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Tormenta: viento y lluvia feroces y fuertes, que describen vientos fuertes y rápidos y lluvias prolongadas e intensas. Se refiere al viento y la lluvia en verano y otoño. En términos generales, se refiere al viento que sopla y a la lluvia que sopla, y las lágrimas caen como lluvia. Describe el llanto de un sauce triste, describe un estado de ánimo sombrío en el viento y la lluvia. La tormenta ciega se refiere a una tormenta muy repentina, el humo se refiere al miasma de lluvia brumosa en el sur, se refiere a las fuertes lluvias en áreas desoladas, se refiere a una luz muy intensa. llovizna. La lluvia nocturna se refiere a la escena solitaria en la que los invitados viven en un lugar diferente y llueve todas las noches. Tormenta repentina: tempestad rápida, repentina, violenta y urgente. Metafóricamente hablando, es enorme y urgente. Ejecutar: Lluvia. Como golondrina volando en el viento, como oveja bailando bajo la lluvia. Originalmente se refiere a la inducción mutua de cosas similares. Posteriormente se comparó con la armonía emocional. Comida lluviosa y ventosa: comer; baño: lavar. Usa el viento para saciar tu hambre y usa la lluvia para lavarte el cabello. Describe las dificultades de los viajes o la vida en la naturaleza. Nubes matutinas y lluvia al anochecer: anochecer. Hay nubes por la mañana y lluvia por la tarde. Originalmente, se refería a los cambios matutinos y vespertinos de la diosa. En la antigua sociedad, se refería a la reunión sexual de hombres y mujeres. Cuando la base del pilar de lluvia está mojada, es señal de lluvia. Podrás conocer la dirección de su desarrollo. La brisa primaveral se convierte en lluvia: metamorfosis y alimento. Se refiere al viento y la lluvia adecuados para el crecimiento de la vegetación. Una metáfora de la buena edificación y educación. La brisa de primavera y la lluvia de verano son cálidas y la lluvia de verano es húmeda. Suficiente para nutrirlo todo. A menudo se compara con brindar a las personas educación y ayuda oportunas. La lluvia primaveral es tan preciosa como el petróleo. Se describe como precioso. Mire a Yunni y la sequía en Yunni como una señal de lluvia. Es como esperar una pulgada de agua durante una sequía. Es como anhelar salir del problema. Las nubes nubladas son señal de lluvia. Es como esperar una pulgada de agua durante una sequía. Es como anhelar salir del problema. La lluvia del este se refiere al viento y la lluvia adecuados para el crecimiento de la vegetación. Se compara con una buena cultivación y educación. Leer más de tres libros. Yu: En invierno, después de años, después de una noche oscura, después de un día lluvioso, después de un día soleado. Esto significa que debes aprovechar todo tu tiempo libre para leer un buen libro. Inicialmente se describió como una lluvia intensa, pero luego se describió como muy poderosa o poderosa. Shun: armonía. El viento y la lluvia llegan en el momento adecuado. Significa que el viento y la lluvia son adecuados para la agricultura. Originalmente, el viento y la lluvia significaban que las flores, las plantas y los árboles eran destruidos por el viento y la lluvia. Significa que las fuerzas del mal persiguen a los débiles. También significa que se trata de una prueba severa. Significa que el viento y la lluvia se levantan repentinamente, y el cielo se oscurece y la tierra se oscurece. También significa que la situación es peligrosa. Significa que hace viento y llueve durante el día y el cielo está tan oscuro como la noche. Significa oscuridad política y malestar social. superando cualquier dificultad. Luchad juntos contra el viento y la lluvia. Metáfora * * * compartir alegrías y tristezas. Tormentoso y lúgubre: solitario. Hacía viento y lluvia, presentando un escenario frío. El viento y la lluvia son tristes: frío. Hacía viento y lluvia, frío y desolado. Llueva o haga sol. Significa que las cosas acordadas de antemano deben llevarse a cabo según lo previsto. Impenetrable al viento y a la lluvia, impenetrable a la lluvia. Se describe como cerrado o herméticamente cerrado. Precario: errante. Precario. Significa que la situación es turbulenta y muy inestable. La tormenta es como una roca. Fue descrito como extremadamente tormentoso. Peine de viento, peine de lluvia: peine, rejilla y otras herramientas para peinar el cabello; baño: bañarse, lavarse; Peina tu cabello con el viento y lávate el cabello bajo la lluvia. Describe correr, trabajar duro y quejarse, y el viento y la lluvia nunca paran. Xiaofengyueyefeng: el viento que se aclara después de la lluvia; Ji: la lluvia y la nieve han cesado. Describe la escena en la que el cielo se aclara después de la lluvia y todo está despejado. También se refiere a una mente y un corazón abiertos. La brisa suave, la llovizna y la brisa suave se refieren a la brisa primaveral. La metáfora es gentil, no grosera. Rainbow vende gotas de lluvia y arcoíris: arcoíris; Pin: igual que "desaparecer", desaparecer Ji: Esto significa que la lluvia ha cesado y también significa que el clima se ha vuelto soleado. El arco iris desaparece y el cielo se aclara después de la lluvia. Las plántulas secas reciben lluvia y las plántulas moribundas reciben buena lluvia. Esta es una metáfora de pedir ayuda en tiempos de crisis. El sudor se convierte en lluvia: rociar, salpicar. Cuando te limpias el sudor con las manos, se siente como lluvia. Fue descrito como una gran cantidad de personas. Se dice que después de que el dragón obtiene agua, puede crear nubes y lluvia y volar hacia el cielo. Mientras llueva, los invitados vendrán, pero ahora llueve, los invitados no vendrán. Más tarde, "Old Rain and New Rain" se utilizó para referirse a viejos y nuevos amigos. Lao Yu conoce a Lao Yu: el nombre de un viejo amigo. Significa que viejos amigos se reencuentran. Las flores de peral transportan la lluvia, al igual que las flores de peral están manchadas por las gotas de lluvia. Resultó ser una descripción de la postura de llanto de Yang Guifei. Posteriormente se utilizó para describir la belleza de las mujeres. Después de una larga sequía llega mucho tiempo. De repente, encontré una buena lluvia. Describe mi alegría tan esperada. Tormenta se refiere a fuertes vientos y fuertes lluvias. También se refiere a un impulso violento o situación peligrosa. Tormenta originalmente describió fuertes vientos y fuertes lluvias. Más tarde, también significó que la situación era peligrosa o que el impulso era feroz. Las lágrimas cayeron como lluvia. Describe tristeza o miedo. Kuangyanguangyu se refiere a una especie de lluvia humeante en el sur. También se refiere a un lugar muy desolado. Se clasifica como ventoso y lluvioso. Prostitución: excesiva. Esto se refiere a la tormenta. Posteriormente la metáfora quedó mal escrita. El cielo estaba nublado y no llovía. Significa que algo se está gestando pero aún no ha sucedido. Hacía viento y llovía en toda la ciudad. Resulta ser una descripción de la escena lluviosa antes del Doble Noveno Festival. Posteriormente se señaló que un incidente se difundió ampliamente y se discutió en todas partes. Describe que la gente a menudo corre desesperadamente afuera sin protegerse del viento y la lluvia. Ku Yu: Ha habido muchos desastres durante mucho tiempo.
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Los investigadores de artes marciales modernas y los empresarios de Tai Chi consideran que el Tai Chi es un tipo de boxeo que puede curar todas las enfermedades, porque no solo tienen una cierta base en las artes marciales, sino que también tienen conocimientos médicos como fisiología y patología, y se refieren al Tai Chi. como otra forma de artes marciales de manera científica. Una característica que la gente acepta fácilmente. Algunas personas también dicen que el Tai Chi está clasificado como un "boxeo" y se incluye en las filas de los deportes individuales como Wu Qin Xi y Baduan Jin. La razón es que todo el conjunto del boxeo se realiza básicamente con las palmas, con pocos golpes. y principalmente empujar las manos. Cada uno da sus propias razones, lo cual es bastante subjetivo y sesgado. Debido a que el Tai Chi es un tipo de boxeo con funciones integrales, el Tai Chi no puede explicarse por una sola función. Creo que el Tai Chi se evalúa desde los siguientes aspectos. 1. Artes marciales: Todo lo que pueda llamarse boxeo tiene un papel en las artes marciales, y el Tai Chi no es una excepción. El tamaño de la función depende del nivel de esfuerzo. No se puede tomar a Yang Luchan como ejemplo y llamar maestros de artes marciales a todos los que practican Tai Chi. Para ser honesto, el Tai Chi Kung Fu no ha alcanzado el nivel intermedio o avanzado, por lo que no es tan bueno como el boxeo, Sanda y la lucha libre. Debido a que el Tai Chi Kung Fu es diferente de otros ejercicios de Kung Fu de artes marciales, se basa en la teoría y la práctica en torno a trayectorias inversas (como la práctica vigorosa hacia adelante, la práctica débil hacia atrás, cómo derrotar al oponente en la dirección hacia adelante y cómo practicar). en dirección contraria sin ser derrotado por el oponente) Derrota, etc.) Por lo que es más difícil y lleva más tiempo lograr resultados. La mayoría de las personas se dan por vencidas a mitad de camino o se quedan quietas y pierden la confianza. Por otro lado, hay que estudiar las teorías de Wang Zongyue y Wu Yuxiang Boxing. Sin una base teórica, es difícil para los practicantes de Tai Chi alcanzar el nivel intermedio o avanzado. Los dos artículos de Wang y Wu sobre el boxeo han alcanzado su punto máximo. Las personas como Jiu Mao que han practicado con éxito el boxeo de acuerdo con los requisitos de los principios del boxeo ya son raras. Sin embargo, esta "teoría del boxeo" es el evangelio para nosotros, los practicantes de Tai Chi, y nos guía hacia adelante. "Diez años sin salir" significa que practicar Tai Chi Kung Fu es difícil y requiere años de entrenamiento para ser efectivo. Cuando salgan los resultados, es hora de dejar de compararte con los demás. Por lo tanto, la mayoría de los maestros de Tai Chi no son excelentes artistas marciales y no tienen antecedentes de lucha. Es aún más difícil para los profesores modernos de Tai Chi. La mayoría de los boxeadores no han boxeado desde hace mucho tiempo. Aparte del entrenamiento de empuje interno, nunca se han hecho cargo de los forasteros, y mucho menos de la pelea con Sanda. Incluso las personas que no saben Tai Chi no pueden luchar. Hay muchas personas así en la sociedad. Es precisamente gracias a la existencia de estas personas que la "teoría de que el Tai Chi es inútil" se afianza en la sociedad. ¡Ésta es también la tragedia del Tai Chi! Tai Chi sabe Kung Fu. Entrena la sensibilidad de la piel empujando las manos y no requiere la orden de "escuchar, transformar, sostener y enviar" con pensamientos. Las personas que han logrado este tipo de kung fu pueden luchar contra forasteros u otros estilos de boxeo. 2. Ideología: La evaluación de los boxeadores no solo debe mirar aspectos técnicos, sino también aspectos ideológicos como el carácter moral y la forma de tratar con los demás. Los profesores de Tai Chi, en particular, provienen todos del camino de “sacrificar lo básico y perseguir a los débiles”. Este tipo de "quién debería rendirse ante mí" no solo se utiliza en la práctica, sino que también se implementa en el trabajo y en la vida. Sólo así podremos practicar el verdadero "quién debería rendirse ante mí". El Maestro Di Huai Gong ya había alcanzado este estado durante su vida. No importa frente a líderes, estudiantes o camaradas, nunca se da aires, como un boxeador o un anciano. Al hablar o hacer cosas, siempre considere primero a la otra persona y nunca tome la iniciativa. A veces, cuando les pido a nuestros aprendices infantiles que hagan cosas, también les pregunto primero si es conveniente. Si compras artículos de primera necesidad diarios, también harás la contabilidad. Cuando pelees con boxeadores extranjeros, mantente concentrado y nunca mires mal a los demás. Nunca publicito mi kung fu. Por ejemplo, nuestros compañeros de clase sólo aprendieron el apodo de "Caballo de Melena Roja" en la comunidad de artes marciales de Changsha antes de la liberación cuando se fueron de viaje de negocios a Changsha. (Red Mane: se refiere a Hong Di Huai, Lie Ma: se refiere a Ma Ziliang) Un maestro con pensamientos y moral tan elevados y habilidades de Tai Chi tan perfectas, es el segundo en el mundo. Abandona la idea de que las personas primero deben implementar sus pensamientos antes de poder implementar sus acciones. Como se mencionó anteriormente, el Tai Chi Kung Fu es un entrenamiento inverso. ¿Qué es el entrenamiento inverso? Significa ser golpeado por profesores y compañeros de clase durante muchos años y aprender kung fu a través de millones de fracasos. Sin embargo, la mayoría de las personas están contentas con ganar e infelices con perder, temen perder la reputación y la reputación y se atacan unos a otros. Si se encuentran con un jugador un poco más fuerte, utilizarán métodos inesperados como "lanzar, empujar, tirar y abrazar" para derrotar al oponente y lograr el equilibrio psicológico. Esta es también una de las principales razones por las que no se puede practicar Tai Chi Kung Fu. La idea de derrotar a tu oponente es correcta, pero debes practicar según los principios del Tai Chi. Comienza desde lo básico y avanza en orden. Nunca uses la puerta izquierda. Las victorias de fuerza, técnica y habilidad son temporales. Cuando eres débil o te encuentras con un oponente fuerte que está familiarizado con tus propias habilidades y técnicas, no podrás ganar. Sólo entonces te darás cuenta de que nunca has practicado Tai Chi y te arrepentirás. Por lo tanto, me gustaría despertar a mis colegas en Tai Chi Chuan para que no codicien el éxito o el fracaso a corto plazo ni se extravíen en la vida. 3. Longevidad: "La vida está en el movimiento". Realizar ejercicio físico es realmente bueno para el organismo, especialmente para las personas mayores. Realizar algún ejercicio crónico todos los días es de gran ayuda para la salud y la longevidad. Todo el mundo conoce la contribución del Tai Chi a la salud humana, pero existen diferentes opiniones sobre la longevidad. Algunas personas dicen que las personas que practican Tai Chi vivirán más y hay muchos ejemplos de maestros de Tai Chi que viven vidas largas. Algunas personas dicen que tiene poco que ver con la longevidad y también citan a algunas familias de Tai Chi que murieron antes de los 60 años.
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- ¿Cómo entender la frase "Qin Shi Huang era analfabeto"? Debido a su corta duración y bajos logros literarios, la literatura Qin y Han es principalmente el logro de la literatura de la dinastía Han. Desde la perspectiva del estilo literario, la literatura Qin y Han ha logrado grandes logros en cuatro aspectos: Ci Fu, biografías históricas, comentarios políticos y poemas Yuefu, y tiene un papel e influencia de gran alcance en la historia. La literatura de la dinastía Qin estableció un estado autocrático feudal centralizado unificado en el año veintiséis de Qin Shihuang (221 a. C.). Fue destruido por Liu Bang poco después de que Yan Ziying subiera al trono (207 a. C.) y duró sólo 15 años. . No hay logros significativos en la literatura. Al comienzo de la unificación del país, la dinastía Qin implementó un despotismo cultural extremo. "Los historiadores quemaron todos los registros de la dinastía Qin. Si no eres médico y te atreves a esconder poemas, libros y cientos de idiomas en el mundo, Los guardias imperiales te quemarán si te atreves. Aquellos que hablan descuidadamente de poesía y libros serán descartados en el mercado. El pasado no es el presente, y la familia es la misma ". (Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang) No solo eso, la dinastía Qin también implementó la política de eliminar a los eruditos confucianos y una vez mató a más de 460 eruditos confucianos. Durante el gobierno de la dinastía Qin, el desarrollo de la antigua cultura china sufrió graves reveses y casi todos los documentos y clásicos de la era anterior a Qin fueron destruidos. "Aunque Qin era analfabeto, tenía muchos poemas variados" ("Wen Xin Diao Long·Shi Fu"), "Qin Huang destruyó los clásicos y también creó poemas inmortales" ("Wen Xin Diao Long· Ming Poems"), aunque Dejó algunos poemas varios y poemas inmortales (poemas inmortales). Lo que podemos ver ahora son sólo las palabras escritas por Qin Shihuang para elogiar sus méritos cuando viajó por el mundo. Debido a que fueron tallados en rocas de todo el país, las generaciones posteriores los llamaron. Imitan a Songya en la forma, que es una rima de cuatro caracteres, en su mayoría con tres frases como rima. El valor documental no es elevado, pero al ser las inscripciones más antiguas existentes tienen cierta influencia en inscripciones posteriores. En los primeros días del establecimiento de la dinastía Han Occidental, los gobernantes aprendieron del colapso a corto plazo de la dinastía Qin y restauraron políticamente el sistema feudal de príncipes con el mismo apellido para consolidar su base gobernante. de políticas y medidas para reducir la carga que pesa sobre los agricultores para restaurar y desarrollar la producción agrícola. Su teoría de "gobernar sin hacer nada" se convirtió en el pensamiento dominante en ese momento; En términos de política cultural, el emperador Hui abolió el método de la dinastía Qin de depender de los libros, "recopiló una gran cantidad de libros y abrió una forma de presentarlos" ("Hanshu Yiwenzhi"). Además, debido a la influencia de las Cien Escuelas de Pensamiento desde el Período de los Reinos Combatientes, los príncipes de todo el país también imitaron los métodos de los eruditos del Período de los Estados Combatientes y atrajeron varios talentos a sus sectas, haciendo que la filosofía y el pensamiento social de los primeros tiempos Dinastía Han más activa y libre, y promoviendo el desarrollo de la cultura académica. Los logros literarios de principios de la dinastía Han se reflejaron principalmente en el desarrollo de He Ci Fu. Los literatos de principios de la dinastía Han tenían el estilo persistente de deambular durante el Período de los Reinos Combatientes. Les gustaba trabajar bajo la guía de príncipes y dignatarios. Estaban más preocupados por los problemas nacionales y sociales y se atrevían a expresar sus propias opiniones, lo que promovía. el desarrollo del ensayo político. Autor de tratados políticos a principios de la dinastía Han, es más famoso por sus obras. Prestaron atención a resumir la experiencia y las lecciones de la dinastía Qin desde la debilidad a la fortaleza, las ganancias y pérdidas en el poder político, y expresaron sus propias opiniones políticas sobre cómo consolidar el gobierno de la dinastía Han y mejorar el sistema político centralizado. Estos artículos políticos eran de mentalidad amplia, elocuentes, llenos de emoción y ricos en talento literario, y tuvieron una influencia significativa en la creación de prosa después de las dinastías Tang y Song. Ci y Fu a principios de la dinastía Han pertenecen al legado del Período de los Reinos Combatientes, pero los autores de Ci y Fu a principios de la dinastía Han carecían de emociones tan fuertes, y la mayoría de ellas eran imitaciones, y algunas de sus obras han sido perdido. El "El Ermitaño" existente es uno de los mejores debido a su atmósfera y estilo que están cerca de doblarse. "Oda a Qu Yuan" y "Oda a los pájaros", escritas cuando Jia Yi fue degradado a Changsha, penetraron en su experiencia de vida personal y expresaron sus ambiciones políticas, especialmente esta última, que mostró la transición de Chu Ci a Han Fu en términos de sistema. y estilo de escritura. Fue un escritor importante en el período Wenjing. Es famoso por escribir sobre el rey Wu y amonestarlo por su rebelión. Aunque su "Qifa" no es famoso por su fu, se puede decir que su estilo y patrón de escritura es la primera obra que formó el nuevo estilo de fu en la dinastía Han: Han Dafu, y ocupa una posición importante en el desarrollo de Hanfu. Durante la era del emperador Wu de la dinastía Han, la dinastía feudal de la dinastía Han Occidental entró en su apogeo. Después de seis o setenta años de recuperación desde principios de la dinastía Han, la economía se ha recuperado y se ha desarrollado hasta cierto punto. El emperador Wu de la dinastía Han tenía talento y gestión tanto interna como externa, lo que fortaleció aún más el sistema feudal centralizado de la dinastía Han. En consecuencia, en términos de ideología y cultura, se descartaron todas las escuelas de pensamiento y se respetó el confucianismo. Bajo el manto del confucianismo, los eruditos confucianos representados por pensamientos han abrazado el Yin-Yang y los Cinco Elementos, Huang-Lao, Xingming y otras ideas desde el Período de los Reinos Combatientes. No sólo explica la racionalidad de la toma del poder por parte de la dinastía Han, sino que también señala la manera de consolidar su dominio. Desde entonces, el confucianismo ha sido el pensamiento ortodoxo de la clase dominante feudal. Por un lado, promovió la formación del imperio feudal unificado y la consolidación del sistema feudal centralizado. Por otro lado, puso fin a la situación de un centenar de escuelas de pensamiento en pugna desde el Período de los Reinos Combatientes. una estatua que tuvo una gran influencia en el desarrollo académico y cultural de aquella época y posteriormente.
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