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Él se rió y lo arrojó a un lado, pero les golpeó en el corazón. Todo cayó al suelo; sin embargo, solo había un abrigo y nada dentro. No se tomó nada, no se ganó nada, porque ahora era un pecador que dañaba a filántropos y similares. Pero levantó su lanza. Caminó por el vacío, diciendo adiós con la cabeza, varias banderas, varios abrigos. Pero levantó su lanza. Finalmente murió de vejez en la nada. Finalmente ya no es un soldado, pero nada gana. En este caso, nadie escucha el grito de guerra: la paz. Paz... ¡pero levantó su jabalina! "[1] "Array of Nothingness" de Lu Xun ha despertado el interés de muchos estudiosos. Desde "On Lu Xun" de Mao Dun hasta "Weeds" de Sun, desde "El grito en la habitación de hierro" de Li Oufan hasta "Death Revisited" de Wang Hui. " "Fuego", la gente notó el "conjunto wuwu" de Lu Xun como una metáfora significativa. Según la narrativa académica de Qian Liqun escrita en tercera persona, descubrió las categorías e imágenes de Lu Xun, como "mundo dorado" y "nihilidad". ", "noche", "frío" y "calor", "amor" y "odio", "silencio" y "apertura", "gente", "dioses", "fantasmas". Es posible que Qian Liqun no sea el primer Qian. Liqun es una persona que presta atención a "gobernar sin hacer nada", pero es el primero en considerar "gobernar sin hacer nada" como un concepto importante y da una explicación específica y profunda en "Buscando el alma" publicado en 1987. Señaló que el "Array of Nothing" es una propuesta muy profunda y creía que Lu Xun dio una descripción y un análisis más vívidos del "Array of Nothing" en su ensayo: "China está llena de muros, pero ellos Son invisibles, como fantasmas golpeando las paredes, por lo que puedes tocarlo en cualquier momento. Qian Liqun también explicó el significado de la "Formación Wuwu" de una manera simple y fácil de entender: "Obviamente, hay fuerzas hostiles alrededor, pero no se puede encontrar ningún enemigo claro". Por supuesto, no puedes distinguir entre amigos y enemigos, y no puedes formar un frente claro; me encuentro con varios "muros" en cualquier momento, pero todos son "invisibles": esta es la "formación de la nada". "[2] Qian Liqun obviamente considera el "Nothing Array" como una realidad inevitable para los "reformadores" o "ilustradores", lo cual es también una de las razones por las que China es demasiado difícil de cambiar. En su opinión, el "Nothing Array" Tiene dos niveles Significado: El primer nivel se refiere a un arma y estrategia contra la reforma, como "presión", "admiración", "asimilación" e incluso "contraataque". Aunque este "conjunto de nada" no es difícil de identificar, duele. El espíritu. El cuerpo y la mente de un guerrero. Qian Liqun cree que este "Nothing Array" tiene dos efectos en Lu Xun. Por un lado, el "Nothing Array" mantiene a Lu Xun en un estado de alta vigilancia y fuerte reacción emocional. , haciendo que los pensamientos de Lu Xun sean particularmente profundos y proféticos. Por otro lado, también trajo impaciencia e irritabilidad al mundo emocional de Lu Xun y, a veces, su ira estaba fuera de control. El significado más profundo de "Wuwu Zhen" es que los oponentes que encontró. Los reformadores a menudo no son fuerzas de clase claramente hostiles, sino la mayoría. El poder social, la psicología social y los viejos hábitos causaron el dilema psicológico de los reformadores: "No es suficiente". muere miserablemente bajo la espada del enemigo;" Es realmente triste que las armas ocultas surjan de la nada. Pero las cosas más trágicas son los venenos enviados accidentalmente por madres o amantes amorosos, las balas perdidas enviadas al azar por camaradas y la invasión de gérmenes inofensivos". 3] En 1991, Yi Xue escribió en "La serie de investigación de literatura moderna china" "La matriz de la nada: un tema importante en las obras de Lu Xun", publicada en "La matriz de la nada", que tiene una explicación más profunda de la "Matriz de la nada". . Consideró la "casa de hierro" y el "conjunto de wuwu" o "fantasma golpeando la pared" como dos metáforas importantes en las obras de Lu Xun, y explicó con más detalle el "conjunto de wuwu" desde las perspectivas del "reino de los juegos de palabras" y "jugar". fiesta de la nada" El significado de: "Ya sea la quintaesencia de la cultura china o Shakespeare, ya sea adorando a Buda o maldiciendo a Buda, él es un maestro de la fusión de las cosas chinas y occidentales. Hablar de revolución también es un momento, lealtad. y la piedad filial también es un momento; jugar en círculos con el Dalai Lama, una vez es construir una pagoda budista tibetana y otra es hacer escrituras tibetanas.
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Primero ríete del melocotón primaveral y de las nubes. Los labios florecen con flores de cerezo y los dientes de sauce son fragantes. 14. El silencio es como la flor que brilla sobre el agua, la acción es como el viento que sostiene al sauce. 15. Si no estás solo apoyado contra la valla, te resultará difícil saber la hora en otros momentos. 16. Una niña graciosa es tímida, pero los años no son tristes. 17. La belleza es más encantadora, el agua del otoño es tan espiritual como la nieve. La llamada belleza está del lado del agua. 20. ¿Quién estaría molesto y mareado? 21. Mientras ella gire la cabeza y sonría, cien hechizos y seis palacios de polvo y pintura se convertirán en nada. Olas palpitan en los ojos, llenas de flores. 23. Una sonrisa inteligente y unos ojos bonitos. 24. La tierra dura para siempre, el cielo dura para siempre; un día ambos terminarán, y esta tristeza sin fin durará para siempre. También conoces el dolor del mal de amores. ¿Cómo puedes soportar arrojar esclavos a los 26 años? ¿Lograr llegar hasta el final? Mire más de cerca todas las cosas buenas. La gente es humana y los sauces son fuertes. 28. Todos los dioses lo alaban y las hadas bailan con gracia. 29. El hibisco emerge del agua clara, tallando la naturaleza. 30. Un rocío rojo es fragante y las nubes y la lluvia son desgarradoras. 31. Una nube, un vórtice, una lanzadera de jade, una camisa liviana, una bolsa delgada y un par de caracoles livianos. 32. Los ojos de Danfeng están medio curvados y ocultan el color ámbar y los labios. Las perlas de su cuerpo brillaban, con corales y perlas intercaladas entre ellas. ¿Cómo puede volar Yi? ¿Cómo podría volar con el viento? Mirando la gloria desde la distancia, el rugido es como el de una orquídea. 35. La sonrisa es como una flor y la voz de jade es suave y fluida. 36. Como nubes ligeras que cubren la luna, flotando como nieve que regresa. 37. Hasta que una niña de la familia Yang, que apenas era mayor, fue criada en la habitación interior y nadie la conocía38. El viento vuelve al pequeño patio y los ojos del sauce son verdes. 39. Por qué desaparecen los sentimientos tiernos y el amor y el odio expresan resentimiento40. Hecho en pequeños pasos, no tiene paralelo en el mundo 465438. Si no te quejas, te enojarás. Fue tan elegante que casi me olvido de comer. 44. El lenguaje es gentil y encantador. La ropa impresionante es excepcional y la imagen esquelética necesita textura. La gloria de usar un suéter es la gloria de Yao y Bi. Las joyas usadas estaban decoradas con perlas para lucir su cuerpo. 45. Los labios rojos son brillantes por fuera, los dientes brillantes son brillantes por dentro, los ojos brillantes son buenos para ver y se logra una mala tolerancia auxiliar. 46. Ayer, las montañas parecían confusas, y cuando ella llegó, su ropa estaba cubierta de nubes. 47.¿Quién es más linda que ella? Sin embargo, vive sola en un valle vacío48. Baoji está atado sin apretar y la correa se aligera. 49. Glorioso Qiu Ju, Huamao Song Chun 50. Las velas son brillantes y fragantes, los edificios oscuros y pintados son profundos. La voz de Bamboo Crescent Moon sigue siendo la misma que antes. 52. Amo mi cara de mascota, fragante y elegante. 53. Admiro sus buenas cualidades, claras y suaves. 54. Embellece su postura con la fragancia del fénix y el dragón. 55. Admira su ropa preciosa y sus artículos brillantes. 56. Qué callado, qué vacío, qué hermoso, qué rubicundo es. Joyas, llenas de amarillo ganso, 60. Una dama elegante, un caballero le gusta ser un buen hombre, 61. Las flores de tung están floreciendo, la lluvia se está escurriendo y el Festival Qingming ha desaparecido. 62. Suave y grácil, encantadora y delicada. 63. La alabarda es como continuar la historia, y es como estar erguido y cantar sobre la nieve. 64. El brillo de la expectativa es fascinante. La mala deglución depende de los cosméticos nuevos. 67. Cejas hermosas y ojos rasgados, altas expectativas, la esencia de los colores literarios y artísticos, olvidarás la vulgaridad cuando la veas. 68. Hubo una hermosa súcubo que regresó a Hunan. ¿A quién se enviará la receta de Shuimei? 69. Ojos enojados y labios tímidos. El viento sopla a través del cinturón de uvas y la falda de granada brilla al sol. Tiene lichis frescos en las mejillas y grasa de ganso en la nariz. Es gentil y silenciosa, y parece amable71. Las lágrimas caían por su rostro triste y pálido, como lluvia primaveral cayendo sobre las flores de peral. Mírate en el espejo, la sombra de la luna, forma de cortina, despierta del sueño 73. Las nubes son ligeras y la cintura grácil como un sauce débil. 74. Apoyándome en las fragantes mejillas del precioso pato, mis ojos sólo se mueven y adivinan. 77. El agua salpica de todo tipo de formas extrañas y el agua se hunde en los huesos. Jade es músculo. 78. 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