Colección de citas famosas - Colección de poesías - Las reglas del juego y la jugabilidad del shogi

Las reglas del juego y la jugabilidad del shogi

1. Configuración de apertura

Cuando comienza una partida de shogi, ambos bandos disponen de veinte piezas, distribuidas de la siguiente manera:

La forma de colocar las piezas en el La apertura puede ser Se divide en dos categorías: Ohashi-ryu e Ito-ryu. El estilo puente comienza con el General de Jade (Rey General) en el medio de la línea inferior, y coloca al general dorado, al general plateado, a Guima y al carro fragante en secuencia de adentro hacia afuera (alternando primero hacia la izquierda y luego hacia la derecha), y luego coloca los cuernos y los carros voladores en la segunda línea inferior en secuencia. Finalmente, frente a él, comenzando desde el centro, de adentro hacia afuera, la infantería se coloca alternativamente de izquierda a derecha, es de Ito-ryu; Tamsho (Rey General) a Keima Doohashi-ryu, y luego la infantería se coloca en orden de izquierda a derecha, de regreso al fondo. En la línea, coloque dos carros de incienso a la izquierda y luego a la derecha, y finalmente coloque la esquina. fila y carro volador en secuencia.

2. Piezas de ajedrez

Las piezas del shogi tienen forma de campana con un extremo frontal puntiagudo. A diferencia del ajedrez chino y del ajedrez internacional, el shogi se distingue por la dirección en la que apunta el extremo frontal de las piezas de ajedrez. Hay ocho tipos de piezas de ajedrez en Shogi, y las formas de las piezas de ajedrez son de diferentes tamaños según su importancia y fuerza. Cada pieza de ajedrez tiene una abreviatura y un método de movimiento únicos, que se describen a continuación:

1. General de Jade Wang Jiang (ou-shou/gyoku-shou) Abreviatura: Wang Yu (ou/gyo)

(1) Wang y Jade se mueven de la misma manera. Como se muestra en la imagen de la derecha, puedes caminar horizontal, vertical o diagonalmente en 8 direcciones

(2) Solo puedes caminar un cuadrado a la vez y no puedes saltar.

(3) Wang Yu es como el guapo (general) del ajedrez chino. Una vez que Wang Yu es controlado o atrapado por el oponente, el bando declarará la derrota.

2. La abreviatura de coche volador (hi-sha) es: volador (hi)

(1) La abreviatura de coche volador es volar. Volar puede moverse hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda o hacia la derecha.

(2) Puedes mover cualquier número de casillas y no puedes saltar sobre otras piezas de ajedrez.

(3) Se puede actualizar a Rey Dragón

3. Rey Dragón (ryu-ou) Abreviatura: _/龙(ryu) El Rey Dragón se actualiza desde un auto volador.

(1) El Rey Dragón puede moverse hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda o hacia la derecha. Hay innumerables rejillas que se pueden mover.

(2) El Rey Dragón también puede moverse en diagonal una casilla en cualquier dirección.

(3) No se pueden saltar otras piezas de ajedrez.

4. La abreviatura de kaku-gyou: kaku (actualizado de kaku-gyou)

(1) La abreviatura de kaku-gyou es kaku. La marcha angular sólo se puede realizar en diagonal.

(2) Puedes mover cualquier número de casillas y no puedes saltar sobre otras piezas de ajedrez.

(3) Se puede actualizar a Ryu-ma

5 Abreviatura de Ryu-ma (ryu-ma): Caballo (uma) se actualiza desde Kakugo

(1) El caballo dragón se llama caballo para abreviar. Puedes mover cualquier cuadrícula en diagonal.

(2) El caballo dragón también puede moverse un cuadrado hacia arriba, abajo, izquierda y derecha.

(3) No se pueden saltar otras piezas de ajedrez.

6. Jinjiang (kin-shou), Chengyin, Chenggui, Chengxiang, Chengbu (と (To)) abreviatura: kin (kin)

(1) Jinjiang Puedes caminar uno cuadrado adelante, izquierda adelante, derecha adelante, izquierda, derecha o atrás

(2) El general dorado es un componente importante para capturar al rey del oponente, y también es un componente importante para defender al rey

(3) El punto débil es que no puede retroceder en diagonal

7 La abreviatura de gin-shou: gin (gin)

(1) El gin-shou. Puede moverse hacia adelante, hacia adelante y hacia la izquierda. Mover un cuadrado hacia el frente a la derecha, hacia atrás hacia la izquierda o hacia atrás.

(2) El general plateado es un componente importante que ayuda al general dorado en la defensa y también es un componente importante para ayudar en el ataque rápido.

(3) La debilidad es que no puede caminar hacia la izquierda o hacia la derecha y retroceder en línea recta.

(4) Puede actualizarse a plata.

8. La abreviatura de Kei-ma es: Kei

(1) Sólo Kei-ma puede saltar sobre otros oponentes y las propias piezas de ajedrez.

(2) A diferencia del ajedrez, en shogi Keima solo puede saltar en dos direcciones al frente y no puede retroceder (como se muestra en la imagen). (Ajedrez, ajedrez chino, caballo de ocho patas, shogi japonés, keima de dos patas)

(3) La combinación de keima y Kakugo es muy efectiva en combate.

(4) Se puede actualizar a Chenggui.

9. La abreviatura de kyou-sha es: kyou

(1) La forma de mover el kyou-sha es que puedes avanzar cualquier casilla, pero no puedes retroceder. . Debido a que puede moverse directamente a infinitas casillas sin retroceder, también se le llama "yari" (pistola).

(2) Xiangqi es básicamente una pieza defensiva. Una vez capturada por el oponente, se convierte en una fuerza poderosa. Poderosa fuerza de ataque.

(3) Se puede actualizar a Chengxiang.

10. _兵(fu-hyou) Abreviatura: _(fu)

(1) Solo puede avanzar un espacio

(2) Infantería Entra shogi, son las piezas más numerosas. Juega un papel importante en todo el juego y es la clave para luchar.

(3) Si tienes infantería Chizi, tendrás voz y capacidad de combate para atacar al oponente.

(4) Se puede actualizar a Tokin

5 Chengyin, Chenggui, Chengxiang, Tokin (Chengyin, Chenggui, Chengxiang, narigin, narikei, narikyo, tokin)

(1) Cheng Yin puede caminar un cuadrado hacia adelante, hacia la izquierda, hacia la derecha, hacia la izquierda, hacia la derecha o hacia atrás

(2) Cheng Yin es una pieza importante para capturar al rey del oponente. La fuerza también es una componente importante para defender al rey

(3) La debilidad es que no puedes retirarte en diagonal

3. Tablero de ajedrez

El tablero de shogi es una A de 10 líneas. matriz cuadrada donde se cruzan líneas horizontales y 10 líneas rectas, y las piezas de ajedrez se colocan dentro de la cuadrícula cuadrada, que es un tablero de ajedrez con 9 columnas y 9 filas. Las tres columnas cercanas a ti son tu propia formación, y las tres columnas alejadas de ti y cercanas a tu oponente son la formación del enemigo.

4. Shogi

Las piezas de ajedrez en el shogi tienen un sistema de promoción. A excepción del Rey General (General de Jade), el General Dorado y las piezas de ajedrez que han sido mejoradas, todas las piezas de ajedrez en el tablero se pueden actualizar. Si la pieza de ajedrez acaba de ingresar a la posición del enemigo, tomará un paso más. para actualizar.

Cuando una pieza de ajedrez actualizable se mueve dentro, fuera o dentro de la formación enemiga (ubicada en las tres filas más alejadas del jugador), el jugador puede optar por voltear la pieza de ajedrez para mejorarla o mantenerla como Lo es, pero si la pieza de ajedrez no se mejora, no habrá forma de avanzar (por ejemplo, un soldado de infantería que llega a la línea inferior de la posición del enemigo) y la pieza de ajedrez se verá obligada a mejorar.

5. Faltas

En shogi, mejorar la pieza de ajedrez cuando no se puede mejorar, repetir la posición cuatro veces y colocar dos de la propia infantería en la misma línea vertical (Abreviado). como "dos movimientos" en Japón), romper las restricciones de entrada, jugar más de un movimiento seguido, no tener un "jaque" cuando el rey del oponente está en la mano del rey, o quitar las propias piezas para que el propio rey El rey lo toma automáticamente, violando el movimiento permitido de las piezas (como los movimientos de esquina que no siguen líneas diagonales), el tiempo muerto y los pasos cruzados son faltas. Entre ellos, los "dos movimientos" son los más comunes en el profesional. Competiciones de shogi en Japón Desde 1977, en las competiciones de shogi profesionales en Japón, ha habido 44 récords de "dos pasos" en el juego.

上篇: ¿Cuál es el contenido del pensamiento centrado en las personas de Mencio? Entre los pensamientos de Mencio sobre el “gobierno benévolo”, el pensamiento centrado en las personas es el más colorido y atractivo. Mencio creía que el pueblo es la base de la sociedad y del país. La riqueza creada por el pueblo es la base para la existencia y el desarrollo de la sociedad y la base para que los gobernantes mantengan su dominio. La oposición del pueblo determina las ganancias y pérdidas del mundo. Sólo cuando los gobernantes reciban el apoyo y el apoyo del pueblo podrán consolidar su dominio y gobernar bien el país. Para obtener el apoyo del pueblo, debemos enriquecerlo y beneficiarlo económicamente; ser tolerantes y solidarios con el pueblo políticamente; educarlo ideológicamente; El pensamiento de Mencio centrado en el pueblo tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la política china antigua. Mencio dijo: "Los príncipes tienen tres tesoros: tierra, pueblo y gobierno". Se dio cuenta de que el pueblo es una fuerza particularmente importante para gobernar el país. "La gente es noble, el país es el segundo y el caballero es insignificante. Por lo tanto, debido a la gente de Qiu, él es el emperador. El emperador son los príncipes y los príncipes son los funcionarios ("Mencius: Todos los". Corazón") Si eres apreciado por los príncipes, puedes convertirte en un funcionario, y si obtienes el favor del emperador. Si eres favorecido, puedes convertirte en príncipe; si obtienes el apoyo del pueblo, puedes ser emperador. Se puede ver que en la estructura jerárquica de la gente común, funcionarios, príncipes y emperadores, el emperador tiene el estatus más alto y es el más respetado, pero sólo puede convertirse en emperador si cuenta con el apoyo del pueblo. Sin el apoyo del pueblo, el Emperador dejará de existir. Se puede ver que "el pueblo es más valioso que los reyes" de Mencio significa que el pueblo es la base de la sociedad y del país y no debe ser sacudido. Para quienes están en el poder, ganarse el apoyo del pueblo es lo más importante. Entonces, ¿qué deberían hacer los gobernantes para manejar adecuadamente la relación con el pueblo y obtener su apoyo? Específicamente. Debemos partir de los siguientes tres aspectos: Primero, enriquecer económicamente y beneficiar al pueblo. Antes de Mencio, Confucio defendía el beneficio económico para el pueblo. Dijo: "También es beneficioso alimentar al pueblo." ("Las Analectas de Confucio · Gong Yechang") "Si el pueblo tiene suficiente, ¿quién puede ser un rey que no sea suficiente? Si el pueblo no es suficiente, tú ¿son suficientes?" ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan") "Beneficiar a la gente" ("Las Analectas de Confucio·Yao Ri") Confucio creía que el monarca debía primero enriquecer y beneficiar a la gente, darles cosas buenas y hacer todo lo posible para beneficiarlos. El pueblo es la base del país. Sólo cuando el pueblo sea próspero el país podrá ser próspero y fuerte. Mencio heredó la idea de Confucio de enriquecer y beneficiar al pueblo, y en base a ello propuso "controlar la riqueza del pueblo". Por lo tanto, si un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, sus padres lo mirarán con admiración. Si te inclinas para salvar a tu esposa, tu vida feliz terminará en paz, evitarás la muerte en un año malo, y si expulsas a los buenos, la gente será ligera. ("Mencius Huiliang") En otras palabras, el monarca británico estipuló que la diligencia del pueblo debe ser suficiente para mantener a sus padres, esposas e hijos en un buen año, tener suficiente comida y ropa en un mal año; suficiente para morir de hambre. Entonces guíalos por el camino del bien y a la gente le resultará fácil escuchar música. "Controlar la propiedad de la gente" significa permitir que la gente tenga industrias fijas, es decir, "propiedad permanente". Con una "producción continua", la gente no será desplazada ni cometerá errores. Por tanto, quien tiene perseverancia y perseverancia es capaz. Si somos humanos, no habrá producción permanente. Por falta de perseverancia. Sin perseverancia, harás lo que quieras. Cayendo entonces en pecado. En términos de castigo, también es un desperdicio de personas. ¿Cómo puede una persona benévola no hacer algo por el pueblo cuando está en el cargo? (Mencius Huiliang King) Para la gente corriente, si no hay ingresos industriales fijos, no habrá ciertos conceptos morales ni códigos de conducta. En este caso, actuarán imprudentemente, violarán las leyes y disciplinas y harán cualquier cosa. Esperar hasta que cometan un delito y luego castigarlos equivale a una acusación falsa. Por lo tanto, un monarca sabio y benevolente debería primero permitir que el pueblo tenga un ingreso industrial fijo, para que tenga "perseverancia", viva y trabaje en paz y satisfacción, y desarrolle la producción. Para que la gente tenga una "producción permanente", es necesario comenzar por demarcar los límites territoriales. "La benevolencia será desde el principio del mundo. Si las fronteras no son rectas, los pozos no son reyes y los valles no están nivelados, los tiranos y los Khans ralentizarán sus fronteras. Si los límites de la tierra son correctos , la tierra se puede dividir en campos." ("Mencius Teng Wengong Parte 1") Es decir, si los límites se trazan incorrectamente y los campos tienen tamaños desiguales, la renta de la tierra como ingreso salarial no será justa ni razonable. Los monarcas tiránicos y los funcionarios corruptos perturban los límites de lo que es correcto. Si los límites de la tierra son correctos, la gente puede tomar fácilmente decisiones sobre la asignación de la tierra. Aquí, Mencius vio la importancia de dividir los límites de la tierra y se dio cuenta de que si los límites de la tierra se dividían incorrectamente, el tirano Khan anexaría la tierra a gran escala, cuando la tierra se anexara a gran escala, las familias del pueblo perderían su "; propiedad permanente" y ser desplazado, e incluso Violación de la ley y la disciplina. Sobre la cuestión de cómo dividir correctamente las fronteras económicas, Mencius abogó por la implementación del "sistema de campo de pozos". Según Mencius, el "sistema de campo de pozos" significa que el estado divide la tierra en muchas parcelas pequeñas, cada una de 100 acres, dispuestas en grupos de nueve en un patrón bien formado. 下篇: Los estudiantes de primaria aman su patria o su ciudad natal durante 4 minutos.