Costumbres sociales chinas antiguas - Ensayo sobre ropa

En la antigua sociedad china, para hacer cumplir estrictamente el orden jerárquico y fortalecer el sistema de etiqueta, los gobernantes se adhirieron al principio de "enseñar las costumbres correctas y no estar preparados para los rebeldes" ("Libro de los ritos: Quli"), y distinguieron el superior y el inferior en todos los aspectos de la vida social. Como resultado, surgió la costumbre social de "decir el rango de uno por la ropa y juzgar el poder de uno por la ropa" (Volumen 1 de "Jia Yi: Nuevo Libro"). Los gobernantes de la dinastía Ming incluso consideraron la distinción entre altos y bajos en esta forma de vida como un asunto importante relacionado con el ascenso y la caída del país, y utilizaron leyes duras para fortalecerlo. Sin embargo, después de mediados de la dinastía Ming, debido al desarrollo de la economía comercial, cada vez más personas violaron la etiqueta en las costumbres sociales. Por ejemplo, las "Notas sobre la nube" de Fan Li'an registran: En el sur del río Yangtze, antes de Zhengde y Jiajing, "las costumbres en el sur eran las más suaves" después de eso, "las costumbres se volvieron más puras y se volvieron más suaves"; más delgado, aún fluyendo río abajo y sin poder regresar." Este tipo de registros se vieron en ese momento en documentos oficiales, notas de historia de campo, antologías y crónicas locales. Este cambio es algo general y más próspero en las regiones ricas del sureste, que abarca tanto el norte como el sur. Se extendió de las ciudades a los pueblos y de las clases altas a las clases bajas.

Los dramáticos cambios en las costumbres sociales a finales de la dinastía Ming se concentraron principalmente en el campo del consumo, caracterizado por la búsqueda de la novedad y el énfasis en el lujo, abarcando todos los aspectos de la vida social, entre los que se encuentran la comida, La ropa, la vivienda, el transporte, las bodas, los funerales y los festivales importantes fueron particularmente destacados. Las personas se imitan, se comparan, difunden y despilfarran sus conocimientos al máximo, dando como resultado una gran cantidad de fenómenos que trascienden la etiqueta y los sistemas.

En las actividades sociales de las personas, la ropa puede reflejar mejor la riqueza, el estatus y los intereses y, por lo tanto, puede reflejar directa y sensiblemente los cambios en las costumbres de vida. Los trajes de finales de la dinastía Ming se actualizaron a un ritmo vertiginoso. El volumen 8 de "Reading the World" dice que Jinsong y Jintang eran muy populares en algunas áreas, y más tarde Hanjin y Jinjin también fueron populares, y pronto fueron llamados "repugnantes". Además, la gente acomodada no usa ropa roja, incluso las sirvientas tienen que usar ropa roja. Los funcionarios de octavo rango vestían uniformes oficiales norcoreanos y algunos profesores y músicos vestían como cortesanos. Los eunucos que trabajan en el palacio también visten túnicas de pitón: el patrón es sólo una garra menos que el de la túnica de dragón. Es más, han comenzado a aparecer entre la gente patrones de dragones que sólo los emperadores pueden igualar. Tuanlong y Lilong se han convertido en patrones de vestimenta comunes para la gente común. La gente parece haber olvidado por completo las costumbres y diversas prohibiciones de la vida, persiguiendo la elegancia colorida.