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A partir de ahora, esta edición lanza la serie de planes "Observación de Big Data, aceleración de la construcción de la China digital", centrándose en los cambios que traen las tarjetas de seguro médico electrónicas, las licencias de conducir electrónicas y las firmas electrónicas en la vida de las personas. Creo que estas exploraciones útiles aportarán medios de vida y bienestar a más personas. ——Editor No hace mucho, el Sr. Ma, que estaba en un viaje de negocios, se enfermó repentinamente. Como no llevaba consigo su tarjeta de seguro médico, el Sr. Ma planeaba pagar el tratamiento médico por su cuenta. Ante el recordatorio del personal médico, solicitó un seguro médico electrónico en línea, completó rápidamente los procedimientos de presentación y disfrutó directamente de los beneficios del seguro médico en otro lugar. Es tan eficiente que Ma lo calificó de "muy conveniente". En el primer semestre de este año, se estableció una plataforma nacional unificada de información sobre seguros médicos. Gracias a esto, los "servicios de Internet más seguros médicos" continúan logrando nuevos avances, y la experiencia y la sensación de ganancia de la gente en servicios de seguros médicos continúan aumentando. Cobertura total: hay 65,438+23 millones de usuarios autorizados de seguro médico con certificado electrónico en todos los canales, y el número promedio de exhibiciones de códigos por día es de casi 65,438+0 mil millones de veces. En el Hospital No. 1 de Medicina Tradicional China y Occidental Integrada de Beijing, la Sra. Han, que viene a menudo a ver a los médicos, abrió con familiaridad el "código de seguro médico" en su teléfono móvil y dijo: "Tranquilo, no siempre recuerdes Traiga su tarjeta". La Sra. Han tiene una hija de 3 años y solía cuidar a sus hijos. Consulte a un médico. A la hora de pagar las facturas, a menudo tiene que buscar la tarjeta del seguro médico de su hijo. Ahora, abrió una cuenta familiar y guardó el código del seguro médico de su hijo en su teléfono móvil. 2019 165438 + El 24 de octubre, la Administración Nacional de Seguro Médico lanzó el sistema de certificado electrónico de seguro médico nacional y emitió el primer certificado electrónico de seguro médico del país. Inicialmente, solo cubría algunas ciudades en siete provincias (ciudades) como Hebei, Jilin, Heilongjiang, Shanghai, Fujian, Shandong y Guangdong. Ahora ha logrado una cobertura total, el número de usuarios autorizados de certificados médicos electrónicos. los seguros en todos los canales han alcanzado los 65.438+0,23 mil millones. 365.438+0 provincias (regiones y municipios autónomos) y el Cuerpo de Producción y Construcción de Xinjiang apoyan el uso de certificados electrónicos de seguro médico, con aproximadamente 400.000 usuarios designados en todo el país. Al inicio de la promoción de los vales electrónicos para el seguro médico, varios lugares pensaron en muchas formas. Por ejemplo, en la ciudad de Zhongshan, provincia de Guangdong, el departamento de seguro médico coopera con instituciones médicas designadas para formar un equipo de publicidad para realizar publicidad y capacitación en forma de una "escuela de seguro médico". Al mismo tiempo, en el subprograma "Guangdong Medical Insurance", se han desarrollado funciones como consultar los años de seguro médico de los empleados y seleccionar clínicas ambulatorias para guiar a las personas a activar los vales electrónicos de seguro médico. Después de más de dos años de promoción, el certificado de seguro médico electrónico se puede utilizar actualmente a través de la aplicación de seguro médico nacional, la aplicación de seguro médico local, las plataformas de servicios del gobierno nacional y local, las plataformas de pago de terceros WeChat y Alipay y las grandes empresas estatales. Bancos y aplicaciones de banca móvil de bancos comerciales por acciones nacionales, etc. Se activan y utilizan más de 200 canales. Los datos de la Administración Nacional del Seguro Médico muestran que 830 millones de personas han activado certificados electrónicos de seguro médico, el número promedio de códigos mostrados por día es de casi 654,38+ mil millones de veces y las liquidaciones acumuladas han superado las 654,38+47 millones de veces. Wang Wenjun, director del Departamento de Planificación y Regulaciones Financieras de la Administración Nacional de Seguro Médico, dijo que la Administración Nacional de Seguro Médico está guiando a los departamentos de seguros médicos locales para promover activamente la aplicación en profundidad de los certificados electrónicos de seguro médico en el campo de la atención médica. tratamiento y compra de medicamentos Sólo mediante certificados electrónicos de seguro médico se pueden gestionar el registro de citas, el registro médico y la liquidación del seguro médico, la consulta de informes, la compra de medicamentos en farmacias y otros servicios. Zhao Lei, un ciudadano de Chongqing que acaba de empezar a utilizar certificados electrónicos para seguros médicos, ha experimentado la aplicación del seguro médico en certificados electrónicos. Descubrió que al abrir la aplicación móvil "Plataforma de Servicio Nacional de Seguro Médico", escanear el código del seguro médico en la máquina de autoservicio del hospital, se pueden completar el registro, el pago y otros servicios. "En la aplicación móvil, puede ver el pago mensual del seguro médico, cada registro de consumo médico, el saldo de la cuenta del seguro médico personal y otra información de un vistazo. En comparación con la tarjeta de seguro médico física, es realmente mucho más conveniente. "Zhao Lei dijo que los familiares de un antiguo colega venían de otros lugares. Ven y cuida a los niños. Después de presentar el comprobante de seguro médico electrónico, también pueden realizar la liquidación del seguro médico en tiempo real en Chongqing y solo necesitan pagar la parte de pago por cuenta propia. El periodista constató que para facilitar el uso de los asegurados de edad avanzada, la aplicación móvil "Plataforma del Servicio Nacional de Seguro Médico" también tiene un botón de "letra grande". Al mismo tiempo, los asegurados pueden activar vales electrónicos de seguro médico para sus padres e hijos en sus cuentas familiares para ayudarles a buscar tratamiento médico y reembolso en línea. Wang Wenjun dijo a los periodistas que la Administración Nacional de Seguro Médico continúa optimizando y mejorando la sala de negocios en línea y la aplicación de servicios de seguro médico para brindar al público "puntos de servicio de seguro médico para mudarse a casa" y "salas de servicios de seguro médico en sus bolsillos".
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Con la evolución de las costumbres sociales, la gente ya no usa perros reales, sino pasto atado en forma de perro (equivalente a usar cabezas de cerdo hechas de harina en lugar de cabezas de cerdo reales durante los sacrificios). Después de hacer el perro de paja y antes de usarlo para el sacrificio, todos le dan gran importancia y no se atreven a tocarlo casualmente una vez finalizado el sacrificio, se olvidarán de él; Los sabios también son crueles y tratan a las personas como cerdos, dejándolos a su suerte. ¿No es como un fuelle entre el cielo y la tierra? Vacío e inagotable, cuanto más animas, más fuerte se vuelve el viento, sin cesar. Muchas leyes y reglamentos son aún más confusos e inviables, por lo que es mejor guardar silencio. El cielo y la tierra producen todas las cosas, y no se atribuyen el mérito; el cielo y la tierra dan vida a todas las cosas, pero no se enorgullecen de ellas, el cielo y la tierra han hecho buenas obras, para que todas las cosas sigan creciendo. Todo lo que puedas hacer, hazlo, sin condiciones. Todo en el mundo es como ese perro de paja perdido. No es particularmente bueno con las personas, no es particularmente bueno con otras cosas y no quiere recibir nada a cambio de todo. La razón por la cual la gente es pobre en todo, e incluso ayuda a otros, a menudo con condiciones y esperando algo a cambio, es por el concepto egoísta de la gente. Por lo tanto, Lao Tse recomienda que la gente siga el espíritu del cielo y de la tierra de que "los benevolentes vean la benevolencia, los sabios vean la sabiduría" y cultiven esa mente. Este es el verdadero significado de la frase de Lao Tzu: "El cielo y la tierra no son benévolos y consideran todas las cosas como perros de paja". Del capítulo 5 del "Tao Te Ching" de Laozi: El cielo y la tierra son crueles, y todas las cosas son como perros de paja; los sabios son despiadados y tratan a las personas como cerdos; ¿Existe todavía ambigüedad entre el cielo y la tierra? Sé débil e inflexible, muévete. En lugar de decir demasiado y contar muy poco, es mejor quedarse en el medio. Después del terremoto de Wenchuan, todo fue cruel, todo fue cruel y mis palabras se extendieron como la pólvora. Esta frase es "El cielo y la tierra son despiadados, y todo es despiadado". La comprensión de la gente probablemente sea: "¡Dios mío, eres tan desalmado, por eso estás dañando a la gente!" "¿Está esta comprensión en línea con la intención original de Lao Tse?" Es despiadado y trata a la gente como tal. "Del capítulo 5 de esta edición de "Laozi". El legendario Señor del Río (algunos creen que era nativo del emperador Wen de la dinastía Han) tiene una nota: "Los cambios en el cielo y la tierra no son causados por la benevolencia, sino por benevolencia. "De todas las cosas en el mundo, los seres humanos son los más preciados." No es de extrañar que el cielo y la tierra lo consideren una simple bestia. "Esta frase de 'sabio' es así. Significa que el cielo y la tierra son crueles y permiten que la naturaleza considere todas las cosas como hierba y perros. Nota de Wang Bi: "El cielo y la tierra son naturales, creados sin hacer nada, y todas las cosas son autónomas, por eso son despiadadas. Una persona benevolente tendrá éxito y una persona amable hará algo bueno. Cuando tienes algo, lo pierdes. Si hay bondad, no hay nada. Si algo no existe, no será suficiente. El cielo y la tierra no fabrican paja para los animales, y los animales no comen paja para los perros, sino para que los humanos coman perros; Todo debe hacerse sin hacer nada y todo debe usarse apropiadamente. Si Huihui (Tonghui) lo hace uno mismo, no es suficiente. "(Según el "Comentario recopilado sobre Wang Bi" de Lou Yulie, Zhonghua Book Company, edición de 1999) La intención original de Wang Bi era dejar que la naturaleza siguiera su curso y no agregar beneficios a las cosas. Todo tiene su propio uso, como que los animales coman. hierba y gente comiendo perros El mundialmente famoso Hu Shi Sir, en su "Esquema de la historia de la filosofía china" (Volumen 1) (Commercial Press, primera edición, 1919), hay una explicación para esta frase en "Laozi". y se proponen dos teorías: la primera es la explicación de Wang Bi de la benevolencia como bondad; la segunda es la explicación filosófica, diciendo que la benevolencia es "seres humanos", dijo: "Las personas también son personas benévolas". de los Nombres" dice: "Los seres humanos son benévolos; la benevolencia también es un ser vivo". Ser cruel significa no ser un ser humano o ser de la misma especie. Los antiguos consideraban a Zhi, Zhi y Wrath como dioses, y consideraban al cielo como el mismo tipo de personas, lo que se llamaba la teoría de la unidad del cielo y el hombre. La teoría de Lao Tzu sobre la crueldad del cielo y la tierra parece incluir el significado de que el cielo y la tierra son diferentes de los humanos. Entonces, Hu Shi dijo: "La bondad es lo más común en la naturaleza humana, por eso se dice que el cielo y la tierra son diferentes de los demás, es decir, no hay bondad en el cielo y la tierra. Esto unificó dos puntos de vista diferentes". Finalmente, Hu avanzó en su comprensión del concepto de Laozi, diciendo: "Este concepto de Laozi rompió la antigua falacia de que el cielo y el hombre son similares y sentó las bases para las ciencias naturales posteriores. En 1922, Liang Qichao también creía que las palabras de Laozi mostraban". su comprensión de La vacilación de la creencia en el Camino del Cielo abrió los pensamientos de Xunzi sobre el Camino del Cielo. La "Historia de la Filosofía China" del Sr. Zhong Tai, Volumen 1, Capítulo 3, tiene un apéndice "Laozi explica la maldad del cielo y de la tierra tratando todas las cosas como perros de paja" (Primera edición de The Commercial Press, 1929), que refuta este. Como dice el refrán: "He leído todo el libro de Laozi y sé que sus palabras son exhaustivas y no suficientes para llegar a una conclusión final". Llamar "persona benévola, ser humano" es buscar su etimología, y no es recíproco. "La palabra persona es un sustantivo abstracto, no un sustantivo concreto. Por lo tanto, es posible cultivar la bondad en las personas, pero no puede cambiarlas". Según Hu Shizhi, sólo podemos decir "no benevolente" pero tampoco "despiadado". . Es más, debajo de esta frase también está el dicho "el santo es despiadado y trata a la gente como a perros". ¿No puede entenderse como "el santo no es un ser humano"? En segundo lugar, desde la perspectiva de todo el libro "Laozi", "El cielo es vasto y la red es escasa y no se omite", "El cielo no tiene parientes y siempre coopera con la buena gente" son todas palabras de Laozi. Por lo tanto, la evidencia es insuficiente para concluir que Lao Tse rompió la falacia de la unidad de la naturaleza y el hombre. En tercer lugar, Hu Shizhi malinterpretó la declaración del "perro de paja" de Wang Bi.
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