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- Modismos que describen la naturalezaDescribe el paisaje. El viento frío muerde, la llovizna cae, la brisa primaveral sopla, el trueno retumba, el sol es como el fuego, la primavera es brillante, la primavera es brillante, todo está en flor, todo ha revivido, el otoño es alto y fresco, las cuatro estaciones son como la primavera, hay tormentas, las nubes se congelan, el viento congela, las flores florecen y caen, la fragancia de las flores se desborda, la lluvia primaveral es continua, los colores primaverales son coloridos , las olas azules ondulan y la brisa otoñal es refrescante. Describe el lenguaje de las flores. Las flores son rojas y los sauces son verdes, las flores están borrachas, las flores están floreciendo, las flores están floreciendo, las flores están floreciendo, las flores están floreciendo, coloridas, coloridas, describiendo la hierba, la hierba verde, la hierba verde, alta y árboles muertos altos y exuberantes, la hermosa apariencia de la primavera, goteando verde, el hermoso paisaje del bosque, el mar y el campo nevado, que describe la primavera, hermosa primavera, cálida primavera, cálida primavera, hermosas flores primaverales, hermosos pájaros, flores y pájaros cantores primaverales.
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Haz que An Ding y Wei Zheng se sientan cómodos. ——"Han Feizi" puede enriquecer al mundo. ——"Lun Ji Shu" de Han Jiayi 5. Expresar duda equivale a "嗮嗮" y "cómo" Er'an se atrevió a actuar precipitadamente. ——Ouyang Xiu, dinastía Song, "Regreso a los campos" An y Xiang Bo están destinados. ——"Registros históricos de Xiang Yu" 6. "Dai" (1) ¿Quién? ¿Qué? El leal rey Anxin creía en las recompensas. ¿Te atreves? Atrévete a ser malo. ——"El arte de la guerra de Sun Bin: compilar la muerte" no existe, ¿lo adjuntaría Mao? ——"El decimocuarto año de Zuo Zhuan·Xi Gong" Nuestro valle se encuentra en un dilema, ¿podemos tomar medidas? ——"El mandarín de hoy" ② ¿Dónde, dónde está la policía? ——El "Diario de Gao Han" es seguro porque el hijo puede estar ansioso. (Es decir, "El joven maestro puede estar ansioso o tener sueño"). - "Registros históricos·Biografía del Sr. Wei" Saque 1, significado original: tirar hacia arriba, sacar) Saque, "también". Saque - "Cang Jie Pian" es realmente irresistible - "Qian Yi" Zheng Nota: "Movimiento". " 2. Selección; la promoción se basa en el legado del difunto emperador, Su Majestad. - El enviado Shan Tao "modelo" de Zhuge Liang a Jizhou, que reclutó a más de treinta personas. - "Libro con Han Jingzhou" de Li Bai 3. Sobresaliente; superando los cinco picos sagrados, proyectando una sombra sobre China ——El "sueño de escalar la montaña Tianmu" de Tang Li Bai 4. La protuberancia es empinada y peligrosa ——El "Meng Qian Bitan" de Shen Songkuo es demasiado hermoso para compararlo con Xiao. Gu. —— "Guo Xiao" de Song Lu You "Gushan Dagushan" 5. Ciudad de piedra ocupada - "Registros históricos: biografía de Lian Po Lin Xiangru" ha sido traducido por Zhao - "Registros históricos: biografía de Wei Gongzi" 6. Reubicados más de mil hogares en el condado de Liangba. El significado original del verbo de adoración en "El Romance de los Tres Reinos" (1): un antiguo ritual. Junte las manos sobre el pecho y baje la cabeza. Primero, ataca primero." "Adiós, tómalo". - "Libro de ritos: características suburbanas" es una adoración equilibrada - "Xunzi Outline" Músicos y otros se alinearon, adorando y llorando - "Tang Yulin" de Wang Songluo fue enviado a la corte. libro - "Registros históricos · Biografía de Lian Po Lin Xiangru" 2. Más tarde, se lo conoció como arrodillarse en el suelo con ambas manos en el suelo e inclinar la cabeza. Más tarde se usó como un término general para inclinarse. no puedes darte el lujo de llegar tarde 4 Visitado - "Mencius Teng Wengong" Confucio murió, fue a adorarlo - "Las Analectas de Confucio" se opusieron a adorar a la madre de Meng, hizo amigos y se fue - "Zi Tongzhi Han Jianji" Volumen 5. Conceder un puesto oficial; nombrar [ofrecer un puesto oficial] para adorar a Xiangru como médico - "Registros históricos · Biografía de Lian Po Lin Xiangru" Características de los automóviles oficiales - "Libro del Han posterior · Biografía de Zhang Heng" 6. Aceptar el cargo oficial; dimitiré tan pronto como asuma el cargo. —— "Introducción al Sur" de Wen Songtianxiang. Formar una determinada relación a través de ciertos rituales, como convertirse en maestro; Platini 8, Parte 1; Quiero rendir homenaje a mi reloj. Rinde homenaje: "Chen Qing Biao" de Shi Mi se usa como adverbio para expresar respeto. Por ejemplo: leer libros famosos; exponiendo frente a Nan Rong - "Registros históricos · Biografía de Sima Xiangru". Hoy, cometí violencia en dos países —— "Zuo Zhuan · Gongxuan Doce años" se arruinó y sus logros fueron suficientes para explotar en el mundo. —— "Bao Renshu'an" de Sima Qian 2. Mimarse y hacerse daño; ejercer violencia contra las masas ; Ritos" 3. Después del acoso, nos volveremos fuertes, débiles y violentos - "Robo Zhuangzi". "Pies" 4. No te atrevas a atacar al tigre con las manos desnudas, no te atrevas a Feng He - "Shipin" " Crueldad (1) Brutal, cruel, despiadado, mata a Qin" - "Registros históricos · Familia Chen She" ②. Repentino; tormenta violenta; inundación repentina; violencia (la apariencia de un aumento rápido); lluvia intensa (inundación) eventualmente será violenta - "Poesía·Huracán·Viento final" El viento fuerte (lluvia intensa) es perjudicial para la gente - " Guanzi Xiaowen" ③ Demasiado impaciente y grosero - "Nuevos poemas de Yutai·Dedicados a la esposa de Jiao Zhongqing" Insect Anger.
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En este punto, el norte de China se convirtió en la primera línea de resistencia contra Japón, y Peiping se convirtió en la ciudad más importante del norte de China para resistir al ejército japonés. Después del incidente del 18 de septiembre, el 3 de febrero de 1931, Yi Peiji, el entonces director del Museo del Palacio, pidió al Yuan Ejecutivo de Nanjing que estableciera una oficina de seguridad temporal en el Museo del Palacio para fortalecer la fuerza de seguridad del Museo del Palacio y evitar que las reliquias culturales sean dañadas. En junio de 5438+05, el Yuan Ejecutivo aprobó la solicitud de Yi Peiji y el Museo del Palacio comenzó su larga historia de protección de reliquias culturales bajo la amenaza del ejército japonés. En 1932, Yi Peiji, el entonces presidente que organizó la reubicación de reliquias culturales desde la Ciudad Prohibida hacia el sur, lanzó el "Incidente 128" en Shanghai y atacó Shanghai, la ciudad más grande de China. Durante la guerra, el ejército japonés bombardeó indiscriminadamente la Prensa Comercial, la Biblioteca Oriental y las principales universidades de Shanghai. Una vez, China fue atacada por Japón desde el norte y el sur, y la situación era muy crítica. El Museo del Palacio tiene una gran colección de libros antiguos y reliquias culturales e incluso cuenta con una prensa comercial. Bajo esta circunstancia, en febrero, Yi Peiji comenzó a pedir al personal que trasladara las reliquias culturales expuestas en varios palacios de la Ciudad Prohibida, y comenzó a numerar, clasificar y empaquetar las reliquias culturales antiguas. La Prensa Comercial de Shanghai, que fue bombardeada por los japoneses durante la guerra, puso su mirada en el norte de China después de capturar el noreste de China y, a menudo, acosó al norte de China. En agosto de 1932, el ejército japonés atacó Jehol y el área de Pingjin enfrentó una situación de seguridad muy grave. En este momento, el Museo del Palacio ha comenzado a considerar la reubicación de reliquias culturales en el Museo del Palacio. Yi Peiji escribió al Yuan Ejecutivo, solicitando que algunas reliquias culturales de la Ciudad Prohibida se trasladaran a Dongjiaominxiang y la concesión en Shanghai para su protección. También solicitó que el Museo del Palacio estableciera una sucursal en Nanjing y trasladara las reliquias culturales a Nanjing. protección. 2. Reubicación de la Ciudad Prohibida El Museo del Palacio alberga una gran cantidad de libros antiguos y reliquias culturales chinas, entre los cuales los "Cuatro Ku Quanshu" no tienen precio y pueden considerarse el "tesoro nacional" de China. Su protección está relacionada con si se puede preservar el contexto milenario de la civilización china y si será reubicada también ha suscitado debates en todos los ámbitos de la vida. Alguien escribió al Museo del Palacio diciendo que el ejército japonés había capturado el noreste de China y Rehe, y que el área de Pingjin debía ser el próximo objetivo del ejército japonés. Si Pingjin cae, el norte de China caerá inevitablemente, por lo que las reliquias culturales de la Ciudad Prohibida deben trasladarse al sur. Sólo moverse hacia el sur puede proteger la "esencia nacional que quedó durante miles de años". y el país debería movilizar todos sus esfuerzos para resistir a Japón, y las reliquias culturales de la Ciudad Prohibida deberían subastarse y comprarse armas para los militares, pero todos los sectores de la sociedad se han opuesto firmemente a esta opinión. Las reliquias culturales de la Ciudad Prohibida fueron trasladadas al sur, a Pekín. Muchos lugareños expresaron su oposición a los artefactos. Creen que el Museo del Palacio es una reliquia cultural importante en Peiping, y las reliquias culturales del museo son la base de Pekín como antigua capital cultural. Se opusieron firmemente a la reubicación de reliquias culturales fuera de Peiping, establecieron la Asociación de Protección de Antigüedades del Pueblo de Peiping y trasladaron resueltamente las * * reliquias culturales hacia el sur. En marzo de 1933, terminó la Batalla de Rehe, la provincia de Rehe cayó en manos japonesas, comenzó la Guerra de Resistencia de la Gran Muralla y el área de Pingjin enfrentó la amenaza más grave. Ya en junio + octubre de 5438, el Museo del Palacio celebró una reunión y decidió seleccionar importantes reliquias culturales del museo para ir primero al sur. Según instrucciones del Yuan Ejecutivo, estas reliquias culturales clave llegarán a Shanghai. El 6 de febrero, el primer lote de 2.118 cajas de reliquias culturales del Museo del Palacio salió de la estación de tren y pronto llegó a Pukou, Nanjing. Justo cuando las reliquias culturales estaban a punto de ser trasladadas al sur, surgió un conflicto entre el Yuan Ejecutivo y la CCPPCh en Pukou. El primero insistió en transportar reliquias culturales a Shanghai para su protección, mientras que el segundo abogó por trasladar las reliquias culturales a Luoyang y Kaifeng para su protección. La disputa sobre el lugar de almacenamiento de las reliquias culturales ha resultado en que las reliquias culturales no puedan guardarse temporalmente en la estación de tren de Pukou en espera de nuevos arreglos. No fue hasta que Song Ziwen regresó a Nanjing para una reunión en marzo que finalmente decidió transportar las reliquias culturales a Shanghai. Desde entonces hasta mayo, el Museo del Palacio trasladó 13.427 cajas de reliquias culturales a Shanghai para su custodia en cinco lotes. Song Ziwen insistió en trasladar las reliquias culturales de la Ciudad Prohibida a Shanghai. Debido al clima húmedo, estas reliquias culturales se dañaban fácilmente. En ese momento, el Museo del Palacio también planeaba establecer una sucursal de Nanjing en Nanjing para preservar las reliquias culturales. El 26 de septiembre de 1936, se completó la sucursal de Nanjing del Museo del Palacio en Pekín. Cai Yuanpei y otros asistieron a la ceremonia de inauguración. La biblioteca sucursal está construida utilizando medios técnicos avanzados para preservar las reliquias culturales en un ambiente con temperatura y clima adecuados. Era uno de los edificios modernos de Nanjing, la capital en ese momento, y desempeñaba un papel extremadamente importante en la protección de las reliquias culturales. Desde 1936 hasta 65438+2 meses, muchas reliquias culturales almacenadas en Shanghai comenzaron a ser transferidas a Nanjing. El día de Año Nuevo de 1937, se completó oficialmente la sucursal de Nanjing y se reubicaron las reliquias culturales. La sucursal de Nanjing del Museo del Palacio (Museo Central) trasladó reliquias culturales después del Incidente del 7 de julio (1937). El Incidente del 7 de julio estalló, Pingjin cayó y una gran cantidad de reliquias culturales antiguas que quedaron en Peiping fueron destruidas. En agosto de 2013, estalló la batalla de Songhu, y Shanghai y la capital, Nanjing, también enfrentaron enormes amenazas. En ese momento, las reliquias culturales dejadas en Nanjing ya no estaban seguras y la reubicación de las reliquias culturales una vez más se convirtió en una cuestión en la que la gente debía pensar. Fotos del incidente del 7 de julio Bajo amenaza de guerra, el gobierno central ordenó que las reliquias culturales almacenadas en Nanjing fueran empaquetadas y enviadas hacia el oeste a lo largo del río Yangtze. En agosto de 2014, el primer lote de reliquias culturales salió de Nanjing hacia Changsha bajo la escolta de Ma Heng, director del Museo del Palacio. Llegaron sanos y salvos a Changsha en junio de 2012 y fueron almacenados en el sótano de la Biblioteca de la Universidad de Hunan. En octubre de 165438+, el segundo lote de reliquias culturales salió de Nanjing y comenzó a moverse hacia el oeste. Esta vez, las reliquias culturales fueron trasladadas en tren y finalmente se detuvieron en Baoji, en el norte. Después de ser contados, se dirigieron al sur, a Sichuan, y finalmente llegaron al monte Emei. Después de eso, el tercer lote de reliquias culturales finalmente llegó a Leshan, Sichuan.
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