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Quiero seguir la nieve, pero mi deseo está ligado al norte: Poemas sobre los cuatro dolores de Zhang Heng 6. Me encanta la nieve después de Qingshan en Dongshan, la suave luz roja se derrama sobre las montañas plateadas: "I Love the Snow after Qingshan in Dongshan" de Yang Wanli 7. La nieve cae el primer día de luna nueva. ——El "Pabellón de la Grulla Voladora" de Su Shi 9. El suelo es blanco y el viento es frío, y los copos de nieve son tan grandes como manos: "Burlándose de Wang Liyang por negarse a beber" de Li Bai 10. ¡Hay poca gente en el valle y está nevando! ——El frío viaje de Cao Cao 11. El general Zhang Yu viste piel de visón y sostiene una copa de vino para ver volar la nieve. ——Liu Ji es popular en el norte 12. Anoche floreció una rama con nieve profunda. Lleno de altibajos: "Yuan Yuan Ming Yun envía un niño" de Huang Tingjian 15. En este momento, es mejor tener un hijo que no tenerlo: "Adiós al caballo de Troya" de Huang Jingren 17. Sólo hay una capa de hielo y nieve - "He Xinlang" de Xin Qiji le envía a Du un prefacio 19 "El viento del norte sopla la hierba blanca y la rompe, y la nieve en agosto cruza el cielo tártaro" - "Una canción de nieve blanca se despide del campo - el empleado Wu regresa a casa" 20, "Yan Zhichang" "La nieve fría es como una flor, y la frente de la polilla está demacrada y sin barba - "Dos poemas de Wang Zhaojun" de Li Bai 21, " "Zhiye Heavy Snow" y el sonido del plegado del bambú se pueden escuchar de vez en cuando: los campos nevados son caóticos y las montañas son profundas - Kong Zhongping "Enviando paisajes en el camino》23. Los escasos sauces y pabellones están inactivos, y la luna nevada en la montaña de pinos se puede ver directamente: "La noche del puente Wangluo" de Meng Jiao 24. En invierno, la nieve tiene varios pies de profundidad y la piel se agrieta sin siquiera darse cuenta: "Prefacio al envío de Ma Sheng a Dongyang" de Song Lian 25. Esta primavera, una cera ligera invade la nieve rompiendo la primavera. Xiao conduce un carro de carbón sobre el hielo: "El vendedor de carbón" de Bai Juyi 28. Hay nieve en lo alto de las montañas Kunlun y, a menudo, hace frío lejos de Penglai: "Sequía de verano y calor amargo" de Wang Ling 29. La luna está fuera de la cortina de cristal y hay capas de nieve en las ramas de las flores de pera: "Bodhisattva Man · Jujun Jun La luna fuera de la cortina de cristal" de Yang Ji 30. En el clima nevado de Chang'an, es difícil encontrar pájaros: la familia Zhang es pobre y la familia Bai, Xue Baochai, y están rodeadas de montañas y leña 33. Las nubes de nieve en las montañas Tianshan nunca florecerán, y la nieve en miles de picos y montañas es Cui Wei: la "Canción de nieve de las montañas Tianshan" de Cen Shen envió a Xiao Zhi de regreso a Beijing 34. Miles de nubes dispersas van y vienen, algunas ramas de nieve van y vienen: los rincones helados de Fan Chengda y treinta y cinco flores de ciruelo, miles de kilómetros de nubes y el crepúsculo de miles de montañas. —— "Touching Fish" de Yuan Haowen, capítulo 36 de "Maibei Tang" de Qiu Yan. Después de la nieve en las montañas Tianshan, el mar está frío y es difícil salir incluso si tocas la flauta: el "Ejército de Beijing" de Li Yi 37. Debería nevar en invierno y se oye el sonido del jade roto - Wang Yucheng, "Huanggang Bamboo Tower" 38. La nieve brilla en la ciudad montañosa, los dedos de jade están fríos y la gente Qiang culpa al edificio: Liu Zhu. Melancolía, nadie suelta la caña de pescar - Jiang Kui Xueting pescando 41, la nieve está muy lejos, Huang Shoufan - Li Bai y Zima 42, nadie puede escuchar el sonido de la flauta, la bandera roja sube directamente a la nieve de Tianshan Montaña - Chen Yu marcha 43, las ramas se rompen bajo el peso de la nieve. Se benefició de esto - Anónimo "New Nanshan" 46. La vieja batalla es fría y el fuego ahora son cenizas en el antiguo castillo, y el desierto está cubierto de nieve blanca y nueva - "Escuchando a Dong tocando la flauta" 47. La hierba Es tan seco como el ojo de un águila y la nieve es tan ligera como una herradura ——"Hunting" 48 de Wang Wei. La nieve es como las flores de ciruelo, las flores de ciruelo son como nieve o no - "Caminando sobre el río Sand, la nieve es como flores de ciruelo" 49. La nieve es larga en el norte y el sur del río Yangtze, y es fácil reconocer el agua fría: "Ruan Langgui" de Xiang Ziyin, "Viaje nevado en Poyang Road" 50 de Shaoxing Mao Yi. Xue Yue es el más adecuado, Xue Mei es el mejor: Buji de Zhang Xiaoxiang es el más adecuado para Xue Yue 51, los perseguimos, Ma Qingzai. Y la nieve en nuestros arcos y nuestras espadas: "He Zhang Fu She Qu 3" de Lu Lun 52. La letra de la primavera es tan fría como las flores de ciruelo en la nieve: "El pescador Ao Xue" 53 de Li Qingzhao. El sol poniente está lleno de viento del norte y Xiaoxiang Dongting está cubierto de nieve: "Sui Yan Xing" 54 de Du Fu. No a cero grados, sino bajo una densa nieve. —— "Lleno de flores, nieve y lluvia" de Wei Chengban 56. No hay ciudad ni campamento en tres mil millas, hasta que el cielo denso se une al vasto desierto en la nieve —— "Una vieja canción de guerra" 57. Y el día de invierno está en los elementos La escala se acorta, la noche helada y nevada en el fin del mundo - "Noche en el pabellón" de Du Fu 58. El viento es triste al final del año y el día nieva de día - "La bandera roja no puede ondear con el viento" de Tao Yuanming - "Cen Shen" 61, ondeando La nieve ha pasado y el barco está junto al puente de Chilan - "Cosas buenas están a punto de volar sobre la nieve" de Lu 62 , el arroyo es nieve profunda y antigua, la piedra rompe el frío flujo de primavera: "Gaofeng Shimen Mountain Xunyuan Danqiu" 63 de Li Bai, la nieve de Jiuqu es ligera, el Festival de los Linternas se acerca.
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Además, también existe una leyenda entre las minorías étnicas. La costumbre de llamar a las almas vivientes. Volumen 330 de " Wenxue Tongkao" citó "Regreso a Hai Zhiheng" de Fan Chengda (que ya no existe) para registrar una costumbre local: "Aquellos que viven lejos de casa deben detenerse a los treinta dentro. La familia envió a un mago para que llevara la canasta de bambú, sacara la canasta guardada en la ropa personal de las personas y guiara el camino a casa. También se dice que los transeúntes volverán a sus almas. "Llamar a la propia alma es ahora muy común en el área de Meishan. Conocí a un anciano que tenía muchos descendientes. Realizó un sacrificio vivo para sí mismo. Invitó a un sacerdote taoísta a hacer tres sacrificios para sí mismo. El "dojo" en Tiansanye Es como trabajar para los muertos, y todo tipo de reglas son inevitables. Cuando era niño, también experimenté el "espíritu de mi madre". En ese momento, mi madre venía a menudo cuando oscurecía. puerta de mi casa: "Ocho entre varios (soy octavo, nombre común para niños). Me sobresalté y caí afuera en shock". "Grité durante tres noches, tres veces una vez, cada vez. Esta es la actividad de invocación de espíritus más simple. Mirando hacia atrás, todavía resuena en mis oídos, cordial y cálida. En el área de Meishan, esta costumbre de invocar espíritus ahora es Como se ve a menudo entre la gente, Du Fu también dijo: "Cortar papel atrae mi alma". Por lo tanto, en primer lugar, estoy seguro de que los expertos mencionados anteriormente y el fenómeno del "espíritu de inscripción" en la historia existen en Meishan y existen. uno de los símbolos únicos de la cultura regional de Meishan 1. Sin embargo, esto no significa que Qu Yuan escribió este artículo para convocar a su propia alma. La última frase de "Luto por Jiangnan" deja muy claro que si quieres llamar al. alma del difunto al sur del río Yangtze, se puede inferir que el alma del difunto está en el norte del río Yangtze, muy lejos del sur del río Yangtze: "El camino atraviesa el río Lujiang, con un largo y lado izquierdo delgado. Apoyado contra el pantano, mirando a Bo. "¿Por qué Qu Yuan dijo 'regresar' cuando estaba en su ciudad natal de Chu? Es más, "el camino atraviesa el río Lujiang y hay un denso bosque continuo en la margen izquierda. Se puede inferir que esta invocación de almas no tiene el propósito de reclutarse a uno mismo. La visión más reconocida de la historia: después de la muerte del rey Huai de Chu en el estado de Qin, el estado de Chu celebró las correspondientes actividades de sacrificio formales para él, y la invocación de almas era parte de las actividades de sacrificio oficiales. Debido a que el rey Huai de Chu fue engañado para entrar en Qin, permaneció solo en Qin durante tres años y finalmente murió en Qin. Su experiencia una vez hizo llorar a todo el país de Chu. Por lo tanto, las actividades de invocación de almas del rey Chu Huai se llevaron a cabo muchas veces. La ceremonia de invocación de almas más solemne debería ser cuando el rey Chu Huai acaba de fallecer, lo que significa que la ceremonia de invocación de almas debe escribirse en este momento. Es para el rey Huai de Chu. Esta afirmación es razonable y creíble. Qin está al norte del río Yangtze, muy lejos. Les parece razonable invocar el alma de Wang Huai. ¡No precisamente! El rey Huai es sólo un rey. Desde los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores hasta el Rey Huai de Chu, nadie ha sido reverenciado como "rey" desde la antigüedad. Como se mencionó en el capítulo anterior, en la literatura, los mitos y las leyendas chinos antiguos, sólo hay dos personas llamadas "reyes": Pangu y Chi You. El "Calendario de los Cinco Elementos" citado en el Volumen 9 de "Guang Bo Zhuan": "El rey Pangu, con cabeza de dragón y serpiente, su silbido es viento y lluvia, su soplo es trueno y relámpago, abrir los ojos es el día, cerrar los ojos es noche. Después de la muerte, sus articulaciones son montañas y su cuerpo son ríos y mares. "La sangre es Huaidu y el cabello es hierba y árboles". "Shangshu Lu Xing" señala: "El rey de Jiuli era". llamado póstumamente Chiyou"; Lu Deming de la dinastía Tang citó a Ma Rong diciendo: "Chiyou, al final de Shaohao, fue llamado Jiulijun"; "Política de los Estados Combatientes·Qin Ceyi" citó una nota alta: "Chiyou era el rey de nueve personas"; "Registros históricos · Las crónicas de los cinco emperadores" citó a Kong Anguo diciendo: "Jiulijun se llamaba Chiyou". Sabemos que Pangu es el dios de la creación creado por el hombre, por lo que en la era legendaria, la única persona que en realidad era llamada "Jun" por los líderes tribales y los líderes era Chi You. Los otros "Tres Emperadores y Cinco Emperadores", desde el pueblo Sui, Fuxi, Taihao, Shennong y Huangdi, hasta Zhuanxu, Yao, Shun, Yu e incluso Nuwa, * * Gong y Zhu Rong, son todos llamados "emperadores". ". En diferentes "Tres Soberanos y Cinco Emperadores". Chi You es una excepción. No entró en ninguna de las genealogías de los "tres emperadores y cinco emperadores". No era un emperador, sino un monarca. Este tipo de título para Chi You en los libros antiguos es muy diferente. Con base en este título alternativo, es lógico y posible explorar Chi You y la cultura Chi You.
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Bajo el liderazgo de Boss Gao, pueden matar fantasmas y budas al verlos, y mucho menos personas. La segunda es que son unidades de caballería ligera que atacan la "Invasión Ruyan" a velocidades súper altas, dejando al enemigo en la desesperación. También existe la opinión de que son fuerzas especiales del período de los Tres Reinos. Todos son muy hábiles en artes marciales y pueden luchar en cualquier batalla. Para saber qué tipo de equipo son, revisemos los registros históricos. "Hay más de 700 soldados en total, mil. Todos están bien equipados con armaduras y armas. Son invencibles en cada ataque. Esto se llama el plan de Chen Ying. Sólo se conocen unos pocos registros autorizados sobre el". campamento trampa. Desde aquí se puede ver que las personas atrapadas en el campo llevan "armadura". Los soldados comunes durante el período de los Tres Reinos usaban armaduras de cuero hechas de piel de vaca cocida para proteger sus pechos y espaldas; los avanzados usaban armaduras de escamas de pescado, que costaban miles de piezas de hierro y eran el mejor equipo para los soldados de la dinastía Han. Debido a que es de color negro hierro, también se le llama "Xuanjia". Como batallón de trampas, las tropas de élite deberían poder usar "Xuanjia". Conclusión 1: El campo trampa es un "ejército con armadura de hierro" que viste una armadura negra. A continuación, hablemos de si saben montar a caballo. En la lucha contra los nómadas, las tropas de las Llanuras Centrales desarrollaron gradualmente la caballería. En el período de los Tres Reinos, la caballería se había utilizado ampliamente. Los norteños aprendieron a montar a caballo y la hábil caballería de Cao Cao a menudo se convirtió en una pesadilla para Wu y Shu. Sin embargo, durante el período de los Tres Reinos, la caballería pesada no estaba madura, por lo que a juzgar por el campo de trampas perforantes, definitivamente no pertenecía a la caballería ligera. Además, el ámbito de actividades de Lu Bu durante su período de arrogancia fue principalmente Yanzhou, incluidas partes de las provincias de Shandong, Henan y Jiangsu. Era una zona montañosa y las tropas de caballería no eran buenas luchando en este entorno. Entonces el batallón de trampas debería ser de infantería pesada. Por motivos de movilidad y flexibilidad, creo que todavía montarían a caballo cuando marcharan. Una vez que encontraran una situación, inmediatamente desmontarían y formarían una formación. Conclusión 2: El batallón de trampas es infantería pesada a caballo. Luego habla sobre sus armas. Cualquiera que haya visto a los 300 espartanos y Troya quedará sorprendido por la perfecta cooperación del ejército griego. El estilo de lucha del campamento trampa debería ser similar al de ellos. Durante el período de los Tres Reinos, las ballestas ya estaban muy desarrolladas. Para resistir los ataques de largo alcance del enemigo, los miembros del batallón de trampas deben sostener escudos, formar una formación de escudos y acercarse gradualmente al enemigo. Se dice que el ejército de la dinastía Han una vez se enfrentó a las legiones romanas en las regiones occidentales y rompió su "formación de escamas de pez". Los campos trampa se originaron en el noroeste. ¿No está relacionado con esto? Cientos de personas en el campo trampa libraron muchas batallas, pero pocas personas murieron, lo que demuestra que su defensa era muy fuerte. Entre todas las armas, la caballería es la más problemática para la infantería porque no puede alcanzarla. Para derrotar a la caballería, el batallón de trampas tuvo que convertirse en un erizo gigante, lo que significaba que la gente no se atrevía a tocar una lanza o una alabarda. Durante el período de los Tres Reinos, la industria de fundición de alabardas estaba relativamente desarrollada y las teorías sobre el uso de alabardas también eran relativamente ricas. Lu Fengxian, el gran jefe del campo de trampas, es un maestro en el medio, por lo que nunca le enseñará nada a su hermano menor. Como son infantería, el combate cuerpo a cuerpo debe ser algo común y un "cuchillo joven y peligroso" es indispensable. No creo que sepa usar una espada. No es realista pelear con esa cosa. A diferencia de un cuchillo, que muchas veces "mata de un solo golpe". Conclusión 3: Las armas del campamento trampa son alabardas, un cuchillo corto en la cintura y un escudo ligero en la mano, formando un conjunto de escudos. Ahora puedes imaginar lo hermoso que es el campamento trampa, avanzando como el viento y luego reuniéndose en una "formación de escudo" inamovible como una montaña. Con un fuerte rugido, un bosque de alabardas apareció de repente entre el cielo y la tierra, moviéndose lentamente. Cuando se acerca a un enemigo, lo ataca inmediatamente a una velocidad de 100 metros. Debe ser como un rayo, dejando al enemigo con un dolor que nunca será olvidado... Tal Aqiang Bing existirá por un corto tiempo como un meteoro.
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Sólo puedes convertirte en un maestro si soportas las dificultades. 8. Una persona no puede montar dos caballos. Si montas esto, perderás aquello. Las personas inteligentes dejarán de lado todas las distracciones y se concentrarán en aprender solo un tema. Si aprende una materia, debe aprenderla bien. ——Goethe 9. La actitud es la base del éxito. ——Tang Jie 10. Una buena actitud hará que tu vida brille. -Julie11. La fuerza de voluntad y la lucha de una persona es a menudo una de las razones importantes de su éxito o fracaso. -Hardy12. Nunca abandones lo que has comenzado, incluso si te encuentras con un desastre desafortunado. 13. Lo más importante en la vida es tener una meta elevada y utilizar el talento y la perseverancia para lograrla. ——Goethe 14. Una buena actitud conduce a una vida feliz; una mala actitud conduce a una vida oscura. ——Wu Jinyi 15. Las personas siempre cometerán errores, siempre sufrirán reveses y siempre tendrán preocupaciones, pero no deben dormirse en los laureles, las tareas que deben completarse deben completarse, incluso si sacrifican sus vidas por ello; El agua bendita del río social permanece limpia porque la corriente interminable la empuja hacia adelante. Esto significa que las orillas del río ocasionalmente se lavan, causando daños durante un corto período de tiempo, pero si tienes miedo de que las orillas revienten, tratar de bloquear el flujo permanentemente solo conducirá al estancamiento y la muerte. ——Tagore 1. La fama es más importante que el monte Tai, pero la codicia vale menos que un centavo. ——Qian "Sin título" 2. Sin fines de lucro, no para intimidar. ——El "Discurso de agradecimiento de Huang Xing en la reunión de bienvenida de los parlamentarios chinos" 3. Es más defensivo ver ganancias que pérdidas y no salvar a otros ante la muerte. ——"Dichos de la familia de Confucio·Confucianismo y budismo" 4. Las fuertes nevadas pesan sobre los pinos y cipreses, y los pinos y cipreses se mantienen altos y erguidos. Hay que saber que los pinos son nobles y nobles antes de que se derritan. ——"Dong Mu·Song Qing" de Chen Yi 5. Sea cuidadoso pero no trivial; el comportamiento debe ser estricto, no violento. ——“No grabar lema” del maestro Hongyi 6. No abandones la pobreza y no cambies de opinión. ——Han "Sinceridad y hierro en Guangdi" 7. Los huesos deben ser fuertes, el espíritu debe ser suave; la ambición debe ser grande, pero el coraje debe ser pequeño, el corazón debe ser vacío y las palabras deben ser verdaderas. ——"Leng Ji" 8 del maestro Hongyi. No tengas miedo de que te golpeen, simplemente quédate en el mundo. ——"Oda a la lima" de Yu Qian de la dinastía Ming 9. Es mejor ser jade roto que estar intacto. —— "Libro del Qi del Norte: Biografía de Jing Yuan'an" 10. Desde la antigüedad, las personas han sido inmortales de por vida y su corazón de proteger el elixir ha quedado registrado en la historia. ——"Cruzando el río Dingyang" de Wen Songtianxiang 11. De un vistazo, Geng Jie morirá sin pedir una jaula de oro. ——Li Bai de la dinastía Tang, "Quci de la clase faisán creado para exorcizar a los espíritus malignos" 12. Un hombre de ideales elevados no beberá agua de un manantial robado, y un hombre leal no tomará alimento de un manantial robado. ——"Biografía de mujeres de la última dinastía Han" 13. Sé rico sin ser lascivo, sé pobre sin avergonzarte. ——Zhuang Ming·Chen Yuan "Du·Chen Yuan" 14. Ser injusto y hacerse rico y noble es como una nube para mí. ——"Las Analectas de Confucio" 15. Un caballero no duda en ser humilde, y un villano no duda en ser pobre. ——"Libro de los Ritos · Confucio reside en reclusión" 16. Es mejor estar limpio que atrapado en una zanja. ——"Poesía funeraria de un sueño de mansiones rojas" de Cao Qingxueqin 17. La majestad no es suficiente para cambiar la posición de uno, y el interés no es suficiente para cambiar el corazón. ——"Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce II" 18, se puede ver a todos los eruditos, Dong Danqing uno por uno. ——Wen Songtianxiang, "Song of Righteousness" (19), Han Songbai, de 65 años, se fortalece con la edad. ——La "Estrategia para la fundación de la República Popular China" de Sun Yat-sen 20. Una persona promedio con las piernas erguidas es más alta que un famoso que está arrodillado. ——Proverbio griego antiguo 21. El barro sale sin pegar, es claro pero no malo. —— "Ai Lian Shuo" de Song Zhou Dunyi 22. Oh, ¿cómo puedo inclinarme solemnemente ante esas personas poderosas y de alto rango a las que nunca se les mostrarán sus rostros sinceros? ——Li Bai de la dinastía Tang, "Escalando la montaña Tianmu en un sueño" 23. El bambú todavía está ahí y la fragancia de las flores todavía está ahí. ——Shao Ye de la dinastía Tang, "Recordando el pasado en el jardín Jingu" 24. La riqueza no se puede fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden eliminar y el poder no se puede entregar. A esto se le llama caballero. ——"Mencius Teng Wengong" 25. Cuando ves justicia, ves peligro. ——"Las Analectas de Confucio·Xianwen" 26. La riqueza es fácil de conseguir, pero la reputación es difícil de mantener. —— "Registros de palabras y hechos de funcionarios famosos en tres dinastías" 27. Si una persona tiene el elevado ideal de difundir la grandeza, debe tener sentimientos nobles. Sin sentimientos nobles, por muy elevado y grande que sea un ideal, no se puede realizar.
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