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- Los cinco generales tigre en la historiaLos cinco generales tigre vinieron por primera vez de "El romance de los tres reinos" y se refieren a los cinco poderosos generales Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei, Zhao Yun, Ma Chao y Huang Zhong. La descripción original era "Cinco generales tigre", y las generaciones posteriores solían llamarlos "Cinco generales tigre". También es un título común para los comandantes militares en las novelas u óperas históricas chinas. Generalmente hay cinco personas, todas las cuales son el monarca o los generales más poderosos en el poder. Posteriormente, también se utilizó para describir personas o grupos (generalmente cinco) con habilidades sobresalientes en diversos aspectos. La combinación numérica "cinco" refleja el pensamiento tradicional chino sobre los cinco elementos, las cinco direcciones, los cinco colores, los cinco tonos y otras estructuras misteriosas. "El Romance de los Tres Reinos" describe a los cinco guerreros bajo Liu Bei, el emperador Zhaolie de la dinastía Shu Han. Según la descripción de "The Romance", en el año veinticuatro de Jian'an (219), Liu Bei capturó Hanzhong y se convirtió en rey de Hanzhong. Nombró a Guan Yu, Zhang Fei, Zhao Yun, Ma Chao y. Huang Zhong como los "Cinco Generales Tigre", que las generaciones posteriores solían llamarlos "Cinco Generales Tigre". "The Romance" habla de Guan Yu, que tiene un carácter largo y una larga vida, ocupando el primer lugar entre los Cinco Tigres, con talento literario y artes marciales incomparables. Hedong ayuda a la gente. Una vez mostró su estatus de liderazgo junto con Liu Bei en el Levantamiento del Turbante Amarillo para reprimir el levantamiento campesino. Más tarde, se unió a los señores de la guerra de la Ruta 18 para solicitar la coalición de Dong Zhuo. Calentó vino frente al paso de Sishui y decapitó a Hua Xiong. En las primeras tres batallas en el paso de Hulao, Liu Bei y Zhang Fei lucharon contra Lu Bu. Resolvió el dilema de Cao Cao para pagar la piedad filial de Cao Cao y castigarlo. Más tarde, fue a buscar a Liu Bei, viajó miles de kilómetros solo, pasó cinco pasos y mató a seis generales. Cao Cao fue liberado en la Batalla de Chibi y siete ejércitos fueron abrumados en la Expedición del Norte. Después de su muerte, fue venerado por el pueblo y alabado por la corte. Se le llama respetuosamente Guan y el budismo también lo llama Bodhisattva. Guan Yu se reunió en Zhuojun y el gobierno Han del Este movilizó a la nobleza local para organizar fuerzas armadas para reprimir el levantamiento de los Turbantes Amarillos. Aquí conoció a Liu Bei (Liu Bei afirmó ser descendiente de Liu Sheng, el hijo del rey Zhongshan en la dinastía Han Occidental) y a Zhang Fei. Los dos tenían aspiraciones similares y se enamoraron a primera vista, volviéndose tan cercanos como ellos. hermanos. Se casaron en Taoyuan. Liu Bei se levantó para reprimir el Levantamiento del Turbante Amarillo. Guan Yu y Zhang Fei actuaron como sus guardaespaldas y su mano derecha, permaneciendo al lado de Liu Bei para protegerlo durante todo el día. Cao Cao atacó a Liu Bei y huyó a Yuan Shao si fallaba. La esposa de Guan Yu y Liu Bei fueron sitiadas en Xiapi, y Cao Yu fue nombrado general parcial y recibió una generosa cortesía. En julio, Yu se enteró de que Liu Bei estaba bajo el mando de Yuan Shao, por lo que selló su título, escribió una carta de despedida, dejó Cao Cao, regresó con Liu Bei y luego contactó a Liu Bei para correr a Runan y atacar a Pi. En el duodécimo año de Jian'an, los hermanos Liu, Guan y Zhang visitaron a Zhuge Liang en una cabaña con techo de paja en Longzhong y le pidieron ayuda. En el año 24 de Jian'an, Liu Bei derrotó a Cao Cao y ocupó Hanzhong. Se llamó a sí mismo el "Rey de Hanzhong" y lo adoró como un ex general. Estaba de vacaciones y ocupaba el primer lugar entre los "Cinco Generales Tigre". En agosto, Yu Hua aprovechó la batalla entre Sun Quan y Cao Cao y dirigió la fuerza principal para atacar Fancheng y Xiangyang en el norte. Inundó Cao Jun, mató a Jiangcao Pangde y se rindió a la Ciudad Prohibida, dándole un gran poder. Porcelana. Justo cuando Guan estaba lleno de ambiciones, en octubre del mismo año, Sun Quan envió tropas para atacar Jingzhou. Las plumas quedaron atrapadas en el vientre y la espalda del enemigo, la moral del ejército se debilitó y la situación se volvió difícil. En noviembre, Yu se retiró a Fancheng en un intento de recuperar Jingzhou. En el camino, fueron interceptados por el ejército de Wu y perdieron toda su fuerza y efectividad en el combate. Al ver que no había esperanzas de recuperar Jingzhou, llegó primero a Maicheng, con la intención de escapar a Xichuan para unirse a Liu Bei. En diciembre, fue derrotado por Zhang Xiang y Lin Ju en Congmaicheng, y fue capturado vivo por la emboscada de Sun Quan: Pan Zhang, y fue asesinado al mismo tiempo que Zi Guanping. Tenía cincuenta y ocho años. Zhang Fei, apodado "Yide", "segundo entre los Cinco Tigres", es valiente y bueno peleando, pero aún descuidado. Cuando Yang duda de los soldados, se demuestra que está atacando al lado intrigante. Durante el Levantamiento del Turbante Amarillo, Liu Bei organizó voluntarios para luchar contra el Ejército del Turbante Amarillo en el condado de Zhuoxian, incluidos Guan Yu y Zhang Fei. Los tres son tan cercanos como hermanos. Cuando Liu Bei se sentaba, a menudo se tomaban la molestia de cuidarlo, a veces sentados la mayor parte del día. Después de que Liu Bei fue transferido a muchos puestos, desertó y se pasó a su ex compañero de clase Gongsun Zan, y Liu Bei fue nombrado Lord Pingyuan. En ese momento, Guan Yu y Zhang Fei fueron designados para otros ministerios y pertenecían a diferentes ministerios. Cao Cao derrotó a Lu Bu y fue nombrado general Zhonglang. Más tarde, Liu Bei siguió a Yuan Shao y Liu Biao, y finalmente guarneció tropas en Xinye. Unos años más tarde, Liu Biao murió y Cao Cao se fue al sur. Liu Bei abandonó Xinye y huyó hacia el sur por tierra. Cao Cao envió gente a perseguirlo durante un día y una noche. En el puente Dangyang, Liu Bei abandonó a su esposa y huyó primero. Después de que Zhang Fei y sus veinte jinetes se negaron, Zhang Fei rompió el puente y se paró junto al río, gritando: "Soy Zhang Yide, pero ¿estoy aquí para morir?". Después de la Batalla de Chibi, Liu Bei tomó Jingnan, nombró a Zhang Fei como almirante y general Lu, selló Xinting y luego fue transferido a Nanjun. A Liu Bei se le impidió ingresar a Sichuan y le pidió a Jingzhou que enviara refuerzos. Zhuge Liang hizo arreglos para que Guan Yu se quedara en Jingzhou y fue a Sichuan con Zhao Yun y Zhang Fei. En el camino, me gané el apoyo de la población local al no cometer sus errores. También liberó a Yan Yan bajo la ciudad de Bajun. Otro general de Liu Bei. Después de que Liu Bei se proclamara emperador, nombró a Zhang Fei general de caballería, capitán de una división y el título de marqués de Xixiang. Ese mismo año, Liu Bei reclamó la venganza de Guan Yu y conquistó Wu Dong. Zhang Fei se estaba preparando para enviar tropas para unir fuerzas con Jiangzhou en Langzhong. Cuando estaba a punto de partir, fue asesinado por sus generales Zhang Da y Fan Jiang, quienes incluso entregaron su cabeza a Sun Quan. Liu Bei escuchó que Zhang Fei tenía una buena vigilancia y gritó: "¡Oye! Fei está muerto". El difunto gobernante Liu Chan fue nombrado póstumamente Huanhou. Su torso fue enterrado en Langzhong y su cabeza fue enterrada en el salón trasero de Zhang Huan y el salón trasero de Zhang Huan se construyeron respectivamente. Zhao Yun Zhao Yun, cuyo nombre de cortesía es Zilong, es el líder de los Cinco Tigres y la verdadera persona de Changshan. Zhao Yun primero sirvió a Gongsun Zan y luego se refugió con Liu Bei. Es un general militar poco común en los Tres Reinos y el primer guerrero en los Tres Reinos desde Lu Bu. Montar al Salvador solo es un fiel reflejo de su capacidad. Pero su estrategia también es bastante buena y es el general más valorado de Liu Bei. ¡Ten cuidado y sé conocido como un general victorioso! En "El romance de los tres reinos", Liu Bei personalmente le dio a Guan Yu, Zhang Fei, Zhao Yun, Ma Chao y Huang Zhong el título de los Cinco Generales Tigre, y Zhao Yun ocupó el tercer lugar después de Zhang Guan. Además de Kong Ming, es el personaje más simpático de las novelas románticas.
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- El secreto de los libros antiguosLo más importante para mantener la salud es nutrir la mente. El té, por otro lado, nutre la mente y el cuerpo. En el cuerpo, puede refrescar la mente y mejorar la vista, eliminar la comida y los problemas, eliminar el calor y desintoxicar. En el corazón, puede aliviar la ansiedad, cultivar los sentimientos y hacer que las personas estén alegres y felices. ? Aunque la medicina moderna está desarrollada, la investigación y la comprensión del té por parte de los pueblos antiguos no es de ninguna manera inferior a la de hoy. Hay muchos registros sobre el cuidado de la salud del té en libros antiguos, ¡que son muy conmovedores! 1. Recuerde que Siyue Yu escribió "El libro del té" y creía que el té puede "complacer la mente"; Mao Wenxi, de las Cinco Dinastías, escribió el "Libro del té" y dijo que el té puede "beneficiar la mente"; en "Comer, comer, comer" que puede "mejorar la mente", "Pura la mente", el "Compendio de Materia Médica" de Li Ming Shizhen dijo que el té puede "refrescar la mente", señaló la "Dieta interesante" de Wang Qing Meng Ying; que el té puede "despejar la mente". Además, también existen tés que pueden "romper la soledad" y "desatar el espíritu de la inmortalidad". En resumen, beber té puede mejorar la capacidad de pensamiento de las personas. ? 2. Ver con claridad y tener la mente clara. La "Colección de asuntos antiguos y modernos" de Song Yuzai decía que el té puede "curar los dolores de cabeza"; "Qu Fei Answers the People Outside the Ridge" de Song y Zhou decía que el té puede "disipar el viento"; "Daily Japanese Herbs" de la dinastía Ming Wurui decía que el té puede "detener los dolores de cabeza"; la sopa de hierbas de Wang Qing y Gu Hao decía que el té puede "limpiar el cerebro"; "Materia Medica Buscando la Verdad" de Huang Gongxiu en la dinastía Qing afirmaba que el té puede curar las "cabezas confusas". En los libros antiguos hay muchos libros dedicados a mejorar la vista. El "Tea Classic" dice que el té puede curar los "ojos" y las hierbas medicinales añaden que el té puede "mejorar la vista", etc. 3. Refrescante y refrescante: "New Materia Medica" de Lu, "Congyuan Materia Medica" de Lu y "Records" de Lu defienden respectivamente que el té puede hacer que las personas duerman menos, hacer que las personas duerman menos, hacer que las personas duerman menos y hacer que las personas se queden sin dormir. El "Compendio de Materia Médica·Libro del Té" de la dinastía Tang decía que el té puede ayudarte a dormir menos y evitar que duermas. "Ben Cao Tu Shuo" de Li Ming y Cai dijeron que el té puede "refrescar la mente"; Wang Qing y la "Dieta de vida interesante" de Meng Ying señalaron que el té puede "refrescar la mente". ? 4. "Medicinal Diet Therapeutic Materia Medica" escrita por Xiaoshi y Weiwei afirma que el té puede "reducir el qi" en la "Colección de historias antiguas y modernas" de Song Yuzai, en el "Compendio de Materia Médica" de Ming Miao Xiyong y en "Sanshihui" de Wang Qi; respectivamente dicen que el té puede "digerir", "dejar de comer" y "digerir". La "Materia Médica en busca de la verdad" de Huang Gongxiu de la dinastía Qing introdujo los efectos de que "el té puede curar la indigestión" y "eliminar la acumulación y el estancamiento". 5. Elimina la grasa y cansate de ella. El "Compendio sobre Materia Médica" escrito por Zang Qi en la dinastía Tang decía que el té puede "eliminar la grasa corporal"; las "Notas varias de Dongpo" de Shi decían que beber té puede "aliviar el aburrimiento"; Cao Qingcishan escribió "Laolao Hengyan", diciendo que el té puede "eliminar la grasa corporal"; Zhao Qing y Xue Min escribieron el "Compendio de Materia Médica", diciendo que el té puede "resolver la grasa y aliviar el veneno del ganado vacuno y ovino". Además, se dice que el consumo prolongado de té puede hacer que las personas pierdan peso. ? 6. Materia Medica para eliminar el calor y desintoxicar y Ben Yuan de Lu dijo que el té puede "eliminar el calor" y "reducir el fuego" respectivamente. El "Compendio de Materia Médica" de Zangqi de la dinastía Tang dijo que el té puede "eliminar el calor y eliminarlo"; miasma"; "Ren Zhai Zhi Fang" de Tu Ying de la dinastía Song y "Compendio de Materia Médica" de Chen Cheng afirman que el té puede "aliviar el calor del verano". "Ben Cao Qiu Zhen" de Huang Gongxiu defendió que el té puede "purificar el corazón y desintoxicar"; "Notas varias de Yang Guang" de Liu Qing Xianting dijo que el té puede "eliminar las enfermedades por calor del estómago". Además, existen tés que pueden eliminar el calor, reducir el fuego, tratar la fiebre, tratar el calor del verano, etc. Las siguientes son recetas curativas de té antiguas comúnmente utilizadas por los pueblos antiguos. Diferentes personas pueden elegir según sus propias necesidades. 1. 5 gramos de hojas de té con vinagre, agregue agua y deje reposar durante 5 minutos, luego agregue 1 ml de vinagre maduro. Puede armonizar el estómago y detener la disentería, promover la circulación sanguínea y eliminar la estasis sanguínea y tratar el dolor de muelas, el dolor y la ascariasis biliar. ? 2. 2 gramos de té azucarado, 10 gramos de azúcar moreno, preparar con agua hirviendo durante 5 minutos y beber después de las comidas. Tiene los efectos de reponer la energía vital, armonizar el estómago y digerir los alimentos, y también puede tratar el estreñimiento, el dolor abdominal por frío, la dismenorrea, etc. 3. 3 gramos de té salado, 1 gramo de sal, preparar en agua hirviendo durante 7 minutos y beber. Tiene los efectos de mejorar la vista, reducir la inflamación, resolver la flema, reducir el fuego y calmar la garganta. Puede usarse para tratar la tos leve, el dolor de garganta, la gingivitis y los ojos rojos causados por los resfriados. 4. 3 gramos de té de miel, preparar en agua durante 5 minutos, añadir 5 ml de miel cuando esté tibia y beber después de las comidas. Tiene los efectos de calmar la sed, nutrir la sangre, humedecer los pulmones y tonificar los riñones. También puede tratar la debilidad física, la falta de energía, la mala función del bazo y el estómago, el estreñimiento, etc. ? 5. Para el té con leche, agregue un poco de azúcar a la leche hervida y bébalo en una proporción de 1 cucharada de leche por 2 cucharadas de jugo de té. Puede fortalecer el bazo y el estómago, mejorar la vista y despertar el cerebro. Es adecuado para pacientes con fragilidad, indigestión, enfermedades graves y enfermedades crónicas. 6. 2 gramos de té de crisantemo y flores de crisantemo, preparar con agua hirviendo. Tiene los efectos de limpiar el hígado y mejorar la vista, eliminar el calor y desintoxicar, mejorar los oídos y la vista, antienvejecimiento y tratar la tos seca y el dolor de garganta. 7. 5 gramos de té de dátiles rojos, preparar en agua hirviendo durante 7 minutos, agregar 10 dátiles rojos y triturar. Tiene el efecto de fortalecer el bazo y reponer las deficiencias, y es especialmente indicado para niños con nicturia frecuente y sin ganas de comer. ? 8. 2 gramos de té plateado, 1 gramo de madreselva, preparar con agua hirviendo y beber. Puede eliminar el calor y desintoxicar, prevenir el golpe de calor y calmar la sed, y es eficaz para la fiebre de verano, los forúnculos y la enteritis. 9. 3-6 gramos de té de naranja, 5 gramos de té verde, preparar con agua hirviendo, cocinar al vapor durante 20 minutos, 1 dosis al día, beber en cualquier momento. Tiene las funciones de humedecer los pulmones y resolver la flema, regular el qi y aliviar la tos. Es adecuado para la tos con flema excesiva y pegajosa en otoño. Los antiguos comenzaron a estudiar los beneficios del té para la salud desde muy temprano, dejándonos con la preciosa cultura del té de China. La razón por la que el té puede mantener la salud es porque contiene muchos ingredientes activos que pueden ayudar a eliminar el exceso de basura y retrasar el envejecimiento humano. (Texto: de Internet) Descargo de responsabilidad: el contenido anterior proviene de Internet y los derechos de autor pertenecen al autor original. Si hay alguna infracción de sus derechos de autor originales, infórmenos y eliminaremos el contenido relevante lo antes posible.
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Según registros históricos, durante el período Wanli de la dinastía Ming, con un tael de plata se podían comprar dos taels de arroz de calidad media. En aquella época, un tael equivalía a unos 94,4 kilogramos, y con un tael de plata se podían comprar 188,8 kilogramos de arroz, lo que equivalía a 377,6 kilogramos. En la actualidad, el arroz que consumen las familias corrientes de mi país oscila entre 1,5 y 2 yuanes por malicioso. Calculado en base al precio central de 1,75 yuanes, se puede convertir en monedas de plata de la dinastía Ming por valor de 660,8 yuanes. Si estos dos lingotes de plata fueran llevados a la dinastía Tang, su poder adquisitivo sería aún mayor. Durante el período Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang, la civilización material era muy rica. Un cubo de arroz se vendió por sólo 5 peniques. Por lo general, un tael de plata se convierte en 1.000 monedas de cobre (también llamadas consistentes), con las que se pueden comprar 200 cubos de arroz, por 20 shi. Calculado en base al precio promedio actual del arroz de 1,75 yuanes por libra, eso es una piedra. Durante el período Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el precio del arroz aumentó a 10 yuanes y un tael de plata valía 2.065 yuanes. En la dinastía Song, el "dinero" era la moneda en circulación. Debido al rápido desarrollo social y económico de la dinastía Song y al desarrollo sin precedentes de la industria y el comercio, la demanda de moneda tampoco tuvo precedentes. Dado que la producción e importación de plata no eran altas y que en ese momento no existía un organismo de gestión y control macromonetario como un banco central, el uso de la moneda era extremadamente confuso. Sabemos que en la antigüedad, 1.000 yuanes siempre equivalían a un tael de plata, pero este no era el caso en la dinastía Song. "Historia de la dinastía Song · Shihuo Zhi · Xu Zi Zhi Jing" menciona que desde Zhenzong, debido a que las existencias de plata eran demasiado pequeñas para mantenerse al día con el desarrollo económico, el precio de la plata ha ido aumentando y básicamente se han vendido más de 2.000 monedas de cobre. utilizado como un tael de plata. "Historia de la dinastía Song·Shi Huo Zhi" registra: "Antes de Feng, el arroz y la piedra sólo eran entre seiscientos y setecientos". "Historia de la dinastía Song·Zhengshi" registra: "Cada dou (metro) vale treinta artículos. "Utilizamos 2.000 monedas de cobre como unidad de cálculo. Durante el período Taiping de la dinastía Song del Norte, el precio del arroz era de 300 a 600 yuanes por shi (desde alrededor de la rebelión Jingkang hasta principios de la dinastía Song del Sur, un tael de plata por shi). shi de arroz no se incluyó en el rango de cálculo normal). Con 1 plata se pueden comprar de 4 a 8 piedras de arroz. Calculado en base a 66 kilogramos de turquesa, 1 plata equivale a 924-1848 RMB. Lo que hay que añadir es que antes de la dinastía Song, la cantidad total de plata era demasiado pequeña y su valor demasiado alto. Aún no se había convertido en una moneda en circulación (piénselo, si alguien fuera al mercado a comprar algo). con un billete con un valor nominal de más de 2.000 yuanes), solo existían en la corte recompensas y liquidaciones contables, como impuestos y pagos estatales (como el oro, la cantidad de plata y seda en Xixia). De hecho, antes de la dinastía Ming, el uso de monedas de cobre en circulación en el mercado (que apareció en algunas áreas de la dinastía Song del Norte) solo apareció después de las dinastías Ming y Qing, cuando el comercio exterior estaba activo y la plata extranjera llegaba a raudales. Pero ¿por qué mucha gente siempre piensa que la plata es la moneda tradicional en circulación? El autor cree que se debe principalmente a la popularidad de las novelas de las dinastías Ming y Qing, que describían la dinastía anterior basándose en las condiciones de vida de la época, como "Water Margin", "Jin Ping Mei", "Three Palabras y Dos Pai", etc. , Y el valor de la plata en estas obras se basa en el precio de la plata de la dinastía Ming, mezclado con unidades monetarias originales como Wen, Guan, Min, Zhu, etc., que tiene una gran influencia en las generaciones posteriores, por eso la gente escribe hoy sobre China. Pero después de todo, la gente moderna está más lejos que la gente de las dinastías Ming y Qing, y tiene una comprensión más vaga del sistema monetario anterior y del poder adquisitivo real de las monedas de plata, por lo que las descripciones de bollos al vapor y altísimos precios A menudo aparecen mesas de comedor muy caras. Los lectores o espectadores serios sienten curiosidad por las condiciones económicas de la antigüedad y deberían tener una comprensión más clara del valor de las "monedas de plata".
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