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Es difícil encontrar un general], [Un momento crítico], [Una canción de mil millas], [Un matrimonio de mil millas se mantiene unido por un hilo delgado], [Se cometen miles de errores], [Se pasan miles de años lo mismo], [No lo prometo, mil personas no son tan buenas como una], [Miles de personas tienen miles de caras],. No tan bueno como la axila de un zorro], [una vez cada mil años], [una vez cada mil años], [una vez cada mil años], [una vez cada mil años], [una vez cada mil años], [ una vez cada mil años], [un desencadenante de cabello afecta a todo el cuerpo], [encuentro una vez en mil años], [encuentro una vez en Blue Mountain], [un regalo de pies cariñosos], [todos tienen cien años], [los benevolentes ven la benevolencia y los sabios ven la sabiduría], [día tras día] [día tras día], [Como un bocado], [Como lo mismo], [Como lo mismo], [Trinidad], [Matar el pollo para asustar a los monos], [Diez resfriados y una tormenta], [Diez muertes y una vida], [Consistente], [Considerado como consistente], [Insuperable], [Uno] Absoluto], [Dos pájaros y un ganso], [El agua y el cielo son del mismo color], [Yiyuantang], [Yiyuantang [Una familia en el mundo], [Taicang una gota en el océano], [Destello en la sartén], [Impresionante], [El el cielo está dividido], [El mundo es tan negro como los cuervos] 】, 【El mundo es una familia】, 【Un pedazo de piedra】, 【Espíritu común】, 【Un cuerpo】, 【Una mente y una mente】, 【 Una palabra】, 【Una vida】, 【Una muerte, una vida】, 【Infalible】, 【 [Todas las personas tienen una sola mente], [Todas las personas tienen una sola mente], [La voluntad unida se convierte en una ciudad] [Imperfecto] , [No hasta una habitación], [Desconocido], [Saber una cosa dos], [Cruzando la arena de un río], [Los corazones tienen un entendimiento claro], [Sin embargo, sentí el latido armonioso del unicornio sagrado] , [vacío de un solo disparo], [desbordante de un solo aliento], [sonrisa], [las palabras y los hechos son consistentes], [las palabras y los hechos son consistentes], [uno [aniquilado], [una] Clase y media], [Una clase y una generación], [Una clase y un nivel], [Sentido común], [Generalmente lo mismo], [Uno y medio], [Un tablero y tres ojos], [Un tablero y un ojo], [Un corazón], [Un bolígrafo para borrar], [millones de hectáreas], [tomar una mano], [cabeza de látigo], [fuera de color], [fuera de color], [fuera de color], [fuera de color], [fuera de color], [fuera de color] [buena apariencia] [Un pasto, un árbol] [Uno mal y medio] [Uno mal, dos mal] [Uno mal, dos mal] [Uno mal, dos mal] [Uno mal, dos mal] [Uno largo y medio corto] [Uno largo, dos cortos] [Uno largo, dos cortos] [Uno largo y uno corto] [Un sueño de primavera] [Ciento y uno]. [impecable], [impecable], [impecable], [inmutable], [difícil de conseguir], [indefenso], [explosivo], [frágil], [collar de perlas], [una cama vale para dos], y . [Uno para dos], [Uno para uno], [Uno para uno], [Una cuchara para uno], [Durante la noche], [Cortar en dos], [Cortar en dos], [Una persona, un engranaje], [ Una persona, un equipo], [Una persona, un archivo], [Una persona, un archivo], [Una persona, un archivo], [Una persona, un archivo], [Una persona, un poco], [Un poco poco].
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- Introducción al Desfile de Carrozas del Festival de Turismo de ShanghaiEl Desfile de Carrozas del Festival de Turismo de Shanghai se fundó en 1990 y se lleva a cabo todos los años desde mediados de septiembre hasta noviembre durante la Semana Dorada. Esta es una actividad tradicional del Festival de Turismo de Shanghai a lo largo de los años. Desde el año 2000, las carrozas se exhiben en las principales calles comerciales de Shanghai y son una importante marca de turismo vacacional en Shanghai. En la actualidad, este evento se ha convertido en uno de los símbolos de los esfuerzos de Shanghai por construir una ciudad turística de fama mundial. El Desfile del Festival de Turismo de Shanghai es un evento turístico de festival a gran escala con gran influencia urbana apoyado por el Gobierno Popular Municipal de Shanghai y promovido y organizado por la Oficina de Turismo Municipal de Shanghai. Después de décadas de cambios, los coloridos elementos de las carrozas turísticas de destinos se han mantenido al día con los tiempos y los efectos de modelado de iluminación son notables. Se exhiben en varios distritos y condados de Shanghai y en las calles principales del delta del río Yangtze. Poco a poco se han convertido en una marca de festival muy conocida en Four Seasons Shanghai, atrayendo a muchos residentes de Shanghai e invitados nacionales y extranjeros para detenerse y observar. .
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- Todo es como un sueño, como burbujas, como rocío, como electricidad. Usted debe hacer esto. Mira a Amitabha. ¡Amitabha! Todo tiene un camino, como los sueños y las burbujas, como el rocío y el relámpago, por eso hay que mirarlo de esa manera. ——"Sutra del diamante" Estas son las cuatro frases famosas del Sutra del diamante. El mundo en el que vivimos es un mundo de esperanza y vulnerabilidad. El budismo tiene varias metáforas para este mundo, como sueños, ilusiones, burbujas, sombras, rocío, electricidad, etc. , expresa principalmente que la vida es como un sueño y está en constante cambio, como burbujas que cambian constantemente, como imágenes que se basan en la incertidumbre como el rocío de la mañana, los relámpagos y el fuego de piedra, son fugaces; Las montañas Wudang en Hubei, China continental, son majestuosas y requieren un largo viaje para llegar a ellas. A veces la montaña Wudang está cubierta de niebla, a veces la montaña Wudang está lloviznando. El rocío sobre las flores, plantas y árboles sólo se puede ver temprano en la mañana. Tan pronto como salió el sol, desapareció en un instante. El paisaje de la montaña Wudang es diverso y estar en él es como un sueño. Por lo tanto, hay una placa en la montaña Wudang que dice "El sueño de Huang Liang", con la esperanza de utilizar la historia del "Sueño de Huang Liang" para advertir al mundo que este asunto es como un sueño y debería despertar a tiempo. En la dinastía Tang, había un erudito llamado Lu que a menudo soñaba con ser ascendido y hacer una fortuna. Una vez salí y me quedé en una posada por una noche. Me ascendieron e hice una fortuna mientras dormía, di a luz a un niño, me ascendieron hasta el final y finalmente regresé a casa. De repente desperté y no había nada. En un instante, el erudito experimentó una vida de riqueza y esplendor, ¡pero justo ahora el mimbre en la estufa todavía se estaba cocinando! Más tarde, la gente utilizó el modismo "sueño absurdo" para describir la impermanencia de la vida. A pesar de todo tipo de prosperidad y riqueza, es tan ilusorio como un sueño. El Sutra del Diamante nos dice los principios de la vida en el universo y requiere que no nos dejemos engañar por las leyes condicionadas del mundo. ¿Se pueden tomar en serio los sueños? ¿Por qué preocuparse por la "ilusión"? La "burbuja" desaparece instantáneamente y la "imagen" se vuelve etérea. Cuando vemos esta verdad con claridad, ¿con qué más podemos obsesionarnos? Por lo tanto, el Sutra del Diamante dice: "Todas las cosas son como burbujas de sueños, como rocío y como electricidad, así que debes verlo de esta manera. Si realmente puedes ver todo el dharma del mundo, será tan rápido como la mañana". Rocío y relámpago, si es un sueño, puedes comprender la legitimidad real y eterna, y luego apreciar la vida como el relámpago, la piedra y el fuego.
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- "Aunque los Khitans son extranjeros, también son buenos pintando" - Una historia de la pintura en pergamino en la dinastía LiaoLa dinastía Liao (916-1125), también conocida como el Gran Reino Khitan , fue una dinastía establecida por los Khitans. En 907 d.C., Lu Ye Abaoji, el líder de la tribu Khitan, fue llamado "Emperador del Cielo". En 916, ascendió al trono como el "Gran Sabio y Emperador de la Dinastía Ming". "Khitan" y "Libro Sagrado". En 936, se dirigió al sur, a las Llanuras Centrales, después de que las Cinco Dinastías derrotaran a la Dinastía Jin, cambió su nombre a "Da Liao". En 947 d.C., Yelu Deguang, Taizong de la dinastía Liao, se proclamó emperador en Kaifeng, convirtió a Kaifeng en la capital y nombró oficialmente a su país "Liao". Más tarde, en 960, la dinastía Song del Norte, que se oponía política y militarmente al establecimiento del pueblo Han, fue destruida por los Jin en 1125. En la lucha y los intercambios con otros países de las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales, Liao adoptó un enfoque ecléctico y promovió eficazmente la construcción y el desarrollo de Khitan en política, economía, literatura y arte, etc. : El pueblo Khitan es un pueblo nómada. Los gobernantes y ministros de la dinastía Liao utilizaron la agricultura y la ganadería como base para el desarrollo, lo que les permitió encontrar su propio lugar y desarrollarse y prosperar juntos. Abogaron por el gobierno consuetudinario y crearon una política bicameral. Creó la escritura Khitan y conservó su propia cultura. Hubo pintores famosos de la dinastía Liao, como Hu Xuan, Qian Hu, Li Zanhua, Xiao Guan, Ye Lu, etc. Sus pinturas y muchas pinturas en pergamino creadas por pintores desconocidos de la dinastía Liao se han transmitido hasta el día de hoy, y sus métodos y estilos de pintura son únicos. Con base en su propio país, integraron el arte de las Llanuras Centrales y de Occidente y contribuyeron al enriquecimiento y desarrollo de la historia del arte chino. Hu Xuan, un Khitan, vivió en Fanyang (ahora condado de Zhuoxian, provincia de Hebei) hacia el final de la dinastía Tang y el período de las Cinco Dinastías (siglo X d.C.). Es bueno pintando su vida de equitación nómada y cazando camellos. Tiene logros sobresalientes y una influencia de gran alcance. El estilo de la pintura es ingenioso, denso y meticuloso, y tiene la reputación de "habilidad incomparable". Mei Changyun dijo en su "Imagen del desmontaje del bárbaro": "El pabellón de fieltro está rodeado de tiendas de campaña y los tambores no suenan, lo que sacude la inundación y el "Suplemento a las famosas pinturas de las cinco dinastías" de Liu Daochun". : "Es bueno pintando caballos y tiene una columna vertebral fuerte. Era un líder de la tribu Qionglu. Cuelga banderas y tensa su arco en la tienda, o usa plantas acuáticas como pasto, o monta para cazar, pero es capaz de Dobla y extiende todas las maravillas fuera de la Gran Muralla en Hu Tianhan. El Palacio Xuanhe recoge sus obras 65. Como "Zhuo Xie Tu", "Herding Horses", "Fan Qi Tu", etc. El nombre "Zhuo Xie". Se desconoce en la historia de Liao. De las dos palabras "Zhang Zhuo" y "Zhuo Qiang", podemos ver que "Zhuo" significa "de pie" y "Xi" significa construir tiendas de campaña para que los pastores descansen, lo que también se puede interpretar. como soporte temporal. Este volumen representa la escena en la que el Khitan Khan lleva a sus caballeros a descansar y beber después de cazar y su esposa se sienta en la alfombra bebiendo. la presa no se ha descargado de inmediato, la tienda no se ha instalado y los caballeros parecen cansados. Las líneas son densas, delgadas y simples, lo que refleja las características de las pinturas nómadas del norte en ese momento. Citado por Zhang. Zhuo Xie Tu" y "Zhuo Xie Pavilion", el sello de Cang Cang está inscrito por Wang Rilai, Gao Shiqi y Zhang Zhao de la dinastía Qing, y está incluido en el "Catálogo de pintura y caligrafía de Jiangcun". Según libros como "Shiqu Essays " y "Shiqu Baodi", "Los altibajos de los tesoros nacionales" de Yang decían: "Original. "Desde una perspectiva cultural, los trajes de los personajes de esta pintura ayudan a comprender la evolución de los trajes Khitan (o Jurchen) en la dinastía Song. Shen Congwen dijo que todos los contenidos representados en "Zhuoxie Tu" están descritos por registros predecesores. (como el libro "Liao Lu" citado en el volumen "Shuo Lan") decía: "Los norteños fueron asediados por todos lados y cada uno tenía su propio lugar. El 3 de febrero, liberaron urracas, numeraron Haidongqing y comenzaron a luchar. Y así sucesivamente) "Algunos de ellos son consistentes, pero no todos son consistentes". "Si esta imagen es cierta, debería reflejar la imagen de vestimenta del pueblo Khitan en ese momento. Lo que es sospechoso es que algunos personajes. Se afeita el cabello de la cabeza. El resto del cabello se trenza en dos trenzas y se cuelga sobre los hombros. Aunque los Khitan y los Jurchen usaban el sistema de trenzas, el sistema de trenzas fue inventado por los Jurchen. Además, las mujeres usaban pañuelos altos y. Los hombres y mujeres festejando en la tienda. Es lo mismo que la despedida de Wenji en "La imagen del regreso de Wenji a la dinastía Han" transmitida por Chen Juzhong "Además del Cai Wenji con velo, también hay un enviado. para saludar a Cai Wenji en "Las dieciocho imágenes de Hujia". Según las "Notas sobre pinturas famosas de las dinastías pasadas", la pintura de Yan de "El fénix con cabeza de horquilla" puede ser una obra transmitida de generación en generación. Sin embargo, la túnica del embajador masculino heredada desde la antigüedad tiene el típico cuello de corazón cuadrado estilo Song, y hay varias facciones de asistentes. En lo que respecta a la caballería, todo es el sistema de la dinastía Song, no antes. Hay muchos tipos de casas de té en el contexto del mercado social, que son similares a "A lo largo del río durante el festival Qingming" de Zhang Zeduan. Por lo tanto, parece haber un problema con la apariencia del diagrama de Zhuojie, que puede explicarse razonablemente como: 1. La ropa en esta imagen refleja tanto a los Khitan como a los Jurchen.
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