"Aunque los Khitans son extranjeros, también son buenos pintando" - Una historia de la pintura en pergamino en la dinastía LiaoLa dinastía Liao (916-1125), también conocida como el Gran Reino Khitan , fue una dinastía establecida por los Khitans. En 907 d.C., Lu Ye Abaoji, el líder de la tribu Khitan, fue llamado "Emperador del Cielo". En 916, ascendió al trono como el "Gran Sabio y Emperador de la Dinastía Ming". "Khitan" y "Libro Sagrado". En 936, se dirigió al sur, a las Llanuras Centrales, después de que las Cinco Dinastías derrotaran a la Dinastía Jin, cambió su nombre a "Da Liao". En 947 d.C., Yelu Deguang, Taizong de la dinastía Liao, se proclamó emperador en Kaifeng, convirtió a Kaifeng en la capital y nombró oficialmente a su país "Liao". Más tarde, en 960, la dinastía Song del Norte, que se oponía política y militarmente al establecimiento del pueblo Han, fue destruida por los Jin en 1125. En la lucha y los intercambios con otros países de las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales, Liao adoptó un enfoque ecléctico y promovió eficazmente la construcción y el desarrollo de Khitan en política, economía, literatura y arte, etc. : El pueblo Khitan es un pueblo nómada. Los gobernantes y ministros de la dinastía Liao utilizaron la agricultura y la ganadería como base para el desarrollo, lo que les permitió encontrar su propio lugar y desarrollarse y prosperar juntos. Abogaron por el gobierno consuetudinario y crearon una política bicameral. Creó la escritura Khitan y conservó su propia cultura. Hubo pintores famosos de la dinastía Liao, como Hu Xuan, Qian Hu, Li Zanhua, Xiao Guan, Ye Lu, etc. Sus pinturas y muchas pinturas en pergamino creadas por pintores desconocidos de la dinastía Liao se han transmitido hasta el día de hoy, y sus métodos y estilos de pintura son únicos. Con base en su propio país, integraron el arte de las Llanuras Centrales y de Occidente y contribuyeron al enriquecimiento y desarrollo de la historia del arte chino. Hu Xuan, un Khitan, vivió en Fanyang (ahora condado de Zhuoxian, provincia de Hebei) hacia el final de la dinastía Tang y el período de las Cinco Dinastías (siglo X d.C.). Es bueno pintando su vida de equitación nómada y cazando camellos. Tiene logros sobresalientes y una influencia de gran alcance. El estilo de la pintura es ingenioso, denso y meticuloso, y tiene la reputación de "habilidad incomparable". Mei Changyun dijo en su "Imagen del desmontaje del bárbaro": "El pabellón de fieltro está rodeado de tiendas de campaña y los tambores no suenan, lo que sacude la inundación y el "Suplemento a las famosas pinturas de las cinco dinastías" de Liu Daochun". : "Es bueno pintando caballos y tiene una columna vertebral fuerte. Era un líder de la tribu Qionglu. Cuelga banderas y tensa su arco en la tienda, o usa plantas acuáticas como pasto, o monta para cazar, pero es capaz de Dobla y extiende todas las maravillas fuera de la Gran Muralla en Hu Tianhan. El Palacio Xuanhe recoge sus obras 65. Como "Zhuo Xie Tu", "Herding Horses", "Fan Qi Tu", etc. El nombre "Zhuo Xie". Se desconoce en la historia de Liao. De las dos palabras "Zhang Zhuo" y "Zhuo Qiang", podemos ver que "Zhuo" significa "de pie" y "Xi" significa construir tiendas de campaña para que los pastores descansen, lo que también se puede interpretar. como soporte temporal. Este volumen representa la escena en la que el Khitan Khan lleva a sus caballeros a descansar y beber después de cazar y su esposa se sienta en la alfombra bebiendo. la presa no se ha descargado de inmediato, la tienda no se ha instalado y los caballeros parecen cansados. Las líneas son densas, delgadas y simples, lo que refleja las características de las pinturas nómadas del norte en ese momento. Citado por Zhang. Zhuo Xie Tu" y "Zhuo Xie Pavilion", el sello de Cang Cang está inscrito por Wang Rilai, Gao Shiqi y Zhang Zhao de la dinastía Qing, y está incluido en el "Catálogo de pintura y caligrafía de Jiangcun". Según libros como "Shiqu Essays " y "Shiqu Baodi", "Los altibajos de los tesoros nacionales" de Yang decían: "Original. "Desde una perspectiva cultural, los trajes de los personajes de esta pintura ayudan a comprender la evolución de los trajes Khitan (o Jurchen) en la dinastía Song. Shen Congwen dijo que todos los contenidos representados en "Zhuoxie Tu" están descritos por registros predecesores. (como el libro "Liao Lu" citado en el volumen "Shuo Lan") decía: "Los norteños fueron asediados por todos lados y cada uno tenía su propio lugar. El 3 de febrero, liberaron urracas, numeraron Haidongqing y comenzaron a luchar. Y así sucesivamente) "Algunos de ellos son consistentes, pero no todos son consistentes". "Si esta imagen es cierta, debería reflejar la imagen de vestimenta del pueblo Khitan en ese momento. Lo que es sospechoso es que algunos personajes. Se afeita el cabello de la cabeza. El resto del cabello se trenza en dos trenzas y se cuelga sobre los hombros. Aunque los Khitan y los Jurchen usaban el sistema de trenzas, el sistema de trenzas fue inventado por los Jurchen. Además, las mujeres usaban pañuelos altos y. Los hombres y mujeres festejando en la tienda. Es lo mismo que la despedida de Wenji en "La imagen del regreso de Wenji a la dinastía Han" transmitida por Chen Juzhong "Además del Cai Wenji con velo, también hay un enviado. para saludar a Cai Wenji en "Las dieciocho imágenes de Hujia". Según las "Notas sobre pinturas famosas de las dinastías pasadas", la pintura de Yan de "El fénix con cabeza de horquilla" puede ser una obra transmitida de generación en generación. Sin embargo, la túnica del embajador masculino heredada desde la antigüedad tiene el típico cuello de corazón cuadrado estilo Song, y hay varias facciones de asistentes. En lo que respecta a la caballería, todo es el sistema de la dinastía Song, no antes. Hay muchos tipos de casas de té en el contexto del mercado social, que son similares a "A lo largo del río durante el festival Qingming" de Zhang Zeduan. Por lo tanto, parece haber un problema con la apariencia del diagrama de Zhuojie, que puede explicarse razonablemente como: 1. La ropa en esta imagen refleja tanto a los Khitan como a los Jurchen.

...En segundo lugar, esta pintura es en realidad de Xuanhe y era un tema popular en la ciudad de Bianliang a finales de la dinastía Song del Norte. Tomado del famoso puesto de comida del templo Dasuoguo, registrado en "Xuanhe Neifu". "Li Zanhua (899-936), cuyo verdadero nombre era Yelvbei, era el hijo mayor del emperador Yelvbaoji de la dinastía Liao. Después de ser monitoreado por los cambios, desertó a la dinastía Tang posterior y fue nombrado Li Zanhua. Li Zanhua admiraba el La cultura confuciana de la nacionalidad Han creía que "Confucio es un gran santo, respetado por todas las generaciones". Cuando era rey de Dongdan, utilizó todos los métodos chinos. Era especialmente bueno pintando caballos locales, con colores delicados, vívidos y. representaciones realistas y gozaba de buena reputación en las Llanuras Centrales. El "Suplemento de pinturas famosas de las cinco dinastías" dice: "Alabado sea el bien". Zhao Gongdi, el médico, vio a Zan Hua pintando caballos, pero sus habilidades óseas estaban a punto de deteriorarse. , y era complaciente y estéril. Aquellos que no lo tengan lo perderán porque el color es áspero y la población es pequeña." "Pictures and Knowledge" dice: "Es bueno pintando caracteres chinos para pomo y caballo, y escribe principalmente sobre nobles y jefes, y es a cargo de las sillas de montar, por lo que todas son preciosas. "Por otro lado, Ma Shang es muy gordo y su pluma es muy débil. 15 de sus obras están recopiladas en el Palacio Xuanhe, como "Double Riding" 1, "Lost Riding" 6, "Shooting Riding" 1... Disparos existentes Montar La imagen (color sobre seda, 27,1 cm de largo, 49,5 cm de ancho, recopilada por el Museo del Palacio Nacional, Taipei) muestra un retrato de un arquero noble Khitan frente a un caballo bellamente decorado (un caballo mongol con un cuerpo bajo , torso largo, piernas cortas y muy fuerte), se encuentra un noble guerrero khitan de mediana edad, con un carcaj de piel de tigre colgando de su cintura, sosteniendo un arco y una flecha en su mano, y está ajustando pensativamente el eje de la flecha. La pintura de caballos y personas es muy hábil, y las líneas de la pintura son vívidas y de carne y hueso. Es fuerte, precisa y de forma refinada, de color claro y brillante, y el estilo es delicado y elegante. A diferencia del estilo tosco de los murales de las tumbas de Khitan en ese momento, lo que indica que esta pintura está profundamente influenciada por los métodos de pintura de las Llanuras Centrales. El título anterior es "Caballería de tiro de Li Zanhua". Título de Ke y Yang Weizhen. La tercera edición de "Deer Hunting Picture" (también conocida como "Shooting Deer Picture") está en color. El papel mide 24,6 cm de largo y 78 cm, escondido en el Museo Isshin. guerrero volando un caballo con un arco y una flecha para cazar un ciervo. Esta imagen se llama "Imagen de caza de ciervos", con dragones y dragones como tema frente al agua y en el marco. Hay posdatas de Zhu Yuan Derun. , que están clasificados como obras de Li Zanhua, y poemas de Shen Zhou, Song Guang y Liu Yizheng, que se utilizan para coleccionar sellos de Xi'an, como "Tesoros de Qianlong Yuyou", "Tesoros de Jiaqing Yuyou", etc. El sello en la colección de Lu You es difícil de distinguir. "Dongdan King's Travel Picture" (también conocido como "Riding Picture") muestra a seis personas montando a caballo, con diferentes posturas, y las diferencias en ropa, vestimenta y vestimenta implican. Las diferencias en las identidades de los personajes. Fat, mirando a su alrededor y trotando, el rey Dongdan (Más tarde 3) a caballo sostiene las riendas, con una expresión melancólica y pensativa en su rostro, que está en línea con su estado de ánimo de abandonar a Liao. La última dinastía Tang, toda la imagen está bien diseñada, con los personajes delante y detrás mirándose entre sí, formando un ritmo suave en el proceso. Las líneas de caballos y personas están dibujadas con delicadeza y los colores son brillantes. cuál es la verdadera naturaleza de las pinturas de la corte (composición, figuras y colección actual). Este volumen se llamó Chen Juzhong en la dinastía Song del Sur. El sello del autor hay siete palabras al final del volumen, "El rey de Dongdan". también se transmite al mundo", que aún no ha sido presentado. El título antiguo está escrito por Li Zanhua; un registro de su visita a los Estados Unidos; Xie dijo: "Fue pintado a finales de la dinastía Song del Norte y del Sur. Dinastía Song" y dijo: "Me temo que fue copiado de la Academia de Pintura Shaoxing. "El viaje del rey de Dongdan" es una pintura en rollo de la dinastía Liao desenterrada durante las excavaciones arqueológicas contemporáneas, hay pinturas antiguas de la dinastía Liao redescubiertas. En mayo de 1974, se desenterraron dos pinturas antiguas de la tumba número 7 de la tumba de Yemaotai Liao en el condado de Faku, Liaoning: una es la pintura de paisaje "Esperando la montaña" y la otra es la pintura de flores y pájaros "Pájaro de bambú". y dos conejos". Aunque el eje del "Horóscopo de la Montaña" ha estado enterrado bajo tierra durante casi mil años, todavía está bien conservado. Todo el eje utiliza una composición panorámica para representar personas, nubes, montañas, árboles y rocas, pabellones y agua que fluye. Los patios y terrazas están escondidos entre las rocas, con el tema de mostrar a los literatos viviendo recluidos en las montañas y los bosques. Dos nobles eruditos instalaron una mesa en el patio para jugar al ajedrez y estaban esperando cerca. Al pie de la colina vino de visita un señor por el sendero del arroyo con un bastón, un piano y una botella de vino. Primero, delinee las rocas y los troncos de los árboles, luego frote la aguja vertical y horizontalmente y use un rotulador para crear formas precisas. Varias montañas distantes se tiñen de colores verdes y fuertes. La combinación de tinta clara y pintura verde, y la concepción artística tranquila y pausada, expresan apropiadamente la vida solitaria de los literatos. Este tipo de pintura se puede ver en todas partes a finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, y su estilo de pintura es ligeramente consistente con las escuelas de pintura de paisajes Hao Jing y Guan Quan de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte. Esta imagen no tiene el sello del autor. Debido a que las tumbas desenterradas a principios de la dinastía Liao tienen una fecha de creación confiable, proporcionan información creíble para estudiar las pinturas de paisajes de las Cinco Dinastías, las primeras dinastías Song del Norte y la dinastía Liao, así como la influencia radiante de los métodos de pintura de paisajes. y estilos de pintura en los Llanos Centrales en ese momento. Esto es muy raro. Cuando fue desenterrado, el eje "Pájaro de bambú y dos conejos" estaba colgado en el extremo sur de la pared este dentro de la tienda con forma de ataúd y estaba bien conservado.