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A juzgar por las reliquias culturales desenterradas, el origen de la historia de la vestimenta en la sociedad primitiva se remonta al Paleolítico tardío en la sociedad primitiva. El yacimiento cavernícola de Zhoukoudian en Beijing contiene una aguja de hueso y 1,41 diamantes, huesos, conchas y adornos dentales (hace aproximadamente 19.000 años). La historia de la cultura textil china se originó aquí. Después de la aparición de los textiles, la ropa transparente se convirtió en un estilo de ropa estereotipado. Fue ampliamente utilizado durante un largo período de tiempo, en un área muy amplia y entre muchos grupos étnicos. Básicamente reemplazó la ropa componente del Paleolítico y se convirtió en un. tipo de ropa humana. Durante el Neolítico, además de vestimenta general, entre algunas reliquias cerámicas se encontraron coronas, botas, tocados y adornos. Desde la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou occidental, los sistemas de vestimenta Shang y Zhou se fueron estableciendo gradualmente. Con la dinastía Zhou occidental, el sistema jerárquico se estableció gradualmente. La dinastía Zhou estableció los puestos oficiales de "Si Fu" y "Nei Si Fu" para estar a cargo de la vestimenta real. Según registros documentales y análisis de reliquias culturales desenterradas, el sistema de uniformes de la corona de mi país se estableció inicialmente en las dinastías Xia y Shang, se perfeccionó en la dinastía Zhou y se incorporó al imperio de la etiqueta y la ley a principios del período de primavera y otoño. y el Período de los Reinos Combatientes. Se puede ver en las reliquias culturales antropomórficas desenterradas en la dinastía Zhou que, aunque las decoraciones de la ropa son complicadas y simples, se distinguen claramente de arriba a abajo, lo que establece la forma básica de la ropa china. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se lograron grandes avances en la tecnología del tejido y el bordado, lo que hizo que los materiales de las prendas de vestir fueran cada vez más sofisticados y con un número cada vez mayor de variedades y nombres. La difusión de la tecnología permite que prendas diversas y exquisitas destaquen. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, no solo los propios príncipes estaban magníficamente vestidos, sino que incluso su ministro Ke Qingshi llevaba perlas, oro y jade alrededor de su cintura, y su ropa, coronas y zapatos eran muy caros. Los antiguos usaban jade para distinguir entre lo alto y lo bajo, y para darle un símbolo de personalidad. En términos de influencia, las personas de la clase alta, tanto hombres como mujeres, usan varias piezas o juegos de exquisitos colgantes de jade tallado. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la ropa de la clase alta era ancha, mientras que la ropa de la clase baja era estrecha. La ropa oscura tiene el significado de ocultar el cuerpo. Son ropa informal para los literatos en casa y ropa formal para la gente común, y son adecuadas tanto para hombres como para mujeres. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estilos de ropa eran ricos y diversos sin precedentes, incluidos no solo Shenfu y Hufu. Los músicos usan capuchas, los bailarines tienen mangas de varios pies de largo, algunos a menudo usan cuernos o coronas de cola de urraca y usan vestidos largos con mangas pequeñas y faldas diagonales. Todos ellos están relacionados con la rica y colorida vida social. En comparación con el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, los materiales de vestimenta en las dinastías Qin y Han fueron más abundantes, y la ropa profunda también recibió un nuevo desarrollo. Especialmente en la dinastía Han, con el establecimiento del sistema de vestimenta, la distinción entre rangos oficiales y grados en la vestimenta se volvió más estricta. Los tejidos de ropa de las dinastías Qin y Han siguen siendo brillantes. En el tercer año de Jianyuan y el cuarto año de Yuanshou en la dinastía Han Occidental, a Zhang Qian se le ordenó realizar dos misiones a las regiones occidentales, abriendo rutas terrestres entre China y los países occidentales. A lo largo de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, se exportaron continuamente miles de sedas, lo que históricamente se conoció como la Ruta de la Seda. Como resultado, la cultura de la vestimenta china se extendió por el mundo. Desde las dinastías Qin y Han, Shenyi ha experimentado algunos desarrollos y cambios. Desde la perspectiva de la clase alta de la dinastía Han del Este, las túnicas generalmente hechas a medida estaban institucionalizadas. No hubo gran diferencia en el sistema de vestimenta entre la dinastía Qin y el Período de los Reinos Combatientes, y se mantuvo la forma básica de Shenfu. La ropa de hombres y mujeres de la dinastía Han Occidental todavía seguía la forma de ropa profunda. Independientemente de si se trata de un producto único o de algodón, la mayoría de las blusas y faldas están cortadas y cosidas juntas, y las partes superior e inferior todavía están sin coser o cosidas, hay Hanfu y ropa interior dentro de la chaqueta, y sus líderes están; expuestos juntos, convirtiéndose en un traje estereotipado. Use pantalones ajustados y mantenga el estilo de "Zan Yi Da Shi". Durante la dinastía Qin, la ropa era negra. En la dinastía Han, existía un sistema de vestimenta. Los libros de historia enumeran más de 20 tipos de vestimenta formal, ropa de corte y uniformes usados por emperadores y cortesanos. La diferencia en la calidad de la ropa es muy obvia. Las principales manifestaciones son: siguiendo el antiguo sistema, el traje de la corona se convirtió en un símbolo básico para distinguir grados; el sistema Pei Mao se estableció como símbolo para distinguir rangos oficiales; Durante las dinastías Wei, Jin y del Sur y del Norte, los trajes de clase cambiaron y los trajes nacionales se fusionaron. La gorra de la corona ha sido reemplazada por una toalla de erudito. Wei Chu y Cao Wen formularon un sistema oficial de nueve grados con morado, rojo y verde como diferencia entre los nueve grados. Este sistema se utilizó en sucesivas dinastías hasta las dinastías Yuan y Ming. En la dinastía Jin, además de las toallas, los hombres con cargos oficiales también llevaban pequeñas coronas. La corona de gasa lacada con un gorro de gasa fue hecha originalmente por los guerreros de la dinastía Han y se transmitió de generación en generación. sólo para funcionarios varones, también para la gente común y para hombres y mujeres. Durante las dinastías del Norte y del Sur, las minorías étnicas del norte ingresaron a las Llanuras Centrales y la gente vivía en diferentes lugares. La política, la economía y las costumbres culturales se infiltraron entre sí, formando una situación de gran integración, y la vestimenta también cambió y se desarrolló en consecuencia. Los pliegues de los pantalones cortos étnicos del norte se han convertido gradualmente en algo común y pueden ser usados tanto por hombres como por mujeres independientemente de su casta. La ropa de mujer es "frugal arriba y rica abajo". Desde finales de la dinastía Jin del Este hasta las dinastías Qi y Liang, la vestimenta eran faldas, que se originaron en la dinastía Han. En la dinastía Jin, los abrigos cortos y las faldas anchas aparecieron y se hicieron populares durante un período de tiempo. Por otro lado, influenciadas por las reglas y la etiqueta de la dinastía Han, las minorías étnicas visten Hanfu. El emperador Xiaowen de Wei implementó la política de sinización, cambió el apellido de la familia Tuoba y llevó a "todos los funcionarios Han a someterse a Wei". Resulta que la gente de Xianbei usa ropa con cuellos con alfileres y mangas pequeñas. Esta vez, llevaron a cabo una reforma de las antiguas costumbres, que se denominó reforma de la piedad filial, que permitió continuar con el antiguo sistema de vestimenta de la corona desde las dinastías Qin y Han y promovió el desarrollo de la cultura de la vestimenta china.
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- ¿Cuáles son los factores que afectan la realización de los objetivos de gestión de la cadena de suministro?
- Explicación de la instigación
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