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- Poemas de Liu SanjieHay muchos poemas que utilizan la poesía para expresar ideas y conceptos matemáticos. Por ejemplo, el nuevo libro de texto de matemáticas de la escuela secundaria del plan de estudios editado por el académico Zhang Jingzhong (libro de texto experimental estándar del nuevo plan de estudios de Hunan Education Press) tiene un poema en cada capítulo. Por ejemplo, el primer capítulo "Reunión, mapeo y función" habla sobre la fragancia frutal de las flores del atardecer y las vicisitudes de la vida a medida que las cosas cambian y las estrellas cambian. Los cambios causales están más correlacionados y ¿una buena estrategia es romper el caos? La teoría básica de conjuntos es rigurosa y la función de mapeo es de color amarillo claro. Discuta el ascenso y la caída mirando las cartas y Kehai tiene planes de navegar. Cuando llegó el segundo capítulo, "Funciones exponenciales, funciones logarítmicas y funciones de potencia", dije: La niebla de la mañana bloqueó el tráfico, el núcleo de la nube en forma de hongo bloqueó el cielo. Las edades de los fósiles se calcularon inteligentemente y las oraciones de Wen Haisuo fueron; tan rápido como el viento. Para explicar infinitas cosas, las tres familias de funciones han logrado hazañas extraordinarias. Después de estudiar estos dos capítulos, léalos atentamente y sin ningún sentimiento. En segundo lugar, las matemáticas de la poesía son abstractas y aburridas. ¿Cómo hacer que las matemáticas sean fáciles de entender y populares entre la gente? En este sentido, los antiguos matemáticos chinos han hecho muchos intentos, y las baladas y fórmulas son uno de ellos, permitiendo a la gente sentir el encanto de la poesía mientras responden preguntas matemáticas. Comenzando con Yang Hui en la dinastía Song del Sur, Zhu Shijie, Ding Ju y Jia Heng en la dinastía Yuan, y Liu Shilong y Cheng Dawei en la dinastía Ming, todos propusieron varios algoritmos en forma de rima o varios problemas matemáticos en la forma de poesía. Hay doce problemas matemáticos en "Siyuan Encounter" y "Or Wen Ge" de Zhu Shijie, ambos planteados en forma de poesía. Por ejemplo, la primera pregunta: "Hoy hay una piscina cuadrada, cada pie cuadrado se detiene. Los lados del arrecife se hacen gradualmente más grandes y el agua sube 30 pulgadas. Hay una especie de espadaña en la costa este, y hay No hay cero en el agua." El muelle está ligeramente al ras del agua. ¿Cómo determinar los tres tipos (profundidad del agua, longitud del muelle y longitud del muelle)? "Hay un libro de cálculo" Algoritmo detallado "sobre el método de medición de campos en la dinastía Yuan: "Los antiguos usaban una regla de cuerda para medir los campos cuando eran largos. Aunque existe una forma de ley universal, sólo la ley de Tian Fang es fácil de especificar. Si ve una bañera de hidromasaje diagonalmente cóncava, asegúrese de repararla. "Sin embargo, el mijo es un campo y es mejor dividirlo en dos o cuatro acres". El "Algoritmo clásico de la dinastía Ming" de Cheng Dawei es una obra matemática popular y práctica y una obra representativa de la poesía digital. Los diecisiete volúmenes del "Algoritmo Tongzong", que circuló ampliamente a finales de las dinastías Ming y principios de la dinastía Qing, hicieron contribuciones destacadas a la popularización del conocimiento matemático popular. Cheng Dawei tardó casi 20 años en completar este libro. Inicialmente fue un hombre de negocios. Cuando hacía negocios, coleccionaba libros sobre aritmética y escritura de todo el país, los compilaba en canciones y convertía aburridos problemas matemáticos en hermosos poemas, que eran pegadizos y aumentaban la popularidad de las matemáticas. Cheng Dawei también tiene un poema matemático similar sobre la bebida con ecuaciones lineales de dos variables: "Hay muchos bebedores en el restaurante, y el vino fino se conoce como espeso y suave. Una botella de buen vino emborracha a tres personas, y tres botellas de vino fino emborracha a una persona. * * * Bebí 19 veces. Los 33 invitados estaban borrachos. "Me pregunto si un hombre sabio es un erudito". ¿Cuánto vino bebiste? "La idea general de este poema es: Una botella de buen vino puede emborrachar a tres invitados; tres botellas de vino fino pueden emborrachar a los invitados. 33 invitados están borrachos y beben un total de 19 botellas de vino. ¿Cómo? ¿Cuántas botellas de buen vino y vino fino hay?" Hay un problema de "No sé el número de cosas" en "Sun Tzu Shu Jing". El texto original de este cálculo es: "Hoy hay una cantidad desconocida "De todas las cosas, tres o tres dejarán dos, cinco o cinco dejarán tres, y siete o siete dejarán dos". ¿Cuál es la geometría de las cosas? La respuesta es veintitrés. "Este problema se extendió a las generaciones posteriores y aparecieron muchos nombres interesantes, como "Cálculo Guigu" y "Soldados de puntos Han Xin". Cheng Dawei escribió una solución matemática en forma de poesía en "Unificación de algoritmos": "Tres personas son setenta , Cinco árboles son veintiuno. Siete niños se reencuentran a mediados de mes. Divida entre ciento cinco para averiguarlo. "Este poema contiene el famoso "Teorema del resto". Es decir, el resto dividido por 3 por 70, el resto dividido por 5 por 21, el resto dividido por 7 por 15. Si el resultado es mayor que 105, entonces reduce el resto. por 105 Múltiplos El resultado del problema anterior es: (2×70) (3×21) (2×15)-(2×105)= 23. También existe un poema matemático de este tipo en la obra del erudito indio Bashigaroo. : “El aroma de las flores de jazmín atrae a las abejas a recolectar néctar. "Tetonas e innumerables, un grupo vuela hacia las flores. ¿Cuántas personas hay en este grupo? Y analiza las condiciones: la mitad de la raíz cuadrada de todos, las otras dos sumadas; unas novenas novenas del total, deambulando afuera jugando juegos." Si se enumeran operaciones de ecuaciones irrazonables, se puede concluir que hay 72 abejas en este enjambre.
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Yuan Zhen estaba practicando su escritura, la pared estaba cubierta de nubes, las flores de albaricoque volvían al polvo y el río Qujiang estaba en un tranquilo paisaje primaveral. Aunque es una lástima que vivas en la ciudad, Qujiang es una montaña sin gente. b La Gala del Festival de Primavera de Wen Tingyun en Chang'an se pospuso durante mucho tiempo, justo cuando Wang Sun estaba decepcionado. Las flores de albaricoque no han regresado y los sauces soplan en el río con el viento del este. Dice "Diez poemas sin título" de Tang Yan Qian. Bajo la luz de la luna, se tocan sheng, cailuan, momo, cítara y tambores. La lluvia brumosa y el agua reflejan la aldea y conectan el puente Baqiao. Perturbaron el orden resistente al frío de la brisa primaveral y finalmente conquistaron la flor del albaricoque. La primavera siguiente, florecieron las flores de albaricoque. ¿Cómo puede la gente prosperar en un mundo en un jardín recreativo que está medio abierto y medio caído? En Hengmen, en el lado oeste de la calle donde vivía Wu, había un sueño muy difícil en el que uno no podía regresar aunque quisiera. Largos recuerdos de la Cold Food Night del año pasado. Todavía sabe como el viejo Chang'an. Deberías reírte de mí delante de las flores de albaricoque. Hoy estoy demacrado y me avergüenzo de ti. En la noche de primavera de Liu Jian, las nubes primaverales eran ligeras, la luna brillaba en el cielo, las flores de albaricoque se amontonaban en el suelo y la fragancia de la nieve se desbordaba. Estaba borracho y apoyado en la cerca de bambú, y no se cantó la pequeña canción del hada de jade. Bai Juyi visitó Xinghua en Zhaocun. ¿Cuántas veces al año vienes a ver las flores de albaricoque en Zhaozhuang? Es difícil que setenta y tres personas regresen, y esta primavera hay otra flor. Las flores de albaricoque y las flores rojas de Wen florecían como copos de nieve, y los lugares altos se superponían con pequeños jardines. Aún te decepcionas cuando las ves florecer, pero no puedes decir que hayan florecido. El amor son mil poemas, la borrachera es una botella de vino en la ciudad natal. En una tarde de primavera, fuera de la muralla de la ciudad, ¿dónde está el Zhumen? "Flor de albaricoque del norte" de Wang Anshi. La brisa primaveral entra y renueva el filo delantero. Si las flores de albaricoque son intencionales, habrá muchas prendas de baile. Tao Yong se mantuvo alejado de la capital y vivió en Shangshan. La brisa primaveral hace que la gente piense profundamente. Sin razón ni polvo, todavía huele a flores de albaricoque. Liu Xiahui de Li Shangyin recordó en secreto que no tenía más remedio que volar a Banan Liu, e incluso planeó usar a Huang como casamentero para las flores de albaricoque. Song Qi Louyu descubrió gradualmente que el paisaje en el este de la primavera es hermoso y arrugado para recibir a los invitados. Bebo por ti para persuadir al atardecer, y dejar la luz de la noche entre las flores. Las flores de albaricoque se ven por primera vez en las flores de ciruelo por la mañana y el bosque de humo florece temprano. Polvo rojo claro y borracho. Creo que hay nubes rosadas sobre las flores de albaricoque y las ramas rojas frente al salón, pero el sol brilla intensamente y el humo es espeso. ¿Cómo podemos cerrar el jardín Xingchun? El amor de Su Shi por las flores y la lluvia es escaso. No hay suficientes columpios en el callejón. Colorete rojizo y blanco descolorido. La miseria se frustra con el estilo. Enfermo, cansado y embarrado como si tuviera un año. Mientras caminaba por el pasillo, todavía estaba sentado solo. La jaula lunar estaba completamente oscura y la puerta estaba cerrada con llave. Li Shangyin comentó: "Mi padre me dio gachas para hacerlas fragantes, para no tener que sentarme en el banquete y convertirme en prostituta". Envíamelo hoy, la primavera ya es vieja, Fenglou me entregó un columpio. Yang Wanli recitó Flor de Albaricoque. Los peatones en la calle quieren morir. Lo siento, ¿dónde está el restaurante? El pastorcillo señaló la aldea de Xinghua. Osmanthus fragrans: Por costumbres provinciales, el monje visitante y su sobrino desaparecieron. El año pasado hubo agua y el año pasado Xinghua fue demolido nuevamente. Los montañeses regresaron y preguntaron quién era. El año pasado fueron de excursión en primavera. Dai Shulun La hierba crece en el Pabellón Suxi, ¿quién depende del viento del este? Nunca es demasiado tarde para que lleguen las golondrinas en primavera. Una lluvia brumosa y las flores de albaricoque están frías. Quan Deyu admiraba a Zhao Shangshu y se emborrachó en el jardín de albaricoques. Hasta luego (era demasiado imperecedero en ese momento). Jiangxi a principios de primavera es un lugar romántico. Las grullas y las flores de albaricoque se complementan maravillosamente y te envidio por estar borracho todo el día. Yuan Zhen se estaba cultivando, Li Yi vivía en la pared y cabalgaba en el polvo, Xinghua estaba inactivo en Qujiang. Aunque vivas en una ciudad, eres como una montaña sin otras. Wen vive en Qujiang y asiste a la Gala del Festival de Primavera de Chang'an. El viento del este sopla los sauces en el río. "Diez poemas sin título" de Yan Qian de la dinastía Tang, uno es como una nube con una gota de lágrimas y el otro es como una lluvia primaveral con flores de albaricoque y una cortina fría. ¿Cuándo nos volveremos a encontrar? Bajo la luna, el sheng y el colorido luan juegan, Zhenggu Momo y la lluvia brumosa cubren el agua, la aldea refleja el puente, alterando el orden resistente al frío, y finalmente hay flores de albaricoque. Las flores de albaricoque en Luoyin acechan en la segunda primavera y las flores de ciruelo se han marchitado. La gente no puede simplemente volver a casa cuando quiera. La noche de comida fría del año pasado, las flores de albaricoque cayeron bajo la lluvia, este es un largo recuerdo. Weizhuang escuchó que los pájaros primaverales son como nubes y que los pájaros en primavera clara están por toda la aldea del río, lo cual es como viejas noticias de Chang'an. Antes de que florecieran los albaricoques rojos que se reían de mí, estaba demacrado y avergonzado de ti. En la noche de primavera de Liu Jian, las nubes primaverales eran ligeras, la luna brillaba en el cielo y las flores de albaricoque estaban cubiertas de nieve fragante. Borracho y caído, apoyado contra el pilar de bambú, el número de canciones de hadas de jade aún no estaba completo. Bai Juyi deambulaba entre las flores de albaricoque en la aldea de Zhao. Es difícil que setenta y tres personas regresen, y esta primavera hay otra flor. Las flores de albaricoque y las flores rojas de Wen florecían como copos de nieve, y los lugares altos se superponían con pequeños jardines. Aún te decepcionas cuando las ves florecer, pero no puedes decir que hayan florecido. El amor son mil poemas, la borrachera es una botella de vino en mi ciudad natal. En una tarde de primavera, fuera de la muralla de la ciudad, ¿dónde está el Zhumen? "Flor de albaricoque del norte" de Wang Anshi. La brisa primaveral entra y renueva el filo delantero. Si las flores de albaricoque son intencionales, habrá muchas prendas de baile. Tao Yong se mantuvo alejado de la capital y vivió en Shangshan. La brisa primaveral hace que la gente piense profundamente.
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"Into the Door of Chinese Teaching" de Wang Shangwen, Shanghai Education Press (primera edición, 2007) Motivo de la recomendación: este libro demuestra plenamente la complejidad de los cursos de chino (es decir, los cursos de chino son una combinación de chino y literatura) Sobre lo anterior, define las diferentes connotaciones de la alfabetización china y la alfabetización literaria, discute sistemática y profundamente los diferentes conceptos, objetivos, principios, contenidos y métodos de enseñanza de la enseñanza china y de la literatura, y construye inicialmente una nueva enseñanza china. 3. "Notas de conferencias sobre lectura intensiva de textos literarios" de Wang Xianpei (publicado por Guangxi Normal University Press en agosto de 2006) Motivo de la recomendación: "Notas de conferencias sobre lectura intensiva de textos literarios" se compila a partir de grabaciones de conferencias sobre el nivel nacional. Curso de calidad “Interpretación de Textos Literarios” impartido por el autor. En la conferencia sobre lectura intensiva de textos literarios, el autor analiza con los estudiantes los principios y métodos de la lectura intensiva de textos literarios, ayudando a los estudiantes a desarrollar el hábito y la capacidad de la lectura intensiva, aprender a afrontar los textos literarios de una manera literaria profesional, sentirse literario. textos, comprender textos literarios y volverse independiente Juzgar textos literarios. 4. Releer obras famosas (publicado por Qian Liqun Shanghai Education Press (2006.01)) Motivo de la recomendación: La relectura de obras famosas es una brecha entre la enseñanza china y los círculos académicos que el profesor de la Universidad de Pekín, Qian Liqun, considera que no debería ocurrir. Para romper la relación a largo plazo entre la investigación académica y la enseñanza secundaria, durante dos años consecutivos, lanzó una columna "Relectura de obras maestras" para la revista "Estudios chinos" de Shanghai y escribió una serie de artículos. sobre "Releyendo a Lu Xun y Lu Xun", que provocó una gran respuesta en la selección anual de lectores. Calificada como una columna destacada del año en la segunda mitad de 2010, 1, "El coraje de enseñar: la mente de un maestro ambulante". " por Parker J. Palmer, Wu Guozhen y Wei Yu East China Normal University Press (2005. 10) Razones para la recomendación: "Teaching Courage-Walking Teacher Soul" del famoso experto estadounidense en formación de docentes Parker Dijo: "Este libro es adecuado para maestros que experimentan días felices y dolorosos, y el sufrimiento de sus días dolorosos solo proviene de su amor; este libro es adecuado para estos maestros: no quieren ser duros de corazón, porque aman a los estudiantes, aman aprender. y amar la carrera docente. “Como piedra angular del desarrollo profesional de los docentes, puede ayudarlos a comprenderse a sí mismos de manera más consciente y clara. La misma relación entre la educación y la complejidad de la vida ayuda a los docentes a dar el primer paso del crecimiento reflexivo 2. Teoría de la enseñanza de idiomas" recomendada por Li Hailin Shanghai Education Press (primera edición en 2006): "Teoría de la enseñanza de idiomas". Es un trabajo introductorio sobre la educación china. Toma el concepto de "lenguaje" como núcleo y construye gradualmente un Nuevo sistema teórico de educación china. Tiene un fuerte sentido de la teoría y un razonamiento lógico riguroso, que son las características más importantes de la teoría de la enseñanza de idiomas. 3. "Conferencias literarias" (Con CD) Recomendado por la Universidad Normal Sun Shaozhen Guangxi. (publicado en mayo de 2006) Motivo: El autor parte del tema de la imagen literaria y expone muchas teorías de la crítica literaria y la creación literaria, como la expresividad, la imaginación, el valor estético, las normas estéticas, etc. El autor presta especial atención a la micro -Análisis de textos literarios, desde el Libro de las Canciones hasta la Poesía Misty, desde Li Bai y Du Fu hasta Ai Qing y Wang Meng, desde Tolstoi hasta Marx, el autor ha cubierto muchos textos clásicos en el país y en el extranjero. El texto cuestiona y critica algunas cuestiones teóricas tradicionales, revela sus factores irrazonables y luego propone algunas perspectivas literarias y categorías estéticas nuevas, encarnando el encanto de la crítica y la trascendencia en el libro. Riendo y regañando, todos son artículos 4. "Cómo. to Read a Book" Mortimer J. Adler, Charles Van Doren, Hao·, Zhu Yi Commercial Press (publicado en 2004. 01) Razones para la recomendación: Cómo leer un libro es una guía de lectura que presenta los métodos y técnicas de lectura y La perspectiva amplia que debe tener la lectura desde su publicación en 1948, ha sido ampliamente elogiada en el mundo occidental y ha sido reimpresa muchas veces. Guía a la gente sobre cómo leer. Cada libro tiene su propio esqueleto debajo de su portada. .
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- Modismos sobre HuPosdata El final de Hu es una metáfora de un dilema. Yihu y Yihu: algunos son apodos de Xie Shao y otros son apodos de Xie Shao, Xie Lang y Xie Xuan. En el pasado se utilizaba para elogiar a los hijos y sobrinos de hermanos estadounidenses. Una metáfora de un niño excepcional. Hu y Jie son apodos para hermanos: Feng se refiere a Xie Shao y Hu se refiere a Xie Lang y Jie. La metáfora está estrechamente relacionada. Fabricación aleatoria, infundada e irrazonable. Comer y beber indiscriminadamente. Tirarlo al mar es una irresponsabilidad. Es una metáfora del encuentro repentino con un acontecimiento feliz inesperado. Alardear: alardear, exagerar. Describe tonterías y fanfarronadas. Esta es una suposición aleatoria. Se refiere a. No refinado. Qishehu: En la antigüedad, se refiere a las lenguas de las minorías étnicas del norte y de las regiones occidentales. Se refiere a aprender la ropa de manga corta del pueblo Hu, así como sus artes marciales como la equitación y el tiro con arco. Hu Fei, Zhong Shouhu: Zhao Hu durante el período de los Tres Reinos; Zhong: Durante el período de los Tres Reinos, el personaje de Zhong Yao era muy gordo, mientras que el personaje de Zhong Yao era muy delgado. Describir la caligrafía destaca por su propia belleza. Hu Fei, Zhong Yao: Zhao Hu durante el período de los Tres Reinos; Zhong: durante el período de los Tres Reinos, las fuentes de Zhong Yao eran gruesas, mientras que las fuentes de Zhong Yao eran delgadas. La caligrafía descriptiva es buena por su propia belleza. La melodía salvaje de Hu Ge hace referencia a canciones indecentes y obscenas. La desinhibición de Hu Ge: grosera, irrazonable y persistente. Estaba confundido: mareado; tenía dificultades para pronunciar: sordo. Describe confusión, no hay distinción entre el bien y el mal. Confundido: Confundido. La descripción es confusa e irrazonable. Huma es un caballo del norte, es decir, un caballo de campo según: Apego; Los caballos nacidos en el norte dependen del viento del norte. Para usar una metáfora, nunca olvidan su patria ni sus raíces. Las espinas de flores describen a personas cuyos colores son demasiado brillantes, complicados o llamativos. Las espinas de flores describen colores demasiado brillantes y complicados. También lo califican de llamativo. Dicen tonterías o tienen una vaga comprensión de las cosas. Dicen tonterías, tonterías. Dicen tonterías sin ningún fundamento ni razón. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Estar mal de la cabeza. Estar mal de la cabeza. Significa ideas infundadas y poco realistas. Pensar tonterías es una idea infundada y poco realista. Sun Hu se metió en la bolsa. Sun Hu: Igual que "Mono", el mono se metió en el bolsillo. Una metáfora de quedar atrapado y perder la libertad de movimiento. Hu Tifan dice tonterías, tonterías. Emperador: se refiere a los dioses. ¿Qué es el cielo? ¿Qué es un emperador? ① Inicialmente las ropas eran descritas como hermosas como dioses, pero luego también expresaron respeto y admiración. ② Se usa en sentido despectivo para describir palabras ridículas y comportamiento lascivo. Las creencias desordenadas de Hu Weiwei son: hacer las cosas de manera casual y ser ciegamente supersticioso. El comportamiento desordenado de Hu Weiwei se refiere a acciones aleatorias y alegría. El comportamiento desordenado de Hu Weiwei sigue siendo inescrupuloso. Ignoró la ley y la opinión pública e hizo cosas malas. disparates. Sigue siendo una tontería. Bla, bla, bla. Se refiere a disparates o disparates infundados, poco realistas. Bullshit se refiere a tonterías o tonterías infundadas y poco realistas. Yuehu está en el mismo barco, pero Wu Yue está en el mismo barco. Se refiere a personas que están alejadas unas de otras y se ayudan mutuamente en tiempos de crisis. La familia Moon Lake es una metáfora de quienes están lejos de casa. Se dice que están todos en el mundo. Los desastres que involucraron a Yue y Hu a menudo llevaron a guerras entre Hu y Yue en las antiguas Llanuras Centrales. Por lo tanto, el "desastre de Moon Lake" se utiliza como metáfora del desastre de la guerra. Hu Yan es descarado: ¿Qué es la cara? Significa hacer las cosas sin vergüenza. En la antigüedad, se usaba a menudo como una palabra de modestia. Las tonterías de Hu Zhi se refieren a divagar, lo cual es irrelevante. Las tonterías de Hu Zhi se refieren a divagar, lo cual es irrelevante. Pregunta de verdadero o falso: Incorrecto. Independientemente del orden público y de la opinión pública, hacen cosas malas sin escrúpulos. Los proyectos Beard se refieren a proyectos de infraestructura que no se pueden poner en funcionamiento durante mucho tiempo debido al lento progreso y los retrasos. Actuar imprudentemente. Independientemente del orden público y de la opinión pública, hacen cosas malas sin escrúpulos. Bla, bla, bla, bla. Las barbas describen la apariencia de una barba desordenada. Tonterías significa tonterías. Siéntete libre de decir tonterías. El comportamiento desordenado sigue siendo imprudente. Independientemente de la seguridad pública o de la opinión pública, haces cosas malas sin escrúpulos. Deambulas sin rumbo, deambulando. El dolor del dragón y del tigre se refiere al dolor del duelo. Tonterías significa tonterías. disparates. Decir tonterías significa hacer cosas malas sin escrúpulos, independientemente de la ley y de la opinión pública. Tonterías de pipa solía referirse a una mujer que abandona a su marido y se vuelve a casar. Igual que "Dicho antiguo de Pipa". Decir tonterías y vacilar es simplemente arbitrario. El disparate es arrogancia; el disparate: caos. Hacer cosas malas sin tener en cuenta el orden público ni la opinión pública. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. Disparates. subrepticiamente. Cúbrete la boca. La risa surgió de su garganta. Cúbrete la boca y ríe. Bullshit se refiere a palabras poco realistas. El sofá está lleno de desorden o corrupción fuera de control. Lo mismo que "un desastre". Lo mismo que "un desastre". Yihu No. 1: la partícula al comienzo de la oración; Yu: llegada; Hu: él, cuál; final. Hasta qué punto (lamentando un mal fenómeno). Yuehu Yuehu: el nombre general de los antiguos grupos étnicos del norte y del oeste; Yue: el nombre de un antiguo país ubicado en las actuales áreas de Jiangsu y Zhejiang. Significa que las personas inteligentes se ven obligadas a huir y ser utilizadas por países enemigos. Significa que a la gente le gusta presumir cuando habla.
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