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El cinturón de la corona es feo (1-3), el cinturón de la corona significa que el niño puede usar ropa y sombreros, lo que significa que todo se vuelve cada vez más rico. Optar por el título es algo habitual, pero la tendencia general sigue desarrollándose en una buena dirección. Qingguan está en Yin (3-5), y Qingguan también se llama Qingguan, lo que significa que la persona se fortalecerá, iniciará un negocio para ganarse la vida, tendrá un futuro laboral y podrá convertirse en funcionario. Las personas que lideran a los funcionarios son rectas, inteligentes y honestas, y prefieren salir y comenzar su propio negocio que depender de su propia propiedad familiar y negocio ancestral. Los oficiales temporales tienen las mismas características que los oficiales regulares y se ajustan a la escala salarial. O soportas dificultades antes de la mediana edad y disfrutas de la felicidad después de la mediana edad, o soportas las dificultades antes de la mediana edad y disfrutas de la felicidad después de la mediana edad. Todos los parientes y funcionarios serán felices, serán prósperos, ricos y famosos, y estarán felices de tener un hijo. El emperador tiene (5-7) años (arriba está la era próspera del estado de Qi). El rey emperador significa que cuando una persona es la más fuerte y próspera, puede ayudar al emperador a lograr grandes logros, lo que significa que todo es bueno; maduro. El emperador Wang Ming era enérgico, próspero en su carrera y su familia era rica. Wang Di se caracteriza por una fuerte autoestima, dictadura, arrogancia, superioridad y tendencia a correr riesgos y especular en el trabajo. El poema dice: Lo más extraño en la vida es el emperador, y lo más extraño en Guilu es el mismo palacio. La familia está feliz con los niños y la riqueza y la fortuna son adecuadas. El Pilar del Año es próspero y el Pilar de la Luna es próspero. Pero también teme que si la vida de la chica es demasiado próspera, la pareja se volverá uno contra el otro. Si los dioses son prósperos, habrá prosperidad; si los dioses son prósperos, habrá prosperidad. Decadencia en Chen (7-9), decadencia se refiere a prosperidad y decadencia, y se refiere al comienzo de la decadencia de todas las cosas. Una metáfora de estar en un lugar de decadencia. Como su nombre indica, decadencia significa prosperidad y decadencia, y se caracteriza por ser conservador, inactivo, sin voluntad de hacer cosas, sin iniciativa, sin voluntad de lucirse, sin estar ocupado, ni positivo ni negativo sobre el desarrollo de las cosas, y adoptando una actitud natural. Actitud ante las ganancias y las pérdidas. Es una buena suerte para una mujer fracasar, porque un carácter conservador la convertirá en una buena esposa y madre, y será filial con sus suegros. Muchos propietarios son pasivos y conservadores, causan problemas y pierden dinero, se sienten deprimidos y padecen enfermedades. Enfermedad en Si (9-11) significa que una persona está enferma, lo que significa que todo está en problemas. Significa que una persona tiene una enfermedad o un desequilibrio del yin y el yang. Se caracteriza por un comportamiento lento y sensible y una débil afinidad con los miembros de la familia, pero es compasivo. Precisamente porque somos lentos para actuar, tenemos demasiadas opciones, somos demasiado sensibles al tratar con las personas y pensamos demasiado en las pérdidas y ganancias personales, perdemos muchas oportunidades. Tanto el amor como el odio tienden a llegar a los extremos. Tienes misofobia. Tenga perseverancia, sea cortés, sepa que sus condiciones no son tan buenas como las de los demás y esté dispuesto a admitir el fracaso sin arrepentirse. Si una persona nacida en un día nublado está enferma, tiene una personalidad obstinada y es tímida, sus hermanos y amigos no podrán vivir en armonía. Si diriges un lugar para enfermos, te sentirás miserable si estás enfermo y tendrás mucha mala suerte si estás deprimido. Murió al mediodía (11-13). Muerte significa la muerte de todas las cosas. Estrella de la Muerte se caracteriza por ser indecisa, muchas veces buscar problemas, estar obsesionada con una cosa, perseverar y tener un mal matrimonio. Aquellos que están destinados a sentarse en la Estrella de la Muerte, independientemente del éxito o el fracaso, tienen el carácter de persistir hasta el final y no temen el éxito ni el fracaso, por lo que se ganan el favor de todos. Estas personas son tranquilas por fuera pero desiguales por dentro. No pelees al azar y afronta las cosas con calma. Se lleva bien con sus amigos de afuera, pero está de mal humor con su familia e indiferente con sus parientes. Contrariamente a la suerte de los padres, los padres están sanos y enfermos, y los padres están enfermos y sanos. Si hay dos estrellas de la muerte en el horóscopo, el matrimonio no irá bien, especialmente los nacimientos de Yihai y Gengzi, que son particularmente desafortunados para las mujeres. La tumba está en el pasado (13-15). La tumba pertenece a la tumba después de la muerte, lo que significa que todas las cosas regresan al tesoro después del éxito, o la gente regresa a la tumba después de la muerte. A las personas que se sientan en las tumbas no les gusta modificar su apariencia y son introvertidas, pero tendrán una buena carrera y riqueza. La tumba también hace referencia a la biblioteca de la Edad de los Doce. Las personas que están destinadas a sentarse en la tumba son metódicas y morales, y son las más adecuadas para hacer negocios o trabajar en empresas. Pensamientos conservadores, de mente estrecha, no escuchan las opiniones de otras personas, alienan a familiares y amigos y se comportan con calma cuando se llevan bien con marido y mujer. Si hay más de dos estrellas funerarias en el horóscopo, el Señor tiene la herencia de los mayores. Por un lado, ahorrará dinero operando un cementerio, pero por otro lado, puede sufrir mala suerte financiera e incluso sus seres queridos pueden morir jóvenes tan pronto como entren en la tumba. Extinción en Shen (15-17) La extinción es como el cuerpo humano, lo que significa que todas las cosas han muerto antes, y la energía posterior aún no ha llegado y todavía no hay imagen. La popularidad de Yu está absolutamente muerta. A las personas que están destinadas a quedarse quietas y esperar la muerte les gusta vivir en grupos, no pueden soportar la soledad, hacen las cosas sin una planificación y un pensamiento a largo plazo y solo tienen tres minutos de entusiasmo para todo. Simplemente dirige la industria de la restauración. Las personas que están destinadas a no poder quedarse quietas son personas que pueden estar "absolutamente animadas" o "absolutamente tranquilas". Son muy cautelosos al hacer las cosas y siempre no están armoniosos al llevarse bien con los demás. Como son demasiado cautelosos y no dejan que otros se acerquen, no son populares. No apto para trabajos duros y duraderos, sólo apto para arte o moda. Aunque las mujeres son obedientes y femeninas, aman a los hombres más jóvenes que ellas porque son demasiado cautelosas en su comportamiento. El matrimonio precoz seguramente será desventajoso. El Jedi que huía parecía estar en una situación desesperada y sin vida, que presagiaba desastres inesperados como la separación de carne y hueso, desastres naturales y provocados por el hombre y el abandono por parte de miembros de la familia. Un feto nacido en Ti (17-19) es como una persona atada por el Qi de sus padres, lo que significa que el cielo y la tierra se encuentran, el Qi posterior llega a concebir y todas las cosas brotan. En general, las personas nacidas en el útero tienen buena suerte.
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- ¿Dónde se originó Japón? 1. El origen de la nación y del país El origen de la nación japonesa puede examinarse desde dos aspectos: la estructura física y el origen de la lengua japonesa. La nación japonesa es el organismo principal y creador de la civilización japonesa. Pero la "nación" mencionada aquí es diferente del concepto de "raza" en antropología, y también diferente del concepto restringido de "nación" en etnología, pero se refiere a un concepto más amplio. Por lo tanto, la "nación japonesa" mencionada en este libro también incluye al pueblo Ainu de Japón. En cuanto al origen de la nación japonesa, o el origen de los japoneses, todavía existe controversia en los círculos académicos. Desde la perspectiva de la estructura física, varias opiniones se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: (1) "Teoría del reemplazo étnico", que cree que se produjeron uno o incluso dos reemplazos étnicos en el archipiélago japonés. Por ejemplo, en la década de 1980, el científico Yoshiki Koi creía que los aborígenes que vivían en el archipiélago japonés durante el período Jomon eran los ainuzin, que fueron expulsados hacia el norte por otras razas del continente después del período Jomon. (2) La "teoría híbrida" cree que los "japoneses originales" (japoneses del Paleolítico) se mezclaron con otros grupos étnicos que emigraron del continente o de las islas Nanyang después del período Jomon, y gradualmente formaron los japoneses modernos. El científico médico Kenji Kiyono fue el primero en proponer la "teoría híbrida", que siguió siendo la corriente principal en los círculos académicos hasta la década de 1930. (3) La "Teoría de la Evolución" (o "Teoría de la Continuidad") cree que debido a los cambios en el estilo de vida, los japoneses del Período Jomon evolucionaron gradualmente hasta convertirse en los pueblos del Período Yayoi, el Período Kofun e incluso los japoneses modernos. Presta más atención a la herencia de la raza, sin estar de acuerdo con la teoría del "reemplazo racial" ni prestando mucha atención al impacto del mestizaje en la composición de la nación japonesa. Después de la Segunda Guerra Mundial, Hasebe Renyan y el profesor Suzuki del Laboratorio de Antropología de la Universidad de Tokio sostuvieron esta opinión, que todavía tiene influencia en la comunidad académica actual. A juzgar por la estructura corporal de los japoneses de diferentes épocas, sin duda pertenecen a la raza mongoloide. La arqueología ha demostrado que el archipiélago japonés estuvo habitado por humanos hace más de 65.438 millones de años, o incluso hace 200.000 años (es decir, el Paleolítico temprano o medio). Sin embargo, dado que no se han encontrado fósiles de huesos humanos de este período, no se pueden comprender sus características físicas. El fósil de hueso humano más antiguo descubierto en el archipiélago japonés es el "Hombre de Ushikawa", descubierto en la ciudad de Ushikawa, ciudad de Toyohashi, en 1957. Vivió en el Paleolítico y tiene características de "Jennids" (neandertales). Además del hombre Ushikawa, los huesos humanos del Paleolítico descubiertos en Japón, como el hombre Mikari, el hombre Bangbei, el hombre Okagawa y el hombre Katsuyue, vivieron hace menos de 30.000 años y han entrado en la etapa del "nuevo humano". Su característica física es la baja estatura. Por ejemplo, el "Hombre de Okagawa" descubierto en Okinawa se remonta a hace unos 18.000 años. El macho mide unos 155 cm de altura y la hembra unos 144 cm. En comparación con los fósiles de huesos humanos encontrados en China continental durante el Paleolítico tardío, son más similares al hombre enano de Liujiang encontrado en Guangxi, China, que al alto hombre de las cavernas de Shanding, del norte de China. Se cree que durante la Edad del Hielo, cuando los niveles del mar eran bajos y aparecieron puentes terrestres, parte de los "antiguos mongoles" (ampliamente distribuidos en el Sudeste Asiático) migraron desde el sur de China continental a Okinawa y al oeste de Japón, formando los "proto" antes mencionados. -Japonés". Son las madres de los japoneses en la era de la comida con cuerdas. Desde hace 10.000 años hasta el siglo III a. C., fue el período Jomon en Japón. A medida que pasó la edad de hielo y subió el nivel del mar, el archipiélago japonés quedó aislado del continente. En general, se cree que la gente durante el período Jomon tenía poco contacto con el continente. Hasta el momento se han encontrado los restos de varias personas con Jomon. A juzgar por su estructura corporal, aunque el pueblo Jomon también tiene diferencias físicas debido a las diferentes épocas y entornos, la mayoría conserva los signos típicos de los "antiguos mongoles", como baja estatura, cara corta, nariz chata, etc., que son similar a Hay diferencias obvias entre los japoneses modernos. Pero a partir del último período Jomon, los inmigrantes del continente asiático entraron en Japón. Durante el período Yayoi, la inmigración procedente de China continental aumentó drásticamente. En 1953, el profesor de la Universidad de Kyushu, Naoshi Naoshi(1), descubrió más de 200 esqueletos de Yayoi bien conservados en Tsuchikiohama, prefectura de Yamaguchi, en el extremo noroeste de Honshu. Su estructura corporal es obviamente diferente a la del pueblo Munjo. Se caracterizan por su alta estatura (en promedio, entre 162 y 163 cm) y caras alargadas, que se acercan más a los japoneses modernos. Según la investigación de muchos estudiosos, los inmigrantes continentales durante el período Yayoi procedían de la península de Corea y el noreste de China. Las regiones del noreste de Asia, como Mongolia y Siberia oriental, pertenecen al sistema de la "Nueva Mongolia". Primero vivió en el extremo occidental de Honshu y Kitakyushu, y luego se extendió gradualmente hacia el este y se extendió a la región de Kanto a través del área de Feng Jing'en. En el proceso de dispersión, continuaron mezclándose con los habitantes originales (descendientes del pueblo Munjo). Sin embargo, los académicos tienen evaluaciones muy diferentes sobre el número de inmigrantes del continente y el impacto del mestizaje en la nación japonesa. Los estudiosos que sostienen la "teoría de la evolución" creen que debido a la falta de seguimiento, estos inmigrantes continentales del noreste de Asia fueron absorbidos gradualmente por los residentes originales en el proceso de mezcla, y su impacto no fue grande.
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