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La historia del Reino de Yelang registrada por el régimen de las Llanuras Centrales comenzó desde el Período de los Reinos Combatientes hasta el período pacífico en el que se convirtió en emperador de la Dinastía Han Occidental. El rey Xingtong de Yelang obligó a 22 ciudades circundantes a rebelarse contra la dinastía Han, y fue asesinado por el enviado Han Chen Li. Yelang también fue destruido, hace unos 300 años. ? Yelang es un país establecido por minorías étnicas en el suroeste de China durante las dinastías Qin y Han. Antes de la dinastía Han Occidental, no había literatura que estudiara el nombre del Reino Yelang. El nombre Yelang apareció por primera vez, probablemente durante el Período de los Reinos Combatientes. El rey Xiang de Chu (298 a. C. - 262 a. C.) envió al "general Zhuang Yue de regreso a Shenshui y fuera de Lan (ahora ciudad de Fuquan, provincia de Guizhou) para atacar a Yelang". "Después de que Lan fue derrotado, Yelang se rindió". ("Huayang Guozhi·Nanzhong Zhi" de Chang Qiong) En ese momento, la gente sabía que había un Reino Yelang en el suroeste. La historia del Reino de Yelang registrada por el régimen de las Llanuras Centrales comenzó desde el Período de los Reinos Combatientes hasta el período pacífico en el que se convirtió en emperador de la Dinastía Han Occidental. El rey Xingtong de Yelang obligó a 22 ciudades circundantes a rebelarse contra la dinastía Han, y fue asesinado por el enviado Han Chen Li. Yelang también fue destruido, hace unos 300 años. Entonces el antiguo Reino Yelang desapareció misteriosamente. Esta antigua civilización ha dejado niebla en los registros históricos de los Llanos Centrales. Según los registros históricos del grupo étnico Yi, Yelang se originó en la dinastía Xia, pasó por cuatro dinastías, incluidas Wumi Yelang, Luoju Yelang, Zayelang y Zhujin Yelang, y terminó en la dinastía Han posterior, que duró unos 2000 años. El período histórico de Wu Mi se divide en cuatro etapas históricas: Yelang, Mozi, Duotong y Xinghexuna. Durante el período Yelang, el Reino de Yelang era solo un poderoso monarca esclavo. Desde que el rey Qi subió al trono, los pequeños países vecinos liderados por Yelang han formado alianzas y establecido vínculos con la dinastía Zhou. La alianza gobernada por Tsaimo Yelang tiene cinco estados miembros; la alianza gobernada por Tadou Yelang tiene seis miembros; la alianza gobernada por Seiyaro tiene 10 estados miembros, 7 de los cuales están gobernados directamente por ella; la alianza gobernada por Suyana Yelang tiene nueve; estados miembros; después de Suana, el líder de Yelang se trasladó a la tribu Zuoluoju para criar a Yelang para Luoju. Luo Juyelang alguna vez gobernó 10 países. Sin embargo, la dinastía Yelang de esta generación puso fin a su incienso después de la muerte del líder Zuo Luoju. El monje novicio de la rama Wu sucedió al líder y estableció al novicio Yelang. Yelang alguna vez fue muy poderosa, pero las frecuentes guerras consumieron la fuerza de la dinastía. Bajo su gobierno, la tribu Muparushemo de Jumachi se hizo gradualmente más fuerte. El líder Zhu Jin tomó el control del poder militar y político de Yelang, se convirtió en el líder de Yelang y estableció Zhujin Yelang. El reinado de Zhu Jin y Yelang fue el período más poderoso en la historia de Yelang, y también puede ser el período de la transición de Yelang a la sociedad feudal. Desafortunadamente, el último rey, Zhu Jinyelang, enfureció imprudentemente a la dinastía Han, lo que provocó el desastre de arruinar el país y la familia. El Reino Yelang existió durante más de 300 años y desapareció al final de la dinastía Han Occidental. La alianza de esclavos Yelang tiene una fuerte naturaleza militar. Por los mismos y respectivos intereses, los aliados luchan bajo el mando de Yelang; cuando la guerra termina o la fuerza de Yelang disminuye, algunos aliados pueden separarse y tomar caminos separados. Hubo muchas guerras allí en ese momento, entre las cuales Yelang fue la más numerosa. El grupo gobernante más alto de Yelang está compuesto por monarcas, ministros, maestros y artesanos. Algunos profesores son como sacerdotes, otros son como historiadores. Son responsables de explicar principios y reglas, registrar eventos históricos y sus palabras y hechos. Su Majestad da órdenes de acuerdo con las reglas, y los ministros y artesanos hacen las cosas de acuerdo con sus instrucciones. Principalmente administro la administración y dirijo tropas para luchar, mientras que los artesanos se especializan en gestionar los asuntos económicos y dirigir la producción y la construcción. Como resultado, Yelang tiene un estricto sistema económico, cultural, político y militar. El modismo "Yelang es arrogante" proviene de "Registros históricos · Biografías del suroeste de Yi": "El rey de Dian y el enviado Han dijeron: '¿Quién es más grande en Han?'. Y lo mismo ocurre con el Marqués de Yelang. No entienden, cada uno piensa que es el líder del estado y no conoce a la mayoría del pueblo Han." Según la leyenda, antes de Cristo En 122 años, el emperador Wu de la dinastía Han envió enviados a Yunnan (ahora India) para encontrar el paso del veneno del cadáver. Durante este período, el rey de Dian preguntó al embajador chino: "¿Quién es más grande, Han o yo?" Más tarde, el enviado Han Yelang y el rey de Yelang también hicieron la misma pregunta. Por eso la gente en el mundo usa esta metáfora para referirse a aquellos que son arrogantes, ignorantes y engreídos. Las razones de la "arrogancia de Yelang" son las siguientes: 1. La antigua Yelang tenía miles de kilómetros de ancho. "Registros históricos · Biografías de los bárbaros del suroeste" dice: "¿Cuáles son las características de los bárbaros del suroeste? Yelang es el más grande". "Esto demuestra que Yelang es de hecho el país más grande del suroeste. Antes y después del Período de los Reinos Combatientes, Yelang ya era un estado soberano de las minorías étnicas del suroeste. El verdadero nombre de Yelang debería ser Yelang (La "Historia de la brujería china" de He Lin). y Nuo"), y Yelang es Cantar es una forma de mitad recitación y mitad canto de juramentos del clan durante las actividades de sacrificio, por lo que "Yelang" es una especie de legislación oral. Todos los clanes que participan en Yelang son miembros de Yelang, que es equivalente a los estados miembros de la Unión Europea de hoy. El sistema Yelang implementado por el Reino de Yelang formó una enorme organización social vinculada por la economía y la cultura. Todo el Reino de Yelang estaba compuesto por Yelangs grandes y pequeños. Debido a la traducción, el pueblo Han lo llamó "Dayelang". Se convirtió en "Dayelang". La antigua cultura Yelang tenía una amplia gama. "El Libro de la dinastía Han posterior: Biografía de Nanman" decía que "en los primeros años de la dinastía Yong, el territorio de Yeman estaba a 8.800 millas fuera de los nueve. pueblos. "Yelang en ese momento incluso incluía algunos países del sudeste asiático actual. Aunque el núcleo de la antigua Yelang estaba en el suroeste de la actual Guizhou, se extendía por miles de millas desde Huguang en el este, Guizhou y Yunnan en el oeste, Sichuan y Hubei. en el norte y los países del sudeste asiático en el sur, el territorio es comparable al de principios de la dinastía Han Occidental. Por lo tanto, "¿Quién es más grande que yo?" "No es" arrogante ". En segundo lugar, el "país Yelang" es rico y poderoso.
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Es injusto decir esto, pero sigo pensando que la vida de Li Bai fue menos difícil que la de Tao Qian y Qu Zi. ¡Pero insistió en caminar porque creía firmemente que "un día cabalgaré sobre las olas"! Una pieza de jade precioso se pule de un lado a otro en la rígida arena política, ¡pero no se mancha ni se pule en absoluto! En segundo lugar, Li Bai era libre y tranquilo, sin confiar en la solemnidad de Gaotang, sin admirar la riqueza de la burocracia, de pie en las altas montañas de la dinastía Tang, en la posición de un poeta, dejando que la brisa limpiara su alma y bailando a la luz de la luna, "¡Ya que Dios ha dado talentos, que se empleen! ¡Gira mil platas, regresad todos!" Cantó con mucho espíritu de lucha "Ambos mantenemos en alto nuestros pensamientos hacia la distancia, quién quiere; Ve al cielo azul para abrazar la luna brillante", cantó un gran ¡El espíritu de las montañas y ríos de la dinastía Tang añadió un poco de riqueza y agilidad! ¿Se podría decir que Li Bai, que no tenía una carrera oficial, no reflejaba su propio valor? No puedo. En tercer lugar, cuando Li Bai no se reutiliza, todavía puede caminar sonámbulo felizmente en su tercer ojo y tomar una copa. Sonríe con optimismo sobre el mañana. Incluso cuando Su Shi fue degradado repetidamente, todavía tenía el comportamiento de "pasear en bote por el acantilado rojo" y el espíritu heroico del "héroe eterno sobre las olas". Está lleno de esperanza para el mañana. Cuando Qu Yuan se suicidó ahogándose en el río, creo que debió haberse reído, porque creía firmemente que su dicho "Todos están borrachos, yo estoy sobrio; el mundo está embarrado, yo estoy solo, definitivamente traerá pensamiento y alerta". a las generaciones futuras. En cuarto lugar, una luna creciente cuelga bajo la condensación y trozos de lenteja de agua se rompen en esmeraldas oscilantes. El poeta suspiró al sentir las capas de tinta. La vida de Li Bai ha quedado registrada en los anales de la historia porque no imitó a la gente sin escrúpulos del mundo, porque abandonó las "campanas, tambores y rompecabezas de jade" y se convirtió en su verdadero yo. Su vida es un éxito. Si persiguiera el dinero y la fama y fuera contra su propia alma como los eruditos-burócratas de esa época, ya no existirían las túnicas ondeantes de las montañas y los ríos de la patria, y ya no habría obras maestras históricas cantadas por el mundo. . La lluvia de la historia no cayó sobre el alma de Taibai, pero él escribió su verdadero yo en la historia. 5. Sólo cuando las personas están animadas pueden tener una mente abierta. "Ah, ¿cómo puedo inclinarme ante esos funcionarios de alto rango que nunca serán vistos con sinceridad?" El calumniado Li Bai fue recompensado con oro por Xuanzong. Aunque tiene la virtud de las estrellas y el talento del sol y la luna, todavía está de muy buen humor. "Hasta que, levantando mi copa, le pido a la luna brillante, tráeme mi sombra, haznos a los tres", el vino en pena hace que la luna se diferencie en un espíritu espada, la hermosa boca es la mitad de la próspera dinastía Tang. Si no pretendía estar enojado, ¿cómo podría tener una mente tan abierta? 6. Li Baice, un buen caballo, galopa por el oscuro camino antiguo. Sin embargo, las intrigas en los círculos oficiales y la mojigatería del mundo secular obstaculizaron sus pasos, y la despiadada realidad enfrió su entusiasmo. Sí, cuando el hombre fuerte me quitó las botas y la concubina se limpió la tinta, debería ser el período más tranquilo de su carrera. Pero accidentalmente vio la fealdad halagadora del hombre poderoso y la sonrisa oculta de la noble concubina, y sintió que debía dejar de correr para siempre y abandonar la oscura Puerta del Caballo Dorado. ¡Claramente sabía que preferiría gastar todo su dinero y vivir una vida de borracho que convertirse en la "Reina Erudita" de la dinastía Tang! Así que tomó una espada y una copa de vino para visitar el ciervo blanco que había colocado temporalmente en una montaña famosa y salió para siempre de la oscura trayectoria profesional. Se acercó a montar a caballo y se lo dio a Xu para que se alejara al galope. Hoy montó en el ciervo blanco hasta el lugar lejano con el que había soñado. Después de un largo trago, regresé a mi lugar favorito y encontré un lugar tranquilo y lujoso para tomar una copa. Viajar hacia el sur, a las Cinco Montañas y caminar sonámbulo en el Tercer Ojo difícilmente cumplirá tu ambición. Correr le hizo caer y chocar una y otra vez, y correr le hizo alcanzar la trascendencia espiritual: sus pensamientos siempre madurarían en el deambular y la frustración. 7. Al laico morado "no le importan los poderosos". Una vez criticó a Confucio. Una vez le pidió a Yang Yuhuan que "se riera del polvo rojo" para pulir su tinta y le pidió a Gao Lishi que se quitara las botas. Qué comportamiento más "herético" y qué viaje más ridículo. Pero Taibai se fue enojado cuando vio el mundo cambiante. Nadie de Yi An dijo: "¿Cuál es la palabra para tristeza esta vez?" La tristeza no es el tipo de tristeza que Liu Sanbian sentía como "tomados de la mano y mirando las lágrimas, sin palabras y ahogándose". La frase "Se regala un poema a la ventana norte, pero diez mil palabras no bastan para plantar un vaso de agua" es solo una sonrisa. 8. "Los largos vientos y las olas rompen, y las velas cuelgan rectas para cruzar el mar". Li Bai, que estaba muy animado, estaba lleno de un anhelo infinito por el futuro. Quiere mostrar su talento a través de una carrera oficial, servir al país y pasar su vida. Sin embargo, muchos años de vida oficial y muchos años de viajes de lucha con espada hicieron reflexionar a Li Bai. Tuvo sus altibajos y finalmente vio las dificultades y la oscuridad de su carrera. Gao Lishi le puso botas, pero en realidad le esposó los pies. La recompensa de la corte en realidad fue suplicarle al maestro. Por lo tanto, "¿Qué son las campanas, los tambores, las delicias y los tesoros? Espero no despertarme después de estar borracho". Usó buen vino para limpiar la depresión en su corazón y usó manantiales de montaña para limpiar la inmundicia del mundo. . Cada vez que se despertaba después de estar borracho, comenzaba a reexaminar la naturaleza del mundo y caminaba por todo el país. ¡Siempre tiene una creencia, un ardiente impulso poético y una "comprensión" libre y fácil! Por tanto, aunque no fue favorecido por la corte imperial, no fue abandonado por el mundo ni olvidado por el pueblo.
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