Sima Qian-Tai Shi Gong y los años en sus obras

Recientemente, mientras limpiaba mi habitación, encontré un libro viejo. Después de desempolvar el polvo e identificarlo cuidadosamente, resultaron ser los registros históricos de Ma Qian de la Compañía Taishi. No es ese tipo de libro antiguo raro, es el que compré en un puesto callejero. Aunque era un guión vertical, en ese momento amaba la literatura y pretendía ser un amante de la literatura, así que lo compré. De hecho, no lo miré con atención varias veces antes de quedar atrapado en el fondo de la caja.

Su libro está moteado y roto, y no recuerdo bien cuándo lo presionaron contra el fondo de la caja. Lo miro cuando no tengo nada que hacer en mi tiempo libre. Sin embargo, leo un sentimiento diferente. En palabras de Taibai, la gente vive toda la vida. Algunas personas son tan humildes como el polvo y otras son tan nobles como las montañas. ¿Qué pueden decir?

La humillación de vivir es la grandeza de la muerte.

En Longmen nació Sima Qian, Taishi Gong, historiador y ensayista de la dinastía Han Occidental. El hijo de Sima Tan fue nombrado Taishi Ling En sus primeros años, estudió con Kong Anguo y Dong Zhongshu, deambulando para aprender sobre costumbres y recopilar rumores. Se desempeñó en el suroeste como médico de atención primaria. En el tercer año de Yuanfeng (108), fue nombrado Taishi Ling, heredó el negocio de su padre y escribió historia. Fue encarcelado por defender a Li Ling después de que este fuera derrotado y rendido, y luego sirvió como gobernador.

Sima Qian——Al estudiar la relación entre el cielo y el hombre, podemos aprender de los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirnos en una familia.

Se puede ver en su currículum en la primera mitad de su vida que es un hombre orgulloso con un futuro ilimitado. Aprender de sus contemporáneos, viajar mucho y convertirse en dafu, o séquito del emperador, cuando tenía veintitantos años fue básicamente un salto. Tal vez fue porque la primera mitad de su vida fue tan tranquila que la segunda mitad de su vida fue tan difícil.

Hablando de Sima Qian, tenemos que hablar de Li Ling, el nieto mayor del general Li Guang. Este nombre es la persona que influyó en la vida de Sima Qian. Sin él, Sima Qian podría haber sido un funcionario de alto rango y bien pagado como su padre, pero la mayor crueldad de la historia es que no existe un si en la historia.

En el segundo año de Tianhan, 30.000 hombres de la Segunda División salieron de Jiuquan y atacaron al rey Youxian de la montaña Tianshan. Li Ling utilizó 5.000 soldados de infantería como división parcial, entró en la corte imperial y subió a la montaña Xunji, siguiendo el ritmo del ejército. Montó un ejército de 30.000 hombres alrededor del mausoleo. Después de luchar durante varios días, se desplomó de agotamiento.

La derrota de Li Ling fue una gran vergüenza para la dinastía Han en ese momento. Todos en el tribunal dijeron que Li Ling era infiel y poco filial. Sólo Sima Qian desafió la ira del público y valientemente se puso de pie y dijo:

El mausoleo honra a los eruditos y a menudo sacrifica su vida por el país, independientemente de lo que suceda. todo. Sus acciones también están acumuladas y tiene el estilo de un erudito nacional. El ministro que protege a su esposa con todo su cuerpo dura poco. ¡Es realmente desafortunado y realmente hiriente! Además, había menos de 5.000 soldados en la tumba y los estrategas militares estaban profundamente atrincherados, por lo que decenas de miles de tropas fueron reprimidas. Lu no pudo salvar a los muertos y heridos, y el hombre que dirigía el arco fue atacado. Después de viajar miles de kilómetros, las flechas se agotan y el hombre tiene las manos vacías y toma una espada blanca. Luchar contra el enemigo en el norte es la muerte de un hombre. Aunque los generales en la antigüedad no eran más que esto. Aunque el cuerpo sea derrotado, lo que destruye es suficiente para provocar violencia en el mundo. Si no muere, debería querer pagarle bien a Han.

Como resultado, fue acusado de "querer ser profesor y presionar a favor de Ling". El delito de falsedad y negligencia es un delito de falta de respeto y debe ser decapitado según la ley.

Es aún más difícil vivir si estás muerto.

Sima Qian pasó momentos difíciles en el corredor de la muerte. Nadie sabe qué tipo de lucha ideológica atravesó desde ser el orgulloso hijo del cielo hasta estar condenado a muerte en prisión. Quizás fue la piedad filial que le confió su padre cuando falleció, o quizás fue el pesar de que los "Registros Históricos" no lograron "estudiar el cielo y el hombre y comprender los cambios en el pasado y el presente". Han pasado más de tres mil años y el estado de ánimo en ese momento sigue siendo el mismo. Gu Yue una vez tomó fotografías de la gente de hoy, pero ahora se lamenta de ese momento. Quizás la gente de nuestra generación sólo pueda vislumbrarlo en su carta a su amigo "Reporting Ren'an":

Desde Xuanyuan hasta aquí, hay diez tablas, doce biografías, ocho capítulos y treinta Familia, setenta biografías, ciento treinta artículos. También quiero comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirme en miembro de la familia que estudia el cielo y el hombre. Si la hierba no crece, sufriréis este desastre. Si fracasaban, serían ejecutados sin vergüenza.

"En el proceso de aprendizaje entre el cielo y el hombre, podemos aprender de los cambios en los tiempos antiguos y modernos y formular las opiniones de una familia". ¿Qué puede decir un hombre heroico y heroico? La muerte es fácil y la vida es difícil. En el corredor de la muerte, Tai Shigong eligió el camino más difícil para su marido y fue redimido por la corrupción. La corrupción es un castigo que elimina la humanidad. Este tipo de castigo, este tipo de elección, equivale a la muerte para Sima Qian. A partir de entonces, murió la arrogante Sima Qian. En ese momento, sólo había un Taishi Gong que quería escribir "el canto del cisne de un historiador, Li Sao sin rima".

En otro lugar, es posible que hayamos tomado esa decisión dadas las circunstancias de Tai Shigong. Para ser justos, es imposible que muchas personas mueran en el anochecer después de buscar la verdad.

Taishigong——Pena de muerte antidemocrática

Pero creo que Taishigong, que sufrió por la corrupción, en realidad no tuvo una salida fácil, porque desde que decidió sufrir por la corrupción, nunca ha dado nada. dinero a otros. Los padres visitan sus tumbas.

El canto del cisne del historiador, Li Sao no tiene rima

"Registros históricos" es la primera historia biográfica general de la historia de China. Es un libro histórico escrito por Sima Qian después de su liberación. De prisión por corrupción. Le llevó décadas escribirlo. Hay 12 registros históricos, 10 tablas, 8 libros, 30 familias aristocráticas, 70 biografías y 130 * * libros. El libro completo cubre una historia de más de tres mil años desde la familia Xuanyuan en la antigüedad hasta el cuarto año del emperador Wu de la dinastía Han.

La historia biográfica general adoptada en "Registros históricos" se ha convertido en un registro especial de la historia oficial para las generaciones posteriores, que incluye

Doce capítulos: que registran los logros de los emperadores de las dinastías pasadas.

Treinta Familias: Recuerda el ascenso y la caída de los estados vasallos y los príncipes y nobles de la dinastía Han.

Setenta biografías: registra las palabras y hechos de personajes importantes, principalmente hablando de personas y ministros, y la última parte es el prefacio.

Diez cuadros: cronología de los principales acontecimientos.

Ocho libros: registra diversas leyes y regulaciones, como etiqueta, música, ritmo, calendario, astronomía, meditación, conservación del agua, uso financiero, etc.

En la antigua China, los libros de historia en realidad no tenían un estatus independiente propio. Antes de los "Registros históricos", todos pertenecían a la categoría de clásicos confucianos. Desde la redacción de "Registros históricos", los autores posteriores han seguido produciendo obras históricas cada vez más especializadas, hasta que Xunxu de la dinastía Jin occidental dividió los libros antiguos en cuatro partes: Parte A, "La escuela primaria de las seis artes", Parte B, "El arte de la guerra", Parte C, "Registros históricos" y Parte D, "Poemas históricos". Como resultado, la historia ha alcanzado un estatus independiente en el campo académico chino. Este logro debe atribuirse a Ma Qian, la Compañía Taishi y sus "Registros históricos".

Ban Gu de la dinastía Han del Este llamó literal a los "Registros históricos" de Sima Qian, y su núcleo no es una belleza vacía, por lo que se le llama un registro real. Ésta debería ser la evaluación más apropiada y justa de los "Registros históricos".

Los "Registros históricos" han tenido una influencia amplia y de gran alcance en las novelas, los dramas, la literatura biográfica, la prosa, etc. de la antigua China. En términos de técnicas narrativas, tipos de personajes y descripciones de personajes.

En cuanto a la técnica narrativa, se desarrolla en forma de biografía, con el principio y el final de la biografía del personaje, y siempre se utiliza la vida del personaje como contexto. en estricto orden cronológico y, a menudo, tiene comentarios directos del autor. Todas estas características importantes se derivan principalmente de registros históricos.

En cuanto a tipos de personajes y descripciones, los personajes se tipifican mediante el método de "encuentro", es decir, resaltando algunas de las características principales de los personajes, y mediante la comparación de diferentes personajes y la ficción. de detalles. Esta técnica se utilizó en varios tipos de escritura, como escritura de historia oficial, anécdotas, novelas y dramas en los siguientes miles de años, lo que también confirmó el valor de este libro durante miles de años.

La razón por la que “Registros Históricos” es llamado “el canto del cisne de los historiadores, sin rima” no es sólo por sus técnicas narrativas, sino también por los miles de años que registra, los cuales están enterrados en Los altibajos de la historia, a través de la pluma histórica de Tai Shigong, a través del asombroso talento de ese período de la historia, uno por uno de la historia llega a todos los que leen "Registros históricos".

En la historia de China, hay campos de batalla con espadas y sombras, heroísmo desenfrenado, cantos de cisne susurrantes y estrategias para conquistar el mundo que durante miles de años todavía tienen un impacto profundo y de gran alcance en nuestro país. Generación. Estos patrimonios culturales pasan a través de los libros de Historia.

Desde esta perspectiva, "Taishigong Shilu" no es más que las palabras de los sabios, pensando que los historiadores posteriores son las primeras obras. Después de experimentar tal humillación, Sima Qian todavía pudo escribir literatura e historia tan eternas. Hay que decir que ya sea que Sima Qian escribiera "Registros históricos" o "Registros históricos", Tai Shigong logró el éxito.

Años y siglos en registros históricos

¡El marido no puede comer Wuding y lo cocinará incluso si muere! Me estaba muriendo, así que lo hice violentamente.

Significa: Un caballero quiere buscar riqueza en este mundo, siempre y cuando pueda vivir una vida de comida y bebida (la vida de una familia real) y pueda soportar el castigo de cocinar y morir. no importa. Para llegar finalmente a donde estoy hoy, preferiría hacer lo contrario.

Según los registros históricos, el padre de Yan también era Qi Linzi. En la última etapa de aprendizaje del arte de los movimientos verticales y horizontales, estudié el Yi y los Cien Caracteres de Primavera y Otoño.

Zhu Fuyan era de Linzi, estado de Qi. Aprendió el arte de Zongheng en sus primeros años y luego estudió los clásicos confucianos y los estudios Yi, y formó sus propias cien palabras. Originalmente quería desarrollarse en Qi, pero la tierra de Qilu siempre ha sido el camino de Confucio y Mencio. Zhufu Yan, que estudió el arte de lo vertical y lo horizontal, fue naturalmente condenado al ostracismo por los eruditos confucianos en el estado de Qi, por lo que viajó a los estados vasallos del norte de Yan, Zhao, Zhongshan, etc., pero no fue tratado con cortesía. En el primer año de Yuanguang (134 a. C.), Zhufu Yan llegó a Chang'an.

Después de escribir directamente a Liu Che, el emperador Wu de la dinastía Han, fue convocado el mismo día y se convirtió en médico junto con Xu Le y Yan'an. Poco después, cambió de profesión y se convirtió en aprendiz, médico chino y médico en medicina china. Fue ascendido cuatro veces al año y nombrado por el emperador Wu. También propuso la propuesta política de una "gran unificación" al emperador Wu de la dinastía Han.

En ese momento, su padre Yan y los ministros de la RPDC le ofrecieron sobornos uno tras otro. Alguien le advirtió: "¡Has ido demasiado lejos! Es fácil que te contraataquen".

El padre de Yan dijo: He estado estudiando en el extranjero durante más de 40 años desde que era un niño, lo que hizo que mis padres No me consideraban como su hijo, y mis hermanos y amigos no me trataban como a su hijo. Estaba dispuesto a acogerme, pero los demás invitados también me rechazaron cuando me dejaron debajo de la puerta del general. He estado en problemas durante demasiado tiempo. ¡Ahora que tengo poder, estoy dispuesto a llevar una espada en la corte por el bien de la gloria y la riqueza!

Es decir, si el marido no puede comerse los cinco trípodes, ¡morirá porque los cinco trípodes le cocinarán las orejas! Me estaba muriendo, así que lo hice violentamente.

Debido a esto, en el segundo año de Yuanshuo (127 a. C.), Zhu fue adorado como Qi Xianggong, expuso el caso de violación y luego lo filtró deliberadamente al emperador, quien tuvo miedo y se suicidó. Después de la muerte del rey Qi, el rey Zhao estaba muy nervioso. En aquel entonces, el Maestro Fuyan esperaba saber algo más allá de las leyes del Rey Zhao. El rey Zhao decidió actuar primero y pidió a alguien que lo denunciara por aceptar sobornos de los príncipes. El emperador Wu estaba furioso y ordenó el arresto de su padre Yan. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han no quería matar a Zhu, pero el entonces censor imperial Gong persuadió al emperador Wu de la dinastía Han para que lo matara, y finalmente fue asesinado por el clan. Todos los ministros de la RPDC tenían miedo, porque a Zhu le gustaba exponer la privacidad de otras personas, y sólo añadirían insulto a la herida. Zhu tuvo miles de invitados durante su vida, pero después de su muerte nadie vino a recoger su cuerpo y fue enterrado en un carruaje vacío.

Tai Shigong escribió en "Registros históricos": Mi padre estaba en el Tao y todos lo elogiaron, pero su nombre quedó completamente arruinado y los eruditos lo defendieron con dureza. ¡Triste marido!

Cuando el Maestro Yan era una mascota, era elogiado en todas partes. A medida que su reputación decayó, todos se apresuraron a aumentar su notoriedad. ¡Este mundo!

Este mundo no ha cambiado en mil años.

☉El erudito muere como confidente, y la mujer se divierte.

"Un erudito morirá por un confidente, y una mujer vivirá por un confidente" es un dicho muy conocido. El significado general de esta frase es:

Los hombres se sacrificarán por quienes los conocen y aprecian;

Las mujeres se vestirán por quienes se agradan a sí mismas o a quienes les agradan.

Sin embargo, la mayoría de la gente puede no esperar que esta canción eterna realmente saliera de la boca de un asesino hace más de 2.000 años. Su nombre es Yu Rang y su experiencia es poco común en comparación con Jing Ke.

Hace unos 2.500 años, Yurang vivía en el Reino de Jin. En ese momento, el estado de Jin estaba controlado por las seis familias principales de Fan, Zhongxing, Zhi, Han, Zhao y Wei, conocidas colectivamente como los "Seis Qing de Jin".

Yu Rang era originalmente un criado de la familia Fan. Yu Rang era ambicioso y estaba decidido a servir a su maestro con lo que había aprendido a lo largo de su vida, pero Fan no valoraba las habilidades de Yu Rang. Aunque Yu Rang ha estado trabajando con Fan durante muchos años, nunca ha sido parte del equipo central de Fan.

Yu Rang sintió que no tenía sentido permanecer en la familia Fan, por lo que se transfirió al Banco de China y Fan estaban relacionados por matrimonio. Sin embargo, en el campo del Banco de China, lo encontró más difícil. Además de no ser reutilizado por su maestro Zhongyin Yin, otros ministros de la familia Zhongyin estaban celosos del talento de Yu Rang y lo excluyeron del círculo. Desesperado, Yurang tuvo que encontrar un nuevo dueño y se mudó a la casa de Zhi.

En los primeros días de la familia Zhi, Yurang era tan desconocido como siempre. Pensó que sería así por el resto de su vida, hasta que murió. Sin embargo, justo cuando Yurang estaba casi desesperado, el destino se acercó a él. Después de que Zhengqing Zhibo, la tercera generación de la familia Shizhi, asumiera el poder, concedió gran importancia a los talentos de Yurang. Convirtió a Yu en su confidente, criado y miembro importante del personal. Cada vez que encontraba un problema sobre el que dudaba, primero lo discutía con Yurang.

Yu Rang finalmente sintió que su héroe tenía una utilidad.

En ese momento, la familia Zhi tenía todo el poder, y las otras familias ricas de Qing no se atrevían a enfrentarse a la familia Zhi. Zhibo era muy ambicioso y planeaba todos los días cómo absorber el poder de otras grandes familias. Es lógico que Yu Rang tenga un futuro brillante en un campamento con un lado fuerte. Sin embargo, sucedió algo inesperado. Zhibo fue atacado repentinamente por Han, Zhao y Wei durante la guerra con la familia Zhao. Como resultado, el ejército de Zhi pasó de la victoria a la derrota y fue aniquilado de la noche a la mañana. El propio Zhibo fue decapitado en la rebelión y la familia Zhi fue destruida.

Más tarde, el líder de Zhao odiaba tanto a Zhibo que convirtió la cabeza de Zhibo en un recipiente de vino.

Después de la desaparición de la familia Zhi, todos los criados e invitados se dispersaron. Pero después de que Yurang huyó a las montañas, no tenía intención de vivir recluido. Siempre ha estado agradecido con el tío Zhi por su amabilidad al recibirlo y, al mismo tiempo, lamenta no haber hecho sugerencias efectivas a tiempo para evitar que ocurriera el desastre.

Decidió asesinar a Zhao Xiangzi, quien convirtió la cabeza de Zhibo en vino para pagar la amabilidad de su maestro.

Yu Rang cambió su nombre, se disfrazó de esclavo torturado y se coló en el útero de Zhao Xiang para reparar el baño. Después de varios días de espera, Yurang finalmente aprovechó la oportunidad de que Zhao Xiangzi entrara solo al baño.

Sin embargo, Zhao Xiangzi también es un veterano de muchas batallas. Al ver que el tocador era guapo y no parecía un esclavo severamente castigado, pidió a los guardias que rodearan a Yurang y ordenó una búsqueda. Como resultado, los guardias encontraron una daga afilada en el cuerpo de Yu. Zhao Xiangzi miró más de cerca y se dio cuenta de que esta persona era Yu Rang. Zhao Xiangzi le preguntó a Yurang qué quería, y Yurang respondió sin miedo: "¡Quiero vengar a Zhibo!". Los guardias desenvainaron sus espadas uno tras otro, con la intención de ejecutar a Yurang en el acto. Inesperadamente, Zhao Xiangzi dijo: "Este hombre es un hombre recto. Sería una lástima matarlo. Será mejor que yo tenga cuidado". Así que dejó ir a Yurang.

Se puede decir que el asesinato fracasó y casi pierde la vida. Yurang merece la amabilidad de Zhibo al conocerlo, pero cree que no es suficiente.

Resumió repetidamente la experiencia del último fracaso y finalmente concluyó que Zhao Xiangzi podía verlo de un vistazo, principalmente porque no pretendía ser así. Zhao Xiangzi es un niño prodigio y es difícil escapar ante sus narices. Entonces Yurang decidió que la única forma de evitar que lo atraparan era fingir que lo hacía.

Yu se untó con maquillaje y polvos, lo que provocó que su piel se pudriera y desarrollara llagas, y tragar carbón hizo que su voz se volviera ronca. Después de darse por vencido, ni siquiera su esposa pudo reconocerlo, por lo que Yurang se sintió bastante seguro. Así que se convirtió en mendigo y permaneció en cuclillas en un puente fuera del palacio de Zhao Xiang durante mucho tiempo.

Un día, Zhao Xiangzi salió. Al pasar el puente, el caballo de Zhao Xiangzi de repente gritó de terror. Zhao Xiangzi sintió que algo andaba mal, por lo que pidió a sus hombres que buscaran cerca y atraparon a Yurang debajo del puente que estaba a punto de asesinarlo. Zhao Xiangzi no había visto a Yurang en apenas unos meses, pero Zhao Xiangzi se sorprendió por el cambio en su apariencia. Preguntó en tono de reproche: "Sirviste a Fan y Zhongxing, pero luego fuiste destruido por Zhibo. No vengues a Fan y Zhongxing. Yo destruí a Zhibo, ¿por qué eres tan persistente en buscar venganza?", Dijo Yurang: "Fan He. Zhongxing me trata como a un ministro y yo le pago como a un ministro. El tío Zhi me trata como a un erudito y yo te lo pagaré como a un erudito. Tú me tratas como a un erudito y yo te lo pagaré como a un erudito). Después de escuchar lo que dijo Yu Rang, Zhao Xiangzi se conmovió mucho, pero le preocupaba que Yu Rang continuara asesinándolo.

Mientras dudaba, Yu Rang volvió a decir: "Un rey sabio no oculta la belleza de una persona, y un ministro leal tiene la intención de morir. El asesinato falló hoy y estoy dispuesto a castigarlo". "Pero antes de morir, tengo una petición. Espero que puedas darme tu ropa. Cuando apuñalé mi ropa con la espada, pensé que lo había apuñalado, aunque no me arrepiento". Zhao Xiangzi estuvo de acuerdo con Yu. La petición de Rang. Yurang desenvainó su espada y rascó la ropa de Zhao Xiangzi tres veces, y luego dijo: "Un erudito morirá por su confidente y una mujer morirá por su apariencia. ¡Ahora puedo pagarle a Zhibo por haberlo conocido!"

Tan pronto como terminó de hablar, desenvainó su espada y se suicidó.

Un erudito muere como confidente y una mujer es su amante.

Cuando leo esta frase de nuevo, mi estado de ánimo es diferente.

"Registros históricos" describe vívidamente las diversas vidas escritas por Tai Shigong, algunas son leales o traicioneras, algunas son virtuosas o dominantes, algunas son reyes o lamentables, algunas son desenfrenadas o humildes. Incluso hoy, más de dos mil años después, todavía podemos leer sobre la reencarnación del mundo y de varios seres sintientes en ese momento.

Registros históricos: poemas de historiadores, sin rima, y ​​Li Sao.

Escribiendo esto, justo a medianoche, escribí a toda prisa. No sé qué soñé esta noche, tal vez vi lo que describió Ma Qian de la Compañía Taishi y pasaron los años.