Las personas de todo el mundo pueden cambiar de nacionalidad, pero ¿pueden cambiar de nacionalidad?
Después de leer la definición de nación a continuación, creo que tendrá una nueva comprensión del concepto de nación.
Por supuesto, no creo que la nación vaya a cambiar en su conjunto. La nación es un linaje y una conciencia.
¿Por qué dices regular? En mi opinión, hay un caso especial. Eso es un híbrido. Por ejemplo, un niño mestizo vivió en el lado del país de su madre cuando era niño (no durante mucho tiempo) y luego vivió en el lado del país de su padre. En este caso, el parentesco consanguíneo no influye y la nación a la que pertenece está determinada por su propia conciencia.
Lo siguiente es para su referencia:
El teórico político suizo-alemán J.K. Bluntschli cree que una nación tiene ocho características:
① Vivir juntos al principio.
(2)Comenzó con el mismo linaje.
③La forma de sus extremidades es la misma.
④El idioma es el mismo.
⑤Igual que su carácter.
⑥La misma religión.
⑦ Tiene sus propias costumbres.
⑧Relacionados con su sustento (economía)
Sun Yat-sen propuso cinco fuerzas para formar un país:
La primera sangre, la segunda vida y la tercer idioma, la cuarta religión, la quinta costumbres y hábitos
La explicación del "Diccionario chino moderno" es:
(1) se refiere a las costumbres de varias personas en diferentes etapas de la vida social. desarrollo formado en la historia. * * *Isomorfismo.
(2) Se refiere a la * * * identidad de personas que hablan el mismo idioma, la misma región, la misma vida económica y la misma calidad cultural y psicológica.
El "Webster's Collegiate Dictionary" explica a su vez esta nación:
(1) Se expresa por * * * general y está unida por relaciones consanguíneas como el idioma, la religión, las costumbres, etc. Grupo supuesto de personas;
(2) Personas con las mismas costumbres, costumbres, conciencia social e intereses
(3) La población de un país unificado bajo un solo independiente; gobierno, es decir, un país.
Wang Jisi cree que las definiciones de etnia varían ampliamente, pero se pueden resumir desde dos perspectivas diferentes: el sentido subjetivo de pertenencia a un grupo social y los criterios objetivos para dividir grupos para distinguir a los grupos étnicos de los no. -grupos étnicos.
Representación subjetiva
Historiador y escritor francés del siglo XIX Ernest Lennan (1823-1892): La nación es el alma y el principio espiritual acompañado del sufrimiento, * * * acompañado; de alegría, * * * acompañada de esperanza: estas son las cosas que hacen de este país lo que es.
Alfred Cobban, un etnólogo británico moderno: Ningún teórico etnológico puede proporcionar una definición de nación desde una perspectiva objetiva. La mejor respuesta que podemos ofrecer es que cualquier isomorfismo geográfico es una nación siempre que sus miembros sean conscientes de sí mismos como miembros del isomorfismo y deseen mantener su identidad.
Erudito británico contemporáneo Hugh Seton-Watson: Cuando un número considerable de personas en un mismo cuerpo piensan que constituyen una nación, o sus títulos parecen haber constituido una nación Cuando nace una nación, una nación nacido. Una nación existe cuando un número significativo de personas en una sociedad piensan que forman una nación o actúan como si formaran una nación.
Representante del objetivismo
El nacionalista italiano moderno Giuseppe Mazzini (1805-1872) decía que los Alpes y el Mediterráneo definen las fronteras de la nación italiana. Dondequiera que se hable italiano, el italiano. la gente está en casa.
Se cita a menudo la definición de Stalin: Una nación es un isomorfismo * estable formado por personas a lo largo de la historia, con el mismo idioma, la misma región, la misma vida económica y las mismas cualidades culturales y psicológicas.