- Un poema de siete caracteres que describe a Xiaoxue
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- Poemas sobre Lu LongPor lo tanto, algunos de los poemas antiguos sobre Lu Long tratan sobre mujeres en áreas rurales del interior que extrañan a sus maridos que protegen la ciudad en las zonas fronterizas. Hay una antigua Gran Muralla en Lulongsai, desde Xifengkou hasta Shanhaiguan. Los pasos más importantes incluyen Jiumentou, Jielingkou, Qingshankou, Taolinkou, Lengkou, Xifengkou y Panjiakou. Hay el paso de Longjing, el campamento de Qingshan, el campamento de Jianchang, el campamento de Liu Jiaying, el campamento de Yanhe, el campamento de Taitou, Shimenzhai, Shanhaiguan y otros pasos fronterizos en el territorio. La mayoría de los guardias de la ciudad fueron reclutados en todo el país. Estos soldados se mantuvieron alejados de sus lugares de origen y llegaron a la frontera para defender la ciudad. Se quedaron en el frío intenso, viajaron entre el sol y la luna y abandonaron a sus familiares durante décadas. En la antigüedad, el transporte y las comunicaciones eran muy difíciles. Su esposa e hijos lo custodiaban en una casa lejana, pero no había noticias de sus familiares cercanos. Incluso si sus seres queridos murieran en la batalla, sus familias nunca lo sabrían. Qué vida tan miserable es estar separados unos de otros. Y la bella que custodiaba el candelabro vacío en el tocador, en una noche en que la luna menguaba y las estrellas escasas, todo estaba en silencio, se arrojó sola contra la pared, durmiendo en la fría ventana de la fría luna con las almohadas puestas. su almohada. En la larga noche, los campos son como pintura y no se ven montañas lejanas. Sólo los gansos otoñales cantan solos. Desde la antigüedad, los poetas han sido sentimentales, románticos, naturales y considerados. Los poetas sienten lástima y simpatía por esas bellezas. Xue Daoheng, un poeta de la dinastía Sui, escribió en el poema "La sal de ayer": "Los sauces están cubiertos de terraplenes dorados, las hojas de trébol son armoniosas. El agua desborda el pantano de hibiscos y las flores vuelan. Toma a la hija de Jin Dou y Jin La esposa de Dou como ejemplo. No hagas Guanshan La puta mantiene un tocador vacío en un día romántico. El cuervo de jade que cuelga durante mucho tiempo cuelga en el tocador vacío. El alma voladora es la misma que la urraca nocturna, y cuelga una telaraña. En la oscuridad, un rayo vacío cayó al barro. Fui al norte el año pasado y este año fui a Liaoxi, ¿cómo puedo apreciar el casco del caballo? la separación de marido y mujer." Lang fue a la fortaleza fronteriza para proteger la frontera y su esposa recogió brocado de morera en su ciudad natal. El hombre suspira ante la ciudad fronteriza y su esposa llora ante el jardín de moreras. En los años de la antigua guerra, este tipo de escena era común. Cui Gui, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el poema "El resentimiento del sueño solitario": "Después de años de reclutar soldados y caballos, el afecto es infinito. Las flores vuelan sobre el brocado y la luna cae sobre la ropa. La lámpara está tenue y solitaria, y la cama está vacía Desde que has estado fuera durante tres años, El mar, la caja de jade cerró la cuerda del resorte ", dijo el poema" Spring Resentment "de Jin Tang Changxu: "Todos están felices de luchar contra. el árbol. Cuando soñó que iba al campamento de Liaoxi para reunirse con él, se despertó. Mátala." Golpea el oropéndola que canta en la rama para que no despierte a la concubina de su sueño. Si mi sueño se rompe, no puedo ir a Liaoxi a ver a mis familiares en el hermoso sueño. Este es un poema que es a la vez físico y espiritual, y realista. Este poema es conciso, claro, fluido y fácil de entender. Es verdaderamente una obra maestra poco común. "Jin Ge Yujian marchó durante diez años y el burdel rojo melocotón se volvió aún más resentido. Me siento cansado después de estar fuera durante mucho tiempo. Cuando llega el otoño, me preocupa el sonido de la ropa rota (Qu Tongxian de Tang". Dinastía, "Ge Yan Xing") "La ropa de primavera llegó anoche y los fuegos artificiales de mi país se habían ido. No conozco la primavera. "No he venido todavía, así que debería ir a Wang Mi en Corea del Norte". (La "Fortaleza Fronteriza" de Tang Lu Bi) "La hierba Lulong fuera de la Gran Muralla acaba de crecer, y Yan no tiene noticias sobre volar recientemente y todavía está dudando. ¿Quieres usar ropa de primavera?" (Tang Lubi. " Acusación del tribunal lateral") Los tres anteriores tienen que ver con la amargura de la separación de hombres y mujeres. La guerra desplaza a las personas y les dificulta el regreso a sus hogares. Los familiares de mi ciudad natal suben a la montaña todos los días, mirando hacia la lejana frontera, con la esperanza de que sus familiares regresen. Pero vi largas nubes blancas y vastas montañas y campos. Ni siquiera podéis comunicaros entre vosotros. ¿Dónde puedo ver a mis seres queridos? La guerra es despiadada. La guerra se ganó a costa de la sangre y el sacrificio de los soldados. Cada vez que el antiguo emperador lanzaba una guerra, miles de soldados morían por ella. La corona sobre la cabeza del emperador es una "corona de oro" cultivada con la sangre de innumerables soldados. Los soldados murieron delante, los familiares afligidos murieron detrás. Durante la guerra, "las mujeres salen con los soldados, pero sus maridos no se atreven a llorar cuando mueren" (Tang Zhangji) es una escena trágica. "Servir al país de todo corazón no tiene sentido. ¿Cuántas personas pueden vivir más?" Aunque los soldados que custodian la frontera son leales y sinceros, ¿qué pueden ganar defendiendo el país? ¿Cuántas personas pueden volver a casa con sus familias? El poema de Tang Yuben "Wandering in Lu Rong's Word of Death" es un trabajo similar a una entrevista. Escribió sobre la vida de un soldado de infantería que custodiaba la frontera. El autor imita el tono de un soldado: "Regresé a Lulong a los veinte años y guardé el desierto a los treinta. He amado mi carrera toda mi vida, pero no me siento mal por unirme al ejército. El templo invitado ha cambiado. Este año, y está mal aprender a doblar el arco. La carne roja duele y otros Cheng Huowei miro a Junmen con los ojos rotos, y Junmen está amargado y ancho ", Rong Hong, un poeta de la dinastía Tang. escribió: "Las ropas de hierro están pesadas por la escarcha y la nieve, y el caballo se asusta cuando tiene un año, y el humo vuela a partir de ahora. "El antiguo fuerte de Lulong nunca fue estable antes de la dinastía Tang, e incluso si Lo fue, fue sólo temporal. El antiguo fuerte de Lulong, una tierra vasta, ha cambiado con los tiempos. El país es fácil de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar. El enemigo ocupó temporalmente este lugar y Wang Shi se dirigió al norte para recuperarse.
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En ese momento, a excepción de las clases privilegiadas como los nobles, los guerreros y los médicos, los agricultores, los empresarios y los artistas comunes tenían nombres, pero ningún apellido era privilegio de unas pocas personas en ese momento. Toyotomi Hideyoshi, famoso en la historia japonesa, solo tenía el apellido Tokuichiro pero ningún apellido antes de convertirse en samurái. Después de convertirse en samurái, solo tenía el apellido Kinoshita. En el octavo año de Meiji, Japón emitió una orden que exigía que todos tuvieran su propio apellido. De repente, hubo una locura por tomar apellidos en todo Japón. En aquella época, la población había crecido considerablemente y todo el mundo quería tener un apellido distintivo, por lo que el número de apellidos en Japón aumentó enormemente y había muchas variedades. Hay otra razón para el aumento de apellidos. A diferencia de los chinos y coreanos que también utilizan caracteres chinos, los japoneses no utilizan el mismo apellido patronímico durante generaciones, y una gran proporción de japoneses no utilizan su apellido patronímico. El resultado, por supuesto, es un número cada vez mayor de apellidos. Los apellidos japoneses no sólo son numerosos en número, sino también complejos en pronunciación y kanji. Hay varios o incluso una docena de caracteres chinos para apellidos con el mismo sonido, y el mismo carácter chino tendrá varias pronunciaciones. Por ejemplo, ささき se puede leer con los siguientes apellidos: Sasaki, Sasaki, Sasaki, Sasaki, Ling, Que, etc. Los japoneses con el apellido ごとぅ pueden escribir lo siguiente en caracteres chinos: Goto, Goto, Goto, Wu Tong, Wu Tong, Jiang Teng, Niutou, Wu Dao, Honest, etc. Así son los apellidos japoneses. Algunos nombres escritos en caracteres chinos no sé pronunciarlos en días complicados y no sé escribir caracteres chinos cuando escucho el nombre. No es de extrañar que una encuesta muestre que los japoneses intercambian hasta 40 millones de tarjetas de visita al día, lo que significa que 231 grupos de personas intercambian tarjetas de visita cada segundo. En Japón, es muy grosero llamarse unos a otros por el nombre equivocado. Por lo tanto, para evitar que otros pronuncien mal sus nombres, la mayoría de los japoneses indicarán la pronunciación japonesa junto a sus nombres escritos en caracteres chinos. El apellido japonés más común es "Sato". Se dice que ya sea en el aula de una escuela o en una pequeña empresa, si alguien va a buscar a una persona llamada "Sato", es probable que vea a varios Satos salir juntos. Hay un chiste que dice que si se arrojara una granada a una multitud durante la hora pico en Japón, morirían diez personas, nueve de ellas llamadas Sato. Una encuesta realizada por una organización japonesa muestra que los diez apellidos más utilizados son: 1. Sato(?.?). En segundo lugar, Suzuki (Bao Naimei. Actor). 3. Takahashi (dibujante que estudia en Estados Unidos). Cuatro. Ito(?.?). contra Watanabe (Junichi. Escritor). Saito (Ichilong. Criatura desconocida en el patio trasero). Tanaka (Escritor Fang Shu). Xiaolin (Guangyi. Ir jugador). 9. Sasaki (espadachín de Kotaro). 10. Yamamoto (56. Criminal de guerra de primer nivel). (Los caracteres y profesiones japoneses con los que todo el mundo está familiarizado están entre paréntesis. El signo de interrogación significa que mi nivel es limitado y no puedo pensar en una persona más adecuada en este momento. Debes haber encontrado que entre los diez primeros apellidos, tres tienen la palabra "vine". Con la palabra "vine" Los apellidos japoneses incluyen Kato, Kudo, Goto, Naito, etc. ¿Por qué hay tantos apellidos con la palabra "Fuji"? Era una familia japonesa llamada Fujiwara, por lo que muchas familias querían vivir tanto como Fujiwara. En el octavo año de Meiji, las personas que nunca habían tenido un apellido en sus vidas querían obtener un sabor auspicioso de la palabra "Fuji". , entonces "Fujita", "Fujimoto", "Fujii", "Fujiyama", "Fujikawa", "Fuji", etc. (broma) "Y así nacieron los apellidos. Desde aquí también podemos ver uno de los Formas de pensar cuando los japoneses eligieron sus apellidos por primera vez. Los apellidos japoneses se pueden dividir aproximadamente en los siguientes cinco tipos: 1. Los apellidos de lugares son los más comunes en Japón y representan más del 80% de todos los apellidos en Japón. generalmente se basan en la ubicación geográfica de residencia. Por ejemplo, se dice que Ueno, Tanaka, Kawachi, Uehara, Shibahara y Luqian tienen hasta 1,5 millones de personas, la mayoría de las cuales son de Kyushu.
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