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- Modismos o refranes sobre las vacas y sus significadosUsa un cuchillo de vaca para matar un pollo. Metáfora del exceso. Prueba de cuchillo pequeño: un cuchillo para sacrificar ganado; prueba: úsalo un poco para mostrar tus habilidades primero. Para usar una analogía, las personas con grandes habilidades primero muestran sus talentos en cosas pequeñas. También significa que una persona capaz demuestra su talento nada más empezar a trabajar. El pollo asado Niu Ding asa el pollo en una olla grande y cocina la carne en la olla. Metáfora del exceso. Un buey alto y un caballo grande indican que una persona es alta y fuerte. Fantasmas y monstruos, fantasmas con cabezas de toro, dioses serpientes. La descripción original era ilusoria y absurda. Una metáfora de todo tipo de gente mala en la sociedad. Bezoar y tesoro canino: bezoar, una piedra en la vesícula biliar de un tesoro canino vaca, una condensación en los órganos de un perro. Ambos son productos de enfermedades internas, ya que se utilizan para describir un corazón podrido. Niu Ji* * *Jian Ji: Buen caballo. Las vacas y los caballos comparten el mismo comedero. Una metáfora de los malos y los santos. Las vacas y los caballos comen del mismo comedero. Las metáforas no distinguen entre sabios y tontos. Es lo mismo que "las vacas y los caballos comparten el mismo jabón". Las vacas y los caballos comen juntos en el mismo comedero. Las metáforas no distinguen entre sabios y tontos. También conocido como “vacas y caballos en el mismo abrevadero”. Jabón de vaca y caballo: comedero para animales. Las vacas y los caballos comparten el mismo comedero. Metafóricamente hablando, la gente mala y la gente inteligente están en el mismo lugar. Colgar un libro en un rincón es una metáfora de estudiar mucho. Un erudito con cuernos es una metáfora de un lector diligente. Después de "The Horn Song", hay alusiones a los pobres que buscan el mundo. La boca de Niu significa estatus humilde. El pastor de vacas y la tejedora son figuras míticas derivadas de los nombres de estrellas de Altair y Vega. Es una metáfora de una pareja que vive en dos lugares. También se refiere a una pareja de amantes. No tan bueno como una vaca o un caballo, ¿por qué hablar de una diabla? La llovizna se refiere a una lluvia fina y ligera. El granjero lloró y durmió con la ropa de la vaca, llorando. Describe a una pareja que vive juntos una vida de pobreza. Niuma Weibo Rabo de buey: La orina de vaca, utilizada como plátano, ayuda a orinar. Mabo: Puede tratar las úlceras. Esta es una metáfora de cómo algo que normalmente se considera inútil puede convertirse en un elemento útil en manos de alguien que conoce sus capacidades. Puffball nariz de buey El puffball nariz de buey es otro nombre para el hocico de vaca y el plátano. Mabo, un caballo y un escarabajo pelotero, es un hongo que vive en humedales y madera muerta. Puede usarse como medicina. La metáfora es humilde pero útil. Bo, Tongbo. Niu Ho: Está lloviendo. Agua en huellas de pezuñas de vaca. Describe una pequeña cantidad de agua. También es una metáfora de estar en una situación en la que no puedes hacer algo. Pez vaca; pez vaca en el hoyo. Una metáfora de la muerte que se acerca. Lo mismo que "pez en la pezuña". Pez en la pezuña: se refiere a la acumulación de agua en las huellas de las pezuñas. Pescado en el hoyo de marcas de pezuñas de ganado. Una metáfora de la muerte que se acerca. La vaca no entiende la metáfora de tocar el piano. Las vacas, los niños y los caballos solían referirse a personas de condición humilde. Vaquero, vaquero; vete, sirviente. Hay dos soldados fantasmas en la leyenda supersticiosa, uno con cabeza de vaca y el otro con cabeza de caballo. Metáfora de todo tipo de gente fea. El pastor de vacas y la tejedora son el pastor de vacas y la tejedora. No pisotear al ganado vacuno ni a las ovejas. Una metáfora del amor. La palabra "ropa de vaca, enferma y acostada" describe la pobreza y la enfermedad. Niu Yi lloró y durmió en Niu Yi, llorando el uno al otro. Describe a una pareja que vive juntos una vida de pobreza. La ropa de vaca en el año significa una vida pobre. Niuyi Yewei describe a la pareja que vive juntos una vida de pobreza. Con "Llorando con ropa de buey". Una de las vacas tenía un pelo en el cuerpo. Las metáforas son insignificantes. También conocido como "una gota en el balde". La intención original de golpear a la vaca es que el objetivo principal debería ser destruir a Qin como un escarabajo en el lomo de una vaca, en lugar de derrotar a otros como un escarabajo. Más tarde, en comparación, su ambición fue mayor, no menor. Alardear, adular, alardear: alardear; adular: adular. Se refiere al comportamiento de jactarse, jactarse y adular a los demás. Golpea a la vaca para beber, mata a la vaca para filtrar el vino. Se refiere a preparar comida y vino para que Yan los disfrute. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, Gong Sui, gobernador de Bohai, utilizó espadas y pistolas para inducir a los agricultores a abandonar la lucha armada y dedicarse a la producción agrícola. Más tarde, la metáfora cambió a agricultura. Una persona que le sonríe a la pipa no entiende lo que dice la otra. Es un hábito burlarse de la persona que habla sin mirarla. La metáfora de Niu Guquan es razonar o hablar con personas irracionales. A menudo implica inutilidad o satiriza la estupidez de la otra persona. Lo mismo que "tocarle el piano a un buey". Comer vacas y matar perros ① se refiere a hacer cosas despreciables. ②Se refiere a industrias básicas. Que el ganado vuelva a los caballos, y que el ganado y los caballos utilizados para la guerra coman hierba. Es una metáfora del fin de la guerra y del fin de los combates. Servir bueyes, montar a caballo y conducir bueyes y caballos. Tanto sudor: Dongyu, casa. Los libros sudan durante el transporte y pueden apilarse en el techo cuando se almacenan. Describe una gran colección de libros. Hay muchos libros. Utilice "sudado mucho". Khan Niu Saidong describió una gran colección de libros. Utilice "sudado mucho". Llamada Vaca y Caballo: Dirección. Llámame vaca o caballo. Significa que nunca te importa que los demás te regañen o elogien. Llamar caballo a una vaca significa no preocuparse por que otros regañen o elogien a alguien. Lo mismo que "llamar a las vacas y a los caballos". Las vacas estériles y los delfines son infértiles: estériles; Burt: repugnante. Vaca magra, cerdo magro. Una metáfora de una nación o país débil. Vaca: nueve pelos en el cuerpo de una vaca. Una metáfora es un número muy pequeño entre un número muy grande, insignificante. Nueve vacas tienen un pelo, un pelo en nueve vacas. Una metáfora es un número muy pequeño entre un número muy grande, insignificante. El buey viejo destroza el carro, el buey viejo tira del carro. La metáfora es lenta y nada clara. También se refiere a baja capacidad. Lao Niu Lian: lamer; pierna: ternero. La vieja vaca lame al ternero. Es una metáfora de los padres que aman a sus hijos. Arar los cuernos de un buey es una metáfora de un mal padre que da a luz a un hijo y una hija inteligentes. Es lo mismo que "el timón tiene sus cuernos". El hijo que ara comparó la incompetencia de su padre con la sabiduría de su hijo. Solapa de caballo de vaca, solapa: generalmente se refiere a la ropa de las personas. Los caballos y los bueyes visten ropas humanas. Es una metáfora de las personas que no son educadas. También es una metáfora de El diablo viste de Prada. El viento de caballos y vacas se refiere a la fuga de caballos y vacas. Posteriormente se utilizó para expresar irrelevancia. Comprar ganado y vender espadas significaba dejar las armas y dedicarse a la agricultura. Más tarde, es una metáfora de convertir a un empresario en granjero o a una mala persona convirtiendo el mal en bien. Lo mismo que "comprar rejas de arado y vender espadas". Al comprar ganado, debes prestarle atención. El significado original de vender espadas y comprar ganado es dejar las armas y dedicarse a la agricultura. Más tarde, es una metáfora de convertir a un empresario en granjero o a una mala persona convirtiendo el mal en bien. La diana no está llena de metáforas. Es hábil o inteligente en la planificación. La vaca de barro entra al mar. La vaca de barro entra al mar.
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- Ensayo de octavo grado La historia de la lucha del abueloEl abuelo es una persona rural común y corriente, pero es un artesano extraordinario. Mi padre decía que mi abuelo era una persona que se subió a la ola de la época, pero creo que trabajó duro toda su vida y lo más importante fue vivir una vida maravillosa en los altibajos. Mi ciudad natal está al pie de las montañas Taihang, ubicada en la parte norte de la provincia de Henan. Es uno de los graneros de China. Bajo el lema de "tomar los cereales como eslabón clave", la agricultura ya ha ocupado una posición extremadamente importante. El pueblo donde vive mi abuelo se llama "Xijiawa". Aquí hay tierra negra fértil, lo que es realmente un raro milagro en la zona montañosa de la llanura de loess. Desafortunadamente, después de la liberación, estos campos fértiles sólo se utilizaron como terreno público para plantar manzanas o jardines, y no aportaron muchos beneficios a la población local. El abuelo nació en 1935. Su nombre era Tian Hede, cuyo nombre de cortesía era Weidong (más tarde un nombre de moda). Es el tercer hijo mayor de su familia, con dos hermanos, una hermana y un hermano. Los antepasados del abuelo también eran acomodados y alguna vez tuvieron un edificio de dos pisos. En la generación de mi abuelo, se decía que el juego arruinó a su familia, por lo que mi abuelo no tenía posibilidades de educación y tuvo que pastorear ovejas en la casa del propietario de la familia Tang en el noroeste de la aldea. Los ingresos anuales de una familia así no pueden sustentar a la familia en absoluto, por lo que tienen que salir a trabajar. Al oeste del pueblo se encuentra Changzhi, provincia de Shanxi, que es relativamente rica. El abuelo, el abuelo y el abuelo fueron a Changzhi a trabajar como yeseros. Los tres apenas podían llegar a fin de mes con el dinero que ganaban trabajando y tenían que ahorrar algo de dinero para llevárselo a casa (esta forma de vida continuó en el pueblo hasta aproximadamente 1985). Por eso, en los días previos a la liberación, la vida familiar todavía era bastante pobre. Debido a que el norte de la aldea es el área liberada de las montañas Shanxi-Hebei-Shandong-Henan Taihang, donde se encontraban las tropas de Liu y Deng, fue liberada en 1945. Después de la reforma agraria, mi abuelo, que tenía 14 o 15 años, también fue a trabajar a Shanxi. La vida de aprendiz en la vieja sociedad era muy difícil. El abuelo era trabajador, alegre y divertido. Rápidamente aprendió todo el oficio de su maestro y pronto recibió el salario más alto para un artesano. La situación en casa también mejoró ligeramente. Con el comienzo de la Guerra para Resistir la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea, los tres hermanos de la familia se unieron al ejército de voluntarios. Como mi abuelo era artesano, fue asignado al cuerpo de ingenieros y era responsable del mantenimiento de las armas de fuego. En ese momento, la Nueva China acababa de ser fundada y los suministros eran extremadamente escasos. Su tarea era "limpiar" el campo de batalla a través de la nieve que les llegaba hasta los muslos, recoger algunas piezas desechadas de armas de fuego, repararlas y luego reponer las tropas. Debido al enfrentamiento entre ambos bandos, el francotirador fue emboscado en su posición. Para recibir piezas de armas de fuego avanzadas de los Estados Unidos, a menudo estaba muy cerca de las posiciones militares estadounidenses, por lo que una bala rozó a mi abuelo en el lado derecho de la cabeza. En el ejército, mi abuelo hizo todo lo posible por aprender más de 120 palabras para poder construir una buena relación con sus compañeros del pueblo, también aprendió conversaciones diarias sencillas en coreano y finalmente ganó tres medallas avanzadas. Debido a que su nivel educativo era tan bajo, mi abuelo sólo podía ser líder de pelotón. Durante esta experiencia, el abuelo no sólo aprendió mucho, sino que también se convirtió con éxito en miembro del grupo. Este trasfondo político se convirtió sin duda en el escudo más poderoso para el posterior malestar social. Más tarde, mi abuelo fue transferido del ejército. Debido a que era un talento de nivel técnico que el país y los miembros del partido necesitaban con urgencia, mi abuelo fue asignado directamente a trabajar en la Fábrica de Máquinas Herramienta de Shanghai hasta convertirse en un instalador de octavo nivel. En ese momento, el país implementó un estricto sistema de gestión de registros de hogares y los registros de hogares de su esposa e hija no podían transferirse. Además, en los pocos años posteriores a la fundación de la República Popular China, la producción rural se reanudó y se desarrolló vigorosamente, y los agricultores de su ciudad natal vivían una vida de "dos vacas en cinco acres de tierra, esposa e hijos durmiendo en la cama". . El abuelo sentía mucha nostalgia y le instaba encarecidamente a regresar a su ciudad natal para iniciar un negocio. Por lo tanto, mi abuelo regresó a su ciudad natal desde la Fábrica de Máquinas Herramienta de Shanghai para trabajar como "cuadro residente" para ayudar a inspeccionar y promover el trabajo revolucionario. El abuelo estuvo destinado en la mayoría de las aldeas de su ciudad natal y luego regresó a su propia aldea para servir como líder de escuadrón y líder del grupo. Deng Xiaoping dijo una vez: "Los chinos no tienen miedo de ser golpeados, pero tienen miedo de ser pobres". En tiempos de dificultades económicas, el hambre se ha convertido en la norma. Mi abuelo, que ha sido un cuadro durante varios años, siente que es económico mejorar la economía. Por lo tanto, mi abuelo decidió utilizar sus habilidades como cerrajero y alentó al secretario de la rama de la brigada a comprar un motocultor de 8 caballos de fuerza para arar los campos durante las actividades agrícolas ocupadas y realizar algún transporte durante las actividades agrícolas ociosas. En la economía planificada, las empresas estatales eran responsables del transporte. En aquella época lo más importante a la hora de comprar un coche era poder repararlo. No existen talleres dedicados a la reparación de automóviles en la sociedad y los mecánicos de las empresas de transporte estatales no reparan automóviles para particulares. Además, las piezas de automóvil están disponibles exclusivamente. Si las piezas están rotas y no puedo comprarlas, tengo que fabricarlas yo mismo. Por eso mi abuelo, que tiene un nivel de fitness de octavo nivel, tiene tanta confianza. Sin embargo, la cooperativa de crédito no tenía precedentes y consideró que el préstamo era muy riesgoso. El secretario de la sucursal no tenía idea y no se atrevió a comprar un automóvil. Finalmente, el abuelo emitió una "orden militar" y la brigada compró de mala gana un tractor con 1.000 yuanes, que era casi todos los ahorros de la brigada. Después de trabajar durante un año, mi abuelo pagó 3.300 yuanes a la brigada, el doble de los ingresos fiscales de la aldea.
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- Introducción a la antigua familia china Yin-Yang. El concepto de "Yin y Yang" se vio por primera vez en el "Libro de los cambios", y el concepto de "Cinco elementos" se vio por primera vez en "Shangshu", pero la aparición de estos dos conceptos puede remontarse a un tiempo mucho más largo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el yin y el yang se fusionaron gradualmente con los cinco elementos, formando un nuevo modelo conceptual, es decir, una cosmovisión basada en la teoría de "las noticias del yin y el yang, los cinco elementos transmiten cambios". La Escuela Yin Yang fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Debe su nombre a la defensa de la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos y su uso para explicar los asuntos sociales y humanos. Esta escuela se originó a partir de la clase dominante a cargo del calendario astronómico en la antigüedad, y también se la conoce como la "Escuela del Yin Yang y los Cinco Elementos" o la "Escuela del Yin Yang y los Cinco Elementos". Los "Tratados esenciales sobre los seis clásicos" de Sima Tan enumeran a la "Familia Yin Yang" como el primero de los Seis Clásicos. Una de las "Cien Escuelas": Liu Xin grabó más de cien obras famosas en "Hanshu·Yiwenzhi·Saito Yuko Lu" y fue catalogada como uno de los "Diez Eruditos Nueve-Liu". Más tarde, "Sui Shu Jing Ji Ji" y "Four Ku Quanshu" elevaron a miles el número de obras escritas por diversas escuelas de pensamiento. Las escuelas más famosas que están ampliamente difundidas e influyentes son el confucianismo, el taoísmo, la escuela Yin-Yang, el legalismo, escuelas famosas, mohistas, estrategas militares, agricultores, escuelas diversas, novelistas y docenas más. Yin y Yang son la abstracción de los antiguos de las dos propiedades opuestas y complementarias del universo. También es una categoría filosófica de la unidad de los opuestos y las leyes del pensamiento en el universo. China y Taisha crearon el término "yin y yang" para expresar la unidad de los opuestos, es decir, Laozi dijo que "todas las cosas llevan el yang y abrazan el yang", y "Yi Zhuan" dijo que "un yin y un yang son llamado Tao". El I Ching habla de las matemáticas y la filosofía de los cambios en el yin y el yang. Su idea básica es: el Yin y el Yang se complementan entre sí, y todo en el universo es la unidad de los opuestos del Yin y el Yang. La teoría del yin y el yang se basa en la teoría del qi. Sobre la base de la teoría del qi, se cree además que el cielo y la tierra, el sol y la luna, el día y la noche, el misterio, el agua y el fuego, y la temperatura y el frescor. son el resultado de dividirse en dos, abstrayendo así los dos conceptos relativos de yin y yang. Yin y Yang son conceptos abstractos más que cosas concretas, por lo que "Yin y Yang tienen nombre y son invisibles" (Lingshu Yin y Yang son el sol y la luna). Yin representa características negativas, defensivas, débiles y cosas y fenómenos con estas características, mientras que Yang representa características y cosas y fenómenos positivos, emprendedores y fuertes con estas características. El contenido básico de la teoría del Yin-Yang se puede resumir en "oposición, raíz mutua, crecimiento y declive, y transformación". El Yin y el Yang provienen de los alquimistas. "Han Taught Art History" divide las habilidades de los alquimistas en seis tipos según las "Siete habilidades" de Liu Xin. El primero es la astronomía: "Los astrónomos, en el orden de veintiocho noches, siguen las cinco estrellas, el sol y la luna, y toman las señales buenas y malas. El segundo es el calendario: "El calendario está a las cuatro". en punto, y los festivales se dividen en cinco estrellas para probar la realidad de matar personas en climas cálidos y fríos. "El dolor de la desgracia, la alegría de Geelong, muestra sus habilidades". "El tercero son los cinco elementos:" Su método también comienza desde el final de las cinco virtudes y puede llevarse al extremo. "El cuarto es la tortuga. Estos son los dos métodos principales de adivinación en la antigua China. El último método consiste en gestionar la historia de la adivinación, perforando una muesca circular en el caparazón pulido de la tortuga o en el hueso del animal y luego quemándolo con fuego. En el perforado Hay grietas alrededor. Se dice que la calidad del problema se puede determinar según el método. El primer método consiste en utilizar los tallos de milenrama para calcular un determinado número de hexagramas y palabras en el "Libro de". Los "cambios" se utilizaron originalmente para la adivinación. El sexto es la adivinación y la alquimia que llegó a conocerse como Feng Shui. La idea básica del Feng Shui es que las personas son productos del universo y, por lo tanto, sus hogares y entierros. Los lugares se organizan con la ayuda de fuerzas naturales, es decir, el Feng Shui.
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