El significado de la mala comunicación en la poesía antigua
Du Fu
Pon tus manos en las nubes y cúbrelas con agua de lluvia,
No hace falta contarlas.
No viste que cuando Guan Bao era muy pobre,
Este método ha sido abandonado por la gente ahora.
1. Notas:
① Qiong'an: Un poema que describe a un amigo pobre y humilde. Pobres amigos, dice una vieja canción: "Si recoges girasoles, no dañarás las raíces. Si dañas las raíces, los girasoles no crecerán". No te avergüences de ser pobre y no te avergüences de ser pobre. "Solo puedes conocer amigos verdaderos cuando eres pobre, pero los amigos pueden no ser confiables cuando eres rico.
2 Superposición: al revés.
③: Se refiere a Guan Zhong y Bao Guan Zhong tuvo amistad con Bao en sus primeros años. Bueno, Guan Zhong era muy pobre e intimidaba a Bao, pero Bao siempre trató bien a Guan Zhong y siempre se llevaban bien. Hoy en día, la gente suele usar "Guan Bao" para describir una relación cercana. amigo.
4 Abandono: Abandono
2. Traducción:
Cuando algunas personas hacen amigos, las nubes se juntan y la lluvia se dispersa. El soborno es impredecible. ¡Qué despectiva y desdeñosa es la amistad esnob de buen tiempo! Pero ya ves, Guan Zhong y Bao, estos antiguos amigos de los ricos y los pobres, han sido abandonados como basura por la gente de hoy. p>3. Antecedentes:
Este poema fue escrito en el período medio de Tianbao en la dinastía Tang. El poeta Du Fu quedó atrapado en Chang'an y mendigaba por todas partes para conseguir un trabajo a tiempo parcial. Con su puesto oficial, la vida era aún más miserable y, a menudo, tenía hambre y frío. Estaba influenciado por la cultura confuciana desde que era niño y tenía elevados ideales de ayudar al mundo y a la gente. y la fama era la única forma de realizar sus ideales. Fue tan cruel que la fortuna del país y de la familia decayó, empujando al poeta al fondo de la sociedad. En ese momento, Du Fu comprendió profundamente la calidez y la calidez de la naturaleza humana. y el sufrimiento de la gente común, que hizo que su obra fuera conocida como "Historia de la Poesía". /p>
Cuarto, reconocimiento:
El comienzo del poema, "Gira tus manos para hacer nubes y Gira las manos para hacer llover", le da a la gente una sensación de "sinceridad y formidable" de un amigo esnob. A veces serán como nubes, y cuando estás frustrado, será como lluvia. Cuando giras las manos, De repente veo nubes y lluvia, y sus cambios son rápidos e impredecibles "Sólo una palabra, a través de los siglos". "(Pu Qilong lee "Du Xinjie") Este es el origen del modismo "hacer el amor". Por lo tanto, la primera oración no solo es concisa y vívida, sino también muy creativa en el lenguaje.
Desde la antigüedad , la relación entre los pobres y los humildes ha sido La amistad entre las personas es lo más preciado "Ahora es temporada baja, un amigo necesitado es un verdadero amigo". "Sólo los amigos que han pasado por una prueba así son verdaderos amigos, pero el mundo desprecia a los frustrados y añade insulto a la herida. Cuando estás orgulloso, estás abarrotado; cuando estás frustrado, la puerta está vacía. "Cruzando las Nubes" y "Crossing the Rain" da a la gente la sensación de ser un amigo snob. Todo se centra en la fama y la fortuna. Cuando sea rentable, evítalo. Hay siete palabras concisas y concisas: "Gira tu mano para convertirte en una nube". mano para convertirse en una nube". "Lluvia" contiene demasiados sentimientos mundiales indiferentes y sentimientos humanos cálidos y fríos, como para controlar todo el artículo y mantener el esquema de todo el poema en la mano. En ese momento, la gente hablaba de cómo hacer amigos, lo que indignó aún más al poeta. "Uno tras otro. La palabra "por qué molestarse en contar" en la frase "frívolo" expresa el extremo desprecio, la indignación y el odio del poeta por el mundo.
Esta realidad oscura y fría inevitablemente hace que la gente se desespere, por eso el poeta pensó en los antiguos. Según los registros históricos, Guan Zhong viajó con Bao en sus primeros años, y Bao sabía que su sabio Guan Zhong era muy pobre y una vez intimidó a Bao, pero Bao Finalmente se hizo amigo de él. Guan Zhong ayudó a Qi Huan a convertirse en un tirano. Dijo con pesar: "Mis padres, que me dieron a luz, conocían a mi tío Bao. "¿No es conmovedor que Bao haya tratado a Guan Zhong con una relación tan rica y pobre? "¿No viste a Guan Bao haciendo amigos cuando era pobre? "Tomó la iniciativa y comparó los caminos antiguos con la realidad, añadiendo un poco de brillo ideal a este poema que ataca la oscuridad. Pero su objetivo principal es azotar la realidad. Los antiguos valoraban más la amistad que las piedras. En contraste, "Moderno La "delgadez "La palabra "gente" es muy obvia. "La gente de hoy abandona este camino como si fuera hierba", las últimas tres palabras son extremadamente vívidas. Las virtudes de los antiguos han sido abandonadas por la "gente moderna" como terrones de tierra. Han sido completamente abandonadas. Esta afirmación es un poco exagerada, especialmente si se utiliza "gente moderna" para resumirla, pero sólo a través de la emoción se puede expresar más plenamente el significado de la verdadera amistad en el mundo ". Termina con estas cuatro frases, que son. tan breves y odiosos que eran raros en la dinastía Tang" (ver la cita de Wang Si en "Du Shi Jing Quan").
La razón por la que puede lograr "Las palabras cortas odian las palabras largas" es que su estilo de canto es impactante y vívido. Mediante el uso de técnicas de contraste positivas y negativas y un tono emocional exagerado, el canto repetido ha producido el encanto de la "dar generosa y profunda". el ser interior. Ira y tristeza reprimidas.
Verbo (abreviatura de verbo) Voz en off:
Aunque el mundo es tan delgado, la gente todavía habla sobre cómo tratar entre sí. “Todos están dispuestos a frotarse el abrigo hasta los talones y tienen el coraje de sacarle los intestinos; cuando está a punto de dejar a su esposa, jura morir por Jing Ke, Zhan (Shen) Qike”, “La ayuda se utiliza Para expresar sus más sinceros sentimientos, y se refiere a la promesa cumplida por White Water" ("On Guangzhou") "Break Up"), en última instancia, no es más que "soborno" y "poder". La segunda frase lo denuncia como "frívolo" y lo llama "por qué contar", lo que resulta extremadamente despectivo e indignante. Varias figuras expresan claramente el extremo disgusto del autor por la falsedad, la maldad y la fealdad.