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Se dio cuenta de que el pueblo es una fuerza particularmente importante para gobernar el país. "La gente es noble, el país es el segundo y el caballero es insignificante. Por lo tanto, debido a la gente de Qiu, él es el emperador. El emperador son los príncipes y los príncipes son los funcionarios ("Mencius: Todos los". Corazón") Si eres apreciado por los príncipes, puedes convertirte en un funcionario, y si obtienes el favor del emperador. Si eres favorecido, puedes convertirte en príncipe; si obtienes el apoyo del pueblo, puedes ser emperador. Se puede ver que en la estructura jerárquica de la gente común, funcionarios, príncipes y emperadores, el emperador tiene el estatus más alto y es el más respetado, pero sólo puede convertirse en emperador si cuenta con el apoyo del pueblo. Sin el apoyo del pueblo, el Emperador dejará de existir. Se puede ver que "el pueblo es más valioso que los reyes" de Mencio significa que el pueblo es la base de la sociedad y del país y no debe ser sacudido. Para quienes están en el poder, ganarse el apoyo del pueblo es lo más importante. Entonces, ¿qué deberían hacer los gobernantes para manejar adecuadamente la relación con el pueblo y obtener su apoyo? Específicamente. Debemos partir de los siguientes tres aspectos: Primero, enriquecer económicamente y beneficiar al pueblo. Antes de Mencio, Confucio defendía el beneficio económico para el pueblo. Dijo: "También es beneficioso alimentar al pueblo." ("Las Analectas de Confucio · Gong Yechang") "Si el pueblo tiene suficiente, ¿quién puede ser un rey que no sea suficiente? Si el pueblo no es suficiente, tú ¿son suficientes?" ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan") "Beneficiar a la gente" ("Las Analectas de Confucio·Yao Ri") Confucio creía que el monarca debía primero enriquecer y beneficiar a la gente, darles cosas buenas y hacer todo lo posible para beneficiarlos. El pueblo es la base del país. Sólo cuando el pueblo sea próspero el país podrá ser próspero y fuerte. Mencio heredó la idea de Confucio de enriquecer y beneficiar al pueblo, y en base a ello propuso "controlar la riqueza del pueblo". Por lo tanto, si un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, sus padres lo mirarán con admiración. Si te inclinas para salvar a tu esposa, tu vida feliz terminará en paz, evitarás la muerte en un año malo, y si expulsas a los buenos, la gente será ligera. ("Mencius Huiliang") En otras palabras, el monarca británico estipuló que la diligencia del pueblo debe ser suficiente para mantener a sus padres, esposas e hijos en un buen año, tener suficiente comida y ropa en un mal año; suficiente para morir de hambre. Entonces guíalos por el camino del bien y a la gente le resultará fácil escuchar música. "Controlar la propiedad de la gente" significa permitir que la gente tenga industrias fijas, es decir, "propiedad permanente". Con una "producción continua", la gente no será desplazada ni cometerá errores. Por tanto, quien tiene perseverancia y perseverancia es capaz. Si somos humanos, no habrá producción permanente. Por falta de perseverancia. Sin perseverancia, harás lo que quieras. Cayendo entonces en pecado. En términos de castigo, también es un desperdicio de personas. ¿Cómo puede una persona benévola no hacer algo por el pueblo cuando está en el cargo? (Mencius Huiliang King) Para la gente corriente, si no hay ingresos industriales fijos, no habrá ciertos conceptos morales ni códigos de conducta. En este caso, actuarán imprudentemente, violarán las leyes y disciplinas y harán cualquier cosa. Esperar hasta que cometan un delito y luego castigarlos equivale a una acusación falsa. Por lo tanto, un monarca sabio y benevolente debería primero permitir que el pueblo tenga un ingreso industrial fijo, para que tenga "perseverancia", viva y trabaje en paz y satisfacción, y desarrolle la producción. Para que la gente tenga una "producción permanente", es necesario comenzar por demarcar los límites territoriales. "La benevolencia será desde el principio del mundo. Si las fronteras no son rectas, los pozos no son reyes y los valles no están nivelados, los tiranos y los Khans ralentizarán sus fronteras. Si los límites de la tierra son correctos , la tierra se puede dividir en campos." ("Mencius Teng Wengong Parte 1") Es decir, si los límites se trazan incorrectamente y los campos tienen tamaños desiguales, la renta de la tierra como ingreso salarial no será justa ni razonable. Los monarcas tiránicos y los funcionarios corruptos perturban los límites de lo que es correcto. Si los límites de la tierra son correctos, la gente puede tomar fácilmente decisiones sobre la asignación de la tierra. Aquí, Mencius vio la importancia de dividir los límites de la tierra y se dio cuenta de que si los límites de la tierra se dividían incorrectamente, el tirano Khan anexaría la tierra a gran escala, cuando la tierra se anexara a gran escala, las familias del pueblo perderían su "; propiedad permanente" y ser desplazado, e incluso Violación de la ley y la disciplina. Sobre la cuestión de cómo dividir correctamente las fronteras económicas, Mencius abogó por la implementación del "sistema de campo de pozos". Según Mencius, el "sistema de campo de pozos" significa que el estado divide la tierra en muchas parcelas pequeñas, cada una de 100 acres, dispuestas en grupos de nueve en un patrón bien formado.
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