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Pero las alumnas de "Tai Shang Lao Jun" todavía enseñan los pasos del sabio para gobernar el país, a saber, "mundo exterior" - "exógeno" - "Lin Zhen" - "ver la independencia" - "no lo antiguo ni lo moderno" - - "Ni muerte ni vida" - "Ning". "Inmortalidad y no vida" aquí se refiere a "vida fuera de la muerte" (Capítulo Tianxia), y "Jinning" se refiere a romper todas las oposiciones y ser "desinteresado". Se puede ver que no existe una diferencia fundamental en teoría entre el reino del "sabio" y el reino del "humano". Cualquiera que haya estado muerto durante la mitad de su vida y haya roto todas las oposiciones puede considerarse un resultado positivo. Como una especie de honor, "pueblo", "pueblo" y "sabio" expresan sabores diferentes. Por ejemplo, Zi Rong de la dinastía Song "observa la distinción entre el interior y el exterior, y el reino del honor y la desgracia" ("Xiaoyaoyou"); Liezi "camina contra el viento, frío pero bueno" ("Xiaoyaoyou"); Laozi "es armonioso pero diferente, y no puede entrar en las alegrías y las tristezas" ("Maestro de la Salud" representa respectivamente "sabio", "dios hombre" y "hombre supremo"). "El Gran Maestro" también menciona "Zhenren", pero el Sr. Zhang Hengshou señaló que la descripción de "Zhenren" es una mezcla de generaciones posteriores, lo cual también es cierto. La palabra "Zhenren" se puede encontrar en "Deliberate Man", "Qiu Shui", "Tian Zifang", "Xu Wugui", "Lie Yukou", "The World" y "Gambling", pero no tan buena como en "El Gran Maestro" "La gente real" es tan pura que son las palabras de un grupo de magos. Los pasajes sueltos sobre "personas reales" son descripciones de Zhuangzi de "sabios", "dioses" y "seres supremos", que a menudo dan a la gente una sensación de misterio. Por ejemplo, Yao Tao dijo: "Las montañas del pasado están habitadas por inmortales, cuya piel es como hielo y nieve, como las vírgenes. No comen cereales, no inhalan el viento ni beben rocío, no cabalgan sobre las nubes ni luchan contra dragones. y viajar por todo el mundo. Su concentración espiritual hace que las cosas sean perfectas y maduras. "O el "hombre dios" aquí es un maestro de qigong, pero no importa cuán inteligente sea el maestro de qigong, nunca tendrá la capacidad de ". defender al dragón volador" porque el "dragón volador" no existe en absoluto. Así que este disco sólo puede considerarse como un cuento de hadas. Sin embargo, "Nada puede hacerte daño, pero no te ahogarás en el cielo, y las montañas se quemarán pero no se calentarán con la sequía". ("Xiaoyaoyou") "Si te caes, serás sabio, y si te quedas, serás sabio”. Conocido por su forma, es lo mismo que Da Tong”. ("El Gran Maestro") "Nada es un cadáver, nada es un gobierno, nada es una posición, nada es un amo. El cuerpo es infinito, pero puedes nadar sin mí ("El Emperador") Estas palabras parecen." Hay que decirlo en serio, por lo que no puede verse como un mito. De hecho, el estado de vida de Zhuangzi, en una palabra, se divide en "sin nombre", "inútil" y "desinteresado". Ser despreocupado no significa que el cuerpo no esté limitado por condiciones físicas y químicas, sino que el espíritu ha roto el manto de la inteligencia y ya no está sujeto a restricciones "intencionales". "Si tienes corazón", puedes vagar de un lado a otro. Si deambulas por aquí, no es ese lugar. Si deambulas por allí, no es ese lugar. Este es el reino de la gente común hasta que la gente "tome las cosas". "vagar por el corazón" ("Human World") y "ir con las cosas". "Li" para dar la bienvenida al emperador). Los llamados "Daojiao You" y "You" son ambos nombres provinciales de "Youxin". "Vagar por la mente" se refiere específicamente a deambular por el mundo de los conceptos, en lugar de imaginar el mundo y soñar a voluntad durante el día, deambular por el mundo conceptual se refiere específicamente a romper los límites absolutos entre el yo y el no-yo, el no-yo; y el no-yo, y el yo y el yo. El modelo de pensamiento es que no hay, por supuesto que no, no puede, es esto o lo otro. Se puede ver que el deambular de Zhuangzi no es más que romper con lo "moderado" y el dogmatismo, y no hay ningún misterio. Zhuangzi dijo que "el anonimato", desde la perspectiva de la filosofía de la vida, es romper la oposición entre el yo y el no yo y eliminar el concepto de fama y riqueza del corazón. Si haces algo bueno por otra persona, sientes que mereces algo. Esta es en realidad la oposición entre el yo y el no-yo. Incluso si amas y beneficias a los demás con benevolencia y rectitud, Zhuangzi piensa que estás buscando fama y riqueza, porque si insistes en la benevolencia y la rectitud, te pondrás en el lado opuesto del mundo. Haz lo que quieras. Haz lo que quieras. A esto se le llama "filósofo". El llamado "wu-gong" significa romper la oposición entre el altruismo y el no-yo, como el día y la noche, el frío y el calor, el agua y el fuego. No hay bien ni mal, sigue las leyes de la naturaleza y hazlo todo; viola las leyes de la naturaleza y haz todo hasta el extremo. Por tanto, debemos "tomar cosas y nadar", es decir, tomar cosas debe ajustarse a la naturaleza y las leyes; deambular significa romper los límites absolutos desde una perspectiva conceptual y enfatizar la transformación. Aprende sobre el día y la noche. La verdad de que puedo usar agua caliente y fría hará que la gente viva más cómodamente. El llamado "desinterés" significa romper la oposición entre uno mismo y uno mismo. La razón por la que este mundo sufre por "tomar el control y luchar con el corazón todos los días" es principalmente por el "ego". "No-yo" significa romper el "yo". ¿Qué es "yo"? "Esposo, la gran parte de mí está tomando forma. Estoy vivo, pero soy viejo y estoy muerto. Así que vivir es bueno para mí, así que morir también es bueno para mí ("El Gran Maestro") La vida". , por supuesto; Muerte, Shun Ye. El propósito de la atención médica es vivir toda la vida, no vivir para siempre. La muerte de Zhuang no significa que no haya diferencia entre la vida y la muerte, sino que trata la vida y la muerte de manera objetiva. Por lo tanto, no sólo valoró la preservación de la salud, sino que también se opuso a un nuevo entierro. La muerte y la vida de Qi son el primer paso hacia una vida ideal. Después de pasar la barrera de la vida y la muerte, debes ingresar al reino de "Ning" (ver "El gran maestro" sobre el taoísmo) y la "Gran Maravilla" (en las fábulas, Yan Chengzi y Nanbo Ziyou hablan sobre el taoísmo). La libertad es libertad espiritual, pero la libertad espiritual no puede cambiar las leyes objetivas.
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La excavación del bronce proporciona nuevos objetos para estudiar la historia; y la cultura de la región de Lingnan de China antes de las dinastías Qin y Han. La copa de bronce tiene una forma novedosa, una decoración exquisita y un carácter científico. Es la cristalización de la sabiduría de los trabajadores de la antigua China y es uno de los bronces antiguos más exquisitos desenterrados en Guangdong. Santuario tallado en madera lacada en oro (dinastía Qing): el santuario es un artefacto especial utilizado por el pueblo Chaoshan para adorar a sus antepasados. Su forma se divide en dos tipos: grande y pequeño. El grande se llama santuario y el pequeño se conoce comúnmente como ataúd. La forma general es solemne y exquisita, y es la pieza más exquisita de los productos de talla de madera de Chaozhou. Las tallas de madera lacadas en oro son la decoración más común, mientras que las maderas duras son en su mayoría tallas sencillas. Este gran santuario tiene 3,28 metros de altura y es el santuario más grande jamás visto. Tiene muchas figuras realistas. Dragón tallado en jade con botón de peonía (dinastía Yuan): el botón de jade está hecho de jade hetiano de Xinjiang tallado tridimensional, con una altura de 9 cm y un diámetro de base de 7,7 cm. El botón tiene forma ovalada, con un dragón de peonía de colores. patrones, exuberantes flores y hojas de peonía y patrones de dragones de cinco garras. Tiene cuernos dobles, cejas pobladas y ojos grandes, una boca abierta con dientes expuestos, cabello colgando detrás de la cabeza y un cuerpo de dragón enrollado entre peonías; el botón de jade es plano con cuatro perforaciones opuestas, que pueden usarse para incrustar sujetadores. Reloj de flores de tres estrellas con forma de calabaza y esmalte chapado en cobre: Guangzhong apareció a principios del siglo XVIII y se formó gradualmente bajo la influencia de la tecnología británica de relojes mecánicos, siendo pionero en la industria china de fabricación de relojes. Este reloj está hecho de cobre chapado en oro; Cuerpo, esmalte, elaborado en cristal, marfil y otras materias primas, es una fusión de técnicas artísticas chinas y occidentales. Inteligentemente concebido y elaborado con precisión. "Long Yin on the Sea" Qin (dinastía Song): Guqin utilizado por Chen Xianzhang, un erudito de Lingnan en la dinastía Ming; Chen Xianzhang es conocido como el primer jugador de Lingnan Guqin. A menudo tocaba el Qin y viajaba por todo el mundo. En la parte posterior del guqin, Chen Baisha escribió las cuatro palabras "Dragón escondido en el mar" con su propia letra, lo cual es muy valioso. Estatua de madera de Arhat (dinastía Song del Norte): esta estatua de madera de Arhat fue descubierta en el vientre del Buda del templo Nanhua, lo que conmocionó al mundo en ese momento. Es el único grupo existente de 500 estatuas de Arhat de madera de la dinastía Song en mi país. En la dinastía Ming, fueron decoradas con oro. Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, se tallaron 133 Arhats que habían sido quemados por el fuego. En 1936, cuando el Maestro Xuyun presidió la restauración del templo, la mayoría de los Arhats de madera estaban escondidos en el vientre de los tres Budas gigantes de 15 metros de altura en el Salón Principal. No fueron descubiertos hasta 1963. En ese momento, una parte se recogió en la Ciudad Prohibida de Beijing y otra se conservó en el Museo Provincial de Guangdong. Introducción a los fósiles naturales e imágenes de fósiles de crinoideos (Triásico): recolectados en Guizhou, es una valiosa exhibición en la Sala Provincial de Exposiciones de Naturaleza, el crinoideo es un animal y está clasificado como un equinodermo en taxonomía; Este fósil de crinoideo mide 7,8 metros de largo y 3,5 metros de ancho, con un tallo en forma de anillo de diferentes longitudes, lo cual es muy raro. Actualmente es el fósil de crinoideo más grande y completo recopilado por museos nacionales. Una imagen simplificada de la colección de caligrafía y pintura: "Imagen de dos grullas con flores de ciruelo y flores de ciruelo" de Bian Jingzhao (dinastía Ming): esta es la obra representativa de Bian Jingzhao, un famoso pintor de flores y pájaros de la corte a principios de Ming. Dinastía; esta pintura no tiene paralelo en términos de técnica, color, diseño, concepción artística, etc. Está completamente libre de las barreras de la pintura académica Song, pero debido a las magníficas habilidades de dibujo y pincelada del autor, sus pinturas pueden ser únicas. Pintura académica de canciones. La pincelada de Bian Jingzhao es limpia y delicada, con polvo blanco y grullas dobles aplicadas, y las flores y flores de ciruelo secas también son meticulosas y precisas, y la pincelada es libre y desenfrenada. "Paisaje de lagos y montañas" de Yan Zong (dinastía Ming): esta pintura ha experimentado altibajos en la vida. Al final del volumen, hay una escritura "Huguangshanse" inscrita por Chen en el primer mes del segundo año de Jingtai (1451) en la dinastía Ming, seguida de una cuarteta de siete caracteres inscrita por Huang a principios de la dinastía Qing. Dinastía. Posteriormente fue recogido por la familia Xu en Shanghai y difundido en el extranjero. Después de 1949, el Estado lo compró a China para proteger el patrimonio histórico y cultural, y ahora está almacenado en el Museo Provincial de Guangdong. Panorama de las pinturas de exportación del puerto de Guangzhou (dinastía Qing): Las pinturas de exportación son obras de arte de exportación pintadas por pintores chinos en los siglos XVIII y XIX utilizando técnicas occidentales, con el paisaje natural y las costumbres callejeras de Guangdong como temas principales; El cuadro representa la vista panorámica del puerto de Guangzhou, pintado sobre lienzo, de 2 metros de largo. Representa una imagen amplia de la orilla norte del río Perla desde Shamian y el área del pabellón comercial Shisanhang hasta el Fuerte Dongshui cerca de Dashatou. Actualmente es la pintura de mayor exportación de China, recogida en Europa por expertos de la provincia. Se puede llamar una fotografía pintada a mano de Guangzhou en la dinastía Qing, la versión del Río Perla de "A lo largo del río durante el Festival Qingming".
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