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Zhuge Liang solía leer las canciones de Fu Liang y, a menudo, se comparaba con Guan Zhong y Le Yi. En ese momento, la gente lo menospreciaba y sólo amigos como Xu Shu y Cui creían en su talento. Conocido como "Wolong". Se hizo amigo de personajes famosos de Jingzhou como Pang Degong y Huang. Huang le dijo una vez a Zhuge Liang: "Wenjun elige a su esposa; hay chicas feas con cabezas amarillas y negras, pero todas son dignas de ser emparejadas. Escuché que quieres elegir una esposa. Hay una chica fea en mi familia. con cabello amarillo y piel oscura, pero su talento es comparable al tuyo.) "Zhuge Liang aceptó el matrimonio y se casó con ella de inmediato. En ese momento, la gente lo tomaba como una broma, e incluso había un proverbio en el pueblo: "No elijas una esposa para Kong Ming, tendrás una chica fea". En ese momento, Liu Bei estaba apegado a Liu. Biao y tropas estacionadas en Xinye. Más tarde fui a Sima Hui y lo escuché decir: "¿Los eruditos confucianos y los laicos conocen los asuntos actuales? Las personas que entienden los tiempos se preocupan por hacerse cargo del emperador. Aquí hay símbolos de dragones y polluelos de fénix. [Esos eruditos confucianos son personas con conocimientos superficiales, ¿cómo pueden entender la situación actual? "Aquellos que pueden entender los eventos y situaciones actuales son héroes. En este momento, solo Long Fu (Zhuge Liang) y Feng Chu (Pang Tong)]" Más tarde, fue recomendado. por el tío Xu y quería presentarlo, pero el tío Xu dijo: "Se puede ver a esta persona, pero no se puede hacer concesiones. El general debe estar a cargo de esta persona (puedes verlo, pero no puedes condescender con él. El general "Debería condescender a visitarlo". Liu Bei fue a visitarlo personalmente y fue a ver a Zhuge Liang tres veces. Liu Bei pidió a otros que lo evitaran y le preguntó a Zhuge Liang: "Han La casa está muerta, el traidor le ha robado la vida y el Señor está en el polvo. Estoy solo y no quiero creer en la justicia que es más alta que el mundo, pero mi sabiduría es de corta duración, así que la uso salvajemente. Sin embargo, mi ambición aún no ha terminado y. tu plan ha terminado. ¿Salir? Ahora que la dinastía Han está en declive, el emperador se ha visto obligado a trasladar la capital muchas veces bajo la apariencia de edictos imperiales. No tengo la capacidad de medir mi propia virtud y habilidad. salvar al mundo con mi rectitud y las estrategias son de corta duración e insuficientes, por lo que a menudo fracasan hasta el día de hoy, pero mis ambiciones aún no se han realizado. ¿Tiene alguna estrategia para ayudarme? "Cuando llegó, los héroes se levantaron juntos y la compañía Yuezhou continuó". Hay innumerables personas en el condado. En comparación con Yuan Shao, Cao Cao es de nombre pequeño y tiene poca gente. Sin embargo, Cao Cao derrotó a Shao y usó su debilidad para Se volvió más fuerte No solo reprimió el clima, sino que también reprimió a millones de personas, y ahora es un príncipe. Este tipo de sinceridad es indiscutible. Según Sun Quan, vivió en Jiangdong durante tres generaciones y el país estaba en peligro. Podría usarlo para ayuda, pero no para obtener ganancias. Beneficiándose del Mar de China Meridional, limita con Wu Hui al este y con Bashu al oeste. Este es un país que utiliza la fuerza militar, pero su propietario no puede. Guárdalo, ¿al general le importa? A miles de kilómetros de distancia, Gao Zu era el emperador. Zhang Lu estaba en el norte, y la gente era rica pero no sabía cómo salvar sus camisas. Leal al mundo, comandante de héroes y pensando en los sabios y sedientos de Crossing, protegerá su resistencia de roca, progresará en el oeste y el sur, construirá una buena relación con Sun Quan en el exterior y reparará la política en el interior. un cambio en el mundo, ordenará a cierto general que envíe el ejército de Jingzhou a Wan y Luo, y el general liderará. La gente de Yizhou salió de Qinchuan. ¿Cómo podría la gente atreverse a encontrarse con el general sin comer leche de marihuana? "Si este es el caso, se logrará la hegemonía y la familia Han será próspera". Zhuge Liang le contó a Liu Beichen el plan de dividir el mundo y analizó que no era aconsejable confiar en el emperador. Como príncipe) Sun Quan podría ayudar; y explicó que las monarquías Jing y Yi eran débiles y sólo podían ganar si poseían estos dos estados, explicando la necesidad y posibilidad de capturar estos dos estados. También le contó a Liu Bei la estrategia de atacar las Llanuras Centrales. Esta teoría más tarde se conoció como Longzhong Dui (Longzhong Dui sigue siendo controvertido hoy en día, y se dice que Cao Lu Dui lo admiraba aún más, por lo que Zhuge Liang comenzó a servir a Liu Bei). Liu Bei hablaba a menudo de asuntos mundiales con él y su relación se hizo cada vez más estrecha. Guan Yu y Zhang Fei no estaban contentos. Liu Bei les explicó: "Hay Kongming en la soledad y agua en los peces". Espero que no digan nada. "Guan Yu y Zhang Fei dejaron de quejarse. Diagrama esquemático de la Batalla de Chibi. En ese momento, el hijo de Liu Biao, la madrastra de Liu Qi, lo calumnió, y Liu Biao gradualmente se volvió insatisfecho con Liu Qi. Liu Qi le preguntó a Zhuge Liang varias veces. Consejos sobre defensa personal, pero Zhuge Liang a menudo se negaba, por lo que Liu Qi usó el método de ir a casa para conseguir una escalera para que Zhuge Liang encontrara una solución en un banquete. Zhuge Liang le preguntó a Liu Qi: "¿No? ¿Sabes que Shen Sheng está en peligro ahora y Chong'er está a salvo afuera? Si no vieras a Shen Sheng en el período de primavera y otoño, estarías en peligro, pero ¿podría Chong'er (refiriéndose al duque Wen de Jin) estar a salvo afuera? ) "En ese momento, Huang Zu fue asesinado por Soochow y recomendó a Liu Qi como prefecto de Jiangxia para protegerse. En agosto del decimotercer año de Jian'an (208), Liu Biao murió de una enfermedad y su segundo hijo, Liu. Cong lo sucedió. Al escuchar la noticia de que Cao Cao se dirigía al sur, envió un enviado a Surrender. Después de que Liu Bei se enteró de Fancheng, llevó a sus soldados y civiles a huir hacia el sur. Llegó a Xiakou. Lu Su fue enviado a observar la situación y le sugirió a Liu Bei que le pidiera ayuda a Sun Quan. Zhuge Liang se recomendó a Chai Sang y se hizo amigo de Lu Su.
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- Contenido de libros antiguos desenterradosInvestigación sobre la historia antigua de los libros de seda de Chu desenterrados del depósito de municiones de Changsha: Fuxi, también conocido como Mi, Yong, Bao y Fu, es el antepasado de la humanidad china. Fuxi, Nuwa y Shennong fueron respetados por las generaciones posteriores y también conocidos como la familia Taihao Fuxi. Según la leyenda, Nuwa, que vivía en el río, era hermano y hermana, y los dos se unieron para dar a luz a seres humanos. Mucha gente piensa que esto es un mito. Sin embargo, durante la República de China, se desenterró un libro de seda de Chu de una tumba de Chu en el depósito de municiones de Changsha durante el Período de los Reinos Combatientes, ¡pero se registró que en realidad eran marido y mujer, no hermano y hermana! ¿Quién es Fuxi? ¿donde vive el? ¿Qué pasó durante el período de Fuxi y Nuwa? ¿Cómo se casaron? Siga a Zhenzhitang para ver qué está pasando. La mítica historia de la unión de Fuxi y Nuwa para reproducir la raza humana. Primero comprendamos el origen del mito de Fuxi y Nuwa. Primero comprendamos a Huang San. El registro más antiguo de Huang San en la estatua de piedra de Fuxi y Nuwa proviene de los clásicos "Registros históricos" del Período de los Reinos Combatientes. "Shiben" dice: "La casa de Taihao Fuxi. Emperador Yan Shennong. Durante la época del Emperador Amarillo, Xiong se casó con el hijo de Xiling, llamado Leizu, y dio a luz a Qingyang y Changyi. También hay un registro que ". Fuxi es arpista y Fuxi es arpista". Más tarde, en la dinastía Han Occidental, Fu Sheng y sus discípulos escribieron la "Biografía de Shangshu" y llamaron a Huang San el "clan Sui, Fu y Shennong". Para complementar los registros históricos de Sima Qian, Sima Zhen, un erudito de la dinastía Tang, escribió "La biografía de Huang San" y llamó a "Fuxi, Nuwa y Shennong" como Huang San. "El apellido de Taipi Youxi es Feng". Sucedió al clan Ren de la dinastía Sui y se convirtió en rey. Cabeza de serpiente. . . El apellido de Nuwa también es Feng. Cabeza de serpiente. Hay una virtud divina. Sacrificio en nombre de Mili. Su apodo es Mujer Xishi. . . De Nuwa, de Shennong. Sin embargo, Sima Zhen no dijo que Fuxi y Nuwa fueran hermanos, ni dijo que se combinaran para reproducir seres humanos. Entonces, ¿de qué libro antiguo proviene esta afirmación? Porfavor lea abajo. "Historias extrañas de un estudio chino" En "Historias extrañas de un estudio chino", encontramos un registro del matrimonio de Fuxi y Nuwa: "Cuando el universo se abrió por primera vez, había dos hermanos y hermanas, Nuwa, en las montañas Kunlun. , y no había nadie en el mundo. Creo que esa pareja estaba en desgracia. El hermano y la hermana fueron a la montaña Kunlun y maldijeron: "Si Dios envía a mi hermano y a mi hermana para que sean marido y mujer, el humo estará juntos. ; si no, el humo se dispersará." "Fumando. Su hermana era su hermano cuando vino, pero usaba hierba como abanico para cubrirse la cara. Ahora, es como una mujer sosteniendo un abanico. Más tarde, el Sutra de Dunhuang de las Cinco Dinastías también decía: "Fuxi y Nuwa nacieron de sus padres. A causa de la inundación, todos murieron, pero los dos hermanos y la hermana sobrevivieron confiando en el dragón. "Al ver que el mundo estaba sumido en el caos y que solo el Dios Vajra me enseñó que el yin y el yang pueden funcionar, me sentí avergonzado y fui a la montaña Kunlun a esconderme. Fuxi patrullaba por la izquierda y Nuwa patrullaba por la derecha. Éramos marido y mujer. esposa cuando nos conocimos, y se conocían. Fuxi se cubrió la cara con hojas y las mujeres de la familia se cubrieron la cara con flores de mango, * * * son marido y mujer. Hay dos dichos diferentes en "Dunhuang". Crónicas: Emperadores desde la creación del cielo y la tierra ": una es que Fuxi y Nuwa crearon a los humanos al comienzo del mundo, y la otra es que la tierra sufrió por Fuxi y Nuwa durante el período. Hubo una gran inundación y la gente murió, por un lado, el hermano y la hermana discutieron su combinación, y por otro lado, se dijo que el hermano y la hermana quemaron cada uno un fuego artificial, y los fuegos artificiales formaron un matrimonio. Montañas Kunlun por separado y se convirtieron en marido y mujer. Cómo, Fuxi y Nuwa se casaron con sus hermanos y hermanas sin nadie en el mundo, dando así a luz a seres humanos. Después de descubrir el origen del mito del matrimonio de Fuxi y Nuwa, Fuxi Xishi y Nuwa. en China. ¿Existió realmente en la historia antigua? Si es así, ¿dónde era más probable que se ubicara el antiguo país de Fuxi? ¿Hubo una inundación durante los períodos Fuxi y Nuwa? Desde el período de primavera y otoño, ¿está claro que Fuxi? y Nuwa eran hermanos y hermanas. La historia de "Getting Married" se originó en la novela de la dinastía Tang sobre dioses y demonios, "Duyi Zhi". Aquí surge la pregunta de dónde conoció Li Kang, el autor de "Duyi Zhi". ¿Historia de Fuxi y Nuwa? No hay ningún registro de Li Gang en la historia. No sé quién fue antes, era Sima Zhen. Por supuesto, lo más probable es que leyó "Huang San Zhuan" de Sima Zhen. Un registro único, pero en términos de su erudición, pudo compilarlo. Sabía mucho sobre los datos históricos sobre Fuxi y Nuwa. Entonces, ¿de dónde provienen los datos históricos anteriores? El registro más antiguo sobre Fuxi proviene de Guan. Zhong, el primer ministro de Qi en el período de primavera y otoño (alrededor de 723 a. C. - 645 a. C.), de apellido Ji, llamado Yiwu, se llamó Zhong y Shi Jing, y más tarde se convirtió en el primer ministro de Qi. El Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou Oriental, que fue 172 años antes que Confucio (551 a. C. - 479 a. C.) dijo: "Fuxi hizo seis líneas para reconciliar el yin y el yang, y las siguió nueve o nueve veces". el camino del cielo. "Hengzou hizo seis cabellos (dharma) para conectar el yin y el yang, e hizo el número noventa y nueve para que coincida con el camino del cielo". tubo. El juego aquí de E ligero y pesado es la prosa antigua de Fuxi, y los seis puntos deberían referirse a los seis puntos Bagua de Fuxi. Confucio y sus discípulos Más tarde, Confucio y sus discípulos también dijeron en el "Libro de los Cambios": "Fuxi creó el Bagua para comunicarse con los dioses". . . El propósito de iniciar el chisme es comprender las virtudes de los dioses, parecerse a las emociones de todas las cosas y atar una cuerda a modo de red y usarla para pescar y encubrir la separación. Wenzi estuvo en el mismo período que "El Libro de los Cambios". También hay un dicho similar sobre la cohesión: el rey de la familia es sacrificado al mundo y se coloca una almohada en la cuerda para matar el otoño y convertirlo en invierno. . . En este momento, los animales, insectos y serpientes tienen garras y garras, esconden sus venenos y pueden hacer mucho. Wenzi, un nativo de Jingcheng, Ji Ran, fue un pensador en el período de primavera y otoño. El maestro Kui Qiupu, que escribió "Fan Ran" y "Fan Ran", tenía el apellido Xin y un nombre de cortesía. Fue el primero en ser ascendido al estado de Jin. Fue Fan Li quien aprendió a nadar en Vietnam. "Registros históricos·Biografía de Huozhi" también registra: "El rey Goujian de Yue quedó atrapado en Kuaiji, pero utilizó a Fan Li y Ji Ran". Según las declaraciones de Guan Zhong, Guan Zhong y Huo Shi en la primavera y el otoño. Punto, se cree que los círculos ideológicos de Fu y la clase alta en el Período de Primavera y Otoño eran los antiguos reyes. Especialmente Guan Zhong, el hijo de la familia real Zhou, naturalmente tuvo la oportunidad de entrar en contacto con materiales históricos y clásicos escondidos en la dinastía Zhou.
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- Lemas y modismos inspiradoresBaila cuando escuches el gallo; levántate cuando escuches el canto del gallo, que es una metáfora para que la gente estudie mucho. ◆Empiece desde cero: confíe en sus propios esfuerzos para crear una carrera. ◆Regreso - regreso: el polvo se levanta cuando la gente corre. Describa la fortaleza de la organización después del fracaso y los esfuerzos para recuperarse. ◆Campanas matutinas y tambores vespertinos: en los antiguos templos budistas, las campanas sonaban por la mañana y los tambores se tocaban al anochecer para indicar la hora, que se utilizaban para despertar a la gente. Esforzándonos por llegar a la cima, esforzándonos por progresar, tanto en el aprendizaje como en la vida, debemos esforzarnos por llegar a la cima y no contentarnos con el status quo. Quemar el caldero: una metáfora de tomar una decisión rápida y mantener la determinación de mirar sólo hacia adelante y no hacia atrás. ◆ Tirar su pluma y unirse al ejército - Una persona abandona su servicio civil y se une a las filas para defender a su familia y su país. ◆Aprender del pasado: una metáfora del fracaso de las generaciones anteriores, que puede utilizarse como referencia para las generaciones futuras. ◆Shi Kai——La sinceridad puede tocar cualquier cosa. ◆La diligencia puede compensarlo, lo que significa que el trabajo duro puede compensar la falta de talento. Una promesa que vale mil piezas de oro muestra la importancia del compromiso...(Debes respetar y confiar en las promesas de los demás) ◆Mantener el impulso: las personas deben hacer las cosas rápidamente cuando están animadas y animadas... ◆ Prepárate para un día lluvioso - Prepárate para todo con anticipación, para evitar tener prisa... ◆ Renunciar a la mitad es un mal estilo y hábito... Nunca te rindas a la mitad ni te detengas al principio. Solo haz la mitad del buen trabajo, pero también será en vano, y mucho menos funcionó. )◆Renacimiento: la gente fracasa, pero pueden levantarse de nuevo...◆Hay una historia sobre un dragón que aparece en un río...La gente perdió la vida en tiempos de crisis, a pesar de tener armas. ¡Quizás todavía haya un momento de supervivencia! ! ! ◆Aserrín de bambú - Una persona es reflexiva y no dejará atrás lo más pequeño, o en otras palabras, no tirará lo más pequeño... Úselo cuando sea necesario... ◆Una persona que no tiene una opinión independiente siempre hacer cosas malas... Entonces, cuando hacemos cosas, debemos escuchar las opiniones de otras personas, pero lo más importante es que debemos tener nuestras propias opiniones. De esta manera, no lograremos nada...◆Prevenir el progreso lento (prevenir el progreso lento) - Para prevenir males, debemos comenzar desde cosas pequeñas...◆Incluso en las situaciones más difíciles, incluso si estamos agotados, debemos Debemos hacer todo lo posible para luchar y resistir... ◆ Si no comprendes la situación de antemano y actúas al azar, cometerás errores y estarás en peligro. Estima las posibles dificultades... Aunque a veces tenemos que lograr avances audaces, debemos ser metódicos, con los pies en la tierra y actuar razonablemente... para evitar el fracaso. ◆El ciego siente al elefante - No saques conclusiones precipitadas sabiendo sólo una parte del asunto. Esto no sólo conducirá a errores, sino que también empeorará las cosas... No dejes que el ciego sienta al elefante. ◆Aprende a caminar: imita a los demás y pierde tu instinto original... (Aunque las personas tienen defectos, también deben tener sus propias ventajas instintivas. Aprender de las fortalezas de los demás es la verdad; si aprendes cosas a ciegas, ignorarás tu original ventajas instintivas. Entonces no eres un perro anti-categoría y no lograrás nada ◆ Preocúpate por ti mismo: no podrás pasar tu propia prueba... ................. ................................................. .. ................................................. .todo Todo se volverá simple... Primera frase de Lu Xiang) ◆ Brazo triple doblado - Después de muchos reveses, desde las dificultades hasta el éxito... (Los grandes hombres en el mundo no nacen, debe haber experimentado muchos reveses, pero todavía persistió en la lucha y finalmente lo logró) ◆Mirar alrededor de la cabaña: estimula los deseos y anhelos de las personas. No tomes decisiones con una actitud imparcial solo porque es un familiar... ◆Donde hay voluntad, hay un camino (donde hay voluntad, hay un camino) - Mientras la gente tenga una voluntad firme , pueden hacer las cosas con éxito... (Anima a las personas a establecer ambiciones y lograr logros incansables en su carrera) ◆Tunzao - Las personas no buscan profundidad al leer o comprender las cosas, sino que hablan en términos generales y superficiales. Pero no sé a qué saben los dátiles rojos... ◆ Arrancar las plántulas para estimular el crecimiento - Creo que las plántulas crecen muy lentamente, pero arrancarlas con demasiada fuerza hará que se marchiten... (Ignorando las leyes de desarrollo de las cosas objetivas , pensar que hacer las cosas basándose en la voluntad subjetiva puede lograr los objetivos esperados a menudo resulta no solo en no lograr los objetivos, sino también en cometer errores y empeorar las cosas) ◆ Lo contrario es cierto.
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En pocas palabras, esta crisis es una competencia entre "dos fuerzas", es decir, el "poder gobernante" en la cima y la "fuerza de interés" en la base no están alineadas. La alta dirección ha elaborado un plan estratégico para todo el país, exigiendo a los subordinados que renuncien a los intereses de varios departamentos desde la altura debida, con la intención de garantizar una gobernanza fluida, ordenada y gradual para que la legitimidad de la gobernanza se refleje constantemente; los niveles inferiores consideran principalmente sus propios intereses económicos desde la perspectiva de los intereses y los intereses políticos. Si las ganancias son consistentes con los requisitos de la alta dirección, habrá un comportamiento de implementación; de lo contrario, "no se implementará". Por ejemplo, la alta dirección exige que la dirección de nivel inferior complete los objetivos de ahorro de energía y reducción de emisiones de acuerdo con los requisitos del desarrollo científico, y algunos directivos de nivel inferior completan la tarea "apagando el suministro de energía", lo que parece implementarse, pero de hecho va en contra de la intención original de la alta dirección. Las personas de la clase alta esperan construir una sociedad armoniosa, mientras que las personas de la clase baja creen que el objetivo de la armonía no se puede lograr, porque la armonía dará; los ciudadanos tienen más derechos y libertades, dificultan el gobierno de los ciudadanos e intensifican los conflictos sociales. Las personas de la clase alta esperan acelerar la construcción de un país regido por la ley, pero las personas de la clase baja no lo hacen. la mano rentista del poder se extiende a los grupos más vulnerables. Cuando las políticas de alto nivel llegan a los niveles inferiores, se hacen pedazos, se adaptan, se alienan e incluso se extinguen una por una. También se puede decir que el buen deseo de gobernar en la cima será gradualmente erosionado y disipado por las demandas de interés en los niveles inferiores, convirtiéndolo en un hermoso eslogan. El "pánico por las habilidades" de los funcionarios La transformación de la sociedad agrícola a la sociedad industrial, de la economía planificada a la economía de mercado, de centrarse en las capacidades relacionales a las capacidades de conocimiento y de pensar en el gobierno del hombre al estado de derecho ha provocado que muchos funcionarios tengan un "pánico por las habilidades". Esta falta de habilidades deja a algunos funcionarios sin medios eficaces para ejecutar las intenciones estratégicas de los altos funcionarios. Aunque estos funcionarios están "dispuestos a hacer todo lo que puedan", no están dispuestos a ceder sus puestos a personas capaces, lo que provoca que los funcionarios de alto nivel no implementen sus intenciones. Si la falta de capacidad para afrontar el medio ambiente es el primer temor de los funcionarios, entonces la falta de capacidad para aprender y mejorar es el segundo temor de los funcionarios, y el miedo a ser reemplazados por otros y retirarse del escenario de la historia. es su tercer miedo. Cuando los "tres tipos de pánico" se superponen, aumentarán con un efecto geométrico. Entonces, el fracaso de las intenciones de alto nivel es el resultado inevitable del pánico. Aunque los altos funcionarios son conscientes de este problema y han comenzado a utilizar métodos institucionales para capacitar a funcionarios de todos los niveles a gran escala, como estipular tiempo de estudio para los funcionarios, capacitación regular y combinar capacitación con despacho, los resultados no son ideales. Porque una vez que se forma el pensamiento de las personas, especialmente aquellos con la llamada experiencia laboral rica, es difícil mejorar significativamente su capacidad de pensamiento mediante una capacitación a corto plazo. Además, la capacitación selectiva "estilo menú" está limitada por la mano de obra, los recursos materiales y los recursos financieros, lo que hace que muchas capacitaciones sean superficiales e ineficaces para resolver el problema del "pánico por las habilidades" entre los funcionarios. Esperar que los funcionarios mejoren fuera del trabajo es un hermoso cuento de hadas. Descubra qué hacen estos funcionarios después de salir del trabajo. Los estilos de vida normales de muchos funcionarios están entrelazados: cantan y bailan, se llaman hermanos y usan su autoridad para comerciar entre sí. Algunos funcionarios incluso se dijeron a sí mismos: "Si me preguntan en qué estoy ocupado, no sé en qué estoy ocupado. En resumen, estoy muy ocupado". Es concebible que se pongan políticas brillantes en manos de estos funcionarios para su implementación. Por ejemplo, en 2007, Zhao Zhanqi, ex director de transporte de la provincia de Zhejiang, fue condenado a cadena perpetua por aceptar sobornos. En su carta de arrepentimiento, dijo que estaba atrapado por algunos amigos que no debería haber hecho, lo que iba en contra de la política de un gobierno limpio. De manera similar, en 2006, Yang, ex secretario distrital del partido y director del Comité Permanente del Congreso Popular del distrito de Gaoping, ciudad de Nanchong, provincia de Sichuan, fue sentenciado a 16 años de prisión por aceptar sobornos y poseer enormes cantidades de propiedades de fuentes desconocidas. . En su confesión dijo: El destino de la vida es que el éxito también sea aprendizaje y el fracaso también sea aprendizaje. ¿Cómo pueden los altos funcionarios esperar que cuadros corruptos que aprenden unos de otros y se comunican entre sí para implementar políticas? No importa si no implementan políticas y directrices de alto nivel. Esto es un secreto a voces entre algunos funcionarios. La implementación de una política depende principalmente de cuatro factores: primero, la presión; segundo, la motivación; tercero, el sistema y cuarto, la cultura; Estos cuatro factores tienen impactos tanto positivos como negativos y pueden fácilmente producir los siguientes resultados negativos durante la implementación de políticas. Algunos funcionarios creen que su presión proviene principalmente de quienes controlan el poder, la supervisión, la inspección y la rendición de cuentas desde arriba. El sistema de nombramiento oficial hace que la mayoría de los funcionarios simplemente miren a la cara a sus superiores, pero existen problemas con el diseño de este sistema. Cuando los superiores designan funcionarios subordinados, no criticarán fácilmente a sus subordinados, de lo contrario serán sospechosos de destruir la Gran Muralla. A menos que esta presión se convierta en una crisis pública y dañe gravemente la imagen y la reputación de la alta dirección, es hora de un cambio. Por lo tanto, muchas veces, cuando las políticas de los superiores no se pueden implementar, simplemente siguen la tendencia. Actualmente, los incentivos más útiles para los funcionarios son los ascensos oficiales y las mejoras salariales. Debido al diseño de la burocracia política de China, cuanto más alto es el nivel, menos puestos y menor es la posibilidad de un aumento salarial. Esto produce objetivamente un resultado: incluso si los funcionarios implementan políticas, es posible que no sean promovidos. Como resultado, algunos funcionarios carecen de motivación para implementar políticas a través de la competencia debido a la situación de "más funcionarios y menos funcionarios". Además, existen riesgos y costos asociados con la implementación de políticas.
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