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Como no estaba acostumbrada a la vida oficial y a las gordas y grandes faldas montañesas, llevaba un vestido de varios botones que ella misma había cortado antes. El emperador pensó que ella era culpable de cambiarse el uniforme oficial, por lo que la echó del palacio, le dio una patada en la espalda y la mató. Cuando los manchúes de Guandong se enteraron de la muerte de la Reina Negra, lloraron durante tres días y vistieron el tipo de túnica que ella había cortado para conmemorarla. Más tarde, las mujeres de la bandera lo encontraron conveniente y más gente lo usó, por lo que lo llamaron "cheongsam". Por extraño que parezca, las mujeres que usan cheongsam se vuelven muy delgadas y guapas. Se dice que la ingeniosa Reina Negra les ayuda a vestirse para tomar el sol. Por supuesto, esto es sólo folklore, pero también muestra cuánto tiempo ha tardado este cheongsam de traje nacional manchú en evolucionar desde el cheongsam original de cintura ancha y piernas rectas hasta el cheongsam estilizado, de líneas suaves y ceñido favorecido por Han. Las mujeres modernas de Qi. En los primeros días, el cheongsam que llevaba el abanderado generalmente no era suficiente. Sólo las mujeres manchúes usan cheongsam como vestido de novia cuando se casan. Porque las mujeres aristocráticas manchúes usaban zuecos de tacón alto y su cheongsam estaba cruzado para cubrir sus pies. Los antepasados de la dinastía Qing entraron en la aduana y trasladaron la capital a Beijing, y el cheongsam se hizo popular en las Llanuras Centrales. La dinastía Qing unificó China y también unificó los trajes nacionales. Los hombres visten túnicas largas y chaquetas mandarinas, y las mujeres visten cheongsam. Más tarde, con la integración y unificación de la vida manchú y han, el cheongsam no sólo fue absorbido por las mujeres han, sino que también innovó constantemente. Especialmente con la Revolución de 1911, el cheongsam se extendió rápidamente por todo el país. Desde la década de 1920 hasta principios de la de 1930, el cheongsam que era popular en la ropa de las mujeres occidentales fue absorbido, y el cheongsam se hizo más corto, llegando sólo a la rodilla, con puños y ribetes más estrechos. A mediados de la década de 1930, el cheongsam se fue haciendo gradualmente más largo e incluso arrastrado hasta el suelo, con altos derechos en ambos lados. La cintura se vuelve extremadamente estrecha y ajustada, mostrando las curvas femeninas. En la década de 1940, el cheongsam volvió a acortarse y las mangas eran tan cortas que se eliminaron por completo. Es casi una vuelta a la era de los chalecos largos de hace 200 años, pero la diferencia es que es más ligero, más adecuado y más estilizado. En los últimos años, el estilo del cheongsam ha experimentado nuevas reformas y han surgido nuevos estilos con una apertura contemporánea, como el cheongsam con mangas en la espalda, cheongsam con costura en los hombros, cheongsam con pliegues ocultos, cheongsam de manga corta y cheongsam sin mangas. ¿Por qué a las mujeres Han les gusta usar cheongsam? La forma principal del cheongsam es adecuada para la figura femenina, con líneas simples y gracia elegante. Por lo tanto, algunas personas creen que el cheongsam es una bendición única para las mujeres chinas y puede desempeñar el papel de una nube colorida que sostiene la luna. Además, el cheongsam es adecuado para todas las edades, apto para todas las estaciones y es elegante y popular. De acuerdo con los cambios de estaciones y las diferentes necesidades y pasatiempos del usuario, puede ser largo o corto, y puede convertirse en un cheongsam simple o doble; también se puede convertir en un cheongsam corto forrado de terciopelo o en uno de seda; -cheongsam de algodón. Además, el uso de diferentes materiales puede mostrar diferentes estilos. El uso de flores pequeñas, cuadrados lisos y seda fina puede expresar un encanto suave y constante hecho de tela de brocado y puede usarse como gafas lujosas para banquetes de bienvenida. Por lo tanto, cuando los cheongsams chinos se exhiben en Japón, Francia y otros lugares, son muy populares entre las mujeres locales. No pidieron prestado mucho dinero para comprar cheongsam, especialmente el cheongsam de alta gama con terciopelo negro y flores doradas. En resumen, el cheongsam encarna la belleza de la vestimenta tradicional de la nación china con su fuerte estilo nacional. No sólo se ha convertido en un representante de la vestimenta femenina china, sino que también es reconocido como el origen aproximado del cheongsam y un símbolo de la vestimenta femenina tradicional oriental. El cheongsam era originalmente la túnica que usaban los abanderados manchúes. El cheongsam tiene mangas anchas y no ha cambiado en trescientos años. "Todos aprenden de Shanghai y aprenden a ser diferentes. Cuando aprenden tres puntos, Shanghai ha cambiado". Esta es una canción popular en las décadas de 1930 y 1940, pero refleja vívidamente lo prominente y líder que era Shanghai en ese momento. en la industria de la confección. Las décadas de 1930 y 1940 fueron el período más glorioso para la ropa femenina china moderna, y la década de 1930 fue el pico de gloria en este período. En otras palabras, el cheongsam en esta época ha establecido una posición insustituible en el escenario de la vestimenta femenina y se ha convertido en un representante típico de la vestimenta femenina china. Cheongsam, conocido como ropa china, cheongsam estilo Shanghai con estilo occidental, rápidamente se hizo popular desde Shanghai a todo el país. De hecho, fue el cheongsam de la década de 1930 el que se hizo famoso en todo el mundo. Cheongsam es más adecuado para la figura delgada y exquisita de las mujeres chinas, y es especialmente popular entre las mujeres de Shanghai. Además, las telas extranjeras continuaron ingresando a China durante este período, y los principales periódicos y revistas tenían columnas de ropa, así como la popular revista mensual "Fashion Painting", que promovió el surgimiento y la popularidad de la moda. Los grandes almacenes suelen albergar desfiles y exposiciones de moda. Shanghai, en particular, se ha convertido en el centro de la moda del país, porque cada tres o cuatro meses los últimos estilos europeos y americanos son populares en Shanghai, y todas las partes del país siguen a Shanghai como ejemplo y compiten para imitarlo. Las oportunidades de intercambio comercial interno y externo se hicieron cada vez más frecuentes, y una gran afluencia de textiles como telas, hilados de plumas, lana y encajes importados de Europa brindó a la gente una amplia gama de opciones y cambió sus conceptos de vestimenta. Como importante representante de la cultura estilo Shanghai, el cheongsam estilo Shanghai se convirtió en la corriente principal del cheongsam en la década de 1930. En la década de 1930, las damas aristocráticas de la clase alta de Shanghai seguían la moda y vivían una vida lujosa, algo sin precedentes en la historia de China. Abogan por una vida occidentalizada: nadar, montar a caballo, bailar y jugar al golf, todo lo cual requiere una vestimenta más bella y armoniosa.
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En términos de establecimiento de posiciones oficiales, no es difícil ver que, aunque el establecimiento de posiciones oficiales de Japón tiene sus propias características (como resaltar el estatus de los sacerdotes), la estructura general es aproximadamente la misma que la de la dinastía Tang. Aunque la descentralización del poder en el sistema oficial japonés no es tan obvia como la del sistema Tang, el mecanismo de controles y equilibrios es el mismo que el del sistema Tang, y el poder administrativo es más prominente. Otros, como la selección oficial y la evaluación del desempeño, son todos como el sistema Tang. (1) Después de la modernización del período Asuka desde finales del siglo VI hasta 710, Japón estableció el sistema feudal de propiedad de la tierra y comenzó a ingresar en una sociedad feudal. Desde este período, Japón ha enviado muchos estudiantes y monjes a China para estudiar política, derecho, cultura y budismo. En 702, Japón informó al gobierno Tang de China que el nombre del país era "Japón" y su monarca era "Emperador". (2) Período de Nara 710 ~ 794 Heisei Kyo (la actual Nara), la capital de Japón. Pingcheng Jing sigue el modelo de Chang'an, la capital de la dinastía Tang de China. Durante este período, Japón continuó enviando enviados a la dinastía Tang. Entre ellos, el estudiante extranjero Abe Nakamalu (nombre chino Chao Heng) permaneció en la dinastía Tang con excelentes resultados y estableció una profunda amistad con Li Bai y otros literatos. Al mismo tiempo, el famoso monje chino Jianzhen no pudo cruzar el mar seis veces, pero finalmente lo logró la séptima vez. Jianzhen difundió la rica cultura china en Japón y fue bienvenido y respetado por el pueblo japonés. Una estatua de Jianzhen todavía está consagrada en el templo Tangsho Tiji en Nara. Además, en esta época también nacieron varias obras famosas de la historia japonesa, como "La colección de Ye Wan", "La colección de Ku", "Secretaria japonesa" y "Huai Feng Zao". (3) Período Heian 794 ~ 1192 En 794, los japoneses trasladaron su capital a Heian Kyo (hoy Kioto). Después de que el último grupo de enviados fuera enviado a la dinastía Tang en 894, la cultura china ya no fue ampliamente absorbida. Durante este período, la familia Fujiwara llegó al poder y los samuráis entraron en el círculo político central. Durante este período, Japón creó el hiragana y el katakana, y produjo una serie de obras literarias y artísticas que reflejan la cultura aristocrática, como "Colección de canciones de los tiempos antiguos y modernos", "El cuento de Genji", "Pillow", etc. (4) Período Kamakura, desde 1192 hasta finales de 13312, Genlai fue nombrado general militar extranjero y estableció el primer régimen de shogunato en Kamakura. Culturalmente, absorbió la cultura Zen introducida en Japón desde China durante la dinastía Song y formó una cultura de artes marciales única. En la literatura apareció la novela "Pinghua" con el tema de la batalla entre Yuan y Ping. (5) Período Muromachi, 1333 ~ 1467 Ashikaga tomó el poder y estableció el shogunato en Muromachi, Kioto. Debido a que el shogunato Muromachi se estableció reuniendo a personas poderosas, la propia capacidad de gobierno del shogunato era relativamente débil. En 1467, estalló la "Rebelión de Renying", surgieron uno tras otro topónimos en varios lugares, el shogunato Muromachi estuvo al borde del colapso y Japón entró en el Período de los Reinos Combatientes. (6) Período de los Estados Combatientes 1467 ~ 1573 Después de la "Rebelión de Ren Ying", el país entró en un período de división y guerra, y la gente se encontraba en una situación desesperada. Durante este período, Oda Nobutai prometió unificar Japón y unificó gradualmente las áreas de Zhang Wei y Feng Jing'en. (7) Antu Momoyama De 1573 a 1603, Shinbe Oda construyó el magnífico Castillo Antu, por lo que la era de Shinbe se llama "era Antu". En 1582, Nobunaga se suicidó durante el incidente Honnoji. Más tarde, el funcionario de Oda, Toyotomi Hideyoshi, unificó Japón en 1590. Los aproximadamente 30 años del reinado de Toyotomi Hideyoshi se conocen como el Período Momoyama. Durante este período estuvo muy desarrollada la construcción de almenas y templos. También florecieron diversas artes populares como la cerámica, la pintura popular, el teñido y el tejido. (8) 1603 ~ 1867 En el período Edo de 1600, Tokugawa Ieyasu, uno de los cinco ancianos del régimen de Toyotomi, estableció el régimen de Tokugawa. En 1603, Tokugawa Ieyasu estableció el shogunato en Edo (ahora Tokio). Unos 260 años después, el poder político estaba controlado por la familia Tokugawa y se denominó período Edo. En 1623, Tokugawa Ieyasu, el general de tercera generación de la familia Tokugawa, ordenó el cierre del país. Culturalmente, la cultura de la gente común es la característica de este período. Muñecas con vidrio limpio, kabuki, ukiyo-e, follaje exuberante.
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