¿Cuál es la conexión entre Kangxi y la viruela?
Según "Secretos de los Archivos del Palacio Qing", entre los diez emperadores de la dinastía Qing después de entrar en la aduana, dos (Shunzhi y Tongzhi) murieron directamente de viruela, y los otros dos (Kangxi y Xianfeng) ) tuvo la suerte de sobrevivir. Salvó su vida de las garras de la viruela, pero su rostro quedó marcado permanentemente por la marca especial del dios de la plaga de la viruela: las marcas de viruela. Entre los cuatro emperadores que tuvieron contacto directo con la viruela, el más dramático fue el emperador Kangxi. Entonces, ¿cuál es el vínculo indisoluble entre Kangxi y la viruela?
El noveno día del primer mes lunar del decimoctavo año de Shunzhi (1661), el tercer día después de la muerte del emperador Shunzhi por enfermedad, un niño menor de ocho años se sentó vestido de luto en el trono de el Palacio Dorado de la Ciudad Prohibida, convirtiéndose en una nueva generación de adolescentes El Hijo del Cielo, él es el Emperador Kangxi Xuan Ye. La gran ceremonia de entronización se desarrollaba de manera ordenada. En ese momento, los ministros civiles y militares que estaban al frente podían notar vagamente que había algunas marcas de viruela en el rostro del pequeño emperador. Es posible que las generaciones posteriores no hayan pensado que fue gracias a estas pocas marcas de viruela que el pequeño emperador pudo sentarse en la codiciada silla del dragón.
El emperador Shunzhi tenía menos de veinticuatro años cuando murió repentinamente a causa de una enfermedad, por lo que es inevitable que no pensara mucho en la cuestión del sucesor. Según los registros históricos, es posible que el emperador Shunzhi comenzara a pensar en los arreglos de su funeral el segundo día del primer mes lunar. Porque esa mañana temprano, cuando el soltero Wang Xi fue al Salón Yangxin a saludar, el emperador Shunzhi lo mantuvo a su lado y no abandonó el palacio hasta la noche. Sin embargo, al día siguiente, tomó la iniciativa de convocar a Wang Xi y le pidió que hablara cerca de su cama. Wang Xi anotó en su diario: "Ese día, la persona que recibió el edicto imperial era de gran importancia. Además, no se había atrevido a registrar los memoriales oficiales que había recibido muchas veces antes, así como los memoriales sellados que había recibido de los edictos." Wang Xi no se atrevió a anotar estos contenidos "importantes" en su diario. Se puede ver que el contenido discutido entre el monarca y sus ministros, además de los herederos y otros acuerdos personales importantes, fue un reflejo de las ganancias y pérdidas de los suyos. Los asuntos gubernamentales y las preocupaciones sobre asuntos futuros esperan.
El emperador Shunzhi tenía ocho hijos en ese momento, y el hijo mayor y el cuarto habían muerto en la infancia. Los seis hijos restantes son: el segundo hijo, Fuquan, que tiene nueve años, el tercer hijo, Xuan Ye, que tiene ocho años, el quinto hijo, Chang Ning, que tiene cinco años, el sexto hijo, Qishu, que tiene tres años. de edad, el séptimo hijo, Longxi, que tiene dos años, y el octavo hijo, Yongqian. Algunas personas dicen que la emperatriz viuda originalmente esperaba que el heredero aún viniera de su familia Horqin Mongolian Borzigut. Por lo tanto, no solo canonizó sucesivamente a dos reinas de esta familia como emperador Shunzhi, sino que también hubo cuatro mujeres Borzigut. como concubina. Sin embargo, lo que vale la pena reflexionar es que no solo las dos reinas no eran del agrado del emperador Shunzhi e incluso fueron tratadas con frialdad, sino que ninguna de las seis mujeres dio a luz a un niño o una niña para el emperador Shunzhi. Entonces, si la emperatriz viuda realmente tuviera ese plan, ahora todo quedaría en nada. Como el emperador no tenía un hijo legítimo (hijo nacido de la reina), sólo podía elegir entre sus concubinas. Los discípulos debajo de Chang Ning todavía están en su infancia, clamando por comida. Obviamente son demasiado jóvenes, y solo Fuquan y Xuanye todavía son dignos de ser seleccionados. El emperador Shunzhi había sido optimista acerca de su segundo hijo, Fuquan, durante mucho tiempo, pensando que era mayor y virtuoso, y quería convertirlo en príncipe. Sin embargo, Xuan Ye era inteligente y estudioso, y durante mucho tiempo había sido favorecido por la emperatriz viuda. Aunque Fu Quan era un año mayor, estaba ciego de un ojo, lo que obviamente no era adecuado para el puesto del Noveno Quinto Emperador. Por lo tanto, la Reina Madre eligió a Xuan Ye. Las dos partes estaban en desacuerdo y tuvieron que recurrir a un arbitraje de terceros. Y esta tercera persona fue Tang Ruowang, un misionero occidental que sirvió en la prisión de Qintian. Tang Ruowang ha estado trabajando como recado en el palacio durante muchos años, alcanzando el primer rango. La emperatriz viuda confiaba profundamente en él porque una vez sacó a la emperatriz Borzigut del borde de la muerte y también mantuvo una cierta relación con él. Debido a esta extraordinaria relación cercana, una vez lo llamó respetuosamente "Mafa", que traducido al manchú significa "abuelo".
De esta manera, Shunzhi finalmente aceptó el consejo de Tang Ruowang y renunció a un príncipe mayor y nombró a una concubina, que solo tenía ocho años, como heredera al trono. La razón dada en aquel momento para tal decisión fue que el joven príncipe ya había padecido viruela en sus primeros años y no volvería a sufrir esta enfermedad. En cuanto al príncipe mayor, nunca había padecido viruela, y al igual que su padre, debía tener cuidado en todo momento con esta terrible enfermedad. La razón de Tang Ruowang impresionó al emperador Shunzhi. Estaba a punto de ser asesinado por la viruela. De esta manera, la primera transferencia del poder supremo después de que la dinastía Qing entró en la aduana se debió a la muerte de un emperador por viruela. Un príncipe que no volvería a contraer viruela y no recibió la atención de su padre valió inmediatamente cien. veces.
Las marcas de viruela en el rostro del joven Xuan Ye de repente se convirtieron en su capital para convertirse en emperador. ¿Es esto una bendición? ¿O un desastre?
La viruela ayudó a Kangxi a convertirse en emperador, pero Kangxi no estaba muy agradecido con la viruela. Al contrario, la viruela le dejó más pesadillas y odio.
La viruela se llama “viruela” en la medicina tradicional china. Como enfermedad infecciosa grave, ha comenzado a dañar a los humanos desde muy temprano. Según descubrimientos arqueológicos, las bacterias de la viruela ya han aparecido en la momia del antiguo faraón egipcio Ramsés V (1160 a. C.). En China, los registros patológicos claros de acné comenzaron en la dinastía Jin. Hasta principios de la dinastía Qing, la viruela todavía se consideraba una enfermedad incurable, lo que hacía que la gente hablara de ella con granos. De hecho, durante la dinastía Qing, la viruela se propagó muchas veces. Por lo tanto, hubo muchos misterios palaciegos relacionados con ella en la historia de la dinastía Qing.
Los primeros años de vida de Kangxi estuvieron envueltos en la sombra de la viruela. Poco después de su nacimiento, quedó atrapado en la epidemia de viruela. Como último recurso, su nodriza lo sacó de la Ciudad Prohibida y vivió en una mansión fuera de la Puerta Xihua (rebautizada como Templo Fuyou durante el período Yongzheng) para "evitar el acné del Emperador Kangxi". No recibir el amor de sus padres durante mucho tiempo. Cuando tenía dos años, todavía no escapó al ataque del acné. Afortunadamente, con el esmerado cuidado de su nodriza, Sun Shi, la esposa de Cao Xi, el líder del ejército Han del Estandarte de Zhengbai, Kangxi logró escapar de las garras de la viruela, dejando solo algunas marcas antiestéticas en su rostro. Este "contacto cercano" con el demonio del acné dejó una sombra en la joven mente de Kangxi que nunca podría eliminarse. Según el "Lema de la Corte del Santo Ancestro", Kangxi dijo una vez en sus últimos años: "No tenía acné cuando era niño, así que hice que mi niñera me cuidara fuera de la Ciudad Prohibida. Mis padres no tenían un Un solo día de felicidad bajo sus rodillas. Lo he lamentado durante sesenta años". Después de escapar del desastre de la viruela, el joven Kangxi regresó a la Ciudad Prohibida, pero la sombra de la viruela todavía flotaba a su alrededor. Debido al brote de viruela año tras año, todos en el palacio a menudo entraban en estado de pánico. Si alguien en el palacio contrajera varicela, su padre Shunzhi y otros abandonarían el palacio para "evitar la varicela". Si hay un paciente con varicela en la ciudad, estará rodeado por una cuerda y nadie podrá acercarse a él casualmente. Incluso el príncipe que está lleno de favores no podrá moverse. El mundo de las actividades infantiles quedó confinado a un área pequeña debido a la furiosa viruela. Estos recuerdos sombríos de miedo y confusión llenaron las pesadillas del joven Kangxi.
Sin embargo, lo que fue tan afortunado fue que Kangxi ya había sufrido de viruela a una edad muy temprana y sobrevivió, y nunca más tendría que preocuparse por volver a contraer viruela en el futuro. Como resultado, la viruela permitió a Kangxi ascender al trono dorado con el que muchas personas soñaban.
Después de que Kangxi ascendiera al trono, su miserable experiencia infantil le hizo profundamente consciente de la amenaza de la viruela a la dinastía Qing. Sobre la base de resumir la experiencia de personas anteriores en la prevención del acné, comenzó a pasar de la defensa pasiva en el pasado a la prevención y el tratamiento proactivos de la viruela. Impulsada por la defensa de Kangxi, la prevención y el control de la viruela en la dinastía Qing comenzaron a volverse científicos y sistemáticos. Creó un departamento especial de diagnóstico de acné en el Hospital Taiyuan y reclutó a médicos famosos de todo el mundo. También hay un "Zhangjing de control del acné" especial en Beijing, responsable de la prevención del acné de las Ocho Banderas. Se puede ver que Kangxi consideraba este asunto como un asunto importante.
El emperador Kangxi concedió gran importancia a la herencia de los métodos tradicionales de aislamiento y antiacné, y continuó innovando en su implementación. El ejemplo más famoso es la selección de lugares de veraneo y el establecimiento del sistema de círculos para los líderes de varias tribus mongoles. Este asunto se remonta a la era Shunzhi. Debido a la epidemia de viruela, durante mucho tiempo a principios de la dinastía Qing, el sistema de peregrinación de varias tribus en las praderas de Mongolia se vio seriamente desafiado. Dado que la mayoría de los líderes mongoles "nacieron" (es decir, nunca habían padecido viruela), para evitar la infección, Shunzhi se negó pasivamente a recibir a los líderes de vasallos extranjeros que vinieron a Beijing durante muchos años. A los príncipes mongoles que no tenían acné no se les permitía visitar al emperador en Beijing. En los primeros años de Kangxi, esta regulación todavía existía. Según registros históricos: Kangxi expresó su preocupación por el hecho de que algunos líderes mongoles de vasallos extranjeros que llegaron a la RPDC el día de Año Nuevo afirmaron haber tenido acné. El 27 de diciembre, décimo año del reinado de Kangxi (1671), emitió un edicto a la corte de Lifan: "Todos los que vienen a la corte el día de Año Nuevo, como los reyes vasallos extranjeros, pueden tener acné, pero todavía me preocupa". Lo creo cuando dice que tiene acné." ? ¿Lo duda? "
En su camino hacia la parte norte de la Gran Muralla en el año 16 del reinado de Kangxi, descubrió un lugar de veraneo ideal en. Rehe y decidió construir aquí un palacio de verano. Inmediatamente, el emperador Kangxi estipuló que en el futuro, cualquier noble de clase alta como mongol, tibetano, hui y uigur que no haya tenido acné y quiera ver al emperador podrá ir a Rehe en julio de cada año e ir a cazar con el. emperador en otoño en septiembre, y al mismo tiempo tener una audiencia con el emperador. Este es realmente un método maravilloso, porque ir al templo en otoño, cuando el cielo y el aire están despejados, no sólo evita el brote de viruela, sino que también logra el objetivo de reunir a los vasallos de las minorías étnicas.
Afortunadamente, después de que Kangxi ascendiera al trono, los años de descanso y recuperación hicieron que los continuos brotes de viruela en el norte comenzaran a disminuir, y el método tradicional de vacunación en el sur también se extendió hacia el norte. Este método de vacunación popular se originó por primera vez durante el período Longqing de la dinastía Ming (la segunda mitad del siglo XVI) y se llama método de vacunación de sonarse la nariz. Se puede dividir a grandes rasgos en dos tipos: un método se llama método Sanao, que consiste en triturar las costras del acné de los pacientes con viruela hasta convertirlas en un polvo fino, agregar alcanfor y borneol y otros materiales y soplarlo en la nariz de la persona vacunada; otro método se llama método del agua, que consiste en triturar la costra del acné del paciente hasta convertirla en un polvo fino, agregar leche humana o agua a la costra del acné, sumergirla con un hisopo de algodón e insertarlo en la nariz de la persona vacunada. En realidad, el principio de ambos métodos es permitir que la persona vacunada se infecte levemente con viruela, desarrolle fiebre y sarpullido y luego, mediante un cuidado cuidadoso, cuando los síntomas desaparezcan, tendrá inmunidad.
El método de vacunación tradicional promovido a principios de la dinastía Qing era el método más avanzado para prevenir la viruela en el mundo en ese momento. Según los registros, durante el período Kangxi, Rusia envió gente a China para aprender el método de vacunación. Posteriormente, este método se introdujo en Europa a través de Turquía. En 1786, sobre esta base, el inglés Jenner inventó el "método Jenner", que más tarde se convertiría en el método de la vacuna contra la viruela vacuna.