Introducción a la poesía Yuefu

Poesía Yuefu de la dinastía Han

1. ¿Qué es el Yuefu?

El llamado Yuefu en la dinastía Han se refiere a un órgano musical. Además de componer poemas que alaban a los literatos en partituras musicales, producir e interpretar nuevas canciones y danzas, también recopiló canciones populares para hacer música. "Hanshu·Yiwenzhi" registra: "Desde que el emperador Xiaowu estableció el Yuefu, ha recopilado canciones. Por lo tanto, en las dinastías Zhao, Qin y Chu, todos sintieron la alegría y la tristeza, y también observaron las costumbres".

Tipos de poemas Yuefu de la dinastía Han

En segundo lugar, a juzgar por su contenido, se puede dividir aproximadamente en tres categorías:

Oda de literatos nobles

Los poemas de los templos suburbanos se utilizan para adorar el cielo y la tierra, el salón ancestral, Tang Ming y el país. Hoy en día hay canciones para los sacrificios suburbanos y canciones para Anshifang.

"Song Ci del Pabellón Yanshe" se utilizaba para los banquetes de la corte.

Las "canciones de baile" se pueden dividir en bailes elegantes y bailes diversos. Se utilizaron bailes elegantes en los templos suburbanos y en los banquetes se utilizaron bailes diversos.

Música militar

La "música Gubiao" es música militar con flautas y tambores.

"Hengfeng Quci" es música militar que se toca a caballo con tambores.

Canción popular

"Song of Harmony" es una balada peculiar de la calle Hanshi. Al principio se recitaba de manera casual. "Más tarde, la orquesta se convirtió en una canción armoniosa".

"Shang Qing Qu Ci" proviene de tres tonos, la mayoría de los cuales reflejan la vida, los pensamientos y los sentimientos de las personas en ese momento.

La razón por la que "Zage and Zaci" se llama "Zage" es porque escribe pensamientos internos, es lírico sobre pensamientos, narra banquetes y visitas turísticas, tiene rencores y agravios, y habla sobre la guerra y el servicio en el El ejército puede deberse a Lao Buda, o a extranjeros o Lu.

El contenido temático de los poemas de Yuefu en la dinastía Han

Reflejando el dolor de la guerra

"La batalla del sur de la ciudad" refleja profundamente el doloroso vida de guerra del pueblo de la dinastía Han. El primer panel del poema describe la desolación y el horror de la feroz batalla.

En este último cuadro, la gente abandonó la agricultura debido a la guerra y se quejó. Es un poema realista que expone la dolorosa vida de la guerra. Otro ejemplo es "Dongguang", que refleja la tristeza y la ira de los soldados cuando el emperador Wu conquistó Vietnam del Sur. "Cangwu está lleno de mijo podrido, que no es bueno para la alimentación del ejército. Es muy triste que el ejército se vaya temprano".

Reflejando el dolor de la corvee

El poema "Unirse al ejército en el decimoquinto año" describe a un soldado que ha estado luchando en el extranjero durante sesenta y cinco años y regresa a su ciudad natal en el edad de ochenta años.

En los últimos años, las casas han sido destruidas y se han convertido en nidos de pájaros y bestias, han muerto familiares y la gente pasa hambre. Entonces usan hierba de girasol silvestre para cocinar libros y hacer sopa y arroz, pero ¿cómo comerla en este caso? Las lágrimas fluyeron mientras salían a mirar el horizonte. En sus poemas criticaron sin piedad el irrazonable sistema de corvee y el sufrimiento del pueblo.

Reflejando la pobreza

"El viaje de la mujer enferma" describe la trágica escena de una familia pobre. En el poema, una mujer enferma está gravemente enferma y su marido llora a todos sus familiares y amigos que es huérfana.

La situación de una madre llorando en una casa vacía es realmente conmovedora y triste. "El viaje del huérfano" describe el abuso de los huérfanos. Su hermano y su cuñada lo consideraban un esclavo y su enemigo, e intentaron por todos los medios torturarlo, y estaba destinado a morir. "Viaje a la Puerta Este" describe el proceso de un anciano pobre que se vio obligado por la pobreza y no tuvo más remedio que levantarse y resistir.

Reflexionar sobre deambular/deambular por otro país

La vida de un vagabundo es difícil y no es fácil regresar a casa, por eso cada vez que realizo un viaje de este tipo, expreso fuerte tristeza.

Por ejemplo, "Viaje a la cueva de los caballos bebedores de la Gran Muralla": "Parece increíble desde la distancia, pero en el pasado soñé con ello. Quería estar a mi lado en mis sueños, y de repente me sentí como si estuviera en un país extranjero. Estaba en un lugar diferente. "El condado nunca se conoció" trata sobre una esposa que busca un buen marido.

Tema de amor

"Pensamiento" escribe que cuando una mujer sabe que su amante tiene su corazón, odia destruir inmediatamente el regalo que está a punto de darle.

Expresé mi determinación de hacer una ruptura limpia, pero cuando recordé que la vida es dulce durante la cita, sentí que no podía hacer una ruptura limpia, lo que muestra la dolorosa contradicción del autor. Shang Xie expresa la apasionada confesión de una mujer a su amante y expresa su amor inmortal. Utiliza el fuego para expresar su pasión: ¡El amor no terminará a menos que las montañas y los ríos colapsen y el cielo y la tierra sean destruidos!

Matrimonio/El trágico destino de la mujer/Los grilletes de la ética feudal

"Arrancando malas hierbas en la montaña" cuenta la historia de una breve pregunta y respuesta entre una esposa abandonada y su difunto marido cuando se conocieron por casualidad. No escribe sobre la esposa abandonada de manera positiva.

Sorrow, en lugar de escribir sobre la nostalgia por su esposa, muestra que el abandono de la heroína es inocente. Aunque su trabajo fue mejor que el de otros y el color de su piel no fue peor que el de otros, inevitablemente fue abandonada. Su desgracia se debe únicamente a que a los hombres les gusta lo nuevo y no les gusta lo viejo.

"The Peacock Flies Southeast" expone los pecados de la ética feudal a través de la tragedia matrimonial de Jiao Zhongqing y Liu Lanzhi, mientras canta apasionadamente.

Un himno espiritual de lealtad al amor y de alguien que prefiere morir antes que rendirse.

El libertinaje de los gobernantes

El canto del gallo, el encuentro entre sí y las malas acciones en Chang'an describen el disfrute lujoso de las familias ricas en ese momento. con oro como puerta y blanco como puerta.

El salón de jade sirve vino, el atrio está muy iluminado y detrás de la casa se enumeran aves raras. Todo el mundo es funcionario y el más caro cuesta sólo 2.000 shi. Las mujeres jóvenes no hacen más que adaptarse. "Mo Shang Sang" cuenta la historia de un prefecto que insultó a una mujer que estaba recogiendo moras y fue severamente reprendido. El poema expone los rostros desvergonzados de los funcionarios y, al mismo tiempo, crea una imagen femenina leal, valiente y hermosa de Qin Luofu.

La vida laboral de la gente

Muchos de los Han Yuefu muestran la vida laboral de la gente en ese momento. Por ejemplo, Jiangnan Cailian es un hombre y una mujer jóvenes de Jiangnan.

Las canciones cantadas al recoger loto y las canciones cantadas durante el trabajo expresan la felicidad de la vida laboral colectiva de los hombres y mujeres rurales y el hermoso paisaje natural de la campiña de Jiangnan.

Beber para la vida eterna/impermanencia de la vida

Los poemas Yuefu de la dinastía Han también incluían la idea de buscar la inmortalidad a través de la bebida, lo cual es un reflejo del pensamiento de los intelectuales. influenciado por la idea de la inmortalidad.

Por ejemplo, "Buena gente y buenas acciones", "Viaje al Oeste", "Príncipe Joe", etc. , son todas obras de este tipo. En cuanto a las obras con el tema "Poesía del resentimiento" y "Conducir hacia la puerta este", todas lamentan la impermanencia de la vida y abogan por el "carpe diem" y el "deambular libre" para dar rienda suelta a sus emociones decadentes y declinantes.

En tercer lugar, el lenguaje y las características formales/artísticas de la poesía Yuefu en la dinastía Han.

El lenguaje es simple y natural

Las canciones populares Yuefu de la dinastía Han utilizan en su mayoría un lenguaje hablado vívido, cordial y simple, con narrativas líricas y emociones reales y conmovedoras. Por ejemplo, en "El viaje del huérfano", sus hermanos y hermanas abusan de un huérfano. La poesía es desigual, pero las emociones y la trama son muy vívidas.

Las oraciones varían en longitud, desde dos a ocho palabras; hay poemas prolijos de siete caracteres y también hay poemas intrincados.

Las canciones populares Yuefu de la dinastía Han no tienen reglas ni sintaxis fijas, y son de duración y flexibilidad arbitrarias.

El estilo de escritura es como cruzar un río sin conflictos y hacer buenas obras; si hay palabras variadas, la sintaxis es libre y cambiante, y la dispersión general no es limitada. Por ejemplo, "Shangxie" en "Song of Encouragement" y "El Libro de las Canciones": "¡Shangxie! Quiero conocerte y viviré una larga vida. Las montañas y los ríos están agotados, los truenos y relámpagos en invierno. Me fusiono con la lluvia y la nieve en verano, pero me atrevo a decirte adiós ". También hay dos, tres, cuatro, cinco, seis y siete personajes, y los cambios son extremadamente gratuitos. También hay muchos poemas completos de cinco caracteres en la dinastía Han Yuefu, como "Recolectando lotos en el sur del río Yangtze", "Pavo real volando hacia el sureste", etc.

Los hay largos y cortos, el más largo tiene más de 350 frases y el más corto tiene unas pocas frases.

Las canciones populares de Han Yuefu varían en duración. El más largo es "The Peacock Flies Southeast", con más de 350 oraciones, y el más corto es "Varios"

"Bending Fish Crossing the River Weeping" tiene solo cuatro oraciones "Jiangnan Collecting Lotus" tiene solo cuatro oraciones; siete frases.

La rima es flexible

La rima utilizada en las canciones populares de Han Yuefu es libre y flexible. Hay rimas, como "Ping Lingdong": "Ping Lingdong, pinos y cipreses, no"

Sé quién robó a Yi Gong", "Estoy tan preocupado de que mi sangre se haya filtrado, quiero demandar a mi familia "Vendiendo terneros amarillos". Hay frases que riman, como "East Gate", "Ge Yan", "Fu Liangyin". También hay rimas entre la segunda y la tercera frase, como "El sol sale en el". esquina sureste" en "Shang Mo Sang", "Mi nombre es Luofu" rima con dos líneas, y "Qin Shi Lou" y "Guizhi Makes a Cage Hook" riman con cinco líneas, todas mostrando la diversidad de rimas.

Narración en forma de diálogo/monólogo

Los poemas de Han Yuefu utilizan hábilmente el diálogo para describir a los personajes, y los sonidos y emociones hacen que las personas sientan ganas de escuchar sus voces y verlos. "Subir a la montaña a recolectar insectos"

"Wu" incluso. Casi todas son preguntas y respuestas entre la esposa abandonada y su difunto marido, lo que muestra el carácter bondadoso de la esposa. También hay monólogos, como "El viaje del huérfano", que utiliza monólogos para escribir sobre el sufrimiento de los huérfanos.

Color romántico

Aunque las canciones populares de Yuefu de la dinastía Han se expresan principalmente. En realidad, también hubo muchas obras románticas, como "Sorrow for Death" y "Like a Flash Flood".

La pasión peluda y la gran exageración; el alma del cuervo en "Wu Sheng" atrae a la gente; el pez podrido en "Dead Fish Crossing the River Crying" puede llorar y escribir cartas, etc. Estas ricas y extrañas fantasías exhiben las características del romanticismo.

Oraciones equivalentes

También se puede decir que las oraciones pares e impares son las características de varios aspectos de Han Yuefu, como: "Los cuernos de la cabeza brillan en los oídos".

Zhu Yue. Qi es la falda inferior y Ziluo es la falda superior.

En bucles de un lado a otro, el sonido es armonioso.

Hay muchos versos hermosos en las canciones populares de ese día, como "Lotus Picking in the South of the Yangtze River": "Recogiendo loto en el sur del río Yangtze, las hojas de loto están por todas partes y los peces juegan con el loto".

Entre las hojas, los peces golpean las hojas de loto hacia el este, los peces golpean las hojas de loto. hojas de loto al oeste, los peces golpean las hojas de loto al sur y los peces golpean las hojas de loto al norte "Este poema hace eco por delante y por detrás, con imágenes vívidas, fonología armoniosa y palabras vivas. La verdadera naturaleza de la gente. canciones.

La influencia de la dinastía Han Yuefu en las generaciones posteriores

Promover el realismo

Las canciones populares de Han Yuefu llevan adelante el espíritu realista después de "El Libro de las Canciones", como como Cao Cao y su hijo, el período Jian'an Wang Can, Chen Lin, etc.

Los poemas que describen el malestar y el sufrimiento social heredan el espíritu de las canciones populares de Han Yuefu. Se basan en los temas antiguos, los métodos narrativos y el lenguaje popular de Han Yuefu. forma. .

Aunque Du Fu no siguió los antiguos temas Yuefu de la dinastía Tang, el espíritu y el sistema de sus poemas estaban en línea con las canciones populares Yuefu de la dinastía Han y fueron influenciados directamente por las canciones populares Yuefu de la dinastía Tang. la dinastía Han. Bai Juyi y Yuan Zhen escribieron efectivamente la poesía social de Du Fu y propusieron el lema de "los poemas deben escribirse según los tiempos", que también es la tradición de Han Yuefu de que "los poemas deben escribirse según los tiempos".

Lenguaje simple/estilo fresco

Los estilos de poesía de Han Yuefu son diversos, algunos son frescos y claros, algunos son afectuosos y eufemísticos, y algunos son atrevidos y elegíacos, pero son Todo en un estilo sencillo y natural. El estilo llamado simple y natural se expresa en lenguaje poético sin modificaciones literarias, por lo que es sencillo y sincero, único en los tiempos antiguos y modernos. Los poetas posteriores fueron influenciados principalmente por Han Yuefu.

Sentar las bases de la poesía de cinco caracteres

Han Yuefu se centra principalmente en la poesía de cinco caracteres y poesía variada. La poesía variada floreció después de Jian'an. La poesía variada de Cao Cao, Cao Pi, Li Bai y otros se originó a partir de canciones populares de Yuefu. Yuefu tuvo una gran influencia en la poesía de cinco caracteres y hubo muchos imitadores durante la dinastía Han del Este. Para Jian'an, la situación del "despegue de cinco caracteres" ya había surgido, reemplazando el estilo de cuatro caracteres en "El Libro de las Canciones" y el "Estilo Sao" en "Chu Ci" y fusionándose en uno.

La influencia de la Escuela de Poesía de Yuefu en los métodos de canto de las generaciones posteriores.

El género de la poesía Yuefu también tuvo un impacto en la formación de estilos de canto posteriores. Los poemas de cinco caracteres y poemas diversos de Bao Zhao, un poeta de las Seis Dinastías, son los más destacados, mientras que las canciones Yuefu de Li Bai de la dinastía Tang no tienen precedentes, y su forma artística también está obviamente influenciada por el folklore Yuefu. Canciones de la dinastía Han.

Narración en forma de diálogo/monólogo

Los poemas de Han Yuefu utilizan hábilmente el diálogo para representar a los personajes, tanto con voz como con emoción, haciendo que las personas sientan ganas de escuchar sus voces y ver a su gente. . Por ejemplo, "Ir a la montaña a coleccionar insectos"

"Wu" se compone casi en su totalidad de preguntas y respuestas entre la esposa abandonada y su marido fallecido, lo que muestra el carácter amable de la esposa. Algunos utilizan el monólogo a lo largo de la novela, como "El viaje del huérfano", que utiliza el monólogo para describir el sufrimiento de los huérfanos. Estas técnicas también inspiraron las técnicas retóricas de la poesía posterior.

Materiales de referencia:

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