¿Qué quieres decir con reacción?
Pregunta 2: ¿Qué significa reflexión? Reflexionar: expresar la esencia de las cosas objetivas. Aspecto anormal o extraño.
Pregunta 3: ¿Qué entiendes por reflexión? Reflexionar fǎn y ng Han
(1). Todavía reflexionando. "Hu Wei" de Ding Ling, Capítulo 2, Capítulo 6: "La pequeña lámpara de arena roja en el techo refleja muchos círculos grandes de sombras negras" Snow "5 de Wang Xiyan: "Aunque está anocheciendo, la ventana se refleja en el luz de nieve, todavía brillante.”
(2) Expresa o muestra metafóricamente la esencia de las cosas objetivas. "La función de la literatura" de Ba Jin: "Las obras literarias son el reflejo de la comprensión de la vida del autor" "Zhuang Jixing?" Spring Talk: "Esta discusión cubre una amplia gama. Refleja principalmente dos temas".
(3) Transmitir e informar la situación u opiniones a los superiores. "Sobre el trabajo en Wuhan" de Zhou Enlai: "Lo que es particularmente grave es que la situación real de la gente de clase baja no puede reflejarse en el sexto lugar de los órganos rectores de Huacheng 1981: "Según los informes del grupo provincial de danza y canto". , su esposa ni siquiera sabe tocar el piano por ese despreciable propósito”.
(4) Sentimientos y opiniones subjetivos causados por cosas objetivas. La forma (fotografía, reproducción) provocada por el efecto de las cosas objetivas en los sentidos humanos es la reflexión, también llamada reflexión. Los sentimientos, percepciones, representaciones, pensamientos y conceptos humanos son todos reflejos del mundo objetivo, y la práctica es la base de la reflexión. "Prefacio a poemas seleccionados" de Ai Qing: "Los poetas deben ser leales a sus propios sentimientos. Los llamados sentimientos son reflejos del mundo objetivo".
Pregunta 4: ¿Qué significa respuesta nacional? Contramedidas Nacionales.
Capacidad de respuesta nacional
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Pregunta 5: ¿Qué significa actitud-respuesta? Como fenómeno psicológico, la actitud se refiere tanto a la experiencia interna de las personas como a sus tendencias de comportamiento. En general, las actitudes están latentes y se reflejan principalmente a través de las palabras, expresiones y comportamientos de las personas. Los objetos de actitud de las personas también son diversos, como personas, eventos, países, grupos, sistemas, conceptos, etc. Las personas expresan aceptación o aprobación y rechazo u oposición a estos objetos de actitud. Esta tendencia de evaluación psicológica de aceptación, aprobación, rechazo y oposición es actitud. Por lo tanto, la actitud puede considerarse como un estado de preparación psicológica, que gobierna las elecciones de observación, memoria y pensamiento de las personas, y también determina lo que las personas oyen, ven, piensan y hacen. Los tres elementos de la estructura psicológica de la actitud suelen referirse a la evaluación y tendencia psicológica de un individuo hacia un determinado objeto. En otras palabras, es la percepción que un individuo tiene de un objeto en el entorno, ya sea que le guste o no, cercano o distante, y las tendencias de reacción especiales que inspira. La estructura psicológica de la actitud incluye principalmente tres factores: factores cognitivos, factores emocionales y factores intencionales. 1. Factores cognitivos. Los factores cognitivos se refieren a las narrativas evaluativas del individuo sobre el objeto de actitud. El contenido de la narrativa incluye conocimiento personal, comprensión, creencias, dudas, aprobación u oposición hacia el objeto de actitud. 2. Factores emocionales. Los factores emocionales se refieren a la experiencia emocional del individuo hacia el objeto de actitud, como el respeto y el desprecio, la simpatía y la indiferencia, el agrado y el disgusto, etc. 3. Factores intencionales. Los factores intencionales se refieren a la tendencia de un individuo a responder al objeto de actitud o al estado de preparación conductual, es decir, qué tipo de respuesta el individuo está preparado para dar al objeto de actitud. Como se mencionó anteriormente, la actitud no es solo una estructura psicológica interna, sino también una tendencia conductual que prepara la conducta. Por tanto, a partir de la actitud de una persona se puede inferir su comportamiento. Pero la especulación es sólo especulación. Después de todo, actitud y comportamiento no son una correspondencia uno a uno, ni son el mismo concepto. Además, la aparición de una conducta no sólo está determinada por la actitud, sino que también se ve afectada por otros factores, como la ética social, los hábitos de vida tradicionales, la situación del momento y las expectativas de resultados conductuales. Sin embargo, algunos estudiosos de la psicología conductual enfatizan demasiado las tendencias conductuales de las actitudes, creyendo que todos los comportamientos humanos pueden inferirse de las actitudes, y que todas las actitudes humanas también pueden inferirse de los comportamientos, vinculando mecánicamente los dos uno por uno, ignorando la influencia de varios. factores objetivos sociales. De hecho, en muchas situaciones, el comportamiento de las personas suele ser incompatible con sus actitudes. Por ejemplo, una persona a la que no le gusta fumar no tiene el hábito de fumar, y sus padres y su esposa no aprueban que él fume, pero seguirá fumando cuando todos los demás fuman. Aquí no podemos pensar que él apoye fumar. Este tipo de cosas ocasionales sólo pueden considerarse una broma.
Las inferencias de la psicología conductual son arbitrarias. Aunque las actitudes y los comportamientos están estrechamente relacionados, no son lo mismo. Los valores representan las opiniones y tendencias de comportamiento de una persona hacia las cosas que la rodean, es decir, la evaluación que hace una persona del bien y del mal, del bien y del mal, y de la importancia de algo. En esencia, los valores están en el centro de las actitudes. Porque la actitud de una persona siempre depende del significado social del objeto de actitud para él. El tamaño de este significado social determina el valor del objeto de actitud, y el valor de las cosas a menudo depende de las necesidades, intereses, ideales, creencias y visión del mundo personales. . Por lo tanto, los valores de las personas son diferentes, lo que resulta en diferentes actitudes. Por lo tanto, los valores de una persona obviamente tienen una función instrumental para su actitud, que puede satisfacer las necesidades personales y las cosas que son beneficiosas para las personas producirán actitudes positivas que no pueden; satisfacer las necesidades de las personas son perjudiciales para las personas las cosas producirán una actitud negativa. Por tanto, la naturaleza de la actitud refleja la relación entre las cosas objetivas y las necesidades subjetivas de una persona. La actitud se refiere a las opiniones y acciones de las personas sobre las cosas, y se refiere al comportamiento y las expresiones de las personas. Lo primero es claro y fácil de juzgar, lo segundo es vago y esquivo. Las opiniones de las personas sobre las cosas oscilan en tono y énfasis lógico, así como las expresiones en el habla, la conducta y el comportamiento, incluido el lenguaje corporal, es una expresión natural de ciertos sentimientos y emociones subconscientes, como los gustos y aversiones; La ambigüedad de una actitud hace que su descripción y explicación sea casi imposible de expresar en declaraciones y juicios claros.
Pregunta 6:-¿A qué te refieres con reacción fisiológica? Las reacciones fisiológicas del cuerpo humano se pueden dividir en reacciones fisiológicas y reacciones patológicas. La fisiología es una respuesta funcional normal. Por ejemplo, la arena entra en los ojos y los ojos se cierran involuntariamente. Cuando tiene hambre, ruge. Cuando está embarazada, tendrá falta de apetito, ligeras náuseas y comerá alimentos ácidos. Estas son reacciones normales. La reacción patológica es un estado de reacción anormal.
¡La reacción fisiológica es un estado de tensión en el que un individuo responde al mundo exterior!
Pregunta 7: ¿Qué quieres decir con reacción? La reacción se refiere a la actividad correspondiente de un organismo causada * * * dentro o fuera del cuerpo. También se refiere a los fenómenos y procesos que provocan cambios por acción de la materia.
Pregunta 8: ¿Qué entiendes por reflexión? Reflexionar: expresar la esencia de las cosas objetivas. Aspecto anormal o extraño.
Pregunta 9: ¿Qué entiendes por reflexión? Reflexionar fǎn y ng Han
(1) Todavía reflexionando. "Hu Wei" de Ding Ling, Capítulo 2, Capítulo 6: "La pequeña lámpara de arena roja en el techo refleja muchos círculos grandes de sombras negras" Snow "5 de Wang Xiyan: "Aunque está anocheciendo, las ventanas se reflejan en el luz de nieve, todavía brillante.”
(2) Expresa o muestra metafóricamente la esencia de las cosas objetivas. "La función de la literatura" de Ba Jin: "Las obras literarias son el reflejo de la comprensión de la vida del autor" "Zhuang Jixing?" Spring Talk: "Esta discusión cubre una amplia gama. Refleja principalmente dos temas".
(3) Transmitir e informar la situación u opiniones a los superiores. "Sobre el trabajo en Wuhan" de Zhou Enlai: "Lo que es particularmente grave es que la situación real de la gente de clase baja no puede reflejarse en el sexto lugar de los órganos rectores de Huacheng 1981: "Según los informes del grupo provincial de danza y canto". , su esposa ni siquiera sabe tocar el piano por ese despreciable propósito”.
(4) Sentimientos y opiniones subjetivos causados por cosas objetivas. La forma (fotografía, reproducción) provocada por el efecto de las cosas objetivas en los sentidos humanos es la reflexión, también llamada reflexión. Los sentimientos, percepciones, representaciones, pensamientos y conceptos humanos son todos reflejos del mundo objetivo, y la práctica es la base de la reflexión. "Prefacio a poemas seleccionados" de Ai Qing: "Los poetas deben ser leales a sus propios sentimientos. Los llamados sentimientos son reflejos del mundo objetivo".
Pregunta 10: ¿Qué significa respuesta nacional? Contramedidas Nacionales.
Capacidad de respuesta nacional
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Si le ayuda, adopte O（∩_∩）OGracias~