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El autor se basa en una gran cantidad de resultados de investigaciones históricas nacionales y extranjeras para discutir "¿Cómo dibuja la historia nuestras vidas?" ¿Cómo mostrar el valor y la importancia de la conexión lógica interna entre ellos? "Estos tres temas tienen como objetivo permitir que más estudiantes universitarios que no se especializan en historia y el público tengan una comprensión más profunda y diversa de la historia. Este artículo combina la educación en historia para discutir aspectos como aclarar la cognición histórica y agregar contenido histórico significativo. Hable sobre mi comprensión lectora. Primero, aclare la fuente del conocimiento histórico. Esta proposición ha sido reconocida por muchos sabios. Pero, ¿cómo servir a la vida? Es difícil decirlo: la primera dosis de medicina. Es necesario aclarar la fuente del conocimiento histórico. Sabemos que todos lo obtendrán en cierta medida a través de la educación, las obras literarias, el cine y la televisión, etc., como la construcción de hechos históricos, la búsqueda de la verdad histórica, la memoria y. olvido. Sin embargo, debido a la intervención de diversos factores, el conocimiento histórico que la gente obtiene no necesariamente se ajusta a los hechos históricos. Por ejemplo, “la educación a menudo se ve interferida por fuerzas políticas; el teatro o la literatura a menudo tienen proyecciones imaginativas; Los informes suelen ser superficiales. "(P2) (Las siguientes citas, a menos que se enfatice lo contrario, son todas del libro) Para decirlo más seriamente, las mentiras históricas están en todas partes. ¿Cómo aclarar la fuente del conocimiento histórico? El Sr. Deng Wu ayuda principalmente a los lectores a comprender el conocimiento histórico a través de tres conferencias La fuente y la autenticidad histórica: "Quién decide el bien y el mal en la historia - Evaluación de personajes históricos", "Los Tres Reinos Verdaderos y Falso y la Conciencia Histórica Popular", "Lo Verdadero y lo Falso como Falso - Repensar la Educación Histórica". Las discusiones son bastante interesantes. Debido a limitaciones de espacio, aquí hay sólo uno o dos extractos: 1. ¿Quién decide lo que está bien y lo que está mal en la historia? "Evaluar personajes históricos es una de las preferencias de muchas personas. "Hay algunas 'personas bendecidas' en la historia, como el Emperador Amarillo. No sé quién inventó algo, pero las generaciones posteriores se lo devolvieron al Emperador Amarillo. Por otro lado, hay tanta gente miserable, y una El sombrero de traidor es suficiente. Has sido humillado durante cien años. Pero "¿quién decide lo que está bien y lo que está mal en la historia" (poema de Lin Zexu)? marxismo estrecho y nacionalismo", y "un sentido de la distancia temporal y espacial" son factores importantes que afectan el juicio de las figuras históricas. Por ejemplo, en el pasado, la forma más sencilla que usábamos para evaluar las figuras históricas era la "dicotomía de las figuras históricas". : la distinción entre lealtad y traición " ". Parece que no hay otra posibilidad excepto la lealtad y la traición. Los ministros leales siempre serán respetados por los demás, mientras que los ministros traidores solo pueden ser vilipendiados y despreciados por los demás. Qin Hui es un caso clásico." Frente al pueblo Jin en el norte, la relación entre Qin Hui y Yue Fei La batalla principal también siguió este pensamiento, por lo que Qin Hui matar a Yue Fei parecía ser un resultado inevitable. ..... De hecho, tanto el señor como Yue Fei estaban completamente fuera de la intención original del emperador, y Qin Hui solo fue utilizado plenamente por el emperador. ..... En cualquier caso, Gaozong tenía más motivos que Qin Hui para matar a Yue Fei, y Gaozong ciertamente tenía más responsabilidades. (P8) Sin embargo, en el pasado, “le pusimos todas las responsabilidades a Qin Hui, de modo que cada vez que Qin Hui era maldecido, las apasionadas emociones nacionales de la gente se expresaban y se convertía en el chivo expiatorio de la frustración de la nación Han. Yue Fei se convirtió en un gran pero frustrado héroe nacional. "(P8) La declaración anterior no pretende probar que "Qin Hui no fue responsable de la muerte de Yue Fei, sino mostrar que el emperador Gaozong fue más responsable; incluso un confuciano leal y de mente estrecha debe asumir alguna responsabilidad por la muerte de Yue Fei. “Se puede decir que son muchas las preguntas que pueden surgir al evaluar personajes históricos, y estos estudiantes necesitan conocerlas.
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"Jing Ji Zhi" conecta el pasado y el futuro, establece formalmente los nombres de Jing, Shi, Zi y Ji y resume la naturaleza y el contenido de varios libros. 3. En la dinastía Yuan, Ma Duanlin estudió mucho durante más de 20 años y escribió el "Examen general de documentos", que es una famosa historia general de las leyes y reglamentos. Se llama "Tres Comunicaciones" junto con "Tongdian" de Du You y "Tongzhi" de Zheng Qiao. 4. "Tongzhi", autor Qiao. Este libro es una obra de historia general que imita el estilo de "Registros históricos" y recopila materiales históricos desde el legendario Huang San hasta las dinastías Sui y Tang. Fue escrito en el año 31 del reinado del emperador Gaozong en Shaoxing (1161 d. C.). El libro tiene 200 volúmenes, incluidos 3 volúmenes de investigación textual, con un contenido extenso, que incluye 20 biografías, biografías, registros de hechos y bocetos. Entre ellos, el "Ji Zhuan" finalmente terminó en la dinastía Sui, los rituales, la música, los castigos y la política terminaron en la dinastía Tang, y la escuela de artes y literatura terminó en la dinastía Song del Norte. Este libro es un ejemplo. Recorre todos los libros históricos, incluidos los sistemas legales antiguos y las fuentes académicas, proporciona diversos conocimientos sobre la sociedad y la naturaleza antiguas y hace una gran contribución a la historiografía. Su mayor valor radica en las "Veinte Vistas". A excepción de los cinco capítulos sobre etiqueta, cargos oficiales, elecciones, derecho penal y alimentación, que se basan en leyes y regulaciones anteriores, los quince capítulos restantes son en su mayoría opiniones personales, incluido el clan. , seis libros, siete melodías y ciudades. También son deseables y de gran valor cinco capítulos sobre arte, literatura, corrección de textos, atlas, epigrafía, etc. Fue fotocopiado por Commercial Press en 1935 y reimpreso por la Editorial de Libros Antiguos de Zhejiang en 1988. 5. La "Colección de libros antiguos y modernos" es el libro más grande, rico, completo y versátil de mi país. Compilado por Chen Menglei en la dinastía Qing, Jiang Tingxi es el asistente. Fue compilado en el tercer año del reinado de Yongzheng (1725 d. C.). El libro tiene 10.000 volúmenes y está dividido en seis secciones principales: calendario, geografía, ética, historia natural, neofísica y economía. La compilación se divide en 32 códigos y el subcódigo es ***6117. Debajo de cada código, hay "Colección de pruebas", "Introducción general", "Gráficos", "Biografía", "Literatura", "Selección de oraciones". ", " "Cronología", "Notas varias" y "Compilaciones externas". Es una colección de libros antiguos que recoge política social antigua, economía, militar, cultura, educación, literatura, arte, filosofía, religión, historia, geografía, astronomía, meteorología, geología, minerales, agricultura, ganadería, pesca, artesanía, Se conservan materiales sobre diversos aspectos, como la tecnología de la ingeniería y las matemáticas, incluidos los materiales culturales e históricos de la dinastía Ming, y también se refleja la introducción del aprendizaje occidental. Este libro no solo tiene una rica colección de libros, sino que también tiene una clasificación estricta, un estilo perfecto y una recuperación muy conveniente. 6. El comentario sobre los Trece Clásicos fue compilado por Anonymous en la dinastía Song y editado por Ruan Yuan en la dinastía Qing. Fue publicado por Nanchang Book Company en el año 20 de Jiaqing (1815) y eliminado por Zhonghua Book Company en 1982. Los Trece Clásicos es una obra clásica del confucianismo, con muchas anotaciones en las dinastías pasadas, todas las cuales fueron escritas por separado. Hay una publicación conjunta en Shaoxing en la dinastía Song del Sur, volumen ***416. Incluyendo: Publicado a las 02:36:44 del 24 de agosto de 2009, citando "Zhengyi Zhengyi", "Shangshu Zhengyi", "Mao Shi Zhengyi", "Comentario sobre los ritos de Zhou", "Comentario sobre los ritos", "Zhengyi Zhengyi" en el primer piso ", "Chun Qiu Zuo Zhuan Zhengyi", "Anotación de Chun Qiu Gong Yang Zhuan", etc. ...> Zhouyi Zhengyi, Shangshu Zhengyi, Shi Maozheng, Li Zhoushu, Li Yishu, Libro de ritos Zhengyi, Chunqiu Zuozhuanzhengyi, Anales de primavera y otoño de Yang Gong, Chunqiu Guliangshushu, Analectas de Confucio, Libros de Zhu Xiaojing, Libros de Erya.. 7. Versión Shu: versión de Sichuan en la dinastía Song, conocida como versión Shu en el mundo. Las características de la versión Shu son: la fuente es similar a la cara y el cuerpo, la caligrafía y la pintura son gruesas y ligeras, la estructura es magnífica y el diseño es escaso y agradable a la vista. El centro del plato es mayoritariamente blanco, con columnas dobles a izquierda y derecha, y sin orejas. Hay muchos nombres de editores al final del núcleo. El papel es blanco y está bien cotejado, comparable al de Zhejiang. Ye Mengde, de la dinastía Song, comentó sobre este libro: "Hangzhou es el mejor lugar del mundo para imprimir libros. Esta vez en Shu, Fujian es el más bajo". Debido a los incendios, asesinatos y saqueos desenfrenados cuando el ejército de Yuan atacó Sichuan al final de la dinastía Song, la versión Shu se ha transmitido hasta el día de hoy, muy inferior a la versión de Zhejiang y a la versión simplificada. La versión Shu se puede dividir en la versión Chengdu y la versión Meishan. 8. Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, conocidos colectivamente como los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, son clásicos confucianos chinos. Los Cuatro Libros, también conocidos como los Cuatro Libros, se refieren a Las Analectas de Confucio, Mencio, La Gran Sabiduría y La Doctrina del Medio. Los Cinco Clásicos es el nombre colectivo de los cinco clásicos confucianos, incluido el Libro de las Canciones (Libro de las Canciones), Shangshu (Libro de los Ritos), Zhouyi (Libro de los Cambios) y los Anales de Primavera y Otoño, es decir, los Seis Clásicos, los Siete. Clásicos, Nueve Clásicos y Doce Clásicos. 9. "Sikuquanshu" es la serie de libros más grande de la historia de China organizada por el propio emperador Qianlong. En mayo de 1773, la dinastía Qing abrió la Oficina de Compilación de Sikuquanshu. El editor en jefe Ji Yun (Xiao Lan) dedicó su vida a guiar a 360 solteros de primera clase a escribir un libro el 12 de marzo de 1782. El libro completo incluye cuatro partes: clásicos, historia, libros y colecciones, con un catálogo de 3.461 títulos, 79.039 volúmenes y un recuento total de palabras de casi mil millones. Puede describirse como una supercultura. "Sikuquanshu" proporciona documentos relativamente completos para que las generaciones futuras estudien la antigua cultura china. 10. "Yongle Dadian" fue compilado durante el período Yongle de la dinastía Ming. Se necesitaron seis años (1403-1408) para completar la compilación. Originalmente se llamó "El Dacheng de la literatura" y es la obra más grande de su tipo. mi pais. El libro tiene 22.937 volúmenes, 11.095 volúmenes y alrededor de 370 millones de palabras. Conserva enciclopedias sobre la historia, geografía, literatura y arte, filosofía y religión de China antes del siglo XIV, y recopila 78.000 libros antiguos y modernos.
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