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La verdadera humildad sólo puede ser producto de una profunda contemplación de la vanidad. Debes cultivarte cuando los demás te calumnian y tener miedo cuando los demás te elogian. No lo hagas como un pequeño mal, no lo hagas como una pequeña bondad y convence a los demás con la virtud. Sálvate, cambia si lo tienes, anímate si no lo tienes. La emoción tiene un gran atractivo y, por tanto, es un prerrequisito importante para todo comportamiento moral. Ver cómo los países y las familias de antiguos sabios se vuelven frugales y lujosos. El germen de la virtud es la humildad, la virtud más preciosa y madre de todas las virtudes; con esta virtud tendremos placer infinito. Sed amables con los demás y sed tan cercanos como hermanos; sed malvados y dañad a los demás. La sinceridad es la virtud más alta de la vida. No es que no veamos la justicia, sino que tenemos miedo de ver la justicia y no ser valientes. La esencia del autocultivo es la misma que la del carácter humano, que en última instancia se reduce a una cuestión de sentimiento moral. Las palabras "cultivar el carácter moral" deben escribirse con tinta de cuerda. No faltes el respeto a la posición, pero no faltes el respeto a las virtudes; no te avergüences de la falta de cooperación de Lu ni de su falta de sabiduría. La vanidad no es un vicio, pero todos los vicios giran en torno a la vanidad y son sólo un medio para satisfacerla. La cortesía puede muchas veces sustituir los sentimientos más nobles. Todos los hábitos se acumulan en un grado invisible, como cientos de ríos que fluyen juntos y cientos de ríos que desembocan en el mar. La conciencia está determinada por el conocimiento humano y todos los estilos de vida. No lo hagas con poca maldad, y no lo hagas con poca bondad. La cortesía convierte a las personas en una llave de oro. Lo que consigue el mentiroso es que nadie le creerá aunque diga la verdad. Si no cultivas tu cuerpo, no podrás levantarte. Si no te levantas, puedes quedar viuda en casa, pero la situación es peor que la del mundo. El poder espiritual y moral ha ejercido su potencial y izado la bandera, y nuestro patriotismo y sentido de justicia tienen que ejercer su poder y papel en la realidad. Una persona extravagante y perezosa es una persona pobre, y una persona frugal y frugal es una persona rica. Sólo con verdadera moralidad puede haber verdadero coraje. Cualquiera que tenga miedo del cielo, de las personas y de los fantasmas debe tener fantasmas en el corazón y comportarse de manera inapropiada. No hay adulación en la pobreza y no hay arrogancia en la riqueza. Los jóvenes no deben hacer daño a los demás, deben dar sus ingresos personales a todos, deben evitar la hipocresía y el engaño, deben parecer sinceros y complacer a los demás, y de esta manera aprenderán la integridad. El altruismo es una virtud rara porque no es rentable. La defensa de un caballero es cultivar su cuerpo y el mundo estará en paz. El propósito y la función de la etiqueta es suavizar la terquedad original, suavizar el temperamento de las personas, hacerlas respetar a los demás y llevarse bien con los demás. Hay personas valientes en el mundo que no se sorprenden ante un incidente repentino y no se enojan cuando no lo compensan. Si no aprendes la etiqueta, no podrás soportarlo. Un caballero es una metáfora de la rectitud y un villano es una metáfora del lucro. Estar sumergido en el barro y no ser erosionado por las balas azucaradas de la burguesía es la cualidad revolucionaria más valiosa. La razón es superior a la mente y los pensamientos son más confiables que los sentimientos. Ten cuidado de no decir malas palabras ni hacer cosas malas incluso cuando estés solo, y aprende a sentirte más avergonzado que los demás delante de ti. La extravagancia conduce al caos y la frugalidad, mientras que el mal acecha. La cortesía es el hábito número uno al que los niños y jóvenes deben prestar especial atención para desarrollar. El empleo del país debe basarse en la moralidad y el talento debe ser el propósito. Quien ama a los demás siempre amará a los demás; quien respeta a los demás siempre respetará a los demás. La tierra puede sostener la muralla de una ciudad y la virtud acumulada es tierra espesa. Habla en voz baja y sé muy cultivado. Cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar el carácter a través de la frugalidad. Conocer la vergüenza es casi valiente. La hipocresía nunca se vuelve realidad con el crecimiento del poder. El viaje de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad, cultivar el carácter a través de la frugalidad, ser indiferente a las propias aspiraciones y tener gran alcance a través de la tranquilidad. Yo soy viejo y la gente también; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. No pienses en estar preparado para el peligro en tiempos de paz, abstente de la extravagancia y usa frugalmente; busca la madera y el lujo, y detén el manantial. Creo firmemente que sólo un ciudadano moral puede rendir un saludo aceptable a su país. Tener mal carácter es uno de los aspectos más cáusticos de la naturaleza humana. Si una persona pierde los estribos, dará un paso atrás en la escalera del progreso humano. Las cosas malas se pueden aprender tan pronto como se aprenden. Los malos hábitos desarrollados en los primeros años se revelarán en todos los comportamientos y acciones de ahora en adelante, no importa cuáles sean los problemas del habla o del movimiento, no desaparecerán entre los tres y los años. sesenta. Cambio.
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"Flores en el espejo" de Li Qingruzhen Capítulo 2 Capítulo 64: “La metáfora de ahora...255 7 Una metáfora que no pregunta sobre hechos indiscriminados, correctos o incorrectos, o razones. Ruborizarse describe estar emocionado o tímido. También conocido como "cara roja"... "Los melocotones están maduros otra vez" de Xiaoyin I: "Antes de que el camarada traductor se volviera... 257 9 La cara roja significa que ambas partes han cambiado de cara debido a una disputa. 260 10 Rojo La cara, el humo y el color púrpura describen flores y plantas. Los colores brillantes de los árboles 266 11 El rojo grande y el verde grande indican colores ricos. Lao She es "La vieja tragedia en la nueva era" 7: "Hay nuevos aceites por todas partes... 266 12. Vino, luces verdes, luces rojas, describen una especie de lujo." Una vida corrupta. "La extraña situación actual presenciada en los últimos veinte años" por Wu Qin Ren Jian, artículo 33...271 13 tiene cabello blanco y pelirrojo, y una tez rubicunda. Describiendo el rostro radiante del anciano... Anónimo de la Dinastía Song "Xuanhe Hua Pu Dao·Shi Si": (Xu Zhichang... 276 14 Los edificios son rojos y verdes, describiendo el florecimiento de flores y árboles en primavera. 277 15 You Cui es una metáfora de la relación íntima entre hombres y mujeres. 283 16 El vino verde y la luz roja describen una vida lujosa y extravagante. El poema de Liang Qing Zhang Ju "Regreso al diario de campo": "... el cuello rojo describe. sonrojándose por emoción o vergüenza Con "cara roja y orejas rojas" Historia... 315 18 "Poesía sobre hojas rojas", una historia sobre la coincidencia del matrimonio de una doncella de palacio en la dinastía Tang... El hacha de Liu Song ". Green Suo Gao Liu Yihongji" 318 19 Acequia de pesca con hojas rojas: un río que fluye a través del palacio. Río. Se refiere a la historia del poema escrito en las hojas rojas,... 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- Acerca de los modismos de Fan JuLos modismos van directamente a la fuente de los modismos de Qingyun. Tan pronto como el rey se fue, perdió el corazón y la razón. De repente volvió el paisaje diurno, dirigiéndose directamente hacia las nubes azules con alas. Li Bai de la dinastía Tang escribió un poema "Conducir hasta el palacio de aguas termales y presentarlo a la gente de Yangshan", que cuenta la historia de su viaje al estado de Qi con el Dr. Wei sospechando que todo estaba bien. él y le informó después de regresar a casa. Fan Ju resultó herido y cambió su nombre a Zhang Lu. Huyó a Qin y se convirtió en primer ministro. Jia tuvo que ir al estado de Qin y fingió ser pobre para verlo. Al ver que tenía tanto frío, Xu Jia le dio una bata. Cuando descubrió que era Qin Xiang, se asustó tanto que se disculpó repetidamente. Fan Ju no lo mató. Las alusiones bailan bien con mangas largas. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Fan Ju, que nació en el estado de Wei, se convirtió en primer ministro del estado de Qin y fue muy apreciado por Zhao Haoqi del estado de Qin. Cai Ze del estado de Yan visitó a Fan Ju en el estado de Qin y sugirió que Fan Ju se retirara. Fan Ju le presentó a la reina Qin Zhao y luego se retiró. Sima Qian se lamentó: "Un buen bailarín con mangas largas puede ser rico y hacer negocios". Al final del Período de los Reinos Combatientes, el general del estado de Qin, Wu De, asumió el cargo en la Batalla de Changping y aniquiló a 400.000 tropas de Zhao. Zhao entró en estado de pánico. Tian Lei aprovechó la victoria y atacó diecisiete ciudades en Corea del Sur y empujó la capital de Zhao a Handan, para que Zhao pudiera derrotar al ejército japonés. En ese momento, la situación en el Estado de Zhao era crítica, y una persona muy conocida en el Estado de Zhao ofreció un consejo al Rey de Zhao, dispuesto a correr el riesgo de ir al Estado de Qin para salvar sus cejas. El rey Zhao discutió con los ministros y decidió seguir este plan. Su Dai recibió el generoso regalo y fue a Xianyang para encontrarse con Hou Ying y dijo: "Hemos obtenido una gran victoria en Changping y estamos cerca de Handan. Él es el héroe número uno de la unificación del mundo de Qin. Estoy muy preocupado por ¡Estás aquí ahora! Si estás por encima de él, probablemente tendrás que estar por debajo de él en el futuro. No es fácil llevarse bien con esta persona ". Su Dai es elocuente, pero sus palabras deben guardar silencio. Después de mucho tiempo, le pregunté a Su Dai qué contramedidas tenía. Su Dai dijo: "Zhao es muy débil. ¿Por qué no persuadir al Rey de Qin para que acepte una paz temporal? Esto privará al Señor Wu'an de su poder militar y su estatus será tan estable como el Monte Tai Fan Sui". Inmediatamente se declaró rey de Qin. "El ejército de Qin ha trabajado duro durante mucho tiempo y necesita ser reparado. Es mejor declarar temporalmente las tropas restantes y dejar que Zhao divida su territorio para buscar la paz". Como resultado, Zhao cedió seis ciudades y los dos países se declararon en huelga. De repente llamaron a Tian Lei para enviar tropas y generales, y estaba muy descontento. Más tarde, se enteró de que esto se hizo por sugerencia de Hou y que no había nada que pudiera hacer al respecto. Dos años más tarde, el rey Qin envió tropas para atacar Zhao nuevamente. Tian Lei estaba enfermo y envió cien mil soldados a visitar la tumba. En ese momento, se nombró al veterano general de Zhao, Lian Po. Las fortificaciones eran muy estrechas y el ejército de Qin no pudo atacar durante mucho tiempo. El rey Qin estaba furioso y decidió dejar que Tian Lei tomara la iniciativa en la guerra. Bai Qi dijo: "El comandante en jefe del estado de Zhao, Lian Po, es muy hábil en estrategia y no se le puede comparar con Zhao Kuo. Además, los dos países ya han hecho las paces y atacar ahora sería una violación del acuerdo". Promesa a los príncipes, por lo tanto, será difícil ganar esta vez ". El rey Qin envió a Fan Sui a ir. Tian Lei se movilizó y los dos tuvieron conflictos profundos. Tian Lei fingió estar enfermo y se negó. El rey de Qin dijo: "Excepto Bai Qi, ¿Qin no tiene generales?" Entonces envió a Tomb a atacar Handan, pero el quinto mes no estuvo aquí. El rey Qin nombró una vez más a Tian Lei comandante en jefe. Tian Lei fingió estar gravemente enfermo y se negó a aceptar la orden. El rey de Qin estaba furioso, cortó el puesto oficial de Tian Lei y lo expulsó de Xianyang. En ese momento, Fan Sui le dijo al rey Qin: "Bai Qi tiene rencor. Si se le permite ir a otros países, será un desastre para Qin. Después de que el rey Qin se enteró, envió a alguien para que se lo diera". una espada y dejarle suicidarse. El pobre Tian Lei, que había hecho grandes contribuciones al estado de Qin, terminó así. Cuando Handan fue rodeado por Tian Lei, Qin aún no tenía "fuego", pero Su Dai encendió los celos de Fan Sui, lo que provocó conflictos civiles en Qin y discordia entre las fuerzas civiles y militares. Zhao miró el fuego del otro lado para salvar su vida.
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