigos, desde emperadores, literatos y personas talentosas hasta gente común, mentirosos y ladrones. . Mendigo apareció originalmente en los antiguos caracteres chinos como una palabra monosilábica. "Mendigar" en oro significa rogar o rogar. También puede usarse como antónimo para significar dar. "Mendigo" también se llama "mendigo". A menudo se usa como palabra de sacrificio en inscripciones de huesos de oráculos, señalando a los dioses para que mendiguen, como "adorar la lluvia, castigar el río", es decir, si llueve. desastre, suplica por el alma del dios del río. Los mendigos también pueden dar limosna. Por ejemplo, el "Libro de Han: Biografía de las regiones occidentales" registra: "Mientras llevan comida y verduras por el camino, los mendigos dan limosna a los pobres. La palabra mendigo se ha utilizado como palabra desde entonces". La dinastía Han, y su significado original aún conserva los dos significados de mendicidad y limosna. Por lo tanto, antes de la dinastía Song, la palabra mendigo no se había utilizado para referirse a las personas que mendigaban comida. Entonces, antes de la dinastía Song, ¿cómo se llamaba a los mendigos? Según los registros de "Mencius", "Lu Chunqiu", "Liezi", "Libro de los Han posteriores", "Guiyuan Congtan" y otros libros, hay nombres como "mendigo", "mendigo", "mendigo" y "mendigo". Estos títulos continuaron utilizándose después de la dinastía Song, y la mayoría de ellos continuaron hasta finales de la dinastía Qing. La palabra "mendigo" se usaba para referirse a los mendigos en la dinastía Song. Por ejemplo, una cita de "Taiping Guangji" de Wang compara a los mendigos con médicos de caballos, camareros, mercenarios y traficantes de personas. Otro ejemplo es "Yuko Saito", que también registra que debido al desarrollo de la economía mercantil en ese momento, después de que el papel moneda se usara para reemplazar las monedas en el mercado, algunas personas eran empresarios ricos por la mañana y mendigos sin nada por la noche. . En la dinastía Qing, un amigo de la dinastía Qing, Shi Zi, escribió sobre la desigualdad social entre ricos y pobres en la "rama Hsinchu de Kioto". Los ricos convirtieron su dinero en cenizas y los mendigos al borde del camino tenían hambre y frío. Este tipo de escena se puede ver en todas partes en las calles y callejones del viejo Beijing. Todavía es un misterio tener un rico Bodhi y ser incinerado hasta convertirlo en cenizas; pedir una pequeña limosna, y una mujer hambrienta al borde del camino llora. Los mendigos, también conocidos como “mendigos”, “mendigos”, “mendigos”, “mendigos” y “mendigos”, son un grupo especial que se gana la vida mendigando comida. Se puede decir que existen desde la antigüedad. En la dinastía Qing, se institucionalizó la gestión de los mendigos y también se reconoció la profesionalidad de los mendigos. Incorporar a los mendigos a la organización local Jiabao, seleccionarlos como personas responsables e inspeccionar y elaborar libros de tarjetas de mendigos. Cada condado tiene un jefe de mendigos que se ocupa de los mendigos. También era un mendigo, pero oficialmente era el jefe designado de Garbo. Los candidatos son recomendados por el responsable residente del área residencial o designados por el responsable del área bajo su jurisdicción. El Libro Jiabao del mendigo se llama "Libro de la cabeza del mendigo", y enumera el nombre del mendigo, el número de mendigos bajo su gestión, edad, lugar de origen, características físicas, lugar de residencia, etc. El libro también indica el rango dentro del cual los mendigos pueden viajar en cada plaza. Además, el libro también estipula "métodos de evaluación" para los mendigos: se les debe ordenar que comprueben si son ladrones y que informen a los administradores del gobierno en cualquier momento. Si un mendigo ha violado la ley, pregúntale inmediatamente. En ningún taller hay lugar para nuevos mendigos del exterior. Los jefes de mendigos deberán ser denunciados ante las autoridades, quienes distribuirán raciones y las enviarán de regreso a su lugar de origen. El libro de circulación de cabezas de mendigo también debe enviarse al condado para su reemplazo al final de cada mes. A los jóvenes mendigos se les pregunta sobre su lugar de origen, se les denuncia al funcionario y se les devuelve a su lugar de origen, obligándolos a trabajar y encontrar empleo. Además, se han creado asentamientos especiales para albergar a mendigos viejos, jóvenes y discapacitados, y está estrictamente prohibida su dispersión. Para eliminar a los desempleados, por un lado, el último gobierno de Qing adoptó políticas de ayuda tradicionales, distribuyendo "piedras de arroz", adoptando a los ancianos, débiles, enfermos y discapacitados, estableciendo fábricas de gachas y acogiendo a los desempleados debido al hambre. y la guerra; por otro lado, el gobierno adoptó algunas medidas nuevas. La "Oficina de Artesanía" fue promovida bajo el lema de "revitalizar la industria" para "adoptar a los pobres y enseñarles artesanías" para crear las condiciones para que los mendigos y refugiados se vuelvan autosuficientes.