Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Qué significa "Tres visitas a la cabaña con techo de paja" y de dónde viene?
¿Qué significa "Tres visitas a la cabaña con techo de paja" y de dónde viene?
Gu: visita, cabaña con techo de paja: Liu Bei fue a la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang tres veces para pedirle ayuda a Zhuge Liang para conquistar el mundo. Es una metáfora de la sinceridad y las repetidas invitaciones y visitas a hombres sabios. experiencia.
Tres visitas a la cabaña con techo de paja fue originalmente una historia sobre las tres visitas sinceras de Liu Bei a Zhuge Liang a finales de la dinastía Han. Desde entonces se ha transmitido como una buena historia y gradualmente se convirtió en una alusión. Está registrado en "Tres Reinos·Shu Zhi·Zhuge Liang Biografía·Shishi Biao". Ahora se usa a menudo para describir la sinceridad y las repetidas invitaciones y visitas. Según registros literarios e históricos relevantes, "de Liu Bei. "Tres visitas a la cabaña con techo de paja" tuvieron lugar hoy en Wollongong, al oeste de la ciudad de Nanyang, provincia de Henan. El diálogo entre Zhuge Liang y Liu Bei formó el "Longzhong Dui", que es la famosa estrategia de las "tres partes del mundo". /p >
上篇: Los mejores hermanos para toda la vida 下篇: "Aunque los Khitans son extranjeros, también son buenos pintando" - Una historia de la pintura en pergamino en la dinastía LiaoLa dinastía Liao (916-1125), también conocida como el Gran Reino Khitan , fue una dinastía establecida por los Khitans. En 907 d.C., Lu Ye Abaoji, el líder de la tribu Khitan, fue llamado "Emperador del Cielo". En 916, ascendió al trono como el "Gran Sabio y Emperador de la Dinastía Ming". "Khitan" y "Libro Sagrado". En 936, se dirigió al sur, a las Llanuras Centrales, después de que las Cinco Dinastías derrotaran a la Dinastía Jin, cambió su nombre a "Da Liao". En 947 d.C., Yelu Deguang, Taizong de la dinastía Liao, se proclamó emperador en Kaifeng, convirtió a Kaifeng en la capital y nombró oficialmente a su país "Liao". Más tarde, en 960, la dinastía Song del Norte, que se oponía política y militarmente al establecimiento del pueblo Han, fue destruida por los Jin en 1125. En la lucha y los intercambios con otros países de las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales, Liao adoptó un enfoque ecléctico y promovió eficazmente la construcción y el desarrollo de Khitan en política, economía, literatura y arte, etc. : El pueblo Khitan es un pueblo nómada. Los gobernantes y ministros de la dinastía Liao utilizaron la agricultura y la ganadería como base para el desarrollo, lo que les permitió encontrar su propio lugar y desarrollarse y prosperar juntos. Abogaron por el gobierno consuetudinario y crearon una política bicameral. Creó la escritura Khitan y conservó su propia cultura. Hubo pintores famosos de la dinastía Liao, como Hu Xuan, Qian Hu, Li Zanhua, Xiao Guan, Ye Lu, etc. Sus pinturas y muchas pinturas en pergamino creadas por pintores desconocidos de la dinastía Liao se han transmitido hasta el día de hoy, y sus métodos y estilos de pintura son únicos. Con base en su propio país, integraron el arte de las Llanuras Centrales y de Occidente y contribuyeron al enriquecimiento y desarrollo de la historia del arte chino. Hu Xuan, un Khitan, vivió en Fanyang (ahora condado de Zhuoxian, provincia de Hebei) hacia el final de la dinastía Tang y el período de las Cinco Dinastías (siglo X d.C.). Es bueno pintando su vida de equitación nómada y cazando camellos. Tiene logros sobresalientes y una influencia de gran alcance. El estilo de la pintura es ingenioso, denso y meticuloso, y tiene la reputación de "habilidad incomparable". Mei Changyun dijo en su "Imagen del desmontaje del bárbaro": "El pabellón de fieltro está rodeado de tiendas de campaña y los tambores no suenan, lo que sacude la inundación y el "Suplemento a las famosas pinturas de las cinco dinastías" de Liu Daochun". : "Es bueno pintando caballos y tiene una columna vertebral fuerte. Era un líder de la tribu Qionglu. Cuelga banderas y tensa su arco en la tienda, o usa plantas acuáticas como pasto, o monta para cazar, pero es capaz de Dobla y extiende todas las maravillas fuera de la Gran Muralla en Hu Tianhan. El Palacio Xuanhe recoge sus obras 65. Como "Zhuo Xie Tu", "Herding Horses", "Fan Qi Tu", etc. El nombre "Zhuo Xie". Se desconoce en la historia de Liao. De las dos palabras "Zhang Zhuo" y "Zhuo Qiang", podemos ver que "Zhuo" significa "de pie" y "Xi" significa construir tiendas de campaña para que los pastores descansen, lo que también se puede interpretar. como soporte temporal. Este volumen representa la escena en la que el Khitan Khan lleva a sus caballeros a descansar y beber después de cazar y su esposa se sienta en la alfombra bebiendo. la presa no se ha descargado de inmediato, la tienda no se ha instalado y los caballeros parecen cansados. Las líneas son densas, delgadas y simples, lo que refleja las características de las pinturas nómadas del norte en ese momento. Citado por Zhang. Zhuo Xie Tu" y "Zhuo Xie Pavilion", el sello de Cang Cang está inscrito por Wang Rilai, Gao Shiqi y Zhang Zhao de la dinastía Qing, y está incluido en el "Catálogo de pintura y caligrafía de Jiangcun". Según libros como "Shiqu Essays " y "Shiqu Baodi", "Los altibajos de los tesoros nacionales" de Yang decían: "Original. "Desde una perspectiva cultural, los trajes de los personajes de esta pintura ayudan a comprender la evolución de los trajes Khitan (o Jurchen) en la dinastía Song. Shen Congwen dijo que todos los contenidos representados en "Zhuoxie Tu" están descritos por registros predecesores. (como el libro "Liao Lu" citado en el volumen "Shuo Lan") decía: "Los norteños fueron asediados por todos lados y cada uno tenía su propio lugar. El 3 de febrero, liberaron urracas, numeraron Haidongqing y comenzaron a luchar. Y así sucesivamente) "Algunos de ellos son consistentes, pero no todos son consistentes". "Si esta imagen es cierta, debería reflejar la imagen de vestimenta del pueblo Khitan en ese momento. Lo que es sospechoso es que algunos personajes. Se afeita el cabello de la cabeza. El resto del cabello se trenza en dos trenzas y se cuelga sobre los hombros. Aunque los Khitan y los Jurchen usaban el sistema de trenzas, el sistema de trenzas fue inventado por los Jurchen. Además, las mujeres usaban pañuelos altos y. Los hombres y mujeres festejando en la tienda. Es lo mismo que la despedida de Wenji en "La imagen del regreso de Wenji a la dinastía Han" transmitida por Chen Juzhong "Además del Cai Wenji con velo, también hay un enviado. para saludar a Cai Wenji en "Las dieciocho imágenes de Hujia". Según las "Notas sobre pinturas famosas de las dinastías pasadas", la pintura de Yan de "El fénix con cabeza de horquilla" puede ser una obra transmitida de generación en generación. Sin embargo, la túnica del embajador masculino heredada desde la antigüedad tiene el típico cuello de corazón cuadrado estilo Song, y hay varias facciones de asistentes. En lo que respecta a la caballería, todo es el sistema de la dinastía Song, no antes. Hay muchos tipos de casas de té en el contexto del mercado social, que son similares a "A lo largo del río durante el festival Qingming" de Zhang Zeduan. Por lo tanto, parece haber un problema con la apariencia del diagrama de Zhuojie, que puede explicarse razonablemente como: 1. La ropa en esta imagen refleja tanto a los Khitan como a los Jurchen.