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Liao Hua (? - 264 d.C.), natural de Xiangyang, cuyo verdadero nombre era Chun, se refugió en Liu Bei en sus primeros años. Una vez se desempeñó como secretario jefe de Guan Yu y ha estado protegiendo Jingzhou con Guan Yu. Después de la muerte de Guan Yu, Jingzhou cayó en manos de Soochow, y Liao Hua no tuvo más remedio que rendirse a Soochow. Más tarde, Liao Hua, como Guan Yu, contó una historia maravillosa sobre viajar miles de millas solo: Liao Hua era leal a Liu Bei y se dedicó a pagarle a Liu Bei. Se le ocurrió un plan para engañar a su muerte, e incluso. Lo logró, engañando a todos. Llevó a su madre y viajó día y noche a Yizhou para evitar la persecución de Wu Bing. Finalmente conoció a Liu Bei, el fundador de Soochow, en Zigui. Liu Bei estaba muy feliz de ver a Liao Hua. Liao Hua fue nombrado inmediatamente prefecto sabio. Los registros anteriores se pueden encontrar en la "Biografía de los Tres Reinos·Liaohua" de Chen Shou. Aunque es muy breve, todavía podemos tener la impresión: en primer lugar, Liao Hua es un funcionario civil. El puesto de contable es un funcionario responsable de llevar libros de contabilidad y sellos. Es un subordinado del país. más alto que Gongsun Cao Zuoshu y más bajo que otras familias. En ese momento, Jingzhou estaba lleno de talentos y Liu Bei y Zhuge Liang podían apreciarlo para el puesto de secretario en jefe. Debe decirse que debería tener ciertas habilidades (Pang Tong, el famoso "Feng Chu", era solo un magistrado del condado cuando se refugió por primera vez con Liu Bei, y lo hizo solo después de que Zhuge Liang lo recomendara encarecidamente. Esta publicación es un nivel más alto que el libro principal); la rendición de Liao Hua debería ser el último recurso. Históricamente, parece estar relacionado con la seguridad de su madre; además, la maravillosa historia de viajar miles de millas solo es más difícil que Guan Yu: Cao Cao cuidó a Guan Yu y regresó pavoneándose hacia Liu Bei, mientras Liao Hua "viajó hacia el oeste día y noche" con su madre, arriesgándose. Uno puede imaginarse. Thousand Miles Rider Alone de Guan Yu fue llamado "lealtad y rectitud" por las generaciones posteriores, mientras que Thousand Miles Rider Alone de Liao Hua era "lealtad, justicia y piedad filial", que era peor que el de Guan Yu. Tan pronto como se enteró de que su madre había sido arrestada, su señor Xu Shu, quien felizmente se convirtió en un alto funcionario en Cao Wei, se lo llevó inmediatamente y era incluso menos digno que Liao Hua. Hay otro detalle que fácilmente se pasa por alto aquí: Guan Yu fue derrotado en el año 219 d.C., y la expedición de Liu Bei a Wu llegó a Zigui desde finales del 221 d.C. hasta principios del 222 d.C. En los últimos dos años, la lealtad de Liao Hua ha sido verdaderamente encomiable. No es de extrañar que Liu Bei se alegrara mucho de ver a Liao Hua y nombrara a Liao Hua prefecto de Yidu. En cuanto a la actuación de Liaohua después del establecimiento del régimen de Shu-Han, también podríamos entenderla capa por capa en orden cronológico, porque está dispersa en los "Tres Reinos" de Chen Shou. Después de que Liao Hua regresara a Liu Bei en 221 d.C., llegó el momento de la Expedición al Este de Liu Bei. Liu Bei "estableció docenas de aldeas" desde Wuxia, Jianping hasta Yiling. Al mismo tiempo, nombró al general Feng como gobernador general para que sirviera como vanguardia para atraer al enemigo y ayudó a Kuang, Liao Hua y Fu Tong. sus gobernadores generales. En ese momento, Wu Ban llevó a miles de personas a acampar en las llanuras y desafió a Wu Dongjun liderado por Lu Xun, pero Lu Xun murió quemado. Aunque no hay registro del desempeño de Liao Hua en esta guerra, a juzgar por el nombramiento de Liao Hua por parte de Liu Bei como agregado militar, Liao Hua debería tener cierto potencial y habilidad militar (ver "Tres Reinos: Biografía de Lu Xun"). En 223 d.C., Zhuge Liang nombró a Jiang Wan como Sombrero de Paja del Este por el Ministerio de Construcción. Al recomendar a Cai Mao, Jiang Wan cedió repetidamente y recomendó a Liu Yong, Yinhua, Pang Yan, Liao Hua y otros a Zhuge Liang (ver "Tres Reinos: Biografía de Jiang Wan"). En ese momento, la posición de Liao Hua era unirse al ejército (ver "Biografía de los Tres Reinos · Liao Hua"), que era la misma que la del general favorito de Zhuge Liang, Ma Di. El ingreso en el ejército equivale al actual oficial de Estado Mayor. Tiene carácter de Estado Mayor y participa en la organización y planificación de las operaciones militares. A juzgar por estos dos registros, Zhuge Liang prestó más atención a Liao Hua, y el gobierno y el público en ese momento también tenían una buena evaluación de Liao Hua. "Tres Reinos: Biografía de Liao Hua" dice que Liao Hua "más tarde sirvió como gobernador de Guangwu, se movió hacia la derecha como general de caballería, se fue de vacaciones, se convirtió en gobernador de Bingzhou y selló su ciudad natal", aunque el momento específico es no grabado. Pero también podemos encontrar algunas pistas en otros materiales históricos. Según "Tres Reinos: Biografía de Guo Huai", en 249 d.C., Wei llevó a Guo Huai a atacar a Liao Hua, que estaba estacionado en la ciudad de Zhongshan. Como resultado, las tropas de Jiang Wei y Liao Hua fueron derrotadas. En ese momento, Liao vivía en Yinping. Pero antes de eso, Liao Hua ganó la batalla. Los generales Wei Wang Yun y You Yi fueron derrotados por Liao Hua. También se puede ver desde aquí que Liao Hua todavía tiene ciertas capacidades de combate y mando militar. Según los registros de "Tres Reinos", en 263 d.C., el general Wei Zhengxi Deng Ai y el general Zhenxi Zhong Hui dividieron sus fuerzas para atacar a Shu.
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Cree en ti mismo, vence a ti mismo y supérate a ti mismo. No tengas miedo de las dificultades y altibajos en el camino de la vida, y no tengas miedo del viento, las heladas, la lluvia y la nieve en la vida. No renuncies al ejército cuando encuentres dificultades, no te desanimes cuando estés frustrado, no te deprimas cuando te sientas agraviado y no te deprimas cuando sufras un pequeño golpe. La Internacional canta mejor: "Nunca hay un salvador, todo depende de nosotros". Amigos, "creen en ustedes mismos", "solo ustedes pueden crearse a sí mismos", solo ustedes pueden mostrar su hermoso estilo y mostrar un yo completamente nuevo frente al mundo. "Estrellas" 110: ¡Jóvenes! En comparación con las personas mayores, sabrás que tu aburrimiento es suave. [Apreciación] Este es un poema filosófico que anima a los jóvenes a establecer una visión correcta de la vida. Los jóvenes deben tratar correctamente las dificultades y contratiempos, es decir, deben tratar correctamente lo "aburrido" de la vida. Si quieres vivir, estudiar y trabajar, tienes que llevarte bien con otras personas. Al llevarse bien con los demás, definitivamente encontrará dificultades y contratiempos, por lo que definitivamente se sentirá "aburrido". No podemos evitarlo, ni podemos evitarlo. Sólo podemos afrontarlo con calma y acogerlo con valentía y optimismo. Los antiguos dijeron una vez: "Dios le dará a este hombre una gran responsabilidad, y primero debe sufrir su voluntad, tensar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y estropear sus acciones, por lo que debe ser paciente y beneficiarse de su incompetencia. "Esto es un hecho. Sólo en las dificultades y contratiempos podrás hacer crecer tu sabiduría y tus talentos. Un sabio dijo: "Las dificultades son la riqueza de la vida". Los jóvenes no tienen las mismas vicisitudes y preocupaciones que las personas mayores. A veces, cuando recuerdan el pasado, inevitablemente se sentirán preocupados y miserables. Cada día que enfrentan los jóvenes es nuevo. Los jóvenes no tienen cargas en la vida, ni cargas familiares y no tienen demasiadas tareas domésticas. En términos generales, no tendrán ninguna crisis importante de supervivencia. Por lo tanto, aunque sea un poco "molesto", sigue siendo "gentil" en comparación con las personas mayores. "Agua de manantial" Parte 3: ¡Jóvenes! ¡Si no puedes volar como el viento, tienes que vivir como una montaña, como una nube flotante, impotente y solo un mensaje de poeta! [Apreciación] Este es un poema filosófico maravilloso. El poeta utiliza ingeniosas metáforas de viento volador, nubes flotantes y montañas tranquilas, y las contrasta para decirnos el verdadero significado del autocultivo. Zhuge Liang una vez advirtió seriamente a su hijo Zhuge Zhan en el "Libro de la Honestidad": "La tranquilidad se usa para cultivar el carácter y la frugalidad se usa para cultivar el carácter. Si no te quedas en el jardín, tu ambición no estará clara. , y si no estás en silencio, no estarás muy lejos. Debes estar en silencio para aprender ". Se puede ver que calmar la mente es imprescindible. Ven, deshazte de la impetuosidad, qué importante es para nuestra cultivación. ! Chun Shui Treinta y Cuatro: ¡Joven! Encuentra compasión en la tierra blanca. [Apreciación] Este es un poema lírico que advierte a los jóvenes cómo tratar a los demás. Sencillo y significativo. El poeta quiere que los jóvenes "encuentren simpatía en la base blanca", lo que significa que los jóvenes estén llenos de amor por los demás y por la sociedad. Romain Rolland dijo: "El amor es la llama de la vida. Sin él, todo será oscuridad". ¡Qué bien lo expresas! Muestra cuán importantes son la compasión y el cuidado para los demás y la sociedad. Como dice la canción: "Mientras todos den un poco de amor, el mundo será un mundo hermoso". Quan Shui 87: ¡Joven! ¿Solo un resumen? El mundo no puede dejar de avanzar. 【Apreciación】¿Qué es la poesía? Ai Qing dijo: "La poesía es una escultura viviente del alma". ¿Qué es un buen poema? Ai Qing dijo: "No sólo hace que la gente sienta lo que contiene, sino que también les recuerda cosas más profundas y lejanas". Este pequeño poema de Bing Xin es un poema muy bueno. Mostró vívidamente a los jóvenes la "escultura viviente de su alma". Ella no sólo nos hace "sentir lo que contiene" el poema, sino que también nos recuerda algo más profundo y lejano. El poema advierte a los jóvenes que no sean complacientes, arrogantes y se queden quietos después de haber logrado pocos avances, y que no se sumerjan en "críticas" felices todo el tiempo. Deben protegerse de la arrogancia, la impetuosidad y la innovación y el espíritu emprendedor, porque "el. El mundo no puede dejar de avanzar." El poema es realmente hermoso. ¡Inspirador! "La Fuente" Parte 131: ¡Joven! La tristeza después de despertar simplemente se entierra profundamente. ¡Resulta ser un ser humano diminuto también! Apreciación: Este poema, al igual que "Estrellas", es también un poema lírico que advierte a los jóvenes a afrontar correctamente los errores y contratiempos.
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Cuando llegó a Jiaogu, donde se estaba poniendo el sol, sintió sed y quiso beber agua, por lo que corrió al río Amarillo y al río Weishui para beber agua. No hay suficiente agua en el río Amarillo y en el río Weishui. Tiene que ir al gran lago del norte para beber agua. Antes de llegar a los Grandes Lagos, murió de sed. \ r \ Gramática: tipo sujeto-predicado; hacer un atributo; describir la sobreestimación de las propias habilidades \ r \ n Palabras similares no sobreestiman las propias habilidades, Kuafu persigue el sol \ r \ n 2. Recuperación de Jingwei \ r \ n Explicación: Jingwei : El nombre de un pájaro en la mitología antigua. Jingwei trajo madera y piedras y decidió recuperar el mar. En los viejos tiempos, era una metáfora del odio profundo y la determinación de venganza. Esta última es una metáfora de tener una voluntad fuerte y no tener miedo a las dificultades. \ r \De: El período de los Reinos Combatientes, el autor se desconoce, "El clásico de las montañas y los mares" y "El clásico de las montañas del norte": "La niña del emperador Yan se llama niña. La niña se ahogó mientras nadaba en el Mar del Este, por lo que ella era Jingwei. A menudo tomó el título de madera y piedra de la Montaña Occidental para ahogarse. Murió en el Mar de China Oriental. "\r\La hija menor del emperador Yan se llama Nuwa. La niña estaba nadando en el Mar de China Oriental y no pudo regresar (a casa) porque se inundó. Entonces se convirtió en Jingwei y de vez en cuando tomaba madera y piedras de las montañas occidentales para bloquear el Mar del Este. \ r \ Gramática: tipo sujeto-predicado; usado como predicado y atributivo; principio y fin \r\nIII. Diosa que repara el cielo\r\Explicación: En el mito, la hermana de Fuxi, Nuwa, intentó reparar el cielo con piedras de cinco colores. Describe el espíritu majestuoso y el espíritu de lucha intrépido para transformar el mundo. \r\nDe "Huainan Zilan Mingxun" de Liu An de la dinastía Han Occidental: "Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para llenar el cielo".\r\nEntonces Nuwa llenó el cielo con piedras de cinco colores. \ r \Por ejemplo: Se dice que la Piedra Yuhua es la piedra dejada por la diosa Butian. \ r \ Gramática: tipo sujeto-predicado; como sujeto y atributivo; describiendo el espíritu majestuoso de transformar el mundo\ r \ nSinónimo Refinando piedras para reparar el cielo\ r \ nIV. Pastora y Tejedora \ r \ Explicación: Pastora y Tejedora son personajes míticos, derivados de los nombres estelares de Altair y Vega. Es una metáfora de una pareja que vive en dos lugares. También se refiere a una pareja de amantes. \ r \De: Dinastía Han: Diecinueve poemas antiguos anónimos: "Lejos de la estrella Altair, Jiaojiao es una niña Han. Con manos hábiles, hace un telar. Está caótica todo el día y las lágrimas caen como lluvia. ¿Qué es? ¿Cuál es la diferencia entre el agua de un río claro y poco profundo?" Ying Ying Yi Shui, el pulso se queda sin palabras. "\r\El distante y brillante Altair, el brillante y distante Vega. La Tejedora agitaba sus largas manos blancas y el telar seguía sonando. Debido al mal de amor, no pudo tejer ningún patrón en todo el día y sus lágrimas se esparcieron por todo el suelo como lluvia. Separados sólo por la clara y poco profunda Vía Láctea, no estaban lejos el uno del otro. 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- El proceso del levantamiento de Liu Liuqi: ¿Cómo ocurrió este levantamiento? En la situación de victoria continua, el ejército rebelde planteó el lema de "construir el país y apoyar la moralidad" y formuló la política de tomar primero Hebei y Henan, ampliar el reclutamiento de tropas y luego ocupar Nanjing para establecer el poder político. Como resultado, las tropas rebeldes se dividieron en dos grupos. Un grupo estaba dirigido por Liu Liu, Liu Qi y Qi Yanming y estaba activo en Shandong. El West Road dirigido por Yang Hu y otros estaba activo en Henan. En mayo, los rebeldes de la Ruta del Este entraron en Henan desde Shandong, giraron de Huguang a Jiangxi y marcharon hacia el norte hasta Bazhou. La rama Yanghu de West Road corre de sur a norte, ingresa a Shanxi en junio, llega a Hebei en el este y llega a Wen'an. En agosto, los dos ejércitos atacarán Bazhou y amenazarán la capital. En esta situación, el gobierno Ming intensificó sus defensas, reemplazó a Ma y Zhang Qian y envió a Lu Wan, el Ministro de Derecha y Ministro de Guerra, al mando de los guardias fronterizos y del ejército del campo de Beijing para detener a los rebeldes. Después de eso, Liu rompió el asedio y marchó hacia el este, hacia Le'an (ahora Guangrao, Shandong). Yang Hucheng dirigió a sus tropas a luchar en Dongchang, Shandong, dividiendo sus tropas para contener al enemigo. En septiembre, dos ejércitos rebeldes sitiaron Cangzhou, provincia de Hebei, bloqueando el transporte acuático de la dinastía Ming.
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