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A juzgar por la evolución de la administración judicial, la administración judicial también gestiona los asuntos administrativos de los órganos judiciales. Mirando hacia atrás, al final de la dinastía Qing, el Ministerio de Justicia pasó a ser Ministerio de Justicia, que gestionaba los asuntos administrativos de los órganos judiciales. Por supuesto, esta trazabilidad significa que los antepasados de A Q también eran muy ricos, pero al igual que el reconocimiento por parte de la FIFA de que el fútbol se originó en China, no cambia el atraso del fútbol en China. Al inicio de la fundación de la República Popular China, se creó el Ministerio de Justicia y se estableció un sistema de separación de la administración judicial y los juicios judiciales. Su función es encargarse de los asuntos administrativos judiciales de los órganos judiciales. En abril de 1959 se abolió el Ministerio de Justicia y se inició la integración de la administración judicial y los juicios. En 1979, el Comité Central de Ciencia Política y Derecho presentó un informe al Comité Central sobre la restauración del Ministerio de Justicia. Señaló que el Tribunal Popular es el órgano judicial del país y asume la importante tarea de ejercer el poder judicial. No es apropiado y, de hecho, difícil, realizar simultáneamente diversas tareas administrativas judiciales. En septiembre del mismo año, el Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional decidió establecer el Ministerio de Justicia, y el gobierno central transfirió el poder de gestión judicial de los tribunales al Ministerio de Justicia para una gestión unificada. El camarada Peng Zhen y otros líderes centrales han enfatizado muchas veces que el Ministerio de Justicia debería convertirse en el departamento de organización, el departamento de propaganda, el departamento de educación y el departamento de logística de los órganos judiciales. La Constitución de 1982 estipula claramente el principio de separación de la administración judicial y la adjudicación judicial. Sin embargo, en las tres reformas institucionales del Consejo de Estado en 1983, 1986 y 1997, se abandonaron las funciones de administración judicial de los gobiernos populares locales a nivel de condado o superior. El informe del XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de mi país establece claramente que "reformar el mecanismo de funcionamiento de los órganos judiciales y el mecanismo de gestión del personal, las finanzas y los bienes, y lograr gradualmente la separación de los procesos judiciales y los asuntos de la fiscalía de los administrativos judiciales". asuntos." La separación adecuada entre la administración judicial y los asuntos judiciales se ha convertido en un aspecto importante de la reforma del sistema judicial de nuestro país. Uno de los contenidos. La administración judicial para gestionar los asuntos administrativos del poder judicial parece estar a la vuelta de la esquina. En particular, algunas personas creen que el poder de ejecución de sentencias y fallos debería transferirse a organismos administrativos judiciales, y poderes de fiscalía como el procesamiento y la investigación criminales deberían entregarse a organismos administrativos judiciales para su ejercicio unificado cuando las condiciones sean propicias. Por eso los camaradas de la Oficina de Justicia esperan la primavera de la administración judicial. Entonces, ¿qué tan lejos está la primavera de la Oficina de Justicia? Aún deberíamos preguntarnos: ¿Habrá un resorte para la Oficina de Justicia? En primer lugar, desde la perspectiva de las expectativas de todos, la reforma del sistema judicial nacional es un proyecto sistemático que requiere una consideración integral de varios factores. La modificación de la Constitución, las leyes orgánicas de las dos cámaras, etc., será un proceso largo. Entonces, ¿estamos simplemente esperando y sin hacer nada? Además, las responsabilidades, los derechos y los intereses son consistentes. La cantidad de poder que tienes que soportar es la misma cantidad de responsabilidad. A juzgar por la situación actual de la administración judicial y la calidad del personal, no puede cumplir los requisitos para la ejecución de sentencias y fallos, y mucho menos el ejercicio de facultades de fiscalía como el procesamiento y la investigación penales. Más importante aún, después de la reforma del sistema judicial, las funciones administrativas judiciales han aumentado y las funciones existentes no pueden racionalizarse. ¿Cómo podemos arreglar las cosas después de agregar funciones? ¿O se trata simplemente de agregar nuevas funciones y complementarlas con otras funciones? La Oficina de Justicia tiene un lema: si quieres tener un puesto, debes hacer algo, pero si quieres hacer algo, no debes hacer nada. Hay que decir que esta idea es buena. Si ejecutas correctamente, haces lo que debes hacer y renuncias a lo que no debes hacer, no digas que tienes un puesto, al menos harás algo. Pero en el proceso de operación real, hay que cometer errores, o no hacerlo bien, o incluso hacerlo como el trabajo principal. El estado de derecho ha sido inscrito en la constitución de nuestro país. El XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso la construcción de una civilización política socialista, y la construcción del sistema legal es una parte importante de la civilización política. La Tercera Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China propuso que debemos establecer una perspectiva científica sobre el desarrollo, unificarnos orientados a las personas y lograr un desarrollo económico y social integral, coordinado y sostenible, y promover la reforma y el desarrollo de acuerdo con los requisitos de las "cinco consideraciones generales". Adherirse al desarrollo coordinado de la economía y la sociedad y poner a las personas en primer lugar; adherirse al desarrollo coordinado de la civilización material, la civilización política y la civilización espiritual socialistas, y enfatizar la promoción del progreso social integral y el desarrollo humano sobre la base del desarrollo económico. Cabe decir que la construcción del Estado de derecho se ha elevado a alturas sin precedentes. Como estrategia para gobernar el país, el estatus de gobernar el país de acuerdo con la ley debería ser mucho más alto que la política nacional básica de planificación familiar. Sin embargo, como objetivo difícil, la planificación familiar aún debe implementarse capa por capa. Por otra parte, es sólo una evaluación anual, sólo una formalidad. Como parte importante del desarrollo coordinado de las tres civilizaciones, bajo los principios de anteponer a las personas y respetar y proteger los derechos humanos, la protección de los derechos e intereses legítimos de las masas debe ser más fuerte que la protección de los intereses de los consumidores de las tres civilizaciones. masas. Sin embargo, si se violan los intereses de las masas durante el consumo, puede presentar una queja ante la Oficina Industrial y Comercial, y la asociación de consumidores se presentará para coordinar. Sin embargo, las agencias administrativas o los departamentos administrativos de aplicación de la ley perjudican los intereses de las masas y profanan. la autoridad y dignidad de la ley y empañar la imagen del partido y del gobierno. ¿Quién supervisará a los encargados de hacer cumplir la ley administrativa en este momento? Cuando nuestra Oficina de Justicia está ebria con cuántas leyes se predican cada año, cuántas personas reciben educación, cuántas personas toman exámenes a libro abierto, cuál es la tasa de aprobación, y eufemísticamente llama al plagio una forma de aprendizaje, es como un El cazador con la escopeta les dijo a los granjeros que cultivaban en las montañas que esa cosa parecida a un perro gris era un lobo y podía comerse a la gente. Tienes que protegerte y luego volver a casa después del trabajo para mostrar tu buena voluntad: lo publiqué y todo el mundo lo sabe. Recordé un chiste: un padre les decía a sus hijos que no tuvieran miedo a los perros. Mientras no te metas con él, no te morderá.
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En la dinastía Tang, estuvieron los médicos famosos Sun Simiao, el calígrafo Sun y el pintor Sun Li. Sun Guangxian, poeta de las Cinco Dinastías, Sun Xingxian, poeta de la dinastía Song, Sun Wei, famoso artesano, y Sun Chengzong, Ministro de Guerra. El erudito de la dinastía Qing Sun Yerang, el poeta Sun Yuanxiang, el artista de cine y performance chino Sun Daolin, etc. son figuras destacadas de la familia Sun. Sun Yat-sen fue un gran pionero revolucionario en los tiempos modernos y un gran hombre con una influencia de gran alcance. Sun Shouyi: El héroe de la historia del pastor de vacas y la tejedora entre las cuatro antiguas leyendas chinas: el pastor de vacas. La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se puede encontrar en "El libro de las canciones: Xiaoya Dadong". Cuenta la leyenda que el lugar de nacimiento del pastor de vacas y la tejedora es la montaña Lufeng en el municipio de Xinji, condado de Lushan, ciudad de Pingdingshan, provincia de Henan. También se dice que es originario del condado de Yiyuan, provincia de Shandong. Cuenta la leyenda que el nombre original de Cowherd era Sun Shouyi, y su apodo era Xiaoyi. La Tejedora se llamaba Jiumei, su hermano se llamaba Sun Shouren y su cuñada se llamaba Ma Shi. Sun Yang (Bole): El mundo lo llama Bole. Liang Zi, también conocido como Wang Liang. Era el censor imperial de Zhao Jianzi. Amaba los caballos y era un hombre del período de primavera y otoño. Según la leyenda, el inmortal que maneja los caballos en el cielo se llama Bole. En el mundo, la gente llama Bole a una persona que sabe distinguir la calidad de los caballos. Debido a sus excelentes investigaciones sobre los caballos, la gente olvidó su nombre original y simplemente lo llamó Bole. Sun Wu: gran estratega militar de finales del período de primavera y otoño, originario de Guangrao, Shandong. El arte de la guerra de Sun Tzu está compilado sobre la base del principio del refuerzo mutuo y la moderación de los cinco elementos. Propuso el famoso dicho "Conócete a ti mismo y al enemigo, y podrás librar cien batallas sin peligro". Sun Shuai preguntó: Durante el período de primavera y otoño, hubo un hombre de Chu que ayudó al rey Zhuang de Chu a dominar y lograr logros de renombre mundial. Presidió la construcción del primer proyecto de conservación de agua en la antigua China, que jugó un papel considerable en el desarrollo de la economía agrícola en ese momento. Sun Bin: un famoso estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes, nativo de Juancheng, Heze, Shandong y descendiente de Sun Wu. Autor de "El arte de la guerra de Sun Bin". Sun Yan: nativo de Le'an (ahora Guangrao, Shandong), erudito confuciano durante el período de los Tres Reinos y autor de Erya Yiyin. Sun Jian (155-191, 37 años), originario de Fuchun, Wujun, Yangzhou, ahora es originario de Fuyang, Zhejiang. Descendiente de 21ª generación del estratega militar Sun Wu. Señor de la guerra a finales de la dinastía Han del Este y padre de Sun Quan, el emperador de Wu durante el período de los Tres Reinos, era valiente y bueno luchando. Sun Ce (175-200 d.C.) era de Fuchun (ahora Fuyang, Zhejiang), Wu Jun, nacionalidad Han. Rey Huan de Changsha del estado de Wu. El vigésimo segundo descendiente de Sun Wu, un estratega militar. El hermano menor del gran Sun Quan. Al final de la dinastía Han del Este, el régimen separatista de Jiangdong era poderoso, valiente e ingenioso. Ser llamado matón. Artes marciales incomparables. Sun Quan (182-252 d.C.), nacionalidad Han, llamado Zhong. Wu Dong, el 22º descendiente de Sun Wu, un estratega militar. El fundador de Sun Wu durante el período de los Tres Reinos. Políticos y estrategas militares. Condado de Wu Jun Fuchun (ahora Fuyang, Zhejiang). Tiene barba morada y ojos azules y se ve encantadora. Tenía talento, tanto civil como militar, y las generaciones posteriores dijeron que "un hijo debería ser como Sun Zhongmou". Sun Shangxiang (192-222), la Sra. Sun, hija de Sun Jian, hermana de Sun Ce y Sun Quan, se casó con Liu Bei. Título póstumo: Xiao Ji Gongyao, hogar ancestral de Ji Ji: Fuchun, Wu Jun, nativo de Yangzhou (ahora Fuyang, Zhejiang), Sun Chu: nativo de Zhongdu, Taiyuan (ahora al noroeste de Pingyao, Shanxi), escritor del Dinastía Jin del Este y escritor representativo de la poesía Xuanyan. Sun Anzu: Originario de Qinghe, Zhangnan (ahora la antigua ciudad de la provincia de Hebei), fue el líder del levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui. Él y Dou Jiande sostuvieron juntos el estandarte de la rectitud, reunieron una multitud en Gaojibo (ahora al suroeste de la antigua ciudad de la provincia de Hebei) y se llamaron a sí mismos generales. Sun Simiao: un médico famoso de la dinastía Tang, originario del condado de Yaoxian, provincia de Shaanxi. Es autor de "Mil recetas de mujeres" y "Mil recetas de alas de mujeres", y las generaciones posteriores lo llaman respetuosamente el Rey de la Medicina. Sun: Originario del condado de Wu (ahora Suzhou, provincia de Jiangsu), fue un destacado calígrafo y crítico de caligrafía de la dinastía Tang. Hoy en día, es un trabajo bien documentado sobre teoría de la caligrafía llamado Shupu. Sun, originario de Wujiang, provincia de Jiangsu, era un experto en la fabricación de gafas durante las dinastías Ming y Qing. Autor de "Historia de los espejos", Sun también creó más de 70 instrumentos ópticos. Sun Tingquan (1613 ~ 1674) nació en la calle Shenyan, condado de Yidu (ahora calle Boshan, ciudad de Zibo). En 1639 (el duodécimo año de Chongzhen en la dinastía Ming), aprobó el examen imperial. Al año siguiente, fue nombrado magistrado del condado de Wei en la dinastía Ming. En el nuevo año, fue trasladado a Funing (bajo el control directo de la prefectura de Yongping) y se cambió la disciplina penitenciaria para ascender a los funcionarios. Despídete y vete a casa. En 1645 (el segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing), fue llamado a Jinjing como oficial de ascenso de la prefectura de Hejian, se desempeñó como director de Asuntos de Cao Wei en Tianjin y fue ascendido a director del Departamento de Ji Xun. el Ministerio de Asuntos Civiles. En 1646 (el tercer año de Shunzhi en la dinastía Qing), se convirtió en examinador de la provincia de Shaanxi y fue ascendido a doctorado. En 1650 (el séptimo año de Shunzhi en la dinastía Qing), fue ascendido a la Academia Hanlin y se hizo cargo de la cuarta oficina de traducción, Shao Qing del templo Taichang. En 1652 (el noveno año de Shunzhi en la dinastía Qing), se convocó al ministro del templo Taipu y luego se transfirieron los asuntos políticos de Zuotong. En febrero de 1653 (el décimo año de Shunzhi en la dinastía Qing), fue ascendido a ministro Zuo del Ministerio de Asuntos Domésticos. 1655 (el duodécimo año de Shunzhi en la dinastía Qing) 165438 + octubre, Ministro del Ministerio de Guerra. En abril de 1656 (el decimotercer año de Shunzhi en la dinastía Qing), el Ministro de Finanzas de la República Popular China emitió la primera orden sobre el sistema de "reunión anual" fiscal de la dinastía Qing. En 1657 (el decimocuarto año de Shunzhi en la dinastía Qing), recibió méritos de primera clase, médico Guanglu y cinturón de jade. En 1658 (el decimoquinto año de Shunzhi en la dinastía Qing), se convirtió en el Príncipe Taibao oficial de la dinastía Jin. En 1659 (el año 16 de Shunzhi en la dinastía Qing), se añadió Shaobao. En 1662 (el primer año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing), se convirtió en gobernador provincial soltero y se unió al departamento de mantenimiento. Reinó durante más de un año y "nunca tomó un descanso". Más tarde fue llamado "aturdido".
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- ¿Cuáles son los modismos utilizados por los antiguos para describir la amistad? 3.5.13: Un conocido casual es un amigo sin una amistad profunda. 10: Originalmente se refiere a la etiqueta de los antiguos amigos de la familia al reunirse con sus mayores. Simplemente asintieron cuando se conocieron: la amistad entre caballeros, la amistad entre santos, la amistad entre amigos: amigos que se apoyan mutuamente sin importar su estatus, la gente de Qi, Guan Zhong y Bao Shuya, se conocen mejor. Metafóricamente hablando, hacen amigos. Sencillo como el agua: sin conflicto. Amigos que han pasado por dificultades juntos. Un amigo con sentido de moralidad y justicia. Un amigo cercano desde la infancia. 4. Mortero de piedra. 8. Amigos leales11. La intersección del mortero y el mortero: la intersección del bambú y el caballo: los antiguos se llamaban unos a otros proporcionales. Los viejos amigos se vuelven hermanos y la relación se vuelve armoniosa. Un conocido de los pobres y humildes, un conocido cercano en tiempos de pobreza, un conocido de los pobres y humildes, un conocido de cortar cuellos, un conocido de un palo de madera que se ha usado para batir arroz, un conocido tan fuerte como un roca, y un conocido de un caballo. Amistad, una amistad entre hijo y caballo. 17. La amistad entre Guan Bao y Chunqiu no es frívola. Es una amistad entre los pobres y los humildes. Es una amistad íntima cuando eres pobre. Es una amistad entre tú y tú mismo. Amigos cruzados: ocho amigos, ocho amigos. 20.2 Más tarde, a menudo se le comparó con un amigo con una profunda amistad. Se refiere a la ayuda mutua: la amistad. 9. Amistad moral. Describe una profunda amistad. 14. Amistad: un amigo que sólo se ha visto una vez. 20438+08.15. La amistad entre Jinlan es tan sólida como una roca. Mortero; hacer amigos: nunca me des la espalda; nunca me des la espalda: la amistad es 1.
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