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- Un modismo de "Zuo Zhuan · Los treinta y un años de Xianggong", 3El lenguaje es vago: Xun y Yang también fueron selectivos pero no refinados, el lenguaje es vago e incognoscible. Cultivo de la mente y la naturaleza: los libros de Mencius tienen como objetivo corregir la propia mente, enseñar a las personas a cultivar su mente y hacer que se sientan a gusto. Siempre cambiante – siempre cambiante, desde el corazón. El iniciador... ¡el iniciador no tiene futuro! Hay tristeza en el corazón; como dijo el maestro, hay tristeza en el corazón. Viendo a través de Qiu - viendo a través de Qiu, pero sin cobrar, ¿dónde está Wang Xu? Péselo, sí, y luego conozca el peso. Busca peces en los árboles: si quieres lo que quieres, debes buscar peces en los árboles. Haz lo mejor que puedas: haz lo que quieras hacer, haz lo que quieras hacer, hazlo con todo tu corazón y después habrá un desastre. Superados en número, pero un sólido pequeño no puede ser un enemigo, un sólido pequeño no puede ser un enemigo y un sólido débil no puede ser un enemigo. Agua caliente: sólo se transportará si el agua es más profunda y si el fuego está más caliente. Incumple tu palabra: ¡renuncia! Quienes superan tus expectativas son quienes desafían tus expectativas. Sobresaliente - Sobresaliente, sobresaliente, nacido del pueblo, no floreciente en Kong. Convencer a otros con la virtud - Aquellos que conquistan a otros con la virtud quedarán encantados y convencidos, tal como los Setenta Eruditos convencieron a Confucio. No puedes vivir si haces el mal - Aún puedes violarlo si haces el mal; no puedes vivir si cometes pecado. Compasión - Entonces todos tienen un corazón que no puede tolerar a los demás. A primera vista, la gente de hoy está llena de compasión. Si recibes más ayuda, si la pierdes, recibirás menos ayuda; si recibes más ayuda, si la pierdes, recibirás menos ayuda. Más que suficiente: no tengo una posición oficial ni nada a qué culpar, por lo que puedo avanzar y retroceder de forma mesurada. ¿Es más que suficiente? Culpe a todo menos a los demás: un caballero no culpa a todos excepto a los demás. ¿Quién más sino yo? Si quieres gobernar el mundo, ¿quién más en este mundo sino yo? ¿Por qué no estoy listo? Los ricos no son benevolentes: Yang Hucheng dijo: "Los ricos no son benévolos y los benévolos no son ricos". También son criados de Yang Hucheng, Yang Huo y Lu Ji. La ley del cielo no puede tolerarlo; la ley del cielo no puede tolerarlo y la ley del hombre no puede tolerarlo. Mirándose y ayudándose unos a otros - amigos entrando y saliendo, mirándose y ayudándose unos a otros, apoyándose unos a otros en la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte, entonces la gente se amará unos a otros. Adecuado para todas las edades: padre e hijo son cercanos, monarca y ministro son justos, marido y mujer son diferentes, aptos para todas las edades, los amigos son dignos de confianza. La riqueza y el honor no pueden ser promiscuos. La pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas. A esto se le llama caballero. Autodestrucción: autodestrucción, no le hables; autodestrucción, no hagas nada con eso. ¿Si los hombres y las mujeres dan o reciben, si los hombres y las mujeres dan o reciben, cortésmente o no? Hay tres clases de piedad no filial, y la mayor es no tener descendientes. Mencio dijo: Hay tres clases de piedad no filial, y la mayor es no tener descendientes. Bailando - Nacido para ser malvado, el mal puede bailar. Muy valiente, muy valiente, dañar a tus padres es el quinto acto de piedad no filial. Gu Ying sintió lástima de sí mismo; tres años después, Taijia se arrepintió, Gu Ying sintió lástima de sí misma y Tong Yu mostró su benevolencia y rectitud. No tomes a los humildes, no les quites nada a los demás, no les quites nada a los demás. Pero es una falta de respeto... pero es una falta de respeto. ¡Qué lástima! Concéntrate: deja que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar, uno de ellos se concentra, pero Qiu Yi está escuchando. No puedes quedarte con tu pastel y comértelo también; pescado, lo quiero; lo que quiero es pata de oso, no puedes tener ambos. Los que renuncian al pescado para conseguir la pata del oso. Sacrificar la vida por la justicia. Yo también quiero vida; la justicia es lo que quiero, no puedo tener ambas. Los que sacrifican sus vidas por la justicia. Una gota en el balde - Una gota en el balde es mejor que una gota en el balde. El cielo seguramente lloverá sobre estas personas - Por lo tanto, el Cielo definitivamente lloverá sobre estas personas, por lo que primero deben sufrir sus mentes, tensar sus músculos y huesos, matar de hambre sus cuerpos, vaciar sus cuerpos y estropear su comportamiento, para que Debe ser paciente y haberse beneficiado de la incapacidad de hacerlo. Nacimos con tristeza y morimos con felicidad; entonces sabemos que nacimos con tristeza y morimos con felicidad. Sé inmune a ti mismo: si eres pobre, eres inmune a ti mismo; si eres bueno, eres bueno con el mundo. No hace falta decirlo: su color también se puede ver en la cara, la espalda y en los cuatro cuerpos, y los cuatro cuerpos son evidentes. No es nada: Yang Zi lo toma por mí. Arrancar un cabello beneficiará al mundo, no al mundo. Es imperativo: quien sabe, lo sabe todo, y es imperativo. El mundo es invencible: el gobernante es amable y el mundo es invencible. Maestros inmortales: santos, maestros inmortales, Boyi y Liu Xiahui. Hacer lo incorrecto: todo el mundo hace lo incorrecto, eso es lo que hace. Justicia propia: todo el mundo es feliz y moralista y no sigue el camino de Yao y Shun, por eso se le llama ladrón de virtud. El coraje de un hombre - el coraje de un hombre, el enemigo es un hombre. Dé la bienvenida a la fuente desde ambos lados; si tiene experiencia, tome los lados izquierdo y derecho para darle la bienvenida a la fuente. Contaminación que va con la corriente, contaminación que va con la corriente y se adapta al mundo. En peligro - El mundo está en peligro, en peligro. Obtenga el doble de resultado con la mitad del esfuerzo: las personas con historias antiguas obtendrán el doble de resultado con la mitad del esfuerzo. Persistir: seguir la corriente y olvidarse de ir en contra de ella se llama fluir; seguir la corriente y olvidarse de ir en contra de ella se llama atrapar. Luchando duro en la esquina: hay mucha gente persiguiendo al tigre, pero el tigre está en la esquina y no se atreve a matarlo.
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La relación cambiaria entre el cobre, la plata y el oro, al igual que el precio actual de las divisas, cambia constantemente, a diferencia de 1 yuan equivalente a 100 pips. Según la siguiente descripción: "El precio del oro y la plata aumentó de 1:8 alrededor de 1.600 a 1:10 a mediados y finales del siglo XX, y se duplicó a 1:20 a finales de 2018". Ese 1 oro se puede cambiar por aproximadamente 8 ~ 11 plata. Luego está: "En los primeros años de Daoguang, un tael de plata se podía cambiar por mil taels de plata. En el momento de la Guerra del Opio en el año 20 de Daoguang, un tael de plata se podía cambiar por 16.700 taels. de plata. Desde el período Xianfeng, el precio de la plata se ha disparado. Un tael de plata se puede cambiar por entre 20.000 y 300 taels de plata". Se sabe que, en circunstancias normales, se puede cambiar 1 tael de plata por alrededor de 1.000 a 1.500 cobres. En la antigüedad, 1 Guanqian o 1 Guaqian equivalían a 1.000 monedas de cobre. Precios de los metales Debido a que las monedas hechas de oro, plata y cobre tienen su propio valor, teóricamente el valor de la moneda debería ser igual al precio de los metales, por lo que los científicos pueden responder "¿Cuánto cuesta cada moneda de cobre Kaiyuan Baotong?" en la dinastía Tang El diámetro es de 8 centavos, 10 piezas pesan 1 tael y mil piezas pesan 6 gatos y 4 taels. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, cada moneda de cobre pesaba un yuan y dos centavos, y luego aumentó a un yuan y cuatro centavos, por lo que cada mil monedas de cobre pesaban ocho gatos y doce taeles. En la antigüedad, aunque la unidad de peso "liang" era diferente, pesaba unos 40 gramos, mientras que "jin" pesaba unos 700 gramos. El peso medio de cada moneda de cobre es de 5 gramos. Los precios actuales del oro, la plata y el cobre (RMB) son los siguientes: Oro: 100 yuanes/gramo Plata: 2 yuanes/gramo Latón: 0,02 yuanes/gramo El resultado calculado es: 1 tael de oro: alrededor de 4.000 yuanes 1 tael de plata: aproximadamente 1 moneda de cobre 80 yuanes (1) Xiaolin encontró los siguientes registros en Internet: "95 centavos de arroz blanco (y 1.000 centavos por nueve centavos de harina blanca)" y "Según los registros del Ministerio de Guerra de Durante la dinastía Qing, en la primera mitad del decimoquinto año del reinado de Guangxu, prefectura de Shuntian, los precios de los cereales en Daming, Xuanhua y otros lugares se basan en el mijo y el arroz. Según el cálculo de 1 piedra = 100 jins = 70 jins. el precio del grano se calcula como 2 yuanes/jin. Se puede obtener el siguiente valor promedio: 1 tael de plata: alrededor de 170 yuanes, 1 moneda de cobre (1 moneda de papel): según el cálculo anterior. , considerando que el precio de 1 oro es más estable que otros, concéntrese en la referencia 2. Ahora que la plata se ha utilizado como producto industrial, el valor de referencia del precio de la plata es bajo. , el precio relativo de los alimentos es mucho más barato que en la antigüedad. 4. La relación de cambio de la antigüedad debe redondearse para facilitar la conversión y el establecimiento de la comprensión perceptiva. Cuando se utilizan unidades monetarias, se utiliza el siguiente sistema de conversión. conveniente y sensato: 1 tael de oro = 2000 RMB = 10 taels de plata = 200 yuanes RMB = 1000 = 1 dinero Guan (diao) 1 = 0,2 yuanes RMB Además: 1. A continuación se proporcionan algunos datos antiguos para verificar el método de conversión dado por Xiaolin y mejorar la comprensión perceptiva: el salario mensual del funcionario de noveno rango en la dinastía Tang es de 5 shi metros = el salario mensual de los funcionarios públicos de bajo nivel en la dinastía Tang es de 1.000 yuanes el salario anual del sexto; El rango oficial en la dinastía Qing es 45 taels de plata = los cuadros de nivel de oficina de la dinastía Qing, con un salario anual de 9.000 yuanes; tres años como prefecto, 100.000 copos de nieve de plata = esos funcionarios, ¿qué familia no tiene decenas de millones? En los primeros años de Qianlong, una donación taiwanesa de 13.122 plata = 2,7 millones de yuanes para comprar un cuadro a nivel departamental, con un precio claramente marcado. Es posible que desee conocer los siguientes temas: ¿Cuánto valía un tael de plata en la antigüedad? , cuánto es un tael de plata en la antigüedad, cuánto es un tael de plata, cuánto es un tael de plata, cuántos gramos es un tael de plata, cuántos gramos es un tael de plata, cuántos gramos es ¿Un tael de plata?
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- No sé cómo responder. 1. Explorar la voluntad de la poesía. Hay una manera de apreciarlo todo, pero mientras trabajes duro y encuentres la manera que más te convenga, creo que la poesía se convertirá en un hobby en tu futuro. 1. Comprender el significado de cada palabra de un poema. 2. Un poema es una pintura. Usa lo que ves y oyes para sentir. Creo que te gustará algún día. 1. Introducción a las técnicas de expresión en la poesía antigua. Existen tantas técnicas de expresión que es difícil agotarlas todas. En resumen, se puede dividir a grandes rasgos en las siguientes categorías: 1. Entre las técnicas de expresión utilizadas en las obras modernas, las técnicas de expresión básicas incluyen la narrativa, la descriptiva, la explicativa, la argumentativa y la lírica. En la poesía antigua se distinguen principalmente dos tipos: descripción y lirismo. Descripción, hay descripciones frontales y descripciones laterales. En "Escalar la montaña Tianmu en un sueño" de Li Bai, la frase "Una línea recta sube hacia el cielo y culmina en los cinco picos sagrados en la cima del cielo, y su sombra se extiende a través de China" se describe principalmente en de manera positiva, mostrando su impulso sublime y majestuoso "El techo tiene 18,000 pies de altura, aquí mismo, comience a girar hacia el sureste" es una descripción lateral de la majestuosa montaña Tianmu. Desde otra perspectiva, hay escritura real y hay escritura imaginaria. Hay dos clases de lirismo: lirismo directo y lirismo indirecto. "Oh, ¿cómo puedo inclinarme ante esos funcionarios de alto rango que nunca serán vistos con sus rostros sinceros?" es una letra directa de "Hay miles de edificios espaciosos y todos los pobres del mundo lo son; "Feliz" también es una letra directa. "Un tipo de mal de amor, dos tipos de tristeza pausada" de Li Qingzhao. No hay forma de eliminar este sentimiento, solo fruncir el ceño, pero mente ", que también es directamente lírico" Yangzhou de Jiang Kui. Lento" "Todavía hay veinticuatro puentes" ", Leng Yue Silent" es una letra indirecta, similar a "Where to Wake Up Tonight?" de Liu Yong. "Morning Wind and Waning Moon" de Yang Liu'an utilizan paisajes para expresar emociones. 2. Las técnicas de expresión utilizadas en la poesía antigua incluyen principalmente técnicas metafóricas, como "El pavo real vuela hacia el sureste y deambula cinco millas" en "El pavo real vuela". Sudeste"; Simbolismo, como "Es difícil caminar" de Li Bai. Un día cabalgaré sobre el viento y las olas, navegaré hacia arriba y cruzaré las profundidades del mar; hay comparaciones, comparaciones, comparaciones, expresiones de ambición, personificación. , etc. Ejemplo 1: Cuarteta 2 (Parte 2) Los pájaros azules en el río Du Fu están floreciendo y las montañas son azules y verdes. Esta primavera está a punto de pasar. ¿Cuándo es la fecha de mi regreso a casa? La idea de estar atrapado en una tierra extranjera. Las dos primeras frases del poema describen el paisaje, que es simplemente una pintura de paisaje fascinante: las olas azules del río se ondulan y los pájaros acuáticos blancos pasan. ¡Qué paisaje tan agradable, las montañas y los campos están llenos de verde! Las flores en flor son extremadamente rojas, como un fuego ardiente, tan brillantes las plumas blancas de los pájaros contrastan con el verde del río, y el azul y el blanco contrastan entre sí; , haciendo que las aves acuáticas se vuelvan más blancas contra el azul del río; la palabra "deseo" personifica las flores, llenándolas de vitalidad y balanceo. Parece que el poeta utilizó una variedad de técnicas para representar este agradable cuadro de paisaje. aquí, pero en las dos últimas frases: “Lo vi de nuevo esta primavera. ¿Cuándo es el año del regreso? "El paisaje de "Esta primavera" no es hermoso, pero "Mirando y pasando" contiene el paso del tiempo y la larga fecha de regreso. El paisaje de la lejana primavera no sólo no despierta el interés por los viajes, sino que evoca la tristeza de vagando desde este punto de vista, todo el poema La técnica principal es utilizar escenas musicales para aumentar la tristeza, escribir la belleza del paisaje primaveral y expresar el deseo de regresar a casa y la profundidad de la nostalgia 3. Las habilidades de diseño y planificación. Los poemas antiguos, especialmente las cuartetas de la poesía moderna, son breves, pero muy importantes en la planificación del diseño. "Hunting Watch" de Wang Wei presentado en la clase anterior tiene un primer pareado abrupto y una voz fuerte de "Wind". Horn Bow"; Zhuan Xu escribe sobre la escena de encontrar presas y luchar por alcanzarla, que es vívida y realista; Bow Tie escribe sobre regresar al campamento después de cazar. , mostrando el encanto del galope del general sin dejar rastro; la palabra " mirando hacia atrás" se utiliza al final del pareado y está escrito con una mirada orgullosa. Comparado con el primer pareado, es bastante memorable. La gente de la dinastía Qing comentaba este poema. Cuando se trata de poesía, No es exagerado decir: "La composición, la escritura y la sintaxis son excelentes". Comprender las técnicas de diseño de la poesía antigua también es una condición necesaria para apreciar la poesía. 2. Apreciar las técnicas de expresión El objetivo de apreciar las técnicas de expresión de la poesía no es un objetivo. exageración. Qué técnicas se utilizan en la obra, pero para analizar y comentar las funciones y efectos expresivos producidos por el uso de estas técnicas de expresión por parte del autor. Ejemplo 2: Al mirar a Li Yu en Jiangnan, estaba algo disgustado. en el viejo jardín anoche. Como agua que fluye como caballos y dragones, flores y luna en la brisa primaveral. Este poema fue escrito por la emperatriz Li de la dinastía Tang del Sur después de que pacificó la dinastía Song. Pero describe el sueño, la animada escena de visitar el jardín en el sueño. ¿Por qué la belleza de "las flores y la luz de la luna son la brisa primaveral" es para usar los sueños para comparar la realidad?
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