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El viento otoñal en Liuche es sombrío, el clima es fresco y la vegetación está expuesta a las heladas. Había muchas hojas caídas en el Xing de Wei, por lo que sabía que era otoño: el Patio Luxiang. "Apreciando los sauces y la morera Chai" de Tao Jin Yuanming en la nueva noche de otoño, la elegante luna está muy lejos: describe la duración de la noche. Hormigueo: Muy lejos. En "Wushen June Fire" de Tao Jin Yuanming, se muestra el paradero del rocío de hibisco, Liu Yangyue, hibisco disperso: loto. "Pensamientos de otoño" de Yan de las dinastías del sur mira la ciudad fría, Pingchu está en la ciudad fría: el aire frío ha invadido la ciudad. Mirar: mirar a lo lejos. Pingchu: Ye Ping. Cangran: La aparición de una exuberante vegetación. Escribe dos oraciones sobre la escena de principios de otoño. El pabellón de "Mirando el condado de Xuancheng" en las dinastías del sur está debajo de las hojas, el pabellón es alto y el color del otoño es: horizontal. Konoha: se va. Cabeza de Dragón: El nombre de la montaña se encuentra entre las actuales Shaanxi y Gansu. El poema de Liang Liuhun "Sobre vestirse" en las dinastías del sur afirma que la niebla y la hierba en Jincheng son bajas, y la hierba debajo de los árboles en Yumen es baja: la hierba está seca. Debajo de los árboles: las hojas caen. Jincheng: El nombre de un antiguo condado, ubicado entre Yuzhong en Gansu y Xining en Qinghai. Yumen: Paso de Yumen, en el oeste de Dunhuang, provincia de Gansu. Escribe dos oraciones sobre el frío paisaje otoñal en el noroeste. Los sonidos otoñales de los árboles y las montañas en "Something Different" escrito por Nan Chaoyun también tienen un tono frío: sopla el viento otoñal, la hierba y los árboles se dispersan y hay mucho aire frío. El "Epitafio de la familia Bu Lugu, Sra. Qiaocheng de la dinastía Zhou" del norte fue escrito por Wei Jiuyue: la palabra auxiliar no tiene sentido. Prólogo: Estaciones. "Prefacio a la despedida de otoño en el pabellón" de Wang Bo de la dinastía Tang El sol poniente y los solitarios volando juntos, el agua de otoño * * * El cielo es el mismo: el nombre del pájaro, pato salvaje. Qi Fei: La puesta de sol cae del cielo y me siento solo de abajo hacia arriba, compitiendo con Qi Fei. Un color: El agua en otoño es azul, el cielo es azul, reflejando el agua formando un color. "Adiós al otoño" de Wang Bo de la dinastía Tang: Todos los árboles están en otoño y las montañas brillan. La "Ambición" de la dinastía Tang representa el extraño paisaje del bosque, y los colores del otoño son como la "Paz del Otoño" de la primavera de Luoyang. Las montañas son frías y verdes, y el agua del otoño fluye durante todo el día: el sonido del agua corriente. El "Mensaje de despedida de Wangchuan" de Wei utiliza las dos frases siguientes para describir el paisaje de finales de otoño: Las rocas blancas se elevan en el oeste de Beijing, el clima es frío y las hojas rojas son escasas, los arroyos caen, las rocas blancas se rocían, las hojas rojas caen y; no quedan muchos. "Poemas sobre dos preguntas en la montaña" de Wei y Wei, "Mirando a Qinchuan" de Song y Tang "Mirando a Qinchuan" en Wuling, las hojas de otoño están llenas de escarcha y la cortina no se enrosca con perlas por la noche . "Cinco poemas de Chang Xin Qiu" de Wangtang Changling: "Los plátanos dorados del pozo están llenos de hojas de otoño y las cortinas de perlas brillantes de la noche no están rizadas por las heladas. La almohada de jade ahumado no tiene color y me acuesto durante un largo rato. tiempo y escuche el palacio del sur ". La luna blanca refleja la piscina fría, y la lluvia de otoño hace crecer musgo verde. El "Templo Youxian Zen Master Shuangfeng" de Liu Tang Changqing se dirigió hacia el sur, hacia el desierto, porque las hojas habían caído, el agua estaba fría y el viento venía del norte. El otoño "Huaichu Hanjiang" de Haoran no tiene distancia, por lo que hace frío cuando. saliendo. El "Regalo para el jefe de familia" de Tang Li Bai hace que la lluvia sea fría y el viento fresco y claro. "Devolver el amor con una lluvia" de la dinastía Tang Li Bai Los gansos salvajes de otoño son escoltados por el viento largo. Los enfrento desde esta villa y bebo mi vino al máximo. "Secretario de despedida de la aldea de Xuanzhou" de la dinastía Tang por Li Bai "Un lugar solitario con pomelo naranja, un lugar solitario con viejos árboles fénix en otoño: humo de las ollas de la gente". Mandarina fría: El humo frío del otoño enfría las mangas de color naranja. Las dos frases describen la habitación humana, las naranjas y los pomelos son de color azul oscuro y los sicomoros son ligeramente amarillos, presentando un paisaje de finales de otoño. "Subida de otoño a la torre norte de Xie Tiao en Xuancheng" de Tang Li Bai Nubes amarillas y pájaros del crepúsculo, árboles del crepúsculo otoñal. Du Fu de la dinastía Tang "A finales de otoño, Cai Wu de Changsha sirvió al emperador un banquete para beber y envió a Liu Yin a unirse al ejército y regresó a Jin en Fengzhou". En Qingqiu, las golondrinas volaron para quedarse en la cabaña durante dos noches. Entonces: todavía. "Ocho poemas sobre el inicio del otoño" de Du Fu se encuentra en la cabecera del río Qujiang en la desembocadura del desfiladero de Zhaitang, y el viento y el humo se encuentran con la arena otoñal en la orilla opuesta de "Ocho poemas sobre el inicio del otoño" por Du Fu de la dinastía Tang. Incluso las montañas se iluminan por la noche y el otoño se acerca en el cielo. La sombra de la luna es clara en el mundo humano, la luna aúlla en agosto y otoño en la dinastía Tang, y mi casa es una cabaña con techo de paja Sanlian. Thatch describe la escena de Yuan Ye a finales de otoño: el viento sopla la paja sobre Yuan Ye y el fuego salvaje quema las moreras marchitas. "Llegó a Daliang, pero envió locura al señor de la ciudad" de la dinastía Tang Cen Shen. El viento otoñal sopla miles de millas y la puesta de sol brilla alto. "Qiu Xing en Gongbei envía a Cui Mingyun" de la dinastía Tang La luz regresa y el aire frío regresa: atardecer y anochecer. Turbulencia: ríos que se entrecruzan. Zhang: Picos montañosos escarpados. En el "Festival del Medio Otoño en el Pico Oeste de la Montaña Nanshan, sosteniendo una orquídea como un maestro" de Qi, con el sonido de miles de personas tomando fotografías: el sol se pone en el oeste. "Inscripción en Su Gong Linting" de Tang Qianqi Su Lai Xie, el aire otoñal en la montaña vacía es claro Su Yu: Anoche llovió. En "Viajar a la montaña Maoling con las dinastías Wei y Jin" de Li Duan de la dinastía Tang, los carriles de lluvia son verdes, los jardines helados son rojos, las hojas son verdes y los pastos silvestres son verdes. Cerrado: lleno. Significa que después de la lluvia, los caminos del patio son verdes y cubiertos de hierba, y después de la helada, el jardín se cubre de hojas rojas, dejando el patio desolado y solitario. "Sima Zhai" de Bai Juyi de la dinastía Tang Las montañas están despejadas, la noche es despejada y algunos árboles son de color rojo oscuro y amarillo claro.
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La segunda son contramedidas, como "todo sale mal", que se entregan a los estudiantes. Rey de Qin. "El arte de la guerra de Sun Tzu" también se entrega al Rey de Qin. Un capítulo de contramedidas que explica cómo utilizar las tropas. Parece innecesario escribir un prefacio a un artículo así para un rey. En tercer lugar, los ensayos históricos escritos por individuos u organizaciones imperiales, como las tres biografías de "Primavera y Otoño", "Shang Shu", "Política de los Estados Combatientes" y "Guoyu", tenían propósitos de escritura claros y no tenían prefacios en ese momento. . Incluso una obra maestra como "Lü Chunqiu" tiene 26 volúmenes, más de 65.438 capítulos y unas 200.000 palabras. Las condiciones de escritura en ese momento eran. En cuarto lugar, las obras literarias personales, como "Li Sao" de Qu Yuan, "Nine Bian" de Song Yu y los poemas de otros autores incluidos en "Chu Ci", inicialmente no tenían prefacios. Durante la dinastía Han del Este, el corrector Wang Yicai escribió capítulos o prefacios de "Chu Ci" de Liu Xiang. Los libros posteriores a la dinastía Han tienen prefacios, normalmente autoprefacios, que suelen colocarse al final del libro. Como "Registros históricos·Prefacio de Tai Shi Gong", "Biografía de Hanshu", "Autodisciplina de Lunheng". El prefacio escrito por los antiguos generalmente incluye la autobiografía personal, el propósito de la escritura y el esquema del libro, sin tonterías ni elogios. Más tarde, el prefacio se colocó al frente. Por ejemplo, Sima Guang en la dinastía Song escribió "Zi Tongzhi Jian" se colocó al frente y los editores también escribieron el título oficial delante del nombre. . En la dinastía Qing, además del prefacio del autor, también se invitaba a celebridades a escribir prefacios. Los más típicos son libros oficiales como "Diccionario Kangxi" y "Sikuquanshu". Hay un prefacio imperial al principio, el propósito de compilar el libro y una lista de lectores, editores, editores y editores principales, como. los editores actuales. La lista del comité es la misma. Pero el prefacio sigue siendo práctico. Básicamente sigue la práctica antigua y sólo establece el propósito de escribir el libro y el esquema del mismo. Por ejemplo, en las instrucciones y resúmenes de la publicación de hoy, aunque hay palabras que alaban al emperador, no se permiten palabras que halaguen al autor. Esto está relacionado con los tipos, ejemplos y usos de los prefacios antiguos. Quizás debido a la influencia de la industria editorial occidental, en los tiempos modernos, además de presentar el propósito y el contenido del libro, el prefacio también incluye el prefacio y la fotografía personal del autor, la introducción del currículum del autor, recomendaciones de celebridades e incluso libros de celebridades. revisiones. Hasta el día de hoy, además de libros de texto, libros técnicos y publicaciones periódicas, algunas obras literarias y artísticas también incluyen prefacios escritos por muchas personas famosas basándose en los nombres mencionados anteriormente, y la mayoría de ellos han recibido excelentes críticas. A veces, después de leer esos prefacios, me siento engañado. El prefacio actual es como los anuncios falsos hechos por celebridades en los medios de televisión, que no son lo suficientemente creíbles como para estar informados, al igual que esas drogas nocivas y alimentos venenosos anunciados por celebridades, que dañan y engañan a los lectores y a las masas. Hay muchas razones para este fenómeno, pero una de ellas está relacionada con la falta de una crítica literaria objetiva y justa en los círculos culturales y artísticos. Los autores de un mismo grupo dependen unos de otros y viven una vida de honor. Le escribiré un prefacio hoy y usted puede escribirme un prefacio mañana. ¿Cómo se puede esperar escribir un prefacio objetivo y justo para algo en un círculo, sin dejar entrar a extraños, sin alardear o sin endogamia? Alguien incluso escribió un prefacio, pero tal vez ni siquiera leyó con atención el contenido del libro que escribió. Otros simplemente les confían hacer comentarios irresponsables sobre la belleza de los adultos. Al igual que aquellas celebridades que nunca han usado cremas para pecas y tés adelgazantes, exageran la eficacia de las cremas para pecas y tés adelgazantes para beneficio personal. Los prefacios falsos no son ilegales, pero son extremadamente dañinos. Esto requiere que los autores, editores y críticos de libros ejerzan autodisciplina y al menos no escriban palabras decorativas exageradas e inútiles, para brindar a los lectores una evaluación verdadera y beneficiosa.
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En la dinastía Song del Norte, había un hijo llamado Chen Nian, que era una concubina noble y ministra del Ministerio de Industria. Es arrogante y considera la riqueza como estiércol. Aunque era un funcionario, no tomaba el autobús ni usaba sombrero oficial. Era diferente de la gente de hoy a la que le encanta darse aires y posar. Viva recluido en Longqiu. Los lugareños no conocían su origen, por lo que lo llamaron "Fang". En el tercer año de Yuanfeng (1080), Su Dongpo fue degradado a Huangzhou como asistente de Yonglian debido al "Caso de la poesía Wutai". Conoció a Yao Chen por casualidad y los dos se hicieron amigos. La casa de Chen Nian en Longqiu se llama Zhuojinchi, es espaciosa y hermosa. En la casa hay un grupo de geishas. Cuando los invitados vengan, serán entretenidos con canciones y bailes, lo que hoy es un poco como recibir a los invitados en una sala de karaoke. La esposa de Chen Nian, Liu, tiene mal carácter y está celosa. Siempre que Chen Huan canta y baila, se pone celosa (en realidad, esto es comprensible). Gritó con un palo de madera y golpeó la pared con fuerza (por supuesto, no se atrevió a golpear a Chen Nian, de lo contrario sería castigada con el divorcio de su esposa), lo que hizo que Chen Nian se sintiera muy avergonzado. Su Dongpo escribió un poema burlándose de Yao Chen: La gente común en Longqiu también es pobre, habla de todo y no puede dormir por la noche. De repente, escuché el rugido del león al este del río y mi bastón cayó en mi palma. Hedong es la sede del condado de la familia Liu, en alusión a la familia Liu. La palabra "rugido del león" proviene del budismo, que significa "la voz justa del Tathagata" y es una metáfora de la majestad. Más tarde, esta historia fue escrita por Hong Mai en la dinastía Song como "Tres registros de Rong Zhai" y tuvo una amplia circulación. Desde entonces se ha establecido la alusión al rugido del león y todavía se utiliza como adjetivo para la esposa feroz. Y debido a la palabra de Yao Chen "Ji Chang" (ese es el nombre en la película), las personas que tenían miedo de sus gallinas fueron llamadas más tarde "Ji Chang Yu". Hubo un escritor Su Shi en la dinastía Song, también llamado Su Dongpo. Es bueno en poesía y escribe bien. Era un funcionario importante en Corea y el emperador lo valoraba mucho. Sin embargo, en una ocasión alguien puso un poema que él había escrito, burlándose del gobierno. El emperador estaba muy enojado y lo degradó de Corea del Norte a Huangzhou, que ahora es Huanggang, Hubei. Su Dongpo tenía un buen amigo en Huanggang llamado Chen Nian. Tienen pasatiempos similares, como viajar, escribir poesía, estudiar budismo y beber juntos. Cuando beben, todos tienen la costumbre de invitar a algunos cantantes y bailarines a cantar y bailar. Liu, la esposa de Chen Nian, tiene una gran personalidad y le encanta estar celosa. Estaba muy insatisfecha con el comportamiento de Chen Nian, especialmente cuando bebía, encontraba mujeres hermosas para servir vino, bailar y cantar. A veces, cuando los bailarines y cantantes cantaban y bailaban, la familia de Liu venía y ahuyentaba a todas las bellezas. También dijo: "Cuando bebas, bebe bien, trae a estas chicas aquí, sírvete vino, consigue comida, baila, canta. ¿Qué es bueno? ¿Habrá más fiestas para beber o más platos? Más tarde, Chen Nian y Su Dongpo fueron". bebiendo y no se atrevía a bailar ni cantar. Una noche, Su Dongpo volvió a la casa de Chen Nian. Yao Chen dijo: "Tomemos una copa esta noche". "Está bien". Chen Nian dejó atrás a Su Dongpo y ordenó a los sirvientes que prepararan una comida suntuosa y trajeran buen vino. Los dos bebieron y hablaron sobre asuntos budistas. El budismo se centra en la palabra "vacío" y cuanto más hablan de ella, más se desaniman. Chen Nian dijo: "Los dos hablamos y arruinamos nuestro estado de ánimo. Conozco dos bellezas que cantan muy bien. Pidámosles que nos canten dos canciones esta noche. ¿No es bueno para nosotros escuchar y beber?" "Tu esposa escucha esto, ¿no te preocupes? Solo presta atención". "Ella ya está dormida. Además, solo causó problemas por un tiempo, y luego no te preocupes por ella", ordenó Chen Nian de inmediato. sus hombres para llevarse a los dos. El cantante vino y dijo: "No canten apasionadamente, sean líricos y no suenen demasiado alto". Los dos cantantes entendieron que todavía tenía miedo de que su esposa Liu lo escuchara. Chen Nian y Su Dongpo sostenían sus gafas y escuchaban a los dos cantantes cantándoles. Sienten que el mundo no está del todo vacío y que también hay cosas bellas. Por ejemplo, ahora beber y escuchar música es muy bueno. Inesperadamente, la doncella escuchó el sonido de un canto en la sala y rápidamente le informó: "Hoy, el maestro ha cambiado la receta. Ya no cantamos de día, sino de noche cuando la señora se vistió y". Salió de la habitación, ella realmente cantaba allí. De repente se enojó. "Bueno, no descanses por la noche. ¿Qué estás cantando aquí?", Dijo, dando palmaditas en la ventana. Las dos personas rápidamente dijeron: "Parad, dejad de cantar". Al día siguiente, Su Dongpo escribió un poema y se lo envió a Chen Nian. Este poema es: "El monje de Longqiu también es pobre, no habla de nada y se queda despierto toda la noche. De repente oye el rugido de un león desde el este del río y su bastón cae en su palma. Esto significa que tú". , un profano, es realmente lamentable. Siempre no dices nada y no duermes por la noche. Después de hablar mucho tiempo, llegó el león guardián. Con tal grito, te asustaste tanto que dejaste caer las muletas y te sentiste vacío por dentro. Esto es un juego de palabras, y el otro significado es que la voz de su joven es demasiado fuerte para seguir el ritmo del sonido de un ligre; la razón por la cual la ciudad natal de Liu es Hedong es que él es un león en Hedong. El modismo "rugido del león" significa una mujer que dirige a los hombres en casa. Los poemas de Su Dongpo son algo elogiosos, porque el león es el santo patrón del budismo, pero ahora son básicamente despectivos.
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