Colección de citas famosas - Frases motivadoras - Palabras y alusiones al Array of NothingnessEn la historia de la literatura china moderna y contemporánea, el término "Array of Nothingness" apareció por primera vez en "Wild Grass" de Lu Xun. "(Explicación de Qian Liqun) "Such a Warrior" describe la desesperación de un soldado y la lucha contra la desesperación cuando cae en el "Wuwu Array": "Cuando entró en el Wuwu Array, todos los que conoció le asintieron con la cabeza. Sabía que esta espada era el arma del enemigo, un arma que mataba sin sangre. Muchos guerreros perecieron aquí, como balas de cañón, dejando inútiles a los valientes. Esas personas tenían varias banderas en la cabeza y bordaban varios nombres bonitos: filántropo, erudito, escriba, anciano, joven, persona elegante, caballero. Hay varios abrigos debajo de la cabeza, bordados con varios patrones hermosos: conocimiento, moralidad, quintaesencia nacional, opinión pública, lógica, justicia y civilización oriental. Pero levantó su lanza. ..... Él se rió y lo arrojó a un lado, pero les golpeó en el corazón. Todo cayó al suelo; sin embargo, solo había un abrigo y nada dentro. No se tomó nada, no se ganó nada, porque ahora era un pecador que dañaba a filántropos y similares. Pero levantó su lanza. Caminó por el vacío, diciendo adiós con la cabeza, varias banderas, varios abrigos. Pero levantó su lanza. Finalmente murió de vejez en la nada. Finalmente ya no es un soldado, pero nada gana. En este caso, nadie escucha el grito de guerra: la paz. Paz... ¡pero levantó su jabalina! "[1] "Array of Nothingness" de Lu Xun ha despertado el interés de muchos estudiosos. Desde "On Lu Xun" de Mao Dun hasta "Weeds" de Sun, desde "El grito en la habitación de hierro" de Li Oufan hasta "Death Revisited" de Wang Hui. " "Fuego", la gente notó el "conjunto wuwu" de Lu Xun como una metáfora significativa. Según la narrativa académica de Qian Liqun escrita en tercera persona, descubrió las categorías e imágenes de Lu Xun, como "mundo dorado" y "nihilidad". ", "noche", "frío" y "calor", "amor" y "odio", "silencio" y "apertura", "gente", "dioses", "fantasmas". Es posible que Qian Liqun no sea el primer Qian. Liqun es una persona que presta atención a "gobernar sin hacer nada", pero es el primero en considerar "gobernar sin hacer nada" como un concepto importante y da una explicación específica y profunda en "Buscando el alma" publicado en 1987. Señaló que el "Array of Nothing" es una propuesta muy profunda y creía que Lu Xun dio una descripción y un análisis más vívidos del "Array of Nothing" en su ensayo: "China está llena de muros, pero ellos Son invisibles, como fantasmas golpeando las paredes, por lo que puedes tocarlo en cualquier momento. Qian Liqun también explicó el significado de la "Formación Wuwu" de una manera simple y fácil de entender: "Obviamente, hay fuerzas hostiles alrededor, pero no se puede encontrar ningún enemigo claro". Por supuesto, no puedes distinguir entre amigos y enemigos, y no puedes formar un frente claro; me encuentro con varios "muros" en cualquier momento, pero todos son "invisibles": esta es la "formación de la nada". "[2] Qian Liqun obviamente considera el "Nothing Array" como una realidad inevitable para los "reformadores" o "ilustradores", lo cual es también una de las razones por las que China es demasiado difícil de cambiar. En su opinión, el "Nothing Array" Tiene dos niveles Significado: El primer nivel se refiere a un arma y estrategia contra la reforma, como "presión", "admiración", "asimilación" e incluso "contraataque". Aunque este "conjunto de nada" no es difícil de identificar, duele. El espíritu. El cuerpo y la mente de un guerrero. Qian Liqun cree que este "Nothing Array" tiene dos efectos en Lu Xun. Por un lado, el "Nothing Array" mantiene a Lu Xun en un estado de alta vigilancia y fuerte reacción emocional. , haciendo que los pensamientos de Lu Xun sean particularmente profundos y proféticos. Por otro lado, también trajo impaciencia e irritabilidad al mundo emocional de Lu Xun y, a veces, su ira estaba fuera de control. El significado más profundo de "Wuwu Zhen" es que los oponentes que encontró. Los reformadores a menudo no son fuerzas de clase claramente hostiles, sino la mayoría. El poder social, la psicología social y los viejos hábitos causaron el dilema psicológico de los reformadores: "No es suficiente". muere miserablemente bajo la espada del enemigo;" Es realmente triste que las armas ocultas surjan de la nada. Pero las cosas más trágicas son los venenos enviados accidentalmente por madres o amantes amorosos, las balas perdidas enviadas al azar por camaradas y la invasión de gérmenes inofensivos". 3] En 1991, Yi Xue escribió en "La serie de investigación de literatura moderna china" "La matriz de la nada: un tema importante en las obras de Lu Xun", publicada en "La matriz de la nada", que tiene una explicación más profunda de la "Matriz de la nada". . Consideró la "casa de hierro" y el "conjunto de wuwu" o "fantasma golpeando la pared" como dos metáforas importantes en las obras de Lu Xun, y explicó con más detalle el "conjunto de wuwu" desde las perspectivas del "reino de los juegos de palabras" y "jugar". fiesta de la nada" El significado de: "Ya sea la quintaesencia de la cultura china o Shakespeare, ya sea adorando a Buda o maldiciendo a Buda, él es un maestro de la fusión de las cosas chinas y occidentales. Hablar de revolución también es un momento, lealtad. y la piedad filial también es un momento; jugar en círculos con el Dalai Lama, una vez es construir una pagoda budista tibetana y otra es hacer escrituras tibetanas.

Palabras y alusiones al Array of NothingnessEn la historia de la literatura china moderna y contemporánea, el término "Array of Nothingness" apareció por primera vez en "Wild Grass" de Lu Xun. "(Explicación de Qian Liqun) "Such a Warrior" describe la desesperación de un soldado y la lucha contra la desesperación cuando cae en el "Wuwu Array": "Cuando entró en el Wuwu Array, todos los que conoció le asintieron con la cabeza. Sabía que esta espada era el arma del enemigo, un arma que mataba sin sangre. Muchos guerreros perecieron aquí, como balas de cañón, dejando inútiles a los valientes. Esas personas tenían varias banderas en la cabeza y bordaban varios nombres bonitos: filántropo, erudito, escriba, anciano, joven, persona elegante, caballero. Hay varios abrigos debajo de la cabeza, bordados con varios patrones hermosos: conocimiento, moralidad, quintaesencia nacional, opinión pública, lógica, justicia y civilización oriental. Pero levantó su lanza. ..... Él se rió y lo arrojó a un lado, pero les golpeó en el corazón. Todo cayó al suelo; sin embargo, solo había un abrigo y nada dentro. No se tomó nada, no se ganó nada, porque ahora era un pecador que dañaba a filántropos y similares. Pero levantó su lanza. Caminó por el vacío, diciendo adiós con la cabeza, varias banderas, varios abrigos. Pero levantó su lanza. Finalmente murió de vejez en la nada. Finalmente ya no es un soldado, pero nada gana. En este caso, nadie escucha el grito de guerra: la paz. Paz... ¡pero levantó su jabalina! "[1] "Array of Nothingness" de Lu Xun ha despertado el interés de muchos estudiosos. Desde "On Lu Xun" de Mao Dun hasta "Weeds" de Sun, desde "El grito en la habitación de hierro" de Li Oufan hasta "Death Revisited" de Wang Hui. " "Fuego", la gente notó el "conjunto wuwu" de Lu Xun como una metáfora significativa. Según la narrativa académica de Qian Liqun escrita en tercera persona, descubrió las categorías e imágenes de Lu Xun, como "mundo dorado" y "nihilidad". ", "noche", "frío" y "calor", "amor" y "odio", "silencio" y "apertura", "gente", "dioses", "fantasmas". Es posible que Qian Liqun no sea el primer Qian. Liqun es una persona que presta atención a "gobernar sin hacer nada", pero es el primero en considerar "gobernar sin hacer nada" como un concepto importante y da una explicación específica y profunda en "Buscando el alma" publicado en 1987. Señaló que el "Array of Nothing" es una propuesta muy profunda y creía que Lu Xun dio una descripción y un análisis más vívidos del "Array of Nothing" en su ensayo: "China está llena de muros, pero ellos Son invisibles, como fantasmas golpeando las paredes, por lo que puedes tocarlo en cualquier momento. Qian Liqun también explicó el significado de la "Formación Wuwu" de una manera simple y fácil de entender: "Obviamente, hay fuerzas hostiles alrededor, pero no se puede encontrar ningún enemigo claro". Por supuesto, no puedes distinguir entre amigos y enemigos, y no puedes formar un frente claro; me encuentro con varios "muros" en cualquier momento, pero todos son "invisibles": esta es la "formación de la nada". "[2] Qian Liqun obviamente considera el "Nothing Array" como una realidad inevitable para los "reformadores" o "ilustradores", lo cual es también una de las razones por las que China es demasiado difícil de cambiar. En su opinión, el "Nothing Array" Tiene dos niveles Significado: El primer nivel se refiere a un arma y estrategia contra la reforma, como "presión", "admiración", "asimilación" e incluso "contraataque". Aunque este "conjunto de nada" no es difícil de identificar, duele. El espíritu. El cuerpo y la mente de un guerrero. Qian Liqun cree que este "Nothing Array" tiene dos efectos en Lu Xun. Por un lado, el "Nothing Array" mantiene a Lu Xun en un estado de alta vigilancia y fuerte reacción emocional. , haciendo que los pensamientos de Lu Xun sean particularmente profundos y proféticos. Por otro lado, también trajo impaciencia e irritabilidad al mundo emocional de Lu Xun y, a veces, su ira estaba fuera de control. El significado más profundo de "Wuwu Zhen" es que los oponentes que encontró. Los reformadores a menudo no son fuerzas de clase claramente hostiles, sino la mayoría. El poder social, la psicología social y los viejos hábitos causaron el dilema psicológico de los reformadores: "No es suficiente". muere miserablemente bajo la espada del enemigo;" Es realmente triste que las armas ocultas surjan de la nada. Pero las cosas más trágicas son los venenos enviados accidentalmente por madres o amantes amorosos, las balas perdidas enviadas al azar por camaradas y la invasión de gérmenes inofensivos". 3] En 1991, Yi Xue escribió en "La serie de investigación de literatura moderna china" "La matriz de la nada: un tema importante en las obras de Lu Xun", publicada en "La matriz de la nada", que tiene una explicación más profunda de la "Matriz de la nada". . Consideró la "casa de hierro" y el "conjunto de wuwu" o "fantasma golpeando la pared" como dos metáforas importantes en las obras de Lu Xun, y explicó con más detalle el "conjunto de wuwu" desde las perspectivas del "reino de los juegos de palabras" y "jugar". fiesta de la nada" El significado de: "Ya sea la quintaesencia de la cultura china o Shakespeare, ya sea adorando a Buda o maldiciendo a Buda, él es un maestro de la fusión de las cosas chinas y occidentales. Hablar de revolución también es un momento, lealtad. y la piedad filial también es un momento; jugar en círculos con el Dalai Lama, una vez es construir una pagoda budista tibetana y otra es hacer escrituras tibetanas.

Cuando hay una era adecuada para comer por completo, significa que tenemos que erigir una estatua. Cuando hay una era adecuada para comer por completo, no todas las religiones son diferentes. "En la metáfora de la casa de hierro, la terquedad y el conservadurismo se han convertido en el resumen más poderoso de la mentalidad nacional. Sin embargo, al igual que una casa de hierro flotando en un círculo, las características de la terquedad y el conservadurismo se han vuelto sospechosas. China en realidad no es tan Por el contrario, los estilos chino y occidental son más representativos de las ideas de sus súbditos y, a veces, sus súbditos pueden incluso aparecer en las posturas más revolucionarias. Además, el comportamiento de la gente es difícil de definir entre conservador y radical, entre cerrado y abierto. autoritarismo. Los defensores repentinamente se pusieron bajo la bandera de *** y China, y la burguesía se dio la vuelta y se convirtió en un escritor revolucionario proletario." [4] El análisis de Yi Xue obviamente heredó y mejoró la explicación de Qian Liqun. Él cree que la "Formación Wuwu" es producto de un gobierno autocrático y una manifestación de la mala naturaleza de la nación. "En la rotación de las dos personalidades de ovejas y bestias, la moderación y el canibalismo también se alternan como colores de autoprotección." [5] Este es obviamente el mal carácter de la gente que ha formado el "comportamiento no especial" y " hábitos hooligan", formando un "juego de palabras". La razón fundamental del "partido nihilista que actúa" en el país. En este "conjunto de nada", la persona iluminada no puede encontrar enemigos reales ni pensamientos reales, y lo que golpea con fuerza es a menudo "un abrigo". del iniciado: "El salvador se convierte en un payaso, y las palabras de rescate se convierten en una broma". "[6] Yi Xue cree que Lu Xun encontró tres estrategias para resistir el "Array of Nothing": usar la "voz real" para cerrar la brecha entre el lenguaje y la verdad; usarla para hacer frente a ser visto; usar el poder para luchar por el poder. Desde Qian Liqun hasta Yi Xue, las ricas connotaciones de la metáfora del "conjunto wuwu" de Lu Xun se han elaborado por completo. Hoy en día, la gente es cada vez más consciente de la importancia de este concepto para comprender los pensamientos de Lu Xun, y cada vez más personas lo están haciendo. competente en ello. El uso de este término para hablar de la vida social y de los fenómenos culturales es inevitablemente generalizado.