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- ¿Quién es el autor de "La casa de los pájaros"? Gracias a todos. Las montañas cubren el sol blanco, los ojos del rey son claros y el océano desemboca en el río dorado. Pero si expandes tus horizontes trescientas millas y subes un piso, el nombre del poema Tang "Heron Tower" es un capítulo de la Stork Tower (también conocida como Stork Tower) en la ciudad de Yongji, provincia de Shanxi. Debido a su espectacular estructura, estructura única y majestuoso impulso, sumado a su excelente ubicación geográfica y hermosos paisajes, literatos y poetas de todas las épocas han subido a este edificio uno tras otro para expresar sus sentimientos con canciones, dejando atrás muchos capítulos inmortales de condescendencia. y alabando al río. Hay muchos poemas con este título, entre los cuales las obras de Li Yi, Wang Zhihuan y Chang Dang son las más famosas. La montaña Cangshan cubre el sol blanco, las garzas se alojan y el océano desemboca en el río dorado. El siguiente paso es seguir avanzando. Torre Cigüeña: El antiguo emplazamiento se encuentra en el condado de Yongji, provincia de Shanxi. Tiene tres pisos de altura, frente a la montaña Zhongtiao al frente y al río Amarillo en la parte inferior. Cuenta la leyenda que aquí suelen vivir cigüeñas, de ahí el nombre. 2. Sol: sol. 3. Confiar en: confiar en. 4. Todos: Desaparecer. Esta frase significa que el sol se pone cerca de las montañas. 5. Pobre: agotado, llegando al extremo. 6. Clarividencia: visión amplia. 7. Más: vuelve. El sol poniente se pone lentamente junto a las montañas occidentales y el furioso río Amarillo corre hacia el Mar de China Oriental. Si quieres ver miles de kilómetros de paisajes, debes subir a una torre más alta. La métrica del poema pertenece a un estilo donde el primer verso no rima. El sol se pone lentamente cerca de las montañas occidentales y el río Amarillo desemboca en el Mar de China Oriental. ○●○○●, ○●●△La cabeza de un poste de cien pies da un paso más ●○○●●, ⊙●○△La cabeza de un poste de cien pies da un paso más (Nota: ○平声●平声⊙平克△云平▲云云) Apreciación de la poesía La extraordinaria ambición del poeta de escalar alto y mirar a lo lejos refleja el espíritu emprendedor de la gente de la próspera dinastía Tang. Entre ellas, las dos primeras frases son las que ves. "Las montañas cubren el sol blanco" trata sobre el campo de visión, las montañas y el paisaje que se ve al subir las escaleras. "Y el océano y el río dorado" trata sobre la vista de cerca, el agua es espectacular y majestuosa. Aquí, el poeta usó un lenguaje extremadamente simple y sencillo y solo diez palabras para capturar los miles de kilómetros de ríos y montañas que entraron en el amplio campo de visión más tarde, cuando la gente leyó estas diez palabras mil años después, sintieron como si lo hubieran hecho. estaban bajo tierra. Si ven el paisaje, sentirán que tienen la mente abierta. Mirando a lo lejos, un rayo de sol se hunde hacia las interminables montañas onduladas frente al edificio, desapareciendo al final del campo de visión. Esta es la vista del cielo, la vista lejana y la vista oeste. La segunda oración habla del río Amarillo que fluye frente y debajo del edificio, rugiendo y rodando hacia el sur, y luego gira hacia el este en la distancia para fluir hacia el mar. Esto es desde el suelo hasta el horizonte, de cerca a lejos, de oeste a este. Cuando se combinan estos dos poemas, el paisaje superior e inferior, el cercano y el lejano y el objeto se incluyen bajo la pluma, lo que hace que la imagen parezca extraordinariamente amplia y de gran alcance. En cuanto al segundo poema, el poeta está en la Torre Cigüeña y no puede ver el río Amarillo desembocando en el mar. La frase está escrita en medio del poema como una forma de combinar el primer plano y el medio del cielo. Escribir de esta manera aumenta la amplitud y profundidad de la imagen. Llamar al sol "día" es un estilo de realismo. El sol poniente sostiene las montañas y las nubes cubren la niebla. En este momento, el brillo del sol debilitado es aún más tenue y el poeta observa directamente las maravillas del "sol". En cuanto al "Río Amarillo". Por supuesto, también es realista. Es como una cinta dorada volando entre las montañas. Lo que el poeta presentó ante él fue un cuadro glorioso y magnífico. Este panorama se encuentra todavía en un estado de rápidos cambios. Un día de caminata por la montaña es sólo un proceso corto; el flujo del río Amarillo hacia el mar es un movimiento eterno. Si este tipo de paisaje es hermoso, entonces es un tipo de belleza dinámica, llena de vitalidad infinita y belleza vivaz. No se trata del llamado "marco fijo", de un fósil o de un espécimen precioso. La generosidad del poeta deja una profunda impresión en el lector. Escribe las dos últimas oraciones. "Pero has ampliado tus horizontes en trescientas millas". Un poeta tiene un deseo infinito de explorar, quiere ver más allá y ver hasta dónde puede llegar su propia visión. La única forma es pararse más alto y "subir un tramo de escaleras". "Miles de millas" y "primer piso" son números imaginarios, que en la imaginación del poeta son espacios verticales y horizontales. Las palabras "quiero ser pobre" y "quiero ser mejor" contienen mucha esperanza y anhelo. Estos dos poemas, que han sido muy conocidos a lo largo de los siglos, no sólo son inesperados, sino también muy naturales, cercanos a los dos primeros poemas. Al mismo tiempo, el uso de la palabra "楼" al final también juega un papel para resaltar el tema, lo que indica que se trata de un poema sobre subir escaleras. De la segunda mitad del poema se puede inferir que la primera mitad fue escrita en el segundo piso. El poeta quería ver el paisaje lejano lo más lejos posible, e incluso subió al último piso del edificio. El poema parece ser una descripción sencilla del proceso de subir escaleras, pero tiene un significado profundo y invita a la reflexión. Aquí está el espíritu emprendedor, la mente clarividente y la filosofía del poeta de estar en lo alto y ver lejos. En lo que respecta a las características de escritura de todo el poema, este poema es lo que dijo el monje japonés Kukai en "Sobre la cámara secreta del espejo". Algunas personas dicen que la poesía no debería tener sentido. Esto sólo debería significar que la poesía no debería ser rígida, aburrida y abstracta, pero no significa que la filosofía no pueda revelarse y promoverse en la poesía.
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- En primer lugar, ¿qué es el contexto?Todas las actividades realizadas por las personas que viven en un determinado entorno natural y forma social siempre se ven afectadas y restringidas por ciertos factores naturales y sociales. El lenguaje humano no es una excepción. . \x0dDesde la perspectiva del proceso retórico en la creación del arte del lenguaje, los creadores siempre obedecen a ciertos propósitos retóricos, se centran en ciertos temas ideológicos, usan ciertos símbolos del lenguaje para ciertos objetos de expresión y respetan ciertas reglas del lenguaje y del habla. Respecto a ciertos factores naturales y sociales, el retórico Sr. Chen Wangdao sostuvo una discusión incisiva al respecto ya a principios de los años 1930. Expuso claramente los "seis porqués": "El primer "por qué" es el propósito de escribir y hablar, como persuadir a otros o hacer que las personas comprendan sus opiniones o discutir con los demás. El segundo "qué" es el propósito de escribir y hablar de qué hablar: asuntos triviales diarios o discusiones académicas, etc. El tercero es la relación entre el hablante y el lector, como si el lector es un joven literario o una persona común. El cuarto 'dónde' se refiere a. el reconocimiento del escritor en aquella época, donde ya sea en la ciudad o en el campo, el quinto 'cuándo' se refiere a cuando escribió, cuando era joven, cuando era viejo, y el sexto 'cómo es' se refiere. a cómo escribir y cómo decir: cómo cortar, cómo arreglar, etc." (Chen Wangdao, "El origen de la retórica") Estas "seis armonías" son esencialmente una serie de factores que restringen el lenguaje y las actividades artísticas del creador. en el proceso retórico. La creación del ensayo del Sr. Lu Xun es un registro artístico del pensamiento social y la vida social. Su objetivo principal es cuidar del pueblo, luchar contra los enemigos y reflejar los sufrimientos, las luchas, las aspiraciones y los ideales del pueblo. Sin embargo, el entorno social en el que el Sr. Lu Xun escribió sus ensayos estaba envuelto en la atmósfera de terror blanco de las fuerzas reaccionarias. Por lo tanto, su "ataque violento a las fuerzas reaccionarias, sus lacayos y su fealdad social sólo debe realizarse en prosa, como" Sentimientos diversos ", y el texto debe ser tortuoso (el "Libro de los dos lugares" de Lu Xun). No suele dar respuestas concluyentes en sus ensayos, pero suele utilizar comparaciones, insinuaciones, juegos de palabras, analogías, metáforas y otras expresiones relativamente oscuras o eufemísticas. Por ejemplo, "Es más brillante ahora que en la era Qianlong: los Tres Principios Ming.\x0d("Los límites de la libertad de expresión" de Lu Xun")\x0dEl Sr. Lu Xun usó hábilmente juegos de palabras homofónicos aquí para satirizar los falsos Tres Principios del Pueblo de esos literatos reaccionarios que gritaban el ismo de los "Tres Principios del Pueblo" si no hubieran obedecido el propósito de atacar a los literatos reaccionarios, no hubieran estado expuestos al entorno social envuelto en el terror blanco en ese momento y no estuvieran familiarizados con los juegos de palabras homofónicos en chino. , podría tener una cara diferente.\x0dDel mismo modo, la apreciación del arte retórico El proceso siempre debe obedecer a un cierto propósito de apreciación, aclarar la intención retórica del creador, estar familiarizado con ciertos símbolos del lenguaje, comprender ciertas reglas del lenguaje y del habla. y conectar ciertos factores naturales y sociales. Este principio se puede aprender del proceso de apreciación retórica de los ensayos de Lu Xun. Puede explicarse completamente si las personas que viven en la sociedad contemporánea quieren apreciar correctamente las excelentes obras de arte del lenguaje dejadas por el Sr. Lu Xun, deben comprender la sociedad de la época en la que vivió el autor, el propósito de la creación y las intenciones retóricas, así como la realización del arte retórico por parte del autor. Hay una comprensión básica de los medios retóricos basados en. El ejemplo anterior ilustra que si los apreciadores contemporáneos no conocen la connotación histórica de "Partido Estado", la connotación literaria de "Jia Mansion" y el significado real de "Era Qianlong", si no comprenden la conexión de juego de palabras homofónico entre "Sanming Principios" y "Tres principios del pueblo", entonces el ejemplo anterior se convertirá en un conjunto de oraciones sin un significado específico. El Sr. Guo Moruo una vez usó un ejemplo para ilustrar este principio. Dijo: "La profundidad del contenido varía y. también lo hacen las sensibilidades de los lectores. En las personas sensibles, los sentimientos subjetivos se pueden sopesar objetivamente; sin embargo, los factores subjetivos y objetivos no pueden ocultar completamente los sentimientos de los demás y los factores cuantitativos de los sentimientos son personales. Dentro de ciertos límites, las posibilidades que pueden desarrollar los individuos son ricas según su educación. Cuando éramos niños, teníamos poco interés en la misma novela "Li Sao", pero aún podemos elogiar a Qu Yuan como el primer escritor genial en la historia de la literatura china. "("Evaluación del arte de Guo Moruo") aquí. Se refiere a la capacidad del lector para apreciar obras literarias y artísticas. La razón por la que "Infancia" no puede apreciar "Li Sao" es porque carece del conocimiento social e histórico necesario, el conocimiento del lenguaje. y logros culturales y artísticos. Esto es cierto para "Li Sao", y es cierto para cualquier arte y apreciación del lenguaje, tanto en el país como en el extranjero. La apreciación de la retórica no puede separarse del tema retórico, el lenguaje en el que se terminó. Se forma la retórica, y un determinado fenómeno retórico en cualquier momento. Factores naturales y sociales relevantes. X0dEn resumen, la finalización del proceso retórico y la generación de efectos retóricos siempre se ven afectados por muchos factores subjetivos y objetivos.
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