La historia del desarrollo de la ciencia y la tecnología chinas

Las dinastías Xia, Shang y Zhou sentaron el prototipo de la ciencia y la tecnología chinas. En ese momento, China entró en la Edad del Bronce y la tecnología de fundición y fundición de vasijas de bronce era muy avanzada. En esta época también apareció la porcelana primitiva.

Especialmente durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el antiguo sistema de ciencia y tecnología chino se estableció básicamente durante este período. En ese momento, las herramientas de hierro se usaban ampliamente en China y también aparecieron la tecnología de fabricación de acero y la tecnología de ablandamiento del hierro fundido. En ese momento, se habían construido muchos proyectos de conservación de agua a gran escala, los más famosos incluyen Dujiangyan, el Canal Zhengguo, etc. En matemáticas se estableció el sistema decimal; apareció uno de los primeros catálogos de estrellas del mundo; se determinó la duración relativamente precisa del año tropical y se estableció inicialmente la teoría de la medicina tradicional china; Durante las dinastías Qin y Han, con la consolidación del sistema feudal, diversas ciencias y tecnologías en la antigua China habían madurado. "Nueve capítulos sobre aritmética" define el antiguo sistema matemático chino. La fabricación de papel se había inventado y mejorado significativamente. La construcción de la Gran Muralla refleja el desarrollo de la tecnología de construcción de China en ese momento. Zhang Heng inventó el sismógrafo Houfeng, el sismógrafo más antiguo del mundo.

En agricultura se ha establecido el sistema de rotación de cultivos. La "Materia Médica de Shen Nong" y el "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas" tuvieron una gran influencia en el desarrollo de la medicina tradicional china en las generaciones posteriores. "Nueve capítulos sobre aritmética" define el antiguo sistema matemático chino. La fabricación de papel se inventó y mejoró significativamente durante este período; la tecnología de construcción naval ya estaba muy madura. La construcción de la Gran Muralla refleja el desarrollo de la tecnología de la construcción. Las dos dinastías Song provocaron un gran desarrollo de la ciencia y la tecnología en la antigua China, entre las que Shen Kuo fue un destacado representante. En ese momento, los cuatro grandes inventos de China surgieron uno tras otro y realizaron importantes contribuciones a la civilización mundial.

Durante las dinastías Song y Song, el desarrollo de la ciencia y la tecnología en la antigua China alcanzó su punto máximo. Así como hubo florituras administrativas y artísticas, los Song del Sur también fueron un período apasionante de innovación tecnológica. Shen Kuo (1031-1095), nombre de cortesía Cunzhong, llamado Mengxi Zhangren, nació en Qiantang, Hangzhou (ahora Hangzhou, Zhejiang), y fue un científico y reformador de la dinastía Song del Norte. En sus últimos años, escribió la obra maestra "Mengxi Bi Tan" en el Jardín Mengxi de Zhenjiang basada en sus experiencias de vida. Un científico muy conocedor y consumado, uno de los científicos más destacados de la historia de nuestro país. Competente en astronomía, matemáticas, física, química, geología, meteorología, geografía, agricultura y medicina, es también un destacado ingeniero y un destacado diplomático; Se parecía un poco a Leonardo da Vinci en muchos aspectos, en el sentido de que, además de la filosofía, estaba interesado y conocía muchos temas prácticos. Esto está en consonancia con el modelo de caballeros literatos promovido por el confucianismo. Pero Shen Kuo y sus contemporáneos fueron más allá de la investigación y el estudio de las cosas por parte del sabio, elevándolo a la categoría de lo que se puede llamar investigación científica. Por ejemplo, el diario de Shen Kuo registra sus observaciones de fósiles marinos contenidos en formaciones rocosas en lugares mucho más altos que los niveles actuales del mar. Como Leonardo da Vinci en el Renacimiento italiano, pero tres siglos antes que él, sacó las deducciones correctas y escribió el primer enunciado de la teoría geomorfológica de la elevación del suelo. La ciencia y la tecnología de la dinastía Yuan alcanzaron o lograron logros muy altos, entre los que la astronomía, las matemáticas e incluso la medicina se encontraban entre las más avanzadas del mundo en ese momento. La ciencia y la tecnología árabes y persas, que lideraban el mundo en ese momento, fueron introducidas en China. Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, reclutó a "Huihui Star Scholars" antes de ascender al trono. Tradujeron y trajeron astronomía como la Colección Astronómica de Ptolomeo y el Almanaque de Al-Hakim de Ibn Yunus (también traducido como Libro del Almanaque de Al-Hakim). En 1260, la dinastía Yuan heredó el antiguo sistema de poseedores de oro y estableció Si Tiantai, en 1271 se estableció oficialmente Hui Hui Si Tiantai y en 1312 se estableció Hui Hui Si Tianjian. Posteriormente, un gran número de astrónomos representados por Zamaluddin (también traducido como Zamaluddin, Zamaluddin) fueron designados para gestionar dicho trabajo.

Los chinos comenzaron a utilizar los números arábigos en esta época.

En 1280, cuando los matemáticos y astrónomos de la dinastía Yuan Wang Xun y Guo Shoujing formularon el "Calendario de tiempo", no sólo enumeraron tres fórmulas de interpolación ("método de reclutamiento"), sino que también utilizaron "fortalezas dúo, El método de trigonometría de arco inventado por los musulmanes se aplicó al arte de cortar círculos para obtener el "arte de cortar círculos en arco" (es decir, la solución de triángulos rectángulos esféricos).

En general, se cree que parte de los "Elementos" de Euclides fue traducida e introducida en China por Xu Guangqi de la dinastía Ming con la ayuda del italiano Matteo Ricci (cotraducción del primer sexto volumen de "Elementos"). ), pero algunos estudiosos (Fang Hao, "Historia de la comunicación entre China y Occidente") creen que este libro fue traído a China por musulmanes que llegaron a China en la anterior dinastía Yuan.

Después del establecimiento de la dinastía Ming a mediados y finales del siglo XIV, debido a la popularización del modelo de ensayo de ocho partes en el examen imperial y la eliminación del contenido matemático, así como la popularidad de El ábaco, la antigua matemática china basada en el cálculo, decayó.

En la dinastía Yuan, la medicina tradicional china se desarrolló enormemente y surgieron las cuatro escuelas principales de las dinastías Jin y Yuan. Sobre la base de heredar la tradición, la medicina se volvió ecléctica e intercambió conocimientos, lo que enriqueció enormemente el conocimiento de los chinos. contenido de medicina. "Huihui Prescriptions" (en lo sucesivo, "Hui Prescriptions") es un clásico integral de la medicina Huihui a gran escala en China (originalmente tenía 36 volúmenes. Algunas copias restantes se pueden encontrar en la Biblioteca de Beijing). El libro está escrito principalmente en chino y contiene muchos términos médicos árabes y persas y transliteraciones chinas.

De los pocos catálogos restantes se puede ver que "Prescriptions" es un libro completo que cubre medicina interna, cirugía, ginecología, pediatría, ortopedia, dermatología, etc., con un rico contenido y una combinación de clásicos médicos chinos y occidentales; Los eruditos que estudian la historia de la medicina china infieren de las partes restantes que hay entre 6.000 y 7.000 recetas en "Yao Fang", que es tan valioso como el antiguo libro de medicina china "Waitai Mi Yao".

El Beijing actual se construyó sobre la base de la dinastía Yuan. En términos de logros arquitectónicos, Yuan Dadu puede considerarse como un tesoro de arte arquitectónico muy conocido tanto en el país como en el extranjero. La persona que presidió el diseño técnico y participó en la construcción de la capital de la dinastía Yuan fue el arquitecto musulmán Yiheideerdin de China. Es inimaginable que este arquitecto pudiera utilizar las características arquitectónicas tradicionales chinas y combinarlas con los estilos arquitectónicos avanzados del mundo para diseñar la capital de la dinastía Yuan con un gran diseño, una planificación rigurosa y armonía con la naturaleza. También hubo una gran cantidad de expertos, eruditos y artesanos calificados que participaron en el diseño y construcción de Yuandadu.

En términos generales, la dinastía Yuan es la cristalización de la sabiduría y el sudor de la nación china. La construcción de Yuan Dadu comenzó en 1267 y tardó 18 años en completarse en 1285 (el sitio anterior de la ciudad de Jinzhongdu estaba ubicado al este del estanque de lotos en el suroeste de la actual Beijing, y la nueva ciudad de Yuan Dadu se construyó al noreste de la antigua ciudad de Zhongdu).

En 1291, Guo Shoujing dirigió la construcción del canal de Dadu a Tongzhou durante la dinastía Yuan. Desde Tongzhou hasta Yuandadu, diseñó siete esclusas. Estas siete esclusas estaban separadas por aproximadamente medio kilómetro entre sí, y también diseñaron Doumen. Guo Shoujing regula los niveles de agua en varias secciones del canal y guía a los barcos para que pasen sin problemas a través del cierre y apertura de compuertas y compuertas. Una vez completado el proyecto, el emperador Shizu de la dinastía Yuan nombró personalmente a este canal de 164 millas de largo "Río Tonghui". El río Tonghui es una obra maestra en la historia de la construcción de ingeniería china. Los ingeniosos métodos utilizados en él son básicamente los mismos que los utilizados en algunos canales extranjeros.

Durante la dinastía Yuan, el emperador Shizu comenzó a prestar atención a la agricultura y formuló políticas que favorecían el desarrollo agrícola, lo que mejoró enormemente el nivel de la agricultura. Wang Zhen compiló "Nongshu", que tiene treinta y siete volúmenes (ahora hay treinta y seis volúmenes disponibles. Es una gran obra sobre la antigua China que proporciona una discusión completa y sistemática sobre la producción agrícola). El libro tiene más de 130.000 palabras y más de 300 imágenes. El texto completo está dividido en tres partes: "Nongsang Tongjue", "Manual de los cien granos" y "Atlas de instrumentos agrícolas". "Nongsang Tongjue" incluye un debate exhaustivo sobre diversos aspectos de la agricultura, la silvicultura, la ganadería, la producción secundaria, la pesca y la conservación del agua, etc., y plantea la importante idea agrícola de "según el clima, adaptarse a la ubicación y dependiendo de la gente". "Hundred Grain Pu" presenta las variedades, características, cultivo, plantación, cosecha, almacenamiento y utilización de diversos cultivos. En particular, Wang Zhen dividió los cultivos en seis categorías: cereales, hortalizas, frutas y cultivos diversos. ; además, la descripción que hace el autor de los rasgos de las plantas nunca se ha visto en libros anteriores. El "Atlas de maquinaria agrícola" es la parte clave del "Libro agrícola". Esta parte presenta en detalle 257 tipos de maquinaria agrícola en 20 categorías, como sistema de tierra, granero, bote y carro, riego, sericultura, tejido de fibras y cáñamo. También tiene mapas. Hay 306 imágenes con explicaciones textuales, lo que es más valioso que todos los libros anteriores sobre maquinaria agrícola. Incluso las discusiones posteriores sobre este aspecto en la antigua China no superaron las de Wang Zhen.

En términos de impresión de tipos móviles, Wang Zhen diseñó tipos móviles de madera y un marco de composición tipográfica, y utilizó tipos móviles de madera para componer la "Crónica del condado de Jingde" en 1298; (adjunto a " "Nongshu" al final del libro) es el primer documento científico y tecnológico que introduce sistemáticamente la composición tipográfica y la impresión de tipos móviles. Los logros científicos y tecnológicos de la dinastía Ming fueron tan brillantes como las estrellas. Se lograron logros extraordinarios en todos los ámbitos de la vida y surgieron muchas obras maestras de artistas famosos.

1. Obras científicas

"Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen (1578); "Nueva teoría de los estudios jurídicos" de Zhu Zaiyu (1584); Glance" (1590); "Notas de viaje de Xu Xiake" de Xu Xiake (1640); "On Plague" de Wu Youxing (1642).

En poco más de 60 años, han aparecido tantas monografías científicas destacadas. Su frecuencia y alcance de temas no tienen precedentes en la historia de China. Como señalaron los investigadores, la cantidad de libros occidentales enviados a China en ese momento era asombrosa, cubriendo casi todo el conocimiento en teología, filosofía, ciencia, literatura y arte después del Renacimiento". En ese momento, la " "teoría heliocéntrica" ​​de Copérnico y La "visión de la Tierra" occidental también se introdujo junto con la teología católica.

2. Traducción

En "Para trascender, uno debe saber cómo" Antes de comprender, hay que traducir. " y el objetivo de "aquellos que conocen el taoísmo y el arte deben criticar humildemente a los demás, para que yo pueda beneficiarme de sus tres mil años de progreso gradual", así como de la organización del gobierno Ming. Con apoyo, los chinos han realizó traducciones conscientes y específicas a gran escala de libros occidentales sobre matemáticas e ingeniería.

Entre ellos, se puede observar que los libros traducidos incluyen (incluidos traductores o autores):

"El significado de la medida" de Matteo Ricci y Xu Guangqi, "Biaodu Shuo" de Xiong Sanba en 1607, " Método del agua Taishi" en 1611 "Xiong Sanba y Xu Guangqi, "Elementos de geometría" en 1612 Matteo Ricci y Xu Guangqi, "Tongwen Suanzhi" en 1613 Matteo Ricci y Li Zhizao, "Qiankun Tiyi" en 1613 Matteo Ricci, "Yuanrong Jiayi " en 1614 》 Matteo Ricci y Li Zhizao, "Tian Wen Lue" en 1614 Yang Manuo, "Zhi Wai Fang Ji" en 1615 Ai Julius, "Teoría del espejo distante" en 1623 Tang Ruowang, 1626 "Huan You Quan" Fu Fanjihe Li Zhizao, "Exploración de teorías famosas" en 1628 Fu Fanji y Li Zhizao, "Zhengzhi Qunzheng" en 1631 Tang Ruowang, "El principio y el fin del universo" en 1636 Wang Fengsu, "Índice del calendario de cinco latitudes" en 1637 Luo Yagu, "Una breve introducción a la sexualidad" en 1637 "Ai Julius, 1637 "Kun Yu Gezhi (Libro completo de minería y metalurgia)" Minero y metalúrgico alemán George Bauer, traducido por Tang Ruowang, Yang Zhihua y Huang Hongxian "Diez libros sobre arquitectura" Antiguo arquitecto romano Vitruvio "Notas matemáticas" "Varios dispositivos mecánicos exquisitos" del matemático e ingeniero militar holandés Simon Steffen "Original" (texto en latín) del ingeniero y técnico italiano Rameri "El significado completo de la medida" de Jacob Luo "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes" Coberg "Sinopsis de la astronomía de Copérnico" "La navegación mediterránea" de Kepler La versión romana de "La regla de las proporciones" Valle de Loya "La relación entre la circunferencia de la superficie de la Tierra y su diámetro" "El cosmógrafo" "El cosmógrafo" de Jacques Besson Invenciones de Pierre + Leconte" "Fabricación y uso de radiómetros astronómicos geométricos para tierra y mar" "Método de medición magnética" Guillaume de Notonnier "Medicina emética mágica" "Salinidad del Atlántico, Mediterráneo y otros océanos, flujo y reflujo" de Sarah Angelou "Sobre las causas y efectos de las corrientes marinas" de Claude Julei

Las otras traducciones y creaciones de esa época fueron "Descripción ilustrada de extrañas armas del Lejano Oeste" (de la colección de libros de Deng Yuhan y Wang Zheng, 1627) y "Taishi" "Introducción a la teoría del cuerpo humano" (1635), "Ilustraciones del cuerpo humano" (1635), "Registros del Reino Occidental" (1595), "Una breve introducción al estudio de la sexualidad" (1623), "Calendario de Chongzhen" y "Pocos conocimientos de física", "Shudu Yan", "Prefacio a la ley del agua de Taixi", "Diagrama de Xuanyun", "Sobre la geometría", "Uso de la geometría" , "Fundamentos de aritmética de Taixi", "Oídos y ojos del confucianismo occidental", "Debate académico", Hay más de 7.000 volúmenes de "Estilo de esfera del sol, la luna y las estrellas" (escrito por Lu Zhongyu durante el período Tianqi), "Hungai Tongxian Ilustración", "Jingtian Gai"... etc.

3. Elementos de la Geometría

Xu Guangqi creía que "si quieres trascender, primero debes entender". Se puede ver que en su mente, "saber" chino y. Occidental es el primer paso, la "trascendencia" y la "victoria" en el aprendizaje occidental es el objetivo. En el pensamiento científico de Xu Guangqi, la traducción es la base y la única forma de aprender ciencia y tecnología occidentales avanzadas. En las condiciones de esa época, Xu Guangqi concedió gran importancia a la traducción y otros trabajos de comunicación, y se centró en cultivar sus propios talentos occidentales a través del trabajo de traducción. Dejemos que los estudiantes de astronomía aprendan métodos occidentales y los enseñen personalmente, "para que las generaciones futuras puedan seguir la práctica y comprenderla claramente, y esforzarse por progresar y ser mejores de lo que son ahora". En este sentido, Ji Zhigang comentó: Hoy, el La nación china se ha restablecido entre las naciones del mundo. En ese momento, cuando nos dimos cuenta de que "la innovación es el alma del progreso nacional" y "la innovación es también la fuerza impulsora inagotable de la prosperidad nacional", el pensamiento científico de Xu Guangqi. "El conocimiento y la trascendencia" brillaron aún más. En la primavera de 1607, Xu Guangqi y Matteo Ricci tradujeron los primeros seis volúmenes de "Elementos de geometría". Como cristiano que se convirtió al misionero Matteo Ricci, Xu Guangqi no eligió los clásicos religiosos, sino que primero tradujo el antiguo clásico de las matemáticas occidentales "Elementos de geometría". Dijo: "Los "Elementos de la Geometría" son la secta de los grados, por lo que el sentimiento de escuadra y rectitud se utiliza como regla y criterio... Después de la graduación, se retoma, de lo obvio a lo sutil, de lo obvio a lo sutil, de duda a la creencia, sin usarla, con la base, se puede decir que es la forma de todas las cosas y el mar de aprendizaje de cientos de escuelas de pensamiento..." Explicó la esencia de la geometría a los chinos. la primera vez.

4. Calendario de Chongzhen

En el segundo año de Chongzhen, es decir, el 21 de junio de 1629 d.C., el cálculo del eclipse solar de Qin Tianjian fue incorrecto, pero el cálculo occidental de Xu Guang era consistente con la medición real. Xu Guangqi era el Ministro de Ritos en ese momento y una vez más propuso revisar el calendario. Ese año, el emperador Chongzhen aprobó el ambicioso plan de revisión del calendario de Xu Guangqi y ordenó el establecimiento de una oficina de calendario, dirigida por Xu Guangqi, para compilar un calendario. nuevo calendario. También se le pidió que "reúna la experiencia de todos y escuche con la mente abierta. Es posible que desee incorporar ambos métodos occidentales y tratar de sintetizar los diferentes puntos de vista de cada escuela". Siguiendo el decreto del emperador Chongzhen, Xu Guangqi abrió la Oficina Occidental en la prisión de Qintian. . De 1629 a 1634, Xu Guangqi, Li Zhizao y Li Tianjing supervisaron sucesivamente la revisión del calendario con métodos occidentales, y nombraron a los occidentales Tang Ruowang (Alemania), Luo Yagu (italiano), Long Huamin (italiano), Deng Yuhan (J. Terrentius, 1576-1630) y otros para completarlo "Chongzhen Almanac" tiene 46 categorías y 137 volúmenes.

También hubo personas que se opusieron al calendario occidental durante el período Chongzhen. En ese momento, Wei Wenkui, un plebeyo, escribió dos libros, "Li Yuan" y "Li Qi", y los dedicó a la corte imperial, criticando el nombramiento de métodos occidentales por parte de Xu Guangqi, pero no hubo interferencia administrativa. El gobierno estableció una organización de calendario privada para él, la Oficina del Este, para discutirlo de manera equitativa y abierta con la Oficina del Calendario Occidental organizada y dirigida por Xu Guangqi, así como con la Oficina del Calendario Tatong original y la Oficina del Calendario Hijri. Xu Guangqi registró el debate con Wei en el libro "Debate educativo", titulado "Manuscrito del debate entre Li Ju y Wei Wenkui". "En estos más de diez años de lucha, los calendarios chino y occidental han tenido ocho enfrentamientos directos y, finalmente, el calendario occidental ha ganado ocho veces y se ha declarado la exactitud del "Calendario Chongzhen". Es en este buen ambiente donde compiten cien escuelas de pensamiento y florecen cien flores. Entre ellas, la reforma del calendario organizada por Xu Guangqi, Li Tianjing y otros conquistó el corazón de la gente.

"Chongzhen Almanac" es una gran serie de libros compilados con el apoyo de la organización gubernamental de la dinastía Ming encabezada por el emperador Chongzhen, que introdujo el conocimiento matemático y astronómico occidental. El "Chongzhen Almanac" tiene 137 volúmenes, incluidos. "Existen más de 30 tipos de libros como "La Teoría de la Medición del Cielo", "La Teoría de la Esfera Armilar" y "El Calendario Sideral". Se refiere a conocimientos astronómicos que eran muy nuevos en Europa en ese momento y que aún no habían sido plenamente aceptados: "Sobre la armonía del universo" de Kepler en 1619, el "Compendio de astronomía" de Copérnico en 1621, el discípulo de Tycho, Longo Montanus ( Longomontanus) "Astronomía danesa" en 1622, etc., tradujo 17 de los 27 registros de observación de Copérnico, introdujo el fenómeno de las manchas solares de Galileo y tradujo varias obras de "Sobre el movimiento de Marte" de Kepler Materiales... y utiliza 1/3 de la página para explicar el sistema estructural del sistema solar de Tycho, y el método de cálculo utiliza los métodos geométricos occidentales modernos de Copérnico y Kepler. "Chongzhen Almanac" cita una gran cantidad de capítulos e imágenes de "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes" y considera a Copérnico como uno de los cuatro más grandes astrónomos de la historia europea.

Después de que el "Almanaque de Chongzhen" adoptara el sistema Tychonic, fue rápidamente aceptado por la comunidad astronómica china de esa época. Por ejemplo, Bo Jue de Suzhou, a finales de la dinastía Ming, escribió: "Cada cielo tiene el suyo. movimiento original, promoción y conducción." "Tratado" para explicar. El "Almanaque de Chongzhen" se divide en cinco categorías básicas: fuente del Dharma, número del Dharma, cálculo del Dharma, instrumento del Dharma y Huitong.

Cuando Xu Guangqi presidió la reforma del calendario, propuso un conjunto de métodos para el desarrollo de la astronomía. Dijo: "Si quieres entender las cosas, sólo puedes tener una ética profunda, ser claro. "Se trata simplemente de seguir el cielo... No hay otra manera". En opinión de Xu Guangqi, la compilación del "Almanaque de Chongzhen" no lo es. Sólo por el bien de la preparación del calendario se debe explicar profundamente el significado de un método, rastrearlo hasta su origen y llegar a la raíz a través de sus ramas, que pueden ser el fundamento de todas las cosas. El libro se escribirá muchas veces y la historia se leerá a lo largo de los años. Ahora que el significado de la ley está claro, quienes la conocen pueden legislar y transmitirla a otros cientos de años después, si ven violaciones, deducirán las razones y luego cambiarán la llamada ley hoy. Se puede actualizar más tarde, y la gente más adelante definitivamente será mejor que hoy. El "Almanaque de Chongzhen" fue escrito con este objetivo en mente. Como parte teórica básica, el "Fa Yuan" se utiliza para presentar teorías astronómicas básicas, discutir los modelos geométricos del movimiento de varios cuerpos celestes y cómo establecerlos y organizarlos. Esta parte del contenido de " "Cinco ojos" es lo primero. "Fa Yuan" ocupa la parte principal, con más de 40 volúmenes, lo que representa 1/3 del "Almanaque de Chongzhen". Esto es único en la historia del cultivo chino.

En el "Almanaque de Chongzhen", "Dazhi", "Significado integral de la topografía", "Tabla de ocho líneas de círculos de corte", "Tabla de ocho líneas", "Tabla de arco alto norte y sur" y " La tabla de arco alto" "" y demás introducen la trigonometría plana y esférica, las "Reglas proporcionales" y el "Cálculo" introducen dos herramientas de cálculo.

Los logros alcanzados por el "Chongzhen Almanac" fueron los más avanzados del mundo en ese momento. El "Almanaque de Chongzhen" no sólo representa los logros académicos de "la difusión del conocimiento occidental hacia el este", sino que también representa la aceptación de la astronomía occidental por parte de China. Lo valioso es que los científicos de la dinastía Ming absorbieron de manera crítica el conocimiento científico y tecnológico occidental, y el gobierno proporcionó un buen entorno para la investigación científica.

El "Almanaque de Chongzhen" fue revisado y completado en 1634. Xu Guangqi fue nombrado "soltero Dongge" y "soltero Wenyuange" en ese momento. Se convirtió en erudito del gabinete en el quinto año del reinado de Chongzhen y Chongzhen confiaba profundamente en él. Estaba enfermo, pero Chongzhen se negó a dejarlo regresar a casa e incluso lo dejó morir en el cargo. "El emperador Chongzhen estaba profundamente entristecido por la muerte de Xu Guangqi. Después de escuchar el funeral, se mantuvo alejado de la corte durante un día y le entregó póstumamente 'Shaobao' y el título póstumo de 'Wen Ding'. También envió personas a regalar artículos. para el funeral y dinero para el funeral, etc. También envió a Li Kang, el Ministro de Ritos, para presidir el funeral. Realizó una ceremonia fúnebre y envió personas para que lo escoltaran de regreso a Shanghai para expresar sus condolencias. En 1633, Galileo, conocido como uno de los fundadores de la ciencia moderna, fue condenado a cadena perpetua por la Santa Sede. Sus últimos años fueron extremadamente miserables. Se puede decir que el apoyo del gobierno chino de la dinastía Ming a la investigación científica, especialmente a la investigación en matemáticas y astronomía, superó al de Europa.

5. Ciencia y tecnología reales

En la dinastía Ming, no solo los literatos tenían un gran interés en la ciencia y los resultados de la investigación, sino que también la corte apoyaba activamente la investigación científica. Los propios gobernantes también tenían un gran interés por la ciencia y hacían grandes contribuciones. Además de los ejemplos más obvios de Xu Guangqi, Li Tianjing, Li Zhizao y otros, echemos un vistazo a algunos otros.

Zhu Ji (aproximadamente 1361-1425) fue el quinto hijo de Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, el hermano menor de Zhu Di, el antepasado de la dinastía Ming, y su madre, la reina Ma. . Una vez fue nombrado Rey de Wu y luego cambió su título a Rey de Zhou. Los trabajos científicos y tecnológicos organizados y participados en la compilación de Zhu Ju incluyen "Baosheng Yulu", "Recetas de bolsillo", "Recetas de Puji" y "Medicinas herbarias para aliviar el hambre".

Zhu Zaiyu (1536-1611) fue el noveno nieto de Zhu Yuanzhang, el sexto nieto del emperador Renzong y descendiente directo de la familia real Zheng Fan. Fue un famoso jurista, historiador y matemático de la dinastía Ming. Escribió una gran cantidad de obras sobre música y matemáticas a lo largo de su vida. Su padre, Zhu Houtan, dominaba la musicología y tuvo una gran influencia e inspiración en Zhu Zaiyu. Zhu Zaiyu hizo grandes contribuciones a la ciencia. Fue un erudito creativo en la sociedad feudal de mi país y una superestrella de la ciencia y el arte en la dinastía Ming. Los eruditos chinos y extranjeros lo respetaban como un "santo del estilo del Renacimiento oriental". Zhu Zaiyu y Guo Moruo figuraban juntos como "celebridades históricas y culturales mundiales".

Xiong Mingyu, quien sirvió como Ministro del Ministerio de Guerra durante el período Chongzhen, fue uno de los eruditos que amaba el aprendizaje occidental a finales de la dinastía Ming. Escribió el libro "Ge Zhicao", que ha sido publicado. las siguientes características: "No sólo llevó a cabo investigaciones científicas sobre fenómenos y registros naturales individuales, sino que, lo que es más importante, buscó deliberadamente principios y teoremas generales a partir de estos estudios individuales.

Por lo tanto, en sus obras hay muchas de las llamadas "teorías constantes" y "discursos". Por ejemplo, el Volumen 1 contiene "Teoría esencial de principios" y "Discurso sobre principios". "El hijo de Xiong Mingyu, Xiong Renlin, también es un famoso erudito occidental. Es el autor de "Xuanxiang Theory", "Diwei" y "Han Yutong". Xiong Mingyu también tuvo una gran influencia en Fang Yizhi, un gran pensador de la La última dinastía Ming Fang Yizhi tuvo gran influencia en Su interés por las ciencias naturales y el conocimiento occidental estuvo relacionado con la iluminación de Xiong Mingyu.

Matteo Ricci murió de una enfermedad en Beijing en 1610 (el año trigésimo octavo de Wanli). a la edad de 59 años. Tuvo más de 200 seguidores durante su vida. Como regla general, los extranjeros debían ser enterrados en Macao después de su muerte. Sin embargo, para conmemorar a Matteo Ricci, los chinos solicitaron a la corte imperial que les concediera tierras para el entierro. En Beijing, el emperador Shenzong de la dinastía Ming hizo una excepción y concedió la ceremonia de entierro en los suburbios occidentales de Beijing. "El templo budista Erligou, con treinta y ocho casas y veinte acres de tierra, se utilizó para enterrar a Li Zi". Se colocó una piedra para registrarlo". La lápida fue erigida por Yin Wang, el rey de la prefectura de Shuntian, cuando fue enterrado en octubre de este año, asistieron todos los funcionarios civiles y militares. El funeral fue muy solemne y solemne. Un italiano Un misionero jesuita registró una vez: "A veces un eunuco le decía al primer ministro Ye Wenzhong (nota del citador: Ye Xianggao, el primer ministro del gabinete): 'Los visitantes de lugares lejanos no han recibido regalos desde la antigüedad. Entierro, ¿por qué debería ser?" favorecido sobre las ganancias? ’ El duque Wen Zhong dijo: ‘¿He visto invitados de la antigüedad, cuyo conocimiento moral y conocimientos son tan buenos como los que se benefician de los demás? Si no queda nada más que su traducción de "Elementos de Geometría", corresponde concederle un lugar de sepultura. '" Esto demuestra que la clase dominante de la dinastía Ming concedía gran importancia a la ciencia y tenía una mente extraordinaria. La tecnología de la dinastía Qing hizo algunos progresos impresionantes. Los noventa volúmenes de "Yi Zong Jin Jian" compilados por los funcionarios durante el El período Qianlong recopiló muchos secretos y experiencias nuevos. Es un trabajo importante que presenta la experiencia clínica de la medicina tradicional china. Wang Qingren, un famoso médico de la dinastía Qing, logró logros sobresalientes en la medicina y escribió "Yilin". Destacó la importancia del conocimiento anatómico en el tratamiento de enfermedades y planteó preguntas sobre los registros de los órganos internos en los libros antiguos. A través de su investigación anatómica dibujó "Corrección de los órganos internos con vistas personales". e hizo contribuciones útiles al desarrollo de la anatomía en la patria.

Wang Xichan, nombre de cortesía Yinxu, No. Xiao'an, nació en Wujiang, Suzhou, y escribió "Ha escrito más de una docena". obras astronómicas como "El nuevo método de Xiao'an" y "La interpretación de las cinco estrellas". Domina los calendarios chino y occidental y puede comprender las diferencias entre los dos y examinar sus pros y sus contras. Calendario occidental También señaló muchas deficiencias y errores. Expuso opiniones relativamente pertinentes sobre el algoritmo de los eclipses solares y lunares, la aplicación de algunos datos astronómicos, así como la duración del año tropical y la constante de precesión. capaz de combinar la experiencia china y extranjera, realizó investigaciones independientes y creativas, por lo que logró logros importantes y promovió el desarrollo de la ciencia del calendario chino.

Mei Wending, llamado Dingjiu, apodado Wu'an, era nativo. de Xuancheng Su espíritu se dedicó a la organización y análisis de los antiguos calendarios chinos, y también investigó e introdujo la ciencia occidental. Escribió un total de 86 libros sobre astronomía, calendarios y matemáticas, e hizo grandes contribuciones a la organización de los chinos. y el conocimiento científico extranjero. Escribió "Un examen completo de los calendarios antiguos y modernos", que fue la primera historia de la historia de China, "Un estudio completo de las matemáticas chinas y occidentales". Todo el conocimiento de las matemáticas en el mundo en ese momento y alcanzó el nivel más alto de la investigación matemática china en ese momento. En la parte "Teoría de ecuaciones" del libro, aclaró la originalidad de las ecuaciones chinas antiguas y señaló que. este algoritmo no está disponible en Occidente; en "Medida pitagórica" ​​y "Nueve números antiguos", también llevó adelante los logros de los algoritmos chinos antiguos, además, en las secciones de "Medición de límites" y "Geométrica"; Compensación de Partes Parciales", introdujo la trigonometría esférica occidental y discutió y desarrolló la geometría sólida occidental; y en "Cálculo" "", "Cálculo", "Explicación de números proporcionales" y otras secciones explican e introducen los logaritmos occidentales, las reglas de proporción de Galileo. y otros métodos.

Ming Antu fue un famoso mongol. Fue calendrista durante el reinado del emperador Qianlong. En ese momento, se introdujeron desde Europa tres fórmulas analíticas relacionadas con las funciones trigonométricas: tres métodos para cortar una. círculo (hallar la circunferencia de un círculo, encontrar el seno de un círculo y encontrar el cuadrado de una cuerda) (flecha), pero sólo hay fórmulas y ningún método para probarlas. Los eruditos chinos han luchado durante mucho tiempo por conocerlas. Pero no sé por qué. Esta situación trajo ciertas dificultades a los matemáticos de la época para dominar y aplicar este conocimiento. Después de más de 30 años de investigación en profundidad, escribió cuatro volúmenes del "Método abreviado para la densidad de círculos cortados". no sólo demostró las tres fórmulas utilizando el "Método de proporción de círculos cortados", sino que también creó los métodos para encontrar la cuerda conectora y conectar el arco hacia atrás. Una serie de nuevas fórmulas como el arco hacia atrás para una cuerda y el arco. arco hacia atrás para un vector positivo. Ésta es la destacada contribución de Ming An Tu a las matemáticas. Fue la primera persona en China en utilizar métodos analíticos para estudiar pi. Particularmente digno de mención es el levantamiento geográfico y el mapeo. Durante el período Kangxi, se organizó mano de obra para realizar estudios geodésicos en todo el país. Después de más de 30 años de trabajo de planificación, levantamiento y mapeo, se produjo el "Mapa Imperial". Este mapa "no sólo era el mejor de todos los mapas de Asia en ese momento, sino también mejor y más preciso que todos los mapas europeos de ese momento" (Volumen 5 de "Historia de la ciencia y la tecnología en China" de Joseph Needham). Durante el período Qianlong, Ming Antu y otros fueron enviados a Xinjiang y otros lugares dos veces para realizar estudios y mapeos. Finalmente, basándose en el "Mapa completo del mapa imperial" y los nuevos datos de los estudios y mapas, el "Mapa completo del mapa". Se produjo el "Mapa Imperial del Palacio Interior de Qianlong". En este mapa, la región de Xinjiang del Imperio Qing se dibujó en detalle por primera vez. Estos dos mapas todavía tienen un gran valor de referencia en la actualidad.

Sin embargo, el mapa territorial de la dinastía Qing en "Reconstrucción de la unificación de la dinastía Qing" dibujado en el año 15 del reinado de Jia Yongye (1820) reflejaba básicamente el territorio de China en ese momento, debido a la prohibición de la religión durante el Yongzheng. Durante el período y la posterior política de aislamiento y autosuficiencia, este mapa avanzó. La ciencia occidental no pudo introducirse en China y se perdió la oportunidad de aprender unos de otros. Además, la dinastía Qing continuó con los malos hábitos de la dinastía. Los exámenes imperiales, la inquisición literaria y los ensayos de ocho partes de la dinastía Ming hicieron que la ciencia china perdiera gradualmente su posición de liderazgo en el mundo. Después de la Guerra del Opio, una gran cantidad de ciencia occidental se introdujo en China, desde el movimiento de occidentalización y el movimiento de reforma de 1898 hasta la revolución de 1911, China hizo todo lo posible por absorber los logros de la ciencia occidental. Después del establecimiento de sociedades académicas privadas como la Sociedad de Ciencias de China en los primeros años de la República de China, la ciencia y la tecnología chinas comenzaron a integrarse más sistemáticamente con el desarrollo de la ciencia y la tecnología mundiales. El surgimiento de la Academia Sínica en 1928 y el establecimiento de la Academia China de Ciencias en 1949 permitieron que el desarrollo de la investigación científica y tecnológica de China recibiera apoyo financiero del gobierno.

Durante la República de China, la armería, la construcción naval, la tecnología de vapor y la tecnología aeronáutica fueron intentos tecnológicos realizados en China por estudiantes extranjeros.

China hizo explotar con éxito su primera bomba atómica en octubre de 1964 y su primera bomba de hidrógeno en junio de 1967. A las 6:30 del 20 de noviembre de 1999, el nuevo vehículo de lanzamiento de la Gran Marcha de China, "Shenzhou 1", fue lanzado desde el Centro de Lanzamiento de Satélites de Jiuquan y aterrizó con éxito en el área central de la Región Autónoma de Mongolia Interior a las 15:41 del 20 de noviembre de 1999. Día siguiente. La nave espacial tripulada Shenzhou 5 lanzada el 15 de octubre de 2003 convirtió a China en el tercer país, después de Rusia y Estados Unidos, en tener la capacidad de enviar personas al espacio por sí sola. A las 18:05 del 24 de octubre de 2007 (UTC+8 horas), la sonda Chang'e-1 fue lanzada con éxito desde el Centro de Lanzamiento de Satélites de Xichang en un cohete portador Gran Marcha-3A. El 25 de septiembre de 2008, a las 21:10:04 segundos y 988 milisegundos, Shenzhou 7 fue lanzado desde el sitio de lanzamiento espacial tripulado del Centro de Lanzamiento de Satélites de Jiuquan en China con un cohete Long March 2F. El cohete portador Long March 2F fue lanzado a las 21:10:4 segundos 988 milisegundos (UTC+8, lo mismo a continuación) el 25 de septiembre de 2008;

El cohete arrojó su propulsor a los 120 segundos de el lanzador de encendido y la torre de escape; la primera y segunda etapa del cohete se separaron a los 159 segundos; el carenado se separó a los 200 segundos; el cohete de la tercera etapa se apagó a los 500 segundos; 583 segundos; luego, la nave espacial entró normalmente en la órbita predeterminada y la nave espacial Shenzhou 7 se lanzó con éxito.

El programa de control de cambio de órbita se inició a las 04:03 del 27 de septiembre y finalizó a las 04:04. La salida de los astronautas de la cabina se realiza después de que la nave entra en órbita y da más de cinco vueltas alrededor de la Tierra

16:35 El astronauta Zhai Zhigang abre la puerta de la cabina y comienza la actividad extravehicular. Saca la cabeza y accede al exterior de la cabina. La cámara de circuito cerrado saludó y luego salió de la cabina. Liu Boming también asomó la cabeza fuera de la cabina del avión y le entregó a Zhai Zhigang una pequeña bandera roja de cinco estrellas. Zhai Zhigang tomó la bandera roja de cinco estrellas y la agitó hacia la cámara por un momento. Luego, Zhai Zhigang recuperó las muestras de prueba experimentales de lubricación sólida cargadas fuera de la cabina. 16:58 Los astronautas completaron con éxito las actividades extravehiculares y regresaron al módulo orbital. 17:01 La escotilla orbital está cerrada.

La nave espacial aterrizó con éxito en el lugar de aterrizaje principal en Siziwang Banner, Mongolia Interior, China, a las 17:37 del 28 de septiembre de 2008. La nave espacial Shenzhou 7 voló durante un total de 2 días, 20 horas y 27 minutos.