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Durante el reinado del emperador Qi Ming, el príncipe de Jin'an se rebeló y fue derrotado y asesinado. Se llevó a cabo la combinación anti-anti-anti-anti-Dong Senghui de Zimao, con Dong Ye 6. El segundo es evitar invadir Fujian. Desde el final de la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, fue el período más largo de la historia antigua de China. ①Ye Guoqing et al.: Antiguo pueblo Minyue que vive en Taiwán y Taiwán, "Revista de la Universidad de Xiamen", número 4, 1980. ②Lin: Cultura primitiva de la nacionalidad fan en Taiwán, "Antropología" de Lin, Editorial del Pueblo de Fujian, edición de 1981. ③Fang Huai Me: La historia de She Lang, Folklore No. 104; Lian Heng: Volumen 3 de "Obras completas de Tang Ya", Registros militares de She Lang de la provincia de Taiwán. ④Chen Shou: "La biografía de Sun Hao" en el volumen 48 de "Tres Reinos", Zhu Pei citó a Lu Wu. ⑤Shen Yue: "La biografía de Fu Liang" en el volumen 43 de "El libro de las canciones". ⑥Li Yanshou: "La biografía de Dong Senghui" en el volumen 44 de "Historia del Sur". Divididas y en guerra, las Llanuras Centrales estaban sumidas en el caos, los asesinatos y los saqueos se volvieron comunes y un gran número de personas del norte se trasladaron al sur. Por ejemplo, durante el período Jian'an del emperador Xian de la dinastía Han, Huiji Huanglong abandonó su puesto y escapó del mundo, convirtiéndose en el antepasado del apellido Huang en Jintian, Hui'an. Las personas más famosas que escaparon del caos en Fujian fueron los ocho miembros del clan que vivieron en Zhongzhou durante la agitación de Zhongzhou en el segundo año de Yongjia en la dinastía Jin (308). Aquellos que vestían ropa comenzaron a vivir en Fujian, incluidos Lin, Chen, Huang, Zheng, Zhan, Qiu, He, Hu, etc. En las Llanuras Centrales hay muchas cosas que hacer y no hay forma de regresar al norte. Por lo tanto, muy pocas personas han oído hablar de él durante el período de las Seis Dinastías. En la dinastía Jin, la población de las Llanuras Centrales se trasladó a Fujian por segunda vez debido a guerras concentradas, después de la Rebelión Hou Jing. En marzo, Yiwei, del sexto año de Tianjia (565), escribió: "A partir de Hou Jing, cualquiera que se haya mudado a los tres condados de Jian'an, Jin'an y Yi'an podrá regresar a su ciudad natal. " ②El tercero son los soldados y el pueblo. Sun Wu de los Tres Reinos atacó Fujian cinco veces. Después de la guerra, algunos soldados se quedaron en Fujian. En el octavo año de Jian'an (203), se trasladó al sur, a Jian'an, estacionó 5.000 soldados y luego permaneció en Fujian. El cuarto tipo es la persona desesperada. Por ejemplo, la Rebelión de los Siete Reinos entre Wu y Chu en la Dinastía Han Occidental condujo a la destrucción del país y de la familia. Los "Registros históricos de la prefectura de Shaowu" de Guangxu registran: Hao de los Tres Reinos: "Cuando Sun Cejian inspeccionó el lado izquierdo del río, los condados vecinos huyeron, o debido a conflictos públicos y privados, decidió rendirse aquí. Porque Es el nombre de las aldeas de Changle y Jianjiang." Después de que fracasara la rebelión liderada por Sun En y Lu Xun en la dinastía Jin del Este, las personas restantes se dispersaron a lo largo de la costa de Fujian. Quinto, el funcionario entró en Fujian. Durante este período, la mayoría de los funcionarios de Fujian eran de las Llanuras Centrales. Aunque a menudo regresaban al norte y no se quedaban en Fujian, tuvieron una gran influencia en la gobernanza y el desarrollo de Fujian. Sexto, los sacerdotes y monjes taoístas están todos en Fujian. La montaña Huoshan en el condado de Jin'an (ahora montaña Huotong en la ciudad de Ningde) es un lugar famoso por refinar elixires y recolectar hierbas medicinales. Algunos templos taoístas famosos como Zuo Ci, Ge Xuan y Zheng Siyuan han visitado Huoshan. Entre ellos, Zheng Siyuan también trajo un grupo de discípulos. Los libros antiguos registran: "(Jin Huidi) En el primer año de Tai'an, (Zheng) Zhi Ji estaba sumido en el caos y el sur del río Yangtze estaba a punto de hervir. Estaba a cargo del elixir y envió a sus discípulos a Donghuoshan, desconocido dónde." ④ Si examinamos cuidadosamente a los inmigrantes durante este período, no es difícil encontrar que la mayoría de ellos (1) expandieron activamente "Fuzhou Chronicle" (Volumen 7 al Volumen 5), y la colección externa fue toda el camino a seguir en "La Crónica de los Nueve Reinos". ② Yao Silian: Volumen 3 de "Chen Shu" "Shi Zu Ji". (3) Ban Gu: "Wu Zhuan" en el volumen 35 de "Hanshu". (4) Ge Hong: Volumen 19 de "Baopuzi Neipian". Sólo cuatro veces más concentrado y más grande. La primera vez fue durante el período de Sun Hao de los Tres Reinos. La gente de los condados vecinos que no quería ser inspeccionada huyó a Shaowu, Fujian, y estableció dos aldeas, Changle y Jianjiang. Se puede ver que su número no será pequeño. La segunda vez fue Min, una persona con el octavo apellido durante la Rebelión de Yongjia. Aunque algunos estudiosos han cuestionado esto, este registro puede al menos reflejar que un gran número de personas Han del Norte en Yongjia escaparon de la rebelión. Hay muchas tumbas de la dinastía Jin del Este desenterradas en Fujian, lo que puede probar este punto desde un aspecto. La tercera vez fue al final de la dinastía Jin del Este. Lu Xunyu vivió en gran número a lo largo de la costa de Fujian. Por lo tanto, la Aduana de Quanzhou en "Taiping Universe Ji" las llama "reliquias" que están "esparcidas en las montañas y los mares, y hay muchos tipos". La cuarta fue la Rebelión de Hou Jing en los últimos años de Liang Xiao en las Dinastías del Sur. Fue frecuente y tuvo un gran impacto. Por lo tanto, Chen Shizu consideró esto como un evento nacional, y en marzo del sexto año de Tianjia (565), emitió un edicto para permitir que los inmigrantes de los condados de Jian'an, Jin'an y Yi'an regresaran a su ciudad natal. . Puede verse además que entre los muchos tipos de inmigrantes, los que huyen del caos deberían representar la mayor proporción, y entre los cuatro inmigrantes a gran escala, los que huyen del caos representan el doble. Especialmente aquellas familias del norte bien vestidas que se dirigían al sur, a Fujian, generalmente trasladaban a toda su familia. Por ejemplo, Chen, que vive en el valle de Jinjiang, tiene muchas trilogías y establecerá una trilogía en el futuro para gestionarlas. Según los materiales históricos registrados en documentos antiguos enumerados en el "Manuscrito de la historia de Fujian" de Zhu Weiwo, se puede inferir que el pueblo Han del norte vivió principalmente en el norte, centro y sur de Fujian después de emigrar a Fujian durante este período. Especialmente debido al rápido desarrollo de los inmigrantes del sur de Fujian, "Los dieciséis condados del Imperio Taiping" citaron "Diez registros" y dijeron: "El condado de Qingyuan en Quanzhou, la tierra de las dinastías Qin y Han, es el mismo que Changle. Durante la dinastía Jin del Este, cuando cruzaron hacia el sur, la nobleza bien vestida expulsó a más personas para bloquear el tráfico terrestre, porque se estableció el condado de Jin'an "Durante el período Sun Wu, solo había registros de Dong. 'an en el sur de Fujian Durante la dinastía Jin occidental, Dong'an se dividió en dos condados: Jin'an y Tong'an. La sede del condado de Jin'an es ahora Fengzhou, Nan'an. Según las tumbas de la dinastía Jin del Este desenterradas en Fengzhou y otros lugares, había muchos Han que emigraron al sur y vivían en la cuenca del río Jinjiang en ese momento. El supervisor de Nanliang (502-519) estableció el condado de Nan'an, el condado de Jin'an se convirtió en el condado de Nan'an y el condado de Longxi se convirtió en el condado de Longxi. El condado de Nan'an gobierna Putian, Quanzhou y Zhangzhou.
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Las marcas ofrecen buenos productos y servicios y logran un acceso eficiente a través del rico ecosistema de contenido de WeChat, lo que incita a los usuarios a continuar comprando, difundiendo el boca a boca y actualizando continuamente el sistema de membresía. Éste es el “viaje de ida y vuelta” que ofrece el ámbito privado. El marketing de miembros a través de operaciones refinadas en el ámbito privado se ha convertido en la única forma de impulsar el crecimiento a largo plazo en el ámbito privado. ¿Cómo comprender sistemáticamente el marketing de afiliación y utilizar las ideas del marketing de afiliación para hacer un buen trabajo en el ámbito privado? A continuación, desde la cognición hasta la práctica, compartiré con ustedes cinco puntos clave. 1. ¿Por qué necesitamos marketing de membresía? El 20% de los clientes pueden generar el 80% de los ingresos de la marca, y los clientes miembros precisos son la clave para las operaciones de dominio privado. La marca continúa aumentando la viscosidad de la membresía a través de operaciones de dominio privado, y los miembros continuarán comprando derechos y grados avanzados, aumentando el precio unitario por cliente. En resumen, el marketing de membresía puede lograr principalmente tres propósitos: el uso de dominios privados para el marketing de membresía contribuye a mejorar la lealtad y la actividad de los usuarios, aumentar el consumo de los miembros en las tiendas y en línea, aumentando así la participación de mercado en un cierto nivel; autopropagación del boca a boca para mejorar la influencia de la marca y sentar una buena base para la reputación de la marca y las estrategias de marketing posteriores. Las operaciones de membresía de dominio privado no solo generan ingresos, sino también acumulación de activos de clientes a largo plazo y comunicación de boca en boca, acumulando un mayor potencial para la posterior transformación del marketing. Después de aclarar el propósito del marketing de membresía, la marca puede comenzar a diseñar el dominio privado e introducir conscientemente miembros omnicanal en el dominio privado para operaciones centralizadas. En segundo lugar, la membresía global agota al sector privado. Antes de implementarse en el dominio privado, la mayoría de las marcas básicamente formaron un sistema de membresía en plataformas de comercio electrónico como Tao Jingsha Kuai. Sin embargo, cada funcionario trabaja en su propio dominio privado y está básicamente claro que no se permite desviar tráfico externo del sitio. El desvío de tráfico directo probablemente resulte en la prohibición de la cuenta. ¿Cómo desviar a los miembros del dominio público al privado y gestionarlos según los niveles de membresía en el dominio público? Puede comenzar con los datos de membresía de la propia marca, recuperar a los clientes antiguos mediante la adición inteligente de fanáticos e integrar miembros de todas las plataformas principales en el dominio privado de WeChat. Al mismo tiempo, se puede contactar a los miembros de manera eficiente a través de llamadas salientes AI + mensajes de texto. Sobre la base de que los usuarios ya comprenden la marca, la marca solo necesita brindar algunos beneficios que satisfagan sus necesidades, como consultas posventa, obsequios de membresía, etc., y puede introducir fácil y rápidamente a miembros del sector público en el sector privado. La tasa promedio de recuperación de clientes antiguos llega al 33 %+. Después de que el usuario ingresa al dominio privado, podemos usar el mensaje de bienvenida del amigo para guiar al usuario a ingresar rápidamente al sistema de membresía del dominio privado. Clientes de Circle Hotwind Hotwind WeChat, los usuarios de la configuración de la cuenta oficial siguen el sistema de membresía y los tweets de introducción de beneficios aparecerán inmediatamente, al mismo tiempo, aparecerán los beneficios para los recién llegados al mini programa; Haga clic en el mini programa para registrarse como miembro y podrá obtener un cupón de 9,9 yuanes por 2 paquetes de toallas de algodón suave después de gastar 39,8 yuanes. Es válido dentro de los 30 días posteriores a su recepción y puede atraer rápidamente a los miembros para que hagan su primera compra. compra. En tercer lugar, construir un sistema de membresía de alta viscosidad1. Sistema de puntos para miembros Para continuar guiando la interacción del usuario, la recompra y la actualización de los pedidos de los clientes, necesitamos crear un sistema de puntos para miembros de bucle infinito. El sistema de puntos guía a los miembros para retener, interactuar con marcas, consumir y mejorar las listas de invitados a través de recompensas de puntos y mejoras de derechos, ganando así puntos a cambio de más derechos y obsequios para los miembros. Su lógica es el ciclo continuo de "adquisición-consumo": adquisición: consumo, donación de actividades, derechos e intereses, qué acciones direccionales se toman: lotería, interacción, actividades de puntos, canje de puntos, intercambio de bienes; Centrándose en las dos dimensiones de "actividad de retención" y "consumo", se proporcionan dos esquemas de puntos, a saber, los pedidos globales se convierten en puntos y las operaciones comunitarias se convierten en puntos. 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